悼嚴詠能,願您的歌聲雋永不息。
詠能長期深耕台灣在地農村文化,用源自這片土地的民謠,走唱台灣各地,唱出在地的聲音,也為傳承台語文化努力,很遺憾,詠能在昨夜表演時猝逝,令人感到震驚且不捨。
原先,詠能的「打狗亂歌團」響應交通部觀光局「小鎮遊戲趣2.0」活動邀請,預計12/8在屏東縣東港鎮的大鵬灣演出。
也就在兩週前,詠能特別出席「小鎮遊戲趣2.0」宣傳記者會,在舞台上,他渾厚的歌聲,配上如珍珠落地的月琴彈撥,如唸如訴地唱出台灣的故事,有點滄桑但卻又能讓人感受到台灣人天命的樂觀,身為台下聽眾的我,也沈浸在他現場溫暖的歌聲中,然而令人遺憾的是,未來我們只能透過影音資料來回味了。
詠能過去多次獲金曲獎肯定,像是2010年他的《大員一家農出來》專輯獲得金曲獎最佳台語專輯獎,也在同年及2012年兩次入圍金曲獎最佳台語男歌手獎。
我在擔任行政院新聞局長時,促成金曲獎依語言新設台語、客語、原住民語專輯與歌手獎項,希望藉此鼓勵更多的創作者,更期待他們可以讓更多人看見,在藝術的道路上不孤單。
謝謝詠能,一生為台灣土地付出,您的音樂我們將努力傳唱下去。
同時也有23部Youtube影片,追蹤數超過1,130的網紅幼幼客家,也在其Youtube影片中提到,客家童謠歌名:洗身歌 協助拍攝:艾力豪幼兒園 拍攝日期/101年12月 拍攝地點/桃園縣新屋鄉 腔調/四縣客語 詞/古詞 曲/李貴盛 適用班級/幼兒園或國小低年級 生活客語:洗淨淨,得人惜 【解釋】洗乾淨,討人喜歡 【注釋】搭肚/用暖濕巾或手沾適溫的水輕拍嬰兒的背或前胸 這是為了要...
客語 唸 謠 在 蘇治芬 Facebook 八卦
關於《勸世三姐妹》,因為討論實在太熱烈,所以我再補充一下
第一 #語感
有臉友私訊問我什麼叫語感,我想我說的太快,應該再多花點力氣說清楚點。
是的!我們的母語(不管是台語,客語,原住民語)都進入學校體系了。但我想請大家閉上眼睛回想一下:我們的母語有沒有毫無違和地在科學演講裡,傳遞知識;我們的母語有沒有在藝術的領域裡,傳遞情感;我們的母語有沒有在面對外來新事物的時話,被用來傳遞新概念?
[舉例:老師,請問這個python語言若欲學,包括原始開放碼合CC創用,是欲安怎處理安排?]
你聽起來、或說起來會不會覺得很彆扭?!這就是語感的疏離!我們的語言教育,沒有社會功能的安排,讓大家在學校的母語,只是圈圍在學校裡,沒有透過政治經濟的手段去安排(比方會雙語有加薪?!),讓母語真正在這些新生的事物裡被使用、被理會、被爭執、被喜歡、被討厭,這些都是語言的辯證過程,這樣才會形成語感。有語感的母語社群,才會有共同體。
而這個音樂劇只是其中一小步。
好,回來說,我的母語的歌謠已經變遷到旋律跟語言聲調,彼此之間脫鉤失聯的窘境。
這裏我舉個例:當年很多翻譯日文歌曲的台語歌,其實很多是不合聲調地寫就,比如“黃昏的故鄉”第一句話:叫著我.....第一個字“叫”唱出來的時候,是兩個音so-do"(高音do)的滑音,變成了橋的台語。這就是不ㄠ韻。
然而,這個唸謠式的音樂劇,或許俚俗,或許可以內斂,但創作這件事牽涉太多了(我早說了以下省略三千字)。我只就:我作為一個關心在地母語文化的人立場提出看法。
我喜歡的是它循著說話的方式找旋律,寫出符合劇情推進的歌詞跟表達。
第二 #藝術
戲劇或是任何藝術的再現,常常找的是典型中的典型,或者你也可以叫罕見的類型,“所謂語不驚人死不休”。但要不要用髒話,我再說一次,我覺得不一定。
不過,大家可以從過去文學史裡,從藝術表演裡,去找很多很多例子,一時風俗一地風物,此時被反對,彼時被奉為經典。
例如山東話的水滸傳根本是下里巴人的語言,好好好,提台灣的。布袋戲“南俠翻山虎”裡頭對當時台灣的新生物,以及過往的語言之結合巧妙,我目眩“沈迷”。
我要說的是,別這麼快下定論!
