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睡起來了
看到很多人的鼓勵我都很感謝
每個留言跟私信我都會看
也麻煩大家不要去進攻
我在實況的時候有講過 我這個人有噁心的兩面
像是我一方面說不要斗錢給我
但很快又會轉成另一面 又希望別人給我錢
上一篇文
我的兩面分享給大家
壞的一面這篇文本來就只是拿來討拍
而且說實話這類的文觸擊率很容易很高
可能我半個客家人血統
大家一定可以噴
不過如果你噴得沒道理
我都不想白白被噴 貼這類文多幾個讚也爽
但因為我不常用PTT 沒想到的是追別人的 ID 就可以找到很多資訊
應該說我沒想到那位兄弟有留這麼多資訊
一起床從湯米
湯學長那看到那位仁兄被肉蒐的資訊
所以好的一面又出來了
請大家不要再去打擾那位兄弟
「(壞)相信他已經體驗過主播賽評的日常與選手們千分之1的痛苦」
將目光還是轉到剩下的兩天 MSI
疫情上每個人都不好過
乖乖防疫看比賽才是好的電競粉絲喔
感恩感恩
是歐～～
這個是在做擂茶😆😆
雖然有客家人血統
但是是第一次做欸！
好好喝哦🥰🥰
我有想過，
過去40幾年也不是沒碰過宗教活動，
為什麼我都沒有被seafood說服？
嗯這大概跟我母親有一半客家人血統有一點點關係吧？
不管seafood的談話再怎麼令我著迷，
只要聽到donate這個關鍵字，
就會瞬間清醒，
直接看破，還沒處理它就放下它了．．．
#感謝媽媽賜給我的內建新台幣防線
五峰鄉境內兩千公尺以上的高山林立， 地理位置位於雪山山脈西緣，鄰近油羅山脈、鹿場大山、五指山、鵝公髻山、霞喀羅大山（石鹿大山）等山脈，也是前往雪霸國家公園的途經之地。日治時期，泰雅族被強制遷往五峰鄉麥巴來社，中華民國政府來台後，將麥巴來社改名「和平部落」；目前部落裡以泰雅族人為大宗，其次是賽夏族，也有少數客家人與漢人共存。早期泰雅族以狩獵維生，1980 年代，五峰鄉成為煤礦產業與林業的轉運站，1990 年後林業禁伐、煤礦產業告終，部落的人失去工作機會，年輕人選擇離鄉就業，老人家多仰賴傳統農耕生活，在逐漸漢化的部落裡，泰雅文化就像失了根一樣。
出現文化斷層的多年以後，有一群人循著祖先走過的路，希望找回失落三十年的泰雅文化。在這群人之中，有一位流著客家血統的泰雅女婿，他創辦了獵人學校、推動文化傳承，也成立合作社與協會復甦在地產業經濟。「能夠為五峰鄉做產業，我認為應該是祖先叫我回來幫忙的。不能說是宿命，應該是使命吧！」出身竹北客家庄的郭文標大哥， 十幾年前從公務員職位退休後，舉家搬回妻子的故鄉和平部落，希望運用自身企劃、提案的能力為部落做一些事，展開一場屬於泰雅人的「文化復興」。
【貢丸湯vol.22】專訪五峰獵人學校創辦人郭文標
攝影：陳虹羽
剪輯：王薰慧、林怡嘉
▌詳細內容請參考《貢丸湯》Vol.22「#心向大山」
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台灣是個文化熔爐社會數千年來很多民族都到過台灣生活最近幾百年來從中國過來的佔了絕大多數很多民族也都混合在一起慢慢分不出來了那麼該怎麼知道自己有沒有客家人血統 ... ... <看更多>
是這樣的， 最近去大學進修， 有一個中研院士的論文， 說根據血統DNA +語系， 廣東、客家人，是最後的漢人， ... <看更多>
客家人血統 在 福建、廣東、客家人都是漢化的百越族- 看板CrossStrait 的八卦
基因研究已確認（中國 人民網—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是百
越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就是
百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可見
（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對臺灣人的皇民化因時間不夠
長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的典範
。
