87歲倔強婆婆穿梭示威現場:「好多人想保護我,我唔洗人保護!」
今日五一勞動節,網上有傳全港各區可能會爆發衝突,政府又以衛生防疫為由,不批准五一勞動節遊行,警方更向傳媒放風,未來反修例運動一周年,加強了數千防暴警察佈防。
今天從早到晚,長周末加上好天氣,市民換了運動裝去郊遊,警察卻穿着厚厚的綠色防暴制服,在港九新界各區巡邏。水炮車、裝甲車也停泊在要塞點。
怎知,中午時份,網上公佈,所謂的「大型活動」不過是鼓勵大家在長周末光顧黃店「爆買」。但荷槍實彈的防暴警四圍巡遊,在陽光燦爛假日成為了奇怪的註腳,偶爾在社區跟喊口號的街坊推撞。
今晚在沙田新城市廣場,原定晚上七時舉行「和你唱」,數十穿休閒服市民在場眾集喊口號,唱唱歌,警察更準時,早於六時半就大舉進入新城市廣場。本來長假期的消費人潮,商場整晚被逼休業,百計警察進入廣場中庭、爬上二、三樓,封鎖商場大部份空間。店鋪只能關鋪,堅持開業的食店只剩下幾枱客人,孤單地在吃薄餅或吃中餐。
新城市廣場的中央廣播,像壞了的錄音機,重覆又重覆播放聲帶:「親愛既顧客,因應疫情,政府已推出限聚令,禁止多於四人的聚集,不便之處,敬請原諒。」穿反光衣的非華裔商場保安,在出口站崗,默默無語。
政府早前因為冠狀病毒疫情,推出了「限聚令」,多於四人的聚集即場票控,定額罰款二千港元。早前幾次反修例示威,聚集的市民即使不相識也會被票控。
今日在場的社民連主席黃浩銘,從口袋裡抽出兩張告票給我看,「昨天和今天,吃了兩張。」他今早和黨員去示威,跟警察推撞,吃了告票。沙田新城市也有一位中年男士被票控,舉起了罰款票據給記者拍照,面容無奈。
昨日長洲太平清醮也因為限聚令,百年習俗「送神」八人抬橋,無奈取消,未致於發告票。但示威呢,就不手軟了,以防疫為由,限制了示威自由,是可見的客觀效果。
示威者不過喊喊口號,百計警察就進駐新城市商場,拉起橙色封鎖線膠帶,於長周末晚上黃金消費時段,把數以萬計平方呎的甲級商場佔據了。警察不斷用劣質廣播器,充滿回音的咪喊話:「根據預防及控制疾病(禁止群組聚集)規例第599章,附屬法例G,我命令你地立即離開,否則會檢控!」
一名中年婦人回應:「封商場呀?不讓我們購物呀?你們破壞社會安寧呀!」有人帶頭喊:「黑警!」眾回應:「死全家!」有人嗌:「香港人!」眾和應:「報仇!」在場的除了青年人,還有帶着幼兒和孩子的父母,也有老年人。
87歲的婆婆,穿着粉紫帶桃紅的碎花婆仔衫,腳踏黑色摻了銀線的無須綁帶運動鞋,撐着行山杖。她說,自己在2014年佔中已是支持者,由去年六月開始,更勤到現場。她着我看她的黑衣帆布索帶背包,掛滿黃絲帶,「香港」等標語,還有英文字Justice。「我還有一件光復香港的衣服,這天沒有穿而已。」
她說,自己住新界西,但那裡也會去:「我可以一天跑三個地方,遮打花園又去,做針紙鼓勵後生仔既活動我去,昨晚我才在太子旺角警署留到晚上十一時。今天早上十一時我就出門,下午去了旺角朗豪坊,晚上來這裡。」有個女士路過,跟她打招呼,說下午在旺角認得她。
87歲阿婆,撐柺杖,在現場很多人走近去關顧她。她沒有戴口罩,三個少女拿了一個出來送她,推推讓讓,她語氣堅決,中氣十足:「我不戴,我一戴就不舒服,呼吸不了。」少女勸她怕她惹病:「我不怕死呀,就來九十歲,人終於會死。」推讓了近五分鐘,少女才放棄離開。
她十分硬頸,有點火爆,不會因為讓別人好過而勉強接受。或許因為性格剛烈,才堅持到今天仍到現場。她說,有些老人家站得很前,她又不會,雖然吃過催淚彈,也看過水炮車,但有甚麼事會走避。這晚,有個女警走到阿婆身邊,好聲好氣勸說:「阿婆小心呀,我地隨時走出來整親妳就唔好。」
