寡頭商人意思的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

號外！民主的定義改了！

唐湘龍 撰

在台灣，
定義民主是一件困難的事情。

民主的定義變來變去。
國語說：
「嘴是兩張皮，正反都有理。」
閩南語說：
「江湖嘴，糊累累。」
都是差不多的意思。

吊個書袋子，
連孔老夫子都忍不住出來說：
「巧言令色，鮮矣仁。」

就是一個人分飾兩角，
或是更誇張點，
一個黨分飾兩個黨。
官字兩個口，不同的時間，
把完全相反的台詞都講完了，
各自完整，然後。
不敬禮解散。

現在，
民主最新的定義出來了，
比較清楚了，比較容易理解了，
「民主，就是民進黨做主。」
這幾乎沒有任何歧義與模糊。

幾十年來，
台灣的民主路都白走了。
原來，跟著民進黨走就可以了。
不跟也不行。
司改會議，
分組結論不符蔡總統意思，
表決，再表決，表到合意為止。
立法院，水利會組織通則修法，
不必表決，逕付二讀。
數人頭？不必。
打人頭，也不必。

民進黨多數，民進黨負責。
這已經是「罐頭語言」。
聽起來對。
但民進黨居絕對少數時，
絕對不是這樣講。
痛罵「多數暴力」還只是小菜。
文章篇幅有限，話繁不及備載，
自己去網路上隨便搜
都是數以萬計
民進黨政客的「前言不對後語」。
但是，這個黨「活在當下」，
一切為當下的政治正確服務，
「橫材入灶」都可以。
雞嘴、鴨嘴都是同一張嘴，
偉大的台灣人民竟然埋單，
無知無感到這種地步，
也算一絕。

在野時，少數暴力。
執政時，多數暴力。
其實，
民進黨唯一的議事態度就是暴力。
選票，成了一種暴力授權。
最近這一年，
多少重大法案
都是用各種名為「議事技巧」，
實為「議事暴力」，霸王硬上。

一例一休？算了。
前瞻計劃？算了。
促轉條例？算了。
現在，連水利會組織通則修法
都可以逕付二讀。
佩服。
以前有沒有過「逕付二讀」的法案？
當然有。
但前提是：朝野共識，不浪費時間。
現在不是，
現在是只要民進黨喜歡，
沒什麼不可以。

水利會的存在價值是一回事。
水利會的功能異化是一回事。
水利會的水權佔比是一回事。
這都是可以討論、爭辯、調整的事。
但重點是：
這都是水利會的家務事。
水利會是公法人，
法人相對於自然人。
但法律上，都是「人」。
古代，皇帝看上的人，直接帶回家。
皇帝喜歡的東西，直接打包，
這有什麼稀奇？
現在的民進黨也完全一樣了。
水利會犯了什麼錯？
也沒什麼，
不過就像古代商人太富、女人太美，
在一切民進黨做主的「民主」之下，
就是個錯。

錢不是我的？沒關係，充公。
人不是我的？沒關係，官派。
人也要，錢也要，
違反亂紀到這種地步，
還要把當年「反官派」的
那套冠冕堂皇的說辭
全部倒過來講一遍，
順便把十七個水利會
講成「既得利益」，
「寡頭把持」。
贏賭還要贏話，
官逼民反的時代真的到了。

人「官派」、錢「充公」、
組織「國有化」，
然後，利用程序上的多數暴力，
這幾乎成為民進黨執政後
「效率」的代名詞。
布袋戲裡的反派常常恫嚇
形單勢孤的好人說：
「人抓、厝拆、雞仔鳥仔
劄死到嘸半隻」，
原來是真的，
翻成官話就是
「官派、充公、國有化」。

我還挺了解水利會的。
坦白說，
有些水利會之有錢、福利待遇之好，
我超嫉妒，超眼紅。
但去跟著討論水利會怎麼這麼有錢？
水利會職工的福利怎麼這麼好？
為什麼民進黨一直想插旗都敗多勝少？
這就完全掉進民進黨的鬥爭邏輯裡。
跟檢討這商人怎麼可以這麼富？
這女人怎麼可以這麼美？
是一樣的邏輯。
富到犯法？美到犯法？
一個民主國家
可以調查商人有沒有違反商業紀律，
可以八卦美人有沒有整型美容，
但不可以
「把自己的懷疑當認知，
把自己的認知當法律」，
一切依法，但不可以無法造法。
違反憲政精神的立法、修法，
根本不是表決問題。
就是不可以。

接下去，
民進黨會說：不服？去釋憲吧。
然後，
把這些受到「民主迫害」的人們
丟給那些「英派大法官」去料理。

民進黨不好意思講的話其實是：
水利會「官派、充公、國有化」，
其實也是「轉型正義」的一部份。
是「促轉條例」的漏網之魚。
再下去，
還有幾條大魚：漁會、農會。
從陳水扁時代就肖想好久了。