現在（2002年）仍經常有人說臺灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
文化被消滅的南蠻（湘鄂川）與百越（浙贛閩粵桂）民族的後代，與臺灣人同種的只是
中國東南沿海的越（粵）人，他們是越南人、泰國人的近親。雖然早已有〝漢族百越（
粵）系〞的講法，但這跟滅了別人的語言文化後稱〝漢族高麗系、日本系〞、〝大和族
漢系〞或〝英吉利English族漢系〞（西元3000年時）一樣霸道。
中國閩南、客家人經常以中原南下的漢人自居，但也有民族學者認為他們是南方的土著
。感謝現代的科學，這問題終於得以解答，再多的文史論述也抵不過一組科學証據。科
學家使用的原理很簡單，以血型為例，假設甲與乙二族群中屬A型的人的比率分別為 P1
& P2，若丙族群有x 比率的基因是來自甲族群，(1-x) 比率來自乙族群，則丙族群中應
有 Pm=xP1+(1-x)P2比率的人是A型，由此可推導出來自甲族群的比率 x=(Pm-P2)/(P1-P
2)。
但若二族群中屬於A、B、O型的人的比率都很接近，血型就不是好的指標。好的指標其頻
率差異要大，且不受環境適應的影響（最好又容易分析，可得到大量樣本）。1991年中
國學者趙桐茂等人（遺傳學報18(2)：97-108）發表了全中國24個民族、74個群體的免疫
球蛋白的異型頻率分佈，發現有兩個單體型Gm1,3;5與Gm1;2的出現頻率南方人與北方人
差異很大，由北向南一個遞增一個遞減。屬於這兩個型的人口比率分別是：洛陽（149人
受檢）28.26﹪、39.35﹪；商丘（112人）24.04﹪、35.48﹪；廈門（115人）64.55﹪、
21.12﹪；汕頭（110人）58.46﹪、16.79﹪；梅縣（92人）71.71﹪、11.76﹪；廣州（
144人）74.09﹪、9.58﹪；浙江景寧的畬族（120人）75.44﹪、11.06﹪。若作較為保守
的估計，以商丘、閩客與畬的Gm1,3;5頻率 P1,Pm & P2用上述公式計算混合比率 x，則
廈門（汕頭）人與梅縣人分別有21﹪（33﹪）與7﹪的北方人血統。若以洛陽、閩客與畬
的Gm1;2計算，則分別有35﹪（20﹪）與2﹪的北方人血統（廣州人的北方血統比梅縣人
更低）。民族的混合是複雜、多元的，取樣上也會有誤差，結果難以完全一致，但已充
分顯示閩南人（廈門、汕頭）、客家人（梅縣）的民族主體都是南方的民族（佔七成五
到九成以上的基因）。
????摘錄1991年中國《遺傳學報》18(2)：97-108趙桐茂的免疫球蛋白數據（這裡只列二
個分型）：
????省市．縣市（人數）Gm1,3;5．Gm1;2．．．市（人數）Gm1,3;5．Gm1;2
????河南．洛陽（149）．28.26%．39.35%．．商丘（112）．24.04%．35.48%
????浙北．肖山（100）．34.32%．37.34%．．寧波（104）．39.19%．33.16%
????浙南．金華（115）．50.84%．19.89%．．溫州（150）．52.01%．25.56%
????湖北．黃石（126）．53.91%．22.91%．．武漢（116）．49.99%．18.19%
????江西．南昌（104）．54.59%．23.86%．．宜春（150）．59.85%．15.81%
????湖南．長沙（140）．60.78%．21.63%．．韶陽（132）．63.76%．18.10%
????四川．重慶（136）．62.94%．11.54%．．成都（194）．62.09%．16.84%
????福建．福州（088）．59.47%．18.36%．．廈門（115）．64.55%．21.12%
????粵東．汕頭（110）．58.46%．16.79%．．梅縣（092）．71.71%．11.76%
????兩廣．廣州（144）．74.09%． 9.58%．．柳州（227）．66.76%．14.50%
????浙江景寧畬族（120）．75.44%．11.06%
????廣西南寧壯族（113）．77.19%． 3.62%
????廣西侗族（199）．．．81.05%． 4.56%
????貴州臺江苗族（114）．87.51%． 9.07%
