密宗雙修明妃的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

其實漢傳大藏經裡面翻譯密宗的部份，有時候是有他們當年的執著，其中一個就是性別上的執著（或歧視）。

其中代表智慧的文殊菩薩，其中一個曼陀羅是文殊五尊，因為文殊菩薩是現童子像，所以這曼陀羅有時候被稱為文殊五童子，而漢譯的經典也宣稱有四位童子圍繞文殊菩薩。

但如果你稍懂梵文而檢視那四位童子的名字，例如計思尼（Kesini），優婆計思尼（Upakesini），後面有Ni 的，往往是女性。（Naga是龍，Nagini是龍女；Deva是天人，Devi 天女）

其實四位圍繞文殊菩薩的都不是童子，而是女身的菩薩。不過到了古代的華人世界，就變成了男身。另一個例子就是把孔雀明妃也變成孔雀明王，原版的在印度和西藏，只有孔雀明妃。

另外一些執著是在於漢人道德包袱，無上密部的喜金剛密續，其實在漢傳大藏經裡面有出現，原版的喜金剛密續中山有有講到找雙修明妃時，要看她的哪些身體象徵。再漢譯版本裡面換成是找徒弟。

其中一個道德包袱是一本密宗經典中，我給大家看看從梵文翻譯過來英文的版本：

『For the benefit of spiritual instructors I will now explain, just as it has been taught, the sādhana for servants that produces manifold accomplishments. No one among those one should not generally associate with is to be forsaken, including idlers and evildoers, liars, loafers, the poor and diseased, those with short lives, and the fickle-minded. If one wants enjoyments, wealth, and fame, these will be instantly and abundantly given。』

好了，現在看看同樣這段文字在大藏經裡面的中文翻譯：

『復次阿闍梨為利益故。降伏一切部多僕從。如佛所說此法難作。若凡夫人懈怠人作惡業人。妄語人愚癡人。貧病人短壽人。及身心不定人等。於此儀軌皆不得作作之不成。』

這兩段文一對照，哇！幹他！（Wankanda）

當中中文版的『懈怠人作惡業人。妄語人愚癡人。貧病人短壽人。及身心不定人』與英文版的『idlers and evildoers, liars, loafers, the poor and diseased, those with short lives, and the fickle-minded.』可以說是一樣的。

不過英文版的是說這些人都不會被遺棄，只要懂這個法門，就能得成就。而中文版的卻是說這些人於此儀軌『皆不得作，作之不成』。

#古代的翻譯有時候是被朝廷干預
#道德正確重要過資訊準確

日本的密宗在12世紀的時候，有一派密宗異端的冒起，叫做立川流 Tachikawa ryu。

立川流很明顯是有受印度教的 Yogini Tantra 影響，有用上很多與死亡和性愛相關符號的修煉。但，那個年代它是怎樣從印度傳進來日本，是一個謎。

日本的密宗是從中國傳入，但，Yogini Tantra是沒有傳到中國。（除非有不見名的祖師從西藏或印度到了日本）

立川流其中一個最經典的修煉就是祭千骷髏成就法：找一千個骷髏磨成粉，再凝結弄成一個骷髏。然後每天與自己的伴侶性交後，把精液和愛液塗在骷髏上（還有很多細節，包括做愛時候要唸的光明真言，撫摸對方身體時，你的五指就是五佛放光加持伴侶的身體；舌頭的五個部份也代表五佛，所以吻到哪裡就表示供養那個佛）

然後連續三年不能中斷，之後這骷髏就會開始報夢、開始跟你講話和賜你神通。

一般要骷髏或任何一個神像跟你報夢，不難，不斷的唸咒供養祈禱，總有一天會報夢的。就算漢傳佛教徒常唸的大悲咒，當中的一個方法就是把一個骷髏祭拜在千手觀音的神壇下，每天唸大悲咒給它，一星期後可能就會有所謂的感應或報夢。這是記錄在大藏經裡面的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》內容。

（其實若要開始有幻聽聽到神像或骷髏跟你講話，不斷唸咒供養，只要不睡覺幾天，就會開始有幻聽幻覺聽到他跟你講話。）

立川流要每天敦倫一次來加持骷髏，只不過是一個更需要性能力的做法。媽的，每天搞一次，搞足三年，操滿一千日而不可中斷，我就已經覺得是神蹟了。

另外，我在網路上捉到的立川流書本封面，其實是不動明王和愛染明王合體之像。這個是經典有記錄的，但，這豈非變成男男雙修乎？

我是有理由相信其實東密的愛染明王應該是女身，就好像東密的孔雀明王，實際上是女身。在印度和西藏，是直接標明是孔雀明妃。不知是否古代中國和日本不大喜歡有太多的女性菩薩，包括漢譯的大隨求明王，其實在印度和西藏也是標明是明妃的。

