#正統西藏色拉寺
#藥師佛大红甘露丸
#無所不能的藥師佛
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具有五百多年曆史，有無數個上師、高僧大德和活佛按照藥師佛儀軌修煉炮製流傳至今的
🈵色拉麥扎倉的大紅丸的配伍秘方處於瀕臨失傳，
再興這一寶貴的配伍秘方的傳承，我們扎倉不僅拿出了收藏幾百年的稀世靈物聖品，同時收集了無數個珍貴的甘露丸和各種名貴珍材，按照傳統秘方配伍和藥師佛儀軌，再次炮製了大紅丸這一無比的珍貴丸。
大紅藥丸的珍材包括:大威德金剛成就法所求的洗禮丸、歷代DL喇嘛閉關修煉不同本尊時的珍貴木種、歷代DL喇嘛所修的甘露丸和六字真言丸、供品聖物等包括各種靈物和薰香聖物、歷代DL喇嘛閉關修煉時的供品朵麻丸、時輪金剛灌頂和密宗四續灌頂時的寶瓶甘露、
兩位上師的聚靈丸、甘丹強澤扎倉一年一度修頌密集金剛時留下的聖物、
大德法師森格仁波齊的法體聖鹽及法衣、亞東格西仁波齊的黑色丸、
吉祥天母閉關儀軌三業的聖物、上密院壇城彩砂和聚靈丸、大乘曲林寺的聚靈丸、
昂千仁波齊的大聚靈丸、歷代DL喇嘛的聖物、歷代DL喇嘛的長壽丸、
山南卓吾隆寺求修的天竺和雪域高僧大德的各種舍利子的聚靈超度丸、
觀音佛的塗金、阿底下的聖衣、宗喀巴大師的聖衣、釋迦牟尼佛的捨利子、
熱木齊覺臥密覺多吉的聖衣、布達拉宮觀世音佛的塗金和聖衣、
大德上師朗仁活佛的捨利和聖發、無數個高僧大德的舍利子等。
另外，還有甚多無數個珍貴材料。
🙏🙏藥師琉璃光如來簡介：
藥師琉璃光如來，梵名鞞殺社窶嚕，簡稱藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。於東方淨琉璃光淨土，為大醫王佛，具法身佛相，身藍琉璃寶色，右手持藥珂子連枝帶葉，左手定印托缽，缽中蓄滿甘露， 著三法衣，雙定跏趺安住蓮華上。
藥師如來以七佛為伴，藥師七佛即善稱名吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。其中前六如來為藥師如來之分身，藥師琉璃光如來為總攝七佛願力之大醫王佛。藥師佛的淨土為「東方淨琉琉璃世界」，故又稱琉璃光佛。
藥師佛在因地修持行菩薩道時，曾發十二大願：
一、自身光明照無邊界；光明廣大，功德巍巍
二、身如琉璃內外清澈；幽冥眾生，悉蒙開曉
三、令諸有情悉皆富足；所需資糧，受用無盡
四、令一切眾生行者安住大乘法宗；
五、令諸有情修行梵行如法清淨；
六、諸根不具者，皆得端嚴；
七、令諸有情身心安樂乃至菩提；
八、若有女人因苦生厭女身，由女身轉男身；
九、令諸有情消除外道邪見修習諸菩薩行；
十、令諸有情解脫一切憂苦；
十一、令諸有情隨意飽滿，令住安樂；
十二、令諸有情得種種上妙衣服，無諸苦惱。
此十二微妙上願使眾生得現世安樂。要讓眾生今世生活於安樂無病苦之中，使具足諸根，導入解脫，故依此願而成佛，住淨琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。釋迦牟尼佛因此開示藥師佛法門，利益後世眾生。
以藥師佛表相而言，乃是為救濟一切眾生的病苦，實相則是為醫治一切眾生的病源–根本無明的痼疾，度化眾生能夠脫離生死的輪迴，所以被尊為大醫王佛或醫王善道。
因尚未開悟的眾生都會有各種煩惱困擾騷亂身心，特別是貪嗔痴等三毒而生的八萬四千種煩惱，煎迫那些尚未開悟的眾生。由於心理方面有如此多的煩惱，因而導致顯現在身體方面有各種傳統疾病和失調，使身體受到病苦之亂。藥師佛願力即是消除這些煩惱，使眾生免受身心煎熬病苦，故持念藥師佛本尊佛號咒語或藥師佛本願功德經軌，並作禮敬供養，不但可消災延壽、隨心滿願，滅除一切災劫病苦外，於命終時並可往生清淨琉璃世界–藥師佛淨土。
由於藥師如來的弘深誓願，無盡功德，一方面促使眾生早成佛道，另一方面也能滿足眾生現世的安樂和福報。若能信行，久久不懈，諸如富貴功名，轉女成男，如如意寶珠，皆隨願成就。即得於一切成就處，直至菩提，永不退轉。