????貴州三都水族（119）．92.11%． 3.93%
????河北青龍滿族（104）．18.00%．49.92%
????西藏拉薩藏族（103）． 6.05%．56.24%
????內蒙呼和浩特蒙古族（106）．28.55%．40.90%
另中國學者金力等人在2000年（Human Genetics 107：582-590）與2004年（Nature 43
1：302-305）發表中國各省男性Y染色體（XY不同源，不能交換它們的片段，故只有Y可
世代相傳而不變）與母系粒線體mtDNA（在細胞質中，由卵子提供，故只能母系遺傳）單
體型的頻率分佈，結果顯示各省〝漢族〞Y染色體的頻率分佈相近，廣東、福建人父系遠
祖約有2/3是漢族，而母系則低於1/4。但他們的父系分析主要是根據Y染色體的分型M12
2 & M134（或稱O3 & O3e），後來其他人作更多更廣泛的採樣後發現，M122其實大量分
布在黃種人中，並非漢藏所特有，因此父系的結論已不可信。杜若甫等人則發現中國南
北方人姓氏的頻率分佈不同（見Sforza的書，或上網查詢），閩粵群與贛湘鄂川群先合
併，再與皖江浙群形成南方大群，與北方群分開；又武夷山-南嶺形成明顯的分界線，南
北兩地〝漢族〞血緣相差甚遠。其實「五胡亂華」時，北方漢人只退到蘇南浙北而已，
離福建仍甚遠，而有所謂「八姓入閩」，可見人數不多。唐初（約670年）陳元光、唐末
（約890年）王審知帶到福建的部隊只有3600人（有58姓）與5000人，而據《通典》，唐
玄宗天寶元年742年福建已有人口54萬，故福建人的祖先其實只有極少數是來自北方。蒙
元滅宋時，可能也有數萬南宋官兵入閩，但他們多是南方人。
而即使父系遠祖是漢族，Y染色體上的基因數只有78個，只占全部基因數（據2003年的估
計在二萬到二萬五千之間）的千分之四，主要功能只是啟動男性的發育，類似一把鑰匙
，與男性有關的功能仍在其他染色體上。美國第三任總統傑佛遜的後代有黑人、有白人
，你說他們同種，都是Anglo-Saxon或英吉利族嗎？
中國學者李伯謙把代表越族的幾何印紋陶文化（涵蓋蘇南、皖東南、浙、贛、閩、粵、
桂）分為七個區，其中有包括福建、浙南、臺灣的閩臺區，包括廣東、廣西東部的嶺南
區，包括漳州、潮汕地區的粵東閩南區（目前屬閩南語區）。漢初這三個區有三個越人
的國：閩越、南越與南海（以上見蔣炳釗等合著的《百越民族文化》）。唐朝以前漳州
、潮州、汀州、梅州均為畬族人的聚居區，唐初與唐末漳州兩度被均是來自河南淮河地
區的陳元光、王緒的軍隊征服，這些河南人在福建生根，不斷與當地人通婚，加上畬族
人隱藏自已的族屬，而終致平地畬族的滅亡，取漢姓後所有人皆認北方漢人為祖（且好
稱名人之後）。即使是深山裡的畬族（漳州靠海山區也仍有幾個畬族鄉）也已幾乎漢化
，只差沒忘記自已的族屬而已，他們講一種近似客家話的語言。客家人有〝不忘祖宗言
〞的祖訓，但真正的祖宗言早已消失。中國六十三萬（1990年）畬族人中只剩廣東惠東
一帶有九百多人使用一種被歸入苗瑤語系的畬語，但也有學者（游文良，見施聯朱等編
的《畬族歷史與文化》）指出，惠東一帶的畬應是瑤或受瑤強烈影響，惠東畬語其實可
能是瑤語而非畬語。
歷史上的百越是指壯侗（泰）語系諸民族，南蠻指苗瑤語系諸民族，這兩語系雖也是有
聲調的單音節語言，但中國以外的語言學家認為它們與漢藏語系無關（屬不同的超語系
，可上網查詢）。中國學者鄭張尚芳1991年（見董楚平的《吳越文化志》，人民出版社
）發現西漢劉向所記錄的＜越人歌＞（…今夕何夕兮 得與王子同舟…）及《越絕書》中
記錄的＜越王句踐維甲令＞的古越語發音與古泰國話相通。
中國客家人的民族主體是畬族。畬族（意指刀耕火種的游耕族，自稱〝山哈〞，〝哈〞
是畬語〝客〞的意思，見《苗瑤畬…文化志》，人民出版社）自稱源於廣東潮州鳳凰山
，從分佈地域與考古文化上看應是百越的一支（南海越），但從Y染色體分佈（金力只檢
查了11人，見Am. J. Hum. Genet. 65：1718-1724）與狗祖先槃瓠崇拜上看又像是南蠻
，故可能是蠻與越的混合，即閩越（閩南語的閩、蠻同音，說文解字「閩，蠻之別種」