這封面畫得很特別，把愛染明王的身相變成明妃，然後口對口和私密對私密處的光環中的梵字是 Om Ah hum，這種循環法是依藏傳的。

不少人說立川流是把經典裡面所寫的男女二根和合當作就是男女和合，其實男女二根表定慧。我不排除經典裡所寫的男女二根碩表定慧，這也和藏傳裡面的男女和合表空性和慈悲的和合，但，我只是好奇為甚麼不直接寫慈悲空性或定慧？

這也不會太難理解，幹嘛多此一舉的用密碼來寫？

立川流在13世紀被禁，之後的幾百年也逐漸的消失，不少的文獻可能也被無情銷毀。

#乾坤合體坎離交
#二根相會菩提成
#MakeLoveNoWar

上個月和李老師在香港講課後，在飛離香港那一天，在計程車上和他探討了一些古人詮釋歷史的現象。

當時的探討導致本來開著音樂的司機，在好奇心的推動下，關掉了音樂。

我們的話題包括了古人如何講故事，如何吹牛，這些被吹牛的故事如何在沒有版權意識和現代資訊道德觀之下，持續的影響後世。

話題的開始，是李老師講到了最近的出土文獻，發現了原來西王母是歷史上確卻存在的一個人物。就是某個胡人國（可能是如俄羅斯）的女貴族。

西王母在華人的道教信仰裡面，一個地位崇高的女仙主，任何女人成仙之際，西王母會連同眾仙女下降賜妳仙丹玉漿，讓妳羽化登仙云云。

當然，歷史洪流中，不知是否有人看到塞外胡人金髮藍眼雪膚美女貴族，而比喻她如仙后；之後開始有人把比喻當真，認為這個西王母的角色應該就真的是仙女托世；最後可能就認為這不是比喻，而是事實。

類似的舉動，在近代西藏即將被赤化前，有一些西藏人看到達賴喇嘛（普遍被認為是觀音化身）和班禪（普遍被認為是阿彌陀佛化身）到大陸去見毛澤東，而毛主席被一些西藏人和喇嘛認為是金剛手菩薩（即漢傳佛教的大勢至菩薩）的化身，而這三大重要人物，其實就是西方極樂世界的三聖在人間的化身。

唯一不同的是，這事件發生在近代，有照片有新聞有存檔，很難再被過度誇張的扭曲。

要知道，千年以前的版權意識或資訊道德觀，跟我們現在是完全不同的。

李老師提出了西王母的事件後，我就講出了

藏傳佛教傳承中，有一位算是最早期的其中一位大師，叫做帝洛巴（Tilopa)的印度祖師爺，為了要得到密法，經過艱難危險的旅途到了烏金空行母淨土（Uddiyana），強姦了空行母女王，終於空行母女王把極秘密修行的方法傳授了給帝洛巴。

藏傳佛教徒是認為這烏金淨土是非物質的世界，但，歷史學家推測，相傳是巴基斯坦一帶的地方，可能在古代是一個巫術咒術盛行的地方，而空行母講白了，可能就是女巫。

很有可能帝洛巴也未必是拜師學藝，可能只是跟女巫交流咒術或修行的技術，交流後，他可能創意消化了，回到自己的地方再傳授時，在古代你托名是某上仙菩薩（空行母）所傳的，你徒弟就比較容易接受了。

我沒記錯的話，司機有可能是聽到佛教藏傳祖師強姦空行母的故事，開始好奇。

然後我再提出一位藏傳的洋人女翻譯（June Campbell），曾經出了一本書，說明她幾十年前幫上一世的卡魯活佛做翻譯若干年後，被要求成為他的密妃（Sangyum) ，即雙修的伴侶。

直到她師父往生後，女譯師看回他師父寫的傳記，她才恍然大悟。

藏傳大師寫的自傳，有分外、內和密三種自傳。外傳通常是記錄一些年譜式的記錄，皆是外在眾人能夠看到的。內自傳是記錄自己一生人所學過的佛法，跟誰學，修煉過哪個法門等等。密自傳則是只有當事人自己才知道的，就是自己修行的時候所出現的境界、體驗、夢境、見過甚麼菩薩，神遊去過哪個佛國等等，就是所謂的神秘體驗。