🏵🏵禮敬供養藥師佛，唸佛名號，誦其咒語，可消除一切諸病苦之煩惱根源， 為十二之根本顯示。還可消災延壽，減除災害病苦，免除九橫死之災。 藥師佛為大醫王佛，發十二誓願，救眾生之病源，治無明之痼疾。並能消除一切災業。 使得消災免難、去病卻苦。修持讀頌能拔一切業障、護持身心安康、得無量福慧。
願，有種種殊勝的功德利益，是為法門殊勝。
二：藥師法門是現生就能得福慧的法門。藥師佛行菩薩道時發十二大願之中，即有令持佛號者福慧增長，所求皆得。
三：藥師法門是最適合相貌不好的人修。有人體身下劣諸根不具。醜陋頑愚，盲聾瘖啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦。念南無藥師琉璃光如來名號，來生就會長得非常美麗。
四：藥師法門是最適合貧窮的人修。念南無藥師琉璃光如來名號，很快就能得到財富。
五：藥師法門是最適合病苦的人修。眾人有病，逼切無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。念南無藥師琉璃光如來名字，一經其耳，眾病悉得除身心安樂，家屬資具悉皆豐足。乃至證得無上菩提。
六：藥師法門是最適合諸事不順的人修。眾生心中隨所樂求，一切皆遂。求長壽得長壽。求富饒得富饒。求官位得官位。求男女得男女 。
七：藥師法門是最適合一心求生極樂世界，而沒有把握的人修。有人願生西方極樂世界無量壽佛所。聽聞正法，而未定者。修學藥師法門，臨命終時有八菩薩。乘神通來示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中自然化生。易得彌陀本願海，唯修藥師本願海。
八：藥師法門是最適合持戒不嚴的人修。有人學習如來正法。而破戒律。有雖不破戒律而破軌則。有於戒律軌則雖得不壞，聽到藥師琉璃光如來名號。便舍惡行修諸善法。不墮惡趣。設有不能舍諸惡行，修行善法。墮惡趣者。由於如來本願威力。令其現前暫聞名號。從彼命終還生人趣。得正見精進善調意樂。
九：藥師法門是最適合災難重重的人修。災難起時，所謂人眾疾疫難，外國侵逼難，國家政變難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時不雨難。如果能供養藥師琉璃光如來，眾難解脫。
十：修藥師法門，不會九橫死，不會中邪，因為有藥叉菩薩保護。
十一：若是女人討厭女人身，聽到世尊藥師如來名號，至心稱念，於後不復更受女身。
十二： 修藥師法門，聰明智慧，勇健威猛，如大力士，速成佛道。
是故，藥師法門為末法必修法門。
密集嘛的殊勝 在 念誦宗喀巴大師祈請文（密集嘛）的功德與利益- 精華區Buddhism 的八卦
宗喀巴大師祈請文（密集嘛）
無緣慈悲大海觀世音，無障智慧總主文殊師，
破除一切邪魔密藏主，雪域聖哲之首宗喀巴，
洛桑紮華我向您祈禱，加持心事如願得成就。
總結起來，念誦米則瑪有以下功德利益：
（1）不共秘密口訣心要：主要來自依文殊菩薩對宗喀巴大師的口授心要而編軌。上師瑜
伽法是覺悟最捷迅之法，而格魯派除了以注重聞思法入門及守戒而聞名以外，主要是喀巴
大師綜合各派心要，自身證悟心得，特別是直接來自文殊菩薩之口授密訣，融合爲不共心
訣，不入其門不得其要。
（2）道次第具足修法：佛陀教授基本上可分甚深見及廣大行，此法中文殊可代表甚深見
，觀自在可代表廣大行，金剛手錶金剛乘。而宗咯巴大師代表道次第全部圓滿具足，三本
尊皆觀於其身內故。
（3）三寶及三根本具足：
A．三寶爲佛法僧。宗喀巴大師被稱爲第二佛，在西藏爲公認的覺悟者，因此宗大師的意
爲佛，語爲法，身現僧伽像。宗喀巴大師身爲上師，又具足三寶，故修此法等於同時修三
寶。
B.三根本以上師爲加持根本，此法以第二佛宗喀巴大師爲加持根本，本尊爲成就根本。