，苗瑤人自稱Hmong 與Mien）。客家人被來自江西的人漢化（江西人的主體也是越人）
，故客贛方言最相近。閩南人可能是閩越人南下，當然也含在地的畬族（今日浙閩的畬
族也必然包含閩越）。福建的族群很複雜，他們被來自浙江（與河南）的人漢化，但卻
產生五個不同的方言。過去統稱的閩方言，現在已被語言學界分成閩南、莆仙、閩中、
閩東、閩北五個方言，與粵、客、贛、湘、吳、徽、晉等方言同級。漢語方言的形成都
跟原土著語言有關，代表有大量土著存在。
而臺灣的閩語、客語人, 根據馬階醫院林媽利的HLA（白血球抗原）研究（可上網查詢）
，則帶有約13%的高山族基因（母系26%）。混血比率看來很低，似不合〝有唐山公，沒
唐山媽〞的講法，我想這可能是因平埔族本來就含有閩越人基因。從文化相似性上看（
上述的越文化〝閩臺區〞），平埔族的祖先應有很多是來自福建。根據日據時期學者金
關丈夫的研究，臺灣原住民族中平埔族的體質與閩語人最接近。而即使是高山族也含有
越的成份，因根據金力等人的研究，高山族的Y染色體頻率分佈與海南黎族、上海良渚文
化時期的古越人的類似（中國學者連臺灣高山族的Y染色體都已研究過，必然也研究過臺
灣閩語人與客語人的，但結果卻一直祕而不宣，似乎成了國家機密，耐人尋味）。不管
實情如何，臺灣人基因中原住民（高山族+平埔族）的比率只會更高不會更低，臺灣人百
越與南島（高山族+南洋族）的成份（九成五以上）遠大於漢是可確定的，故臺灣人雖講
漢語但不應自稱漢人（用英文溝通的人也不應就自稱英吉利人）。
從史料看，1683年滿清據臺時的臺灣閩南、客家人應少於5萬（滿清政府把壯丁撤回原鄉
以免他們在臺灣作亂），但1811年時臺灣人口卻已達194萬，只歷時128年約四代人，而
這期間清政府禁止人民來臺，甚至禁止官員攜眷。這令人懷疑臺灣人的祖先其實大多數
是平埔族。林媽利教授2006年6月公布的新結果：74%臺灣人的母系源自福建，26%源自高
山族。但近400年來的福建移民都是「有唐山公，無唐山媽」，母系沒變，為何唐山母系
會高達74%？唯一的解釋是平埔族來自漢化前的福建！看來這結論已無可避免。四百年前
的平埔族就已經長得像福建人，是百越族與南島族的混血族，臺灣人的福建祖先並不是
在近四百年內來臺，而是在2000–6000年前。根據考古資料，6300年前「中國南部農人
」開始進入臺灣；而平埔族沒有漢文化的跡象，應是在福建人漢化以前就來了。
根據1990年的人口普查（可上網查詢，或 https://140.116.5.200/~ydtsai/immi/sini-
immi.pdf ），〝外省籍〞約占臺灣人口的13%，其中籍貫在古南蠻與百越地區的占75%，
若不計入鄂、皖、江、浙，則有47%，還有不少人有臺灣母親。所以臺灣地區九成三以上
的人都不算是漢人，而屬南蒙古人種。
秦皇漢武，唐宗宋祖，周公孔子，李白杜甫，…三千年文化，四大發明，都是別人的歷
史，炎、黃、蚩尤都不是我們的始祖。所謂五胡亂華，那是北方民族內部的事（註1），
且據學者估算，現代華北人仍有82%漢代漢人血統，並非南方人所稱的胡族。游牧民族一
波波的南下與東進其實是始於黃帝族與周族（註2）。所謂中原人南下（其實南京在洛陽
的東偏南26度方向，只差2.6緯度，相當於臺北與高雄的緯度差），只是到蘇南與浙北而
已，且只是文武官兵（但今日江南人已接近北方人），到閩粵的很少。
【註1：奇異的是與藏族最接近的反而是日（琉球）、韓（濟州島）人，他們與Einu、E
skimo、印第安人的Gm1,3;5的比例都在10%甚至5%以下，似最接近早期的北支蒙古人，而
蒙古族、回族的則約有25%，與漢族的接近，所以古時候可能也有〝華亂五胡〞的現象】
【註2：周族甚至可能含有印歐血統，因當時被稱為犬戎、月氏的吐火羅人的勢力已達周
的西部與北部，即甘肅東部與內蒙鄂爾多斯高原一帶，商朝祭祠坑中就發現有白種人的
頭骨；又據金力的資料，北方人中有5%的男性帶有一種推測是來自高加索種的Y染色體】
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漢語之盡頭就是英語
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