藝術也不是只有談「美」,藝術也討論醜、善、惡、人類處境的歡喜與苦難。藝術扣連著時代,它反映歷史、政治、經濟、社會的脈絡,喚起我們在忙碌生活裡遺忘的感知,衝擊我們習以為常的感知結構,賦予我們反思「我們是誰?」的契機。
我可以看到躍演劇團正努力在做。
第三 #布爾喬亞
至於,這齣戲是不是只是布爾喬亞(資產階級)的鄉野奇觀,我可不認為。我捫心自問,從我早年參與黨外運動,所有的本土文化運動,過與不及,或者矯枉過正,我都歷歷在目。我們正走在一個「不再需要去談:文化創作要有框架」的路上前進著。我對文化的欣賞,可以欣賞荒野裡,各個物種之間的辯證演化,我也會欣賞歐洲庭園裡,帶入巴洛克美學的修整線條,我也可以欣賞落地掃,也可以入得廳堂做御前清客。
這樣一齣戲,是中產布爾喬亞的鄉野奇觀,實在太沈重。它的錯在於,劇情中個資的舖陳不夠細膩,道歉不夠草地化,這個要改。
好啦,我寫太多了。
內斂可以是文化,狂野可以是文化。
下里巴人是文化,陽春白雪也是文化,只要只要「它從土地裡長出來」我都歡迎,或者不反對。
我還是說一句話:喜不喜歡是一回事。你當然可以不喜歡。但別太快判它有罪。
#最後的最後,
我在這篇有史以來最文青的貼文的最後,貼一則「算是比較內斂」的表達;裡頭一直咒罵詈言,但最後卻說:「只是在腦海走一遍,不然你會死好幾遍」。
這樣有比較內斂齁?! https://youtu.be/l81lcfnV2nc
客語 唸 謠 在 陳明珠 Facebook 八卦
【客家妹開客囉】😊✌🏻✌🏻
這次特別與 一家人合作,
新一系列的客語小學堂來上課嘍!
小老師(童星😂)庠庠和大老師帥爸來教大家講客家話!!
這首《伯公伯婆》會唸的大聲唸出來!!
歡迎大家大力邀請家裡的小老師(小童星)一起來大聲唸出這首童謠,讓客家話大聲講出來吧!😉💋
❇️原影片的網址❇️
https://www.facebook.com/103060014482815/posts/237922384329910/?vh=e&d=n
(請大家也點進去大力支持喔!
以後都會首播 #一家人 )
#下一首想學什麼呢?😉💋💋💋
#分享出去😊
客語 唸 謠 在 幼幼客家 Youtube 的評價
客家童謠歌名:洗身歌 協助拍攝:艾力豪幼兒園
拍攝日期/101年12月 拍攝地點/桃園縣新屋鄉 腔調/四縣客語 詞/古詞 曲/李貴盛 適用班級/幼兒園或國小低年級
生活客語:洗淨淨,得人惜 【解釋】洗乾淨,討人喜歡
【注釋】搭肚/用暖濕巾或手沾適溫的水輕拍嬰兒的背或前胸
這是為了要確認水的溫度是否適合嬰兒洗澡,因此常會拿毛巾沾些洗澡水往嬰兒的後背或前胸輕拍,讓幼兒在洗澡前有些準備的傳統客家唸謠。
幼幼客家製作03-4597388
客語 唸 謠 在 幼幼客家 Youtube 的評價
#客家童謠 小故事 #記得訂閱唷
聽說在古時候的學堂裡,學生參差不齊,但他們都有不同的生活經驗。
有一天學生得意的說
:老師人之初太簡單了啦,不如我教老師打山豬吧!
但老師接著說
:還有更難的呢!古時候挑火炭需要技巧和體力,我猜你不行!當個學生還是好好讀書吧~
於是乎驕傲的學生決定自我挑戰,但... 一不小心人和木炭都從山上跌落到山下去了~阿姆哀(我的天啊)
所以說人 『各有專長』,尤其在學校,我們必須要『尊師重道』,這是相當重要的喔!
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滾滾碾 詞 :古詞 曲:李貴盛 唱:莊蕙如
先生教亻厓人之初 (老師教我人之初)
亻厓教先生打山豬(我教老師打山豬)
先生教亻厓㧡火炭(老師教我挑火炭)
害亻厓挑到滾滾戰 (害我挑到滾滾戰)
特別感謝
贊助單位:客家委員會
協助單位:桃園市政府客家事務局、台灣客家文化公司
音樂版權:幼幼客家
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製作群
製作 : 李 佳
總顧問 : 李貴盛
攝影師:劉仲憲
操偶師:藝鳳 泓成
動畫師 : Noel
剪輯師 : 彭淳鈺
演員: 佳佳 睿睿 萓萓
現場執行:汶汶
歡迎大家多多分享客家童謠
幼幼客家|開心唱唸學母語
幼幼客家網站:https://yuyuhakka.shop2000.com.tw/
幼幼客家頻道:https://www.youtube.com/user/yuyu5907
客語 唸 謠 在 幼幼客家 Youtube 的評價
#客家童謠 #記得訂閱唷
桐花小精靈要帶著大家去哪呢?
快跟著我們一起『桐花桐花』吧!
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桐花桐花 詞曲:李貴盛 唱:黃浥玲
桐花桐花 油桐花
三四月來濛濛沙
桐花桐花 油桐花
恬恬生到滿樹芽
桐花桐花 油桐花
毋驚風霜雨來打
越打越開花
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+創作者的故事+
不知道是哪一年的冬天,天氣出奇寒冷,這時讓我想起小時候我們家的稻田正值休耕期,遍地白靄靄的雪,媽媽種的菜也都被雪覆蓋著,但桐花仍然矗立在山邊不受影響。
油桐子,小時候我們也曾經撿過,從山上的油桐樹翻山越嶺扛下山,為的就是賺點零用錢 貼補家用,也體會家人的辛苦。
桐花代表著客家文化,客家人的精神,所以這是我對桐花的回憶,轉換為兒歌讓大小朋友更加認識。希望您喜歡!
特別感謝
贊助單位:客家委員會
協助單位:桃園市政府客家事務局、台灣客家文化公司
音樂版權:幼幼客家
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製作群
製作 : 李 佳
總顧問 : 李貴盛
攝影師:劉仲憲
操偶師:藝鳳 泓成
動畫師 : Noel
剪輯師 : 彭淳鈺
演員: 佳佳 睿睿 萓萓
現場執行:汶汶
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