成佛必須具備智慧及慈悲具足，故佛稱爲悲智兩足尊，缺一不可。所以此法中包括觀文殊
爲智慧主尊，觀自在爲慈悲主尊，護法爲事業根本，故此法中包括金剛手爲諸佛大力化身
，爲佛法事業根本。
（4）上師及三本尊同修法：此法中包括文殊菩薩諸佛智慧化身，觀自在菩薩諸
佛慈悲化身，金剛手菩薩（大勢至）諸佛大力化身。因衆生皆具備智、慈、力故，而
在諸經續及佛菩薩中皆授記宗喀巴大師爲文殊、觀自在、金剛手化身。因此修此法，等於
同時修宗喀巴上師瑜伽，及其三本性化現三本尊之法。
（5）三身具足之法：此法具備金剛身、語、意，因觀文殊、觀自在、金剛手在宗喀巴三
處故，修此法等於同時修三金剛身。
（6）三部同修之法：而文殊、觀自在、金剛手各爲佛部、蓮花部、金剛部之主尊，修此
法等於同時修三部之法。
（7）頗瓦法：許多大成就者皆發願往生兜率天內院淨土。譬如阿底峽尊者、宗喀巴大師
、無著論師、世親論師、民國初年之太虛法師、慈航法師……因菩薩悲心重，希望能在最
快時間內回到娑婆世界普渡衆生，所以往世當來下生佛彌陀佛，以便在其成佛時，助其宏
揚佛法。此法隨時觀宗喀巴大師來自彌勒菩薩心間，故爲欲往生兜率天之頗瓦法。在離世
時，只要保持此正觀，亦則可往生兜率天。故修法時，等於同時修頗瓦法。
（8）米則瑪：此頌主要贊第二能仁（佛）宗喀巴大師之殊勝，分爲四、五、七、九不同
頌，其中可包括四事業法。此頌如同蓮師咒，爲格魯派必修之法，米吉瑪的護持力量非常
強。
（9）成就七種智慧：此法包括一句由文殊菩薩口授予宗喀巴大師之心法，而其中便包括
修持，獲得及增長七種智慧之名稱，以及修法。此七種智慧包括廣大、明暸、迅速、甚深
、講說、辯論、著述智慧。前四種爲自覺，後三種爲利他。修法在其中己描述的非常詳細
，但仍要經上師講解方可真正深入瞭解，故修此法可成就七種智慧。
文殊菩薩：滌盡不淨除無知，身廣語明種字速，標幟甚深經講說，劍辯經劍善著述。
（10）七支供養：七支供養爲諸佛會面亙供之贊，或是菩薩謁見諸佛之最高供養，其中包
括甚深金剛乘修法心要口訣。
（11）四種事業成就：事業指息增懷殊。息災以觀自在身白爲代表，增益以文殊身黃爲代
表，懷愛以宗喀巴大師攝衆爲代表，誅滅以金剛手身藍爲代表，故此法中包括四種事業。
（12）修法精簡深奧：但深奧無比。譬如以前有位蒙古皇族因繁忙，故要求班禪大師傳其
一簡易日常小修法，班禪大師問其欲求何法，皇族回答喜樂天衆，班禪大師面露驚奇臉色
說，您怎麽可說此爲小法？此爲最深奧之大法！包括諸佛心要於其中！因此歷代許多成就
大師爲其作批註，可見其殊勝異常。
由以上簡介可知，此喜樂天衆法包含佛陀八萬四千一切法門，具足三寶、三根本、三本尊
、三金剛身、頗瓦法、七種智慧、四種事業法。故能在短短一座中可修足以上諸法；因其
法精簡，故對現代繁忙人士之時間上非常適合。因其法深奧，故修此法效果不遜修持密集
、勝樂、大威德法；因傳承清淨，故具足大加持力。
修米則瑪的功德與成就，有目共睹的事情有很多：
色拉寺有一位僧人，現在50歲左右，博學多聞，被尊稱爲“班智達”，然而，誰也不會想
到，這位班智達小時候卻是出奇的笨。記憶力差得連一段完整的四句偈頌都背不下來。因
爲色院有規定，僧人必須能背經，否則無權進入大殿。這對僧人來說，無疑是一種心靈上
的恥辱。於是寺院安排他去放羊。這也是一個積累福報的機會吧。
那麽，這位奇笨無比的年青的僧人是如何快速成就的呢？也就是六到七年的時間吧，這們
僧人成就了，他靠的是什麽？靠的就是念誦米則瑪。在這幾年之間，他狠下功夫，終於能
背誦了米則瑪，從此一門深入每天進行背誦。幾年以後，僧人回到寺院進行考試，背經是
其中的一項。普通的僧人都拿著薄薄的一本經書進行背誦考試。而這位放羊的僧人呢，拿
了相當於《菩提道次第廣論》那麽厚的三十本經文進行背誦。一下子就把全體僧人都給震
住了，從此一舉成名，被尊稱爲“班智達”。