阿婆承認,在示威現場她曾經賭氣跟警察說:「有甚麼事,死咗都值得」,但有警察跟她說「但係我唔想你死。」她承認:「係呀,警察好優惠我架,優惠女人囉,如果阿伯,無咁好聲氣啦。」
阿婆也承認,她在現場不太喊口號,不算激進。她指着另一位中年婦人:「她厲害呀!會跪在警察面前求佢地唔好打年輕人,咁偉大既嘢我唔做,我不怕畀警察打呀,我唔怕死,最怕被打到半生不死就最慘。」
我問她,如何看警察?「唉,人呢,有好有壞,我好少罵差佬,想啲事和平解決。」她最難忍受的是年輕人被打,說到這裡,硬頸阿婆語氣柔軟下來:「打細路我就好難過,我就淚眼汪汪。」她連接兩次說了「淚眼汪汪」這個詞。
今日新城市廣場的臨時連儂牆有人貼出告示貼:「反貪污,捉陶輝。」諷刺的是關於香港七十年代外籍警隊高層葛柏貪污,潛逃英國,民間發起「反貪污,捉葛柏」的運動。那些年,警察因為被調查引發集體示威,於1977年警察更衝擊廉政公署,英政府最終要局部特赦。
沒想到,五十年後,香港也有另一位外籍警隊高層陶輝惹起爭議。常在反修例現場指揮的警務處助理處長陶輝被《蘋果日報》揭發涉嫌違例入住清水灣牌照屋。此類房屋是因為讓農民在農場旁邊耕種或照顧禽畜,或因被逼遷等理由而發出牌照,免地價批准興建。
在寸金尺土的香港,如此優待下,這類房子需要遵守各種限制,包括不能出租或轉讓,陶輝解釋說是「親友讓他住」。他更被發現,懷疑非法出租同村另一間牌照屋經營無牌旅館。坊間嘩然,傳媒追訪。
提到殖民地時代的警察貪污,阿婆記得:「英國佬最初唔好,到麥理浩啦,拉哂啲貪污既警察,又好啲啦。」阿婆拿出老人卡出來給我看,她生於1933。那些年,大部份香港人都是從南中國來港的難民,阿婆大聲強調:「我係土生土長,正宗香港出世。」
阿婆說,自己不識字,小時差不多要上學就遇上二次大戰日本仔打到來,於是失學,年輕時曾做蔬果攤販,後來做車衣工人,湊大四個子女。「我好慳架,無拿過綜援。」她給我看口中的牙,牙齒全掉,只剩下七隻門牙,也沒有去做假牙。丈夫十年前離世:「佢瞓咗覺十幾年了。」
阿婆記得,八九六四的時候,她和丈夫及四個子女曾經一起上街,子女長大後有些做公務員,不太關心時事,和她的關係也一般,家家有本難唸的經。但似乎,家庭關係的失落,令阿婆更熱心出來關心時事。
「早前有太古城,國金商場的活動,我沒有去,好唔開心。」反修例運動如流水,網絡資訊混亂,很多時候記者也不知道示威在那兒,目不識丁,不會上網的阿婆,如何知道這麼多活動何時何地舉行?「我好厚臉皮的,周圍問人。」說的也是,有幾個中年人路過,又跟阿婆打招呼,應該是示威常客。
說到示威的人,特別是年輕人,阿婆形容,很多人對她特別照顧:「我在街上問路,告訴人我要去中大,有人願意開車送我去;我去到理大,幫手搬嘢,年輕人阻止我,說粗重功夫不讓我做,怕我弄傷腰骨;有一次,有幾個後生仔夾錢要請我坐的士,懇求我:『阿婆,妳畀個機會我地啦!』我唔肯呀,我兩蚊可以搭車,我唔洗你地請。」硬頸阿婆,寧願享受香港老人搭車優惠,劃一兩元港幣的票價。
反修例的年輕人上庭,阿婆又到法庭場支持:「有時入到法庭入面,聽聽吓審我忍不住瞓着覺,唉,但法庭唔准瞓覺的。」阿婆說話有點冷面笑匠風格,令人忍俊不禁。
阿婆堅持,自己出來可以照顧自己:「我勸請我搭的士的人,話經濟唔好,你地儲番啲錢!」她豪氣說:「在示威現場,好多人想保護我,當我BB咁保護,我唔洗人保護,出得來就梗係搞得掂啦,唔會累人累物!」從早到晚也在外趕幾場的阿婆,在晚上中氣十足的說。