我唸書的時候，學校是教我：
立法委員是為人民的權益把關。
一例一休，
一群立委可以動輒表決。
水利會通則更誇張，
連表決都嫌麻煩。逕付二讀。
我想，是民進黨「進步」太快，
政治學教科書修改不及，
我落伍了。

表面上，我都以為民主是常識。
都以為自己很有民主素養。
但其實，不如成龍。遠遠不如。
成龍以前嘲弄
「台灣的民主根本是個國際大笑話」，
結果，
被追殺到好久不敢回台灣。
他比黃安更早、更有遠見。

不要指望在野黨。
我是說國民黨。
孔老夫子說完
「巧言令色，鮮矣仁」之後，
還跟著一句「剛毅木訥，近於仁」。
這個黨到底是「木訥」，
還是根本就是個「木頭」？
根本就是個「植物黨」？
腦斷層檢查應該快要出來了。

民進黨是動物。
國民黨是植物。
這是台灣政治全部的不幸。

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旅人在台北留下的片刻足跡，或許會延伸成為下一代不同的故事！「台灣旅遊廚房」在迪化街天天與全球旅人相逢！老房子故事有味，每道台菜有不同典故，我們努力重現百年前的大稻埕風味，希望食物入口瞬間留下對台北深刻印象。從導覽到市場買地瓜、邊煮邊說故事，以親身體會大稻埕的香味與韻味，讓繁複典雅的舊台北城為旅人留下難忘回憶。

這次，日本旅人市川美佳子小姐專程回信，寄來了上世紀爺爺在台北時的名片及渡海來台所搭「蓬萊丸號」船照片，千葉縣的市川美佳子小姐來信如下：「我已經回到日本了，三天太短，但因為家人等著我，所以不得不回國：）我很開心參加料理教室見到您們。因為我喜歡看老房子、老建築、喜歡做菜，而且對台灣歷史有興趣，所以昨天讓我真開心。其實我在日本也學台灣料理，但在臺北學料理更有意思^^」

「因為今次導覽，我很想了解當年爺爺的足跡，沒想到您們找到他當年工作的公司所在，過去我在日本查過幾次沒有查到，非常感謝您們。其實我是在爺爺過世後我才知道他曾台灣工作。如果早知道我應該會問他很多事情，可惜當時的我是太年輕了！附上爺爺的名片及當時來台北曾搭的船的照片！」

市川美佳子小姐的爺爺曾在「盛進商行」工作，美佳子小姐希望有機會看看爺爺在台工作的地方，台灣旅遊廚房工作團隊調查發現，日本時代「盛進商行」位於現在重慶南路一段83號，此時為「中國信託城中分行」。作家兼插畫家魚夫大哥曾撰文繪圖指出：「盛進商行是日治早期最大的百貨店之一。日本在1896年後，先由日本商船北洲號為主，航行往來台、日之間，可是並無固定航班，所以台北城內的商業活動率皆控制在酒保商人、退伍士兵的手裡，其中盛進商行就是在那種寡頭壟斷的局面下慢慢坐大的，後來發展到在城內有兩個據點，一是本町的本店，現址約今重慶南路一段83號的中國信託城中分行，另一則是在榮町的盛進商行茶舖該處現為功學社音樂中心博愛店，地址是博愛路115號。

盛進商行後來還推出可以用『商品券』兌換店內的洋酒、洋菓子、鐘錶、鞋子、茶具等，而且無所不賣，資生堂的香皂化妝品長期由該行代理，一張老照片是宣傳隊準備從本店出發的合照；還賣一種無喇叭留聲機，一台只賣15圓。中辻喜次郎係盛進商行的代表取締役，他是日本富山縣人，他很早就渡海來台，從和洋雜貨開始，漸次貴金屬、測量機械等，出手濶氣，1923年舉辦促銷抽獎，第一大獎是汽車一部，那時節的台北汽車才只94部，比起現代的百貨行銷，盛進商行製造話題的能力一點也不遜色！」魚夫大哥撰文於蘋果日報如上文。

這次來台北找到爺爺公司的市川美佳子小姐曾在北京學中文一年，會看台灣的偶像劇如《海豚灣戀人》，因為喜愛台灣，她也為千葉職棒球隊羅德海洋的旅日台灣投手陳冠宇加油！透過作家魚夫的圖文，我們彷彿陪同美佳子理解爺爺在台北的時代，迪化街也留存了百年前的建築與傳統，看著這城市百年風華，吃著百年前同樣熱情迎賓的菜色米糕，陪旅人炸鹽酥雞、做三杯雞一起吃古早味，牆上郭雪湖名畫《南街殷賑》畫中的繁華街道正是美佳子爺爺的時代，此刻迪化街古今交錯，美佳子彷彿與年輕時的爺爺重逢，共同呼吸著台北城既傳統又創新的美好氣息。