多識仁波且也曾開示過念誦米則瑪的功德利益：念誦這個宗大師祈禱文的功德利益太大了
！可以得到世間的諸如息增懷伏、治病、祈雨等等，以及出世間的超世成就。以前一個天
祝籍的拉卜愣僧人，每天主要修持這個祈禱文，據說在沒人的時候，可以跟對面的宗喀巴
大師唐卡對話。還有一個天祝的漢族老太太，雙耳聾了近20年，有一次得知拉蔔愣一位格
西來天祝，就去拜見，請求治療。後來這位格西對著一碗水念誦這個祈禱文，然後含在嘴
裏，噴到聾者的雙耳中，說：你回去吧。神奇的是，第二天，這個老太太就可以聽到一點
聲音了。
另外，在上世紀90年代初，青海黃南州出現了罕見的蝗蟲災，噴灑農藥等都無濟於事，甚
至挖地三尺都見有蝗蟲。在無計可施的時候，一位58年還俗的僧人說，如果按照我所說去
做，也許可以去除這次災難。就讓人在草原諸處放很多裝滿水的水桶，然後念誦宗大師祈
禱文開始加持，並將水撒在草原上。幾天後，蝗蟲竟無影無蹤了。
之所以如此功效卓著，是由於此祈禱文是集觀音、文殊、手金剛于一體的修持方法，所以
力量特別大，在格魯派寺院，是所有僧人必修的功課。只要信心具足，便會得到不可思議
的加持和成就。
宗大師祈請文偈頌的意義，可分顯意和密意兩方面來講。
顯意方面：第一句是讚歎大悲藏觀世音菩薩的功德，第二句是讚歎空慧聚文殊菩薩的功德
，第三句是讚歎密主金剛手菩薩的功德，第四句是說聖宗喀巴大師具足三尊菩薩之所有功
德，第五句是說持誦的人在大師的足下祈禱。
密意方面：此五句頌系三部主合一之陀羅尼，又是宗喀巴大師自己所造。修持這祈禱頌，
即總括智、仁、勇三位本尊的一切功德，所以感應特別快速，不但能廣開智慧，而且尚能
降諸魔障。
凡修持此祈禱文者，都能得到宗喀巴大師的特別加持，消除魔障、圓滿資糧、速成佛道。
【宗喀巴大師祈請文—密集嘛】音樂下載
米咩杰位得遷尖瑞錫（無緣大悲寶庫觀世音）
集咩堪北汪波蔣悲揚（無垢大智湧泉妙吉祥）
都繃麻呂炯杰桑威達（摧伏魔軍無餘秘密尊）
崗尖客北竹尖宗喀巴（雪頂智巖善巧宗喀巴）
洛桑札北霞喇受哇得（賢慧普聞足下作白啟）
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【密集嘛─音樂下載】
https://www.buda.idv.tw/search.asp?keyword=%B1K%B6%B0%B9%C0&tablename=music
【至尊宗喀巴大師傳】https://book.bfnn.org/article2/1829.htm
【宗喀巴大師─傳記】https://www.bfnn.org/book/books2/1831.htm
【宗喀巴大師─讚偈】https://www.china-drikung.org.tw/L54_35.htm
【菩提道次第─專集】https://www.china-drikung.org.tw/L54_36.htm
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在動物的生命裡，只有悲慘和奴役，這就是赤裸的現實
「駭肉任務」第一集：https://www.themeatrix.com/intl/mandarin/
「駭肉任務」第二集：https://www.themeatrix2.com/chinese/traditional/
動物們是否也能逃離這樣的生活，將取決於您的決定！
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
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※ 編輯: hallcom 來自: 114.43.186.172 (01/01 00:02)
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