阿婆跟我談了很久,她忽然跟我說:「妳問我咁多嘢,你要付出喎,甚麼也有代價的!」我追問她,「妳想我做甚麼呢?」她說,之前採訪認識了另一個記者,很好人的,大家交換了電話,「今日打兩次畀那位記者,佢都唔聽,都唔知係唔係畀人炒咗魷魚!」阿婆用了一個農民機,不能上網,只能打出打入,我很難解釋給她知道,香港人一般不會接打入來的電話,那多是推銷電話,寧可以短訊通話。
究竟阿婆想我付出甚麼代價?問多兩問,我才明白:「妳要告訴我那裡幾時有活動,等我可以去!」原來如此。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Jerry Tsai,也在其Youtube影片中提到,第四角玉勅寧安宮,位於臺灣臺南市佳里區,主祀:代天巡狩溫府千歲。地屬佳里玉勅皇勅金唐殿境內第四角,承辦玉勅皇勅金唐殿蕭壠香科百足真人蜈蚣陣,聞名全臺。 蕭壠香玉勅代天巡狩勅令寧安宮,「承辦百足真人蜈蚣陣。 台南三級古蹟金唐殿3年一科的五朝王醮以百足真人蜈蚣陣為陣頭打頭陣,已形成一大特色,廟方表示...
學 甲 建 醮 在 李艷秋的新聞夜總會 Facebook 八卦
823『泡』戰,他們在做這些事
一個低氣壓,南部成水鄉澤國,825蔡總統乘雲豹車勘災被災民嗆下車,輿情醮翻,人家問她覺不覺得委屈,她說怕委屈就不要當總統,言下之意,她很委屈,但是她不怕。
那就來看看這個政府有多委屈吧!
時間往前推一些,823暴雨狂炸中南部,824繼續再補轟一天,災民泡在水裡,那時...
蔡總統參加紀念黃信介九十誕辰音樂會
副總統帶全家到金門三日遊
行政院賴院長說叫批評的人當上帝,有把握不淹水嗎?
內政部徐部長說沒有藥可以讓人永遠不感冒,民進黨治水有成效,不然以前更嚴重
賴徐二人正在比賽誰是幹話王,把自己的層次定位為名嘴,永遠自己對別人錯,這兩個角色就不花篇幅討論他們了。
來説説國家的正副元首的委屈吧!
平心而論,國家元首不須在受災第一時間就趕到災區,才算與民同苦,但是一個領導人對百姓受苦,至少要有同理心和同情心。可惜!在蔡總統身上看不到。
蔡英文覺得被罵是種委屈,願意體諒災民情緒不好,但她不知真正的問題是她自大傲慢的心態引發眾怒。當她高高在上,向泡了三天水的災民揮手而過,她是以領袖之姿,對同胞施以憐憫和恩德,希冀得到的是歡呼、掌聲和感恩;當居民拉起封鎖線阻擋去路,民代穿梭協調,居民堅持總統要下車勘災後,她才下車涉水(自由電子報8.25)。貼身的攝影官補捉她的一顰一笑,鏡頭卻避開了災民的憤怒和嗆聲,相信很多人和我一樣,想看看攝影官從裝甲車上拍的總統視角,可惜!一張都沒有。
副總統陳建仁824帶著全家去金門旅遊三天,是白目?還是沒政治sens?
他不僅一點都不白目,而且政治正確地躲開823砲戰60週年。他很識趣的戴起口罩帽子遊景點,也很細心的提醒陶瓷廠一週以後才能發照片,就是不想成為執政團隊的豬隊友,可惜隨扈加警察陣仗太大,金門又太小,消息沒關住。副總統的金門遊也告訴我們一件事,他其實可以提早一天,代表政府向金門炮戰中護守台灣的將士同胞致個意,後面兩天繼續玩耍,但是這個政府連這一點小小的施捨都不願意,更或者,副總統因為深切了解總統態度,根本不敢提他要去金門,可『順便」參加紀念會,證實徐佳青所說「823是共產黨和國民黨打仗,不是跟民進黨打仗,值得紀念嗎?」確實是民進黨的主流思維。至於副總統,經過兩年多的陶冶,恭喜他從學者正式成為一名政客。
60年前的823砲戰,軍民死守,護台灣一甲子;60年後的823『泡』戰,有誰真心護守這個我們最後的安身立命之地?