讓June Campbell驚訝的地方是，當她閱讀已故師父的密自傳，他發現她師父說記錄某年月日修行時，定中有空行母現身，一輪法事後，空行母與他雙修（即性交），雙修時他進入了甚麼神秘體驗云云。這些記錄不少，她稍回憶一下，發現這些記錄的日期大部份都是她與自己師父雙修的時間。

（我有理由相信他師父是用密宗的思維：把凡夫的現象，都盡量視之為神聖。這套思維在藏傳密宗叫做淨觀Pure View）

然後我又提出藏傳偉大聖者密勒日巴，他的傳記其實是小說，同代其他祖師的記錄中所提的密勒日巴與小說中的密勒日巴，是有分別的。但，民眾則以小說的密勒日巴為真。

當中小說有說到五長壽仙女現身護持密勒日巴，而五長壽仙女也是這傳承中重要的護法神。

不過，其他文獻對密勒日巴的記載，卻有一段很過癮的記錄：密勒日巴閉關修行的時候，來了五個少女，他表演了一個秘技給她們看，看得她們很驚訝。

他表演了甚麼？

打飛機。

但，打飛機也沒有甚麼大不了，根據那文獻，密勒日巴是越打而陰莖就越來越收縮，最後完全縮入體內不見了，這部份才是嚇到五個少女。

如果我用回June Campbell所說的大師們的密自傳，會不會把表演打飛機縮陽入體給五個少女看而讓她們驚訝，隱喻化而成了五個長壽仙女現身護持？（小說中有說到五長壽仙女有跟密勒日巴修雙身法。）

而華人丹道祖師們，相傳除了自己要看很多丹書經典，又要得到人間師父的傳承，同時也必須得到仙師相傳。往往這些仙師就是一些神話中的人物，現身傳授。

哈哈，不過，所謂的現身傳授，不是只有當事人修行進入神秘體驗中看到，而是真實看到。不過真實看到的時候，只是一介萍水相逢的一個修道人，這個人傳授了一些修行口訣給他後就離開了。祖師往往是在神人離開後，才發現對方有留下一些線索，可以推算到這位已經走掉的修道人，其實就是呂洞賓或老子。

好了，故事是這樣寫，但，我們是否就要這樣照單全收？

有沒有可能他們一樣的就是江湖上與一些同好交流修行心得，當中一些交換回來的心得有效，再結合自己其他的心得而悟出了新的修煉技術，為了教化古代未開民智的人，把故事如同『密自傳』般的神化後，他們的信徒才會相信？

藏傳花教的一位祖師，在得到了他們派別裡面最高的教法《道果》，一直沒辦法釐清當中的涵義，結果他一直的修行禱告之下，然後就見到幾百年前的創辦人祖師，連續幾個月的如同真人般的傳授教導他。

從信徒角度，這就是祖師顯靈。撇開無中生有的可能性，從更人性的角度，這可能就是半真實半虛構的炒作。因為把原版的《道果》帶進西藏的祖師，也沒能見到創辦人。這傳承在西藏有了幾個流派，然後這位見創辦人顯靈幾個月的大師，一下的就能把自己地位提高到凌駕於其他流派之上了。（你們都是二三手的傳承，我的是直接第一手的！）

好了，我講了這麼多個例子，想帶出甚麼訊息呢？

西王母在你修仙成功後，會來賜你仙丹；丹道修行，要遇到祖師化現的真身；藏傳的修行會見到祖師、菩薩顯現傳授，甚至女仙空行母示現與你共修雙身法（性交）等等，在信徒眼中都認為是真實的。

也認為只有自己修得好，最後也可能遇到跟祖師們記載的這些『密自傳』相同的境界或神秘體驗。

殊不知，這些可能都是隱喻。

在真實的世界中，地圖只是真實地域的代表，餐牌絕對不是菜餚。但，在宗教信徒內心，這種象徵式的隱喻卻是真的。

甚麼叫做隱喻？

人們內心的不安而想被拯救的期待感，就會在電影中被人格化成為超級英雄。

宗教信徒就類比這些相信電影中的超級英雄，其實是存在的。

#故事可以散播信念
#信念可以影響世界
#故故事是唯一真理

#插圖是名漫畫家AlanMoore作品
#Promethea
#女主角是一個透過寫故事而會變身成為超級英雄的人物