學 甲 建 醮 在 Facebook 八卦
有關於今天看到一個講到抽國運籤的,我跟在地熟的,還有對宮廟熟悉點的人談過,整理成下面這篇。
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關於南鯤鯓代天府抽國運籤這件事。首先,要明白的是,五府千歲這個信仰沒有祖廟在中國。
五府千歲是王爺信仰之一,雖然一般人都以為五府千歲是專指「李、池、吳、朱、范」五位王爺,但實際上,只要是五個姓氏組合的王爺信仰,都可以稱為五府千歲。但「李池吳朱范」最有名氣跟最受信仰的一組。
中國曾在福建找一間燒王船的富美宮,說是台灣所有王爺信仰的發源地,但這個並不被台灣民間信仰圈接受。實際上,南鯤鯓就是五府千歲的信仰源頭之一,其他還有像麻豆代天府之類的,也是相當有規模的。
南鯤鯓在台南,算是台灣的五府千歲祖廟之一,數百年來有許多也稱做王爺信仰的,在北部的多半是民國60年後,中南部民眾北上發展,移民從南部請上來的。
這種請神的過程,一般而言有兩種。一種是分靈,要有一定流程,不是你說請神就給你請的,較為正式的宮廟,會通過這個形式。而另一種方式是迎請,只要擲筊通過就可以請回去,兩者並不相同。但不管哪一種,是神明同意給你請就可以請回去,不是主委那些人說了算。
南鯤鯓身為大廟,跟私壇不一樣,但一般而言私壇自稱從南鯤鯓請回去,也不會出言否認。要說南鯤鯓就跟北部某個統派相關的小壇,兩者有千絲萬縷的關聯,這個就可能扯太遠。真要問,或許可以問問,炳中爸當初到底是怎樣去請的,人家是不是只禮貌上說有,都還得去查。
南鯤鯓抽國運是從2011年開始,一方面是想配合當時政府的建國百年,另方面也是因為當時的主委出於自身的政治傾向,想要把南鯤鯓搞成海峽兩岸跟東南亞的最大廟,所以才弄出「王爺總廟」跟「國運籤」這些東西。
但這並不能把南鯤鯓直接定位為親中統派,因為南鯤鯓並不是那個主委說了算,這類型的廟宇,主委雖然是代表廟宇的重要人物,但他的決策仍必須經過廟裡其他頭人(例如在北門具有相當影響力的侯家)同意。而且,2014年,南鯤鯓啟建羅天大醮,這是該廟一大盛事,當時只是民進黨主席的蔡英文還受邀擔任主祭官,與時任台南市長的賴清德、高雄市長的陳菊一同出席。
通常來說,廟宇主事者自有其政治立場,但是他並不能徹底的偏向某一方,因為在地方經營,講究政通人和,辦活動、爭取政府文化預算,都需要不同陣營的支持,除非該廟所在的地方某一陣營的勢力是絕對多數,否則廟裡的頭人大多都是保持平衡的。
而且,信徒也不會因為主事者政治立場而改變投票傾向,這跟信徒自己並沒有直接利害關係,因而難以對選票造成立桿見影的影響。關鍵的原因,是信徒崇拜的是該廟神明的靈感,並非該廟主事者。除非是妙天、妙禪那種個人崇拜類型的,或是主事者同時能影響該地區經濟命脈的,例如學甲慈濟宮的主委拿到在中國某地的虱目魚專賣權,才會對投票發生影響。
所以關於國運籤這件事,大家並不需要反應過度。真正問題,其實是青年人跟地方文化脈絡的脫鉤,這才是讓有心人得以侵入的破口。
總而言之,決定南鯤鯓是否有政治信仰的,還是信徒與信眾,上中下籤重點在解釋,不在上下。
學 甲 建 醮 在 Jerry Tsai Youtube 的評價
第四角玉勅寧安宮,位於臺灣臺南市佳里區,主祀:代天巡狩溫府千歲。地屬佳里玉勅皇勅金唐殿境內第四角,承辦玉勅皇勅金唐殿蕭壠香科百足真人蜈蚣陣,聞名全臺。
蕭壠香玉勅代天巡狩勅令寧安宮,「承辦百足真人蜈蚣陣。
台南三級古蹟金唐殿3年一科的五朝王醮以百足真人蜈蚣陣為陣頭打頭陣,已形成一大特色,廟方表示,蜈蚣陣通常為4至12歲兒童裝扮成漢、唐、宋等文武百官,報名108名仙童要出錢及出力(自費買糖果沿路灑),但還是秒殺搶破頭,一名家長為兩個女兒報名,雖然遶境4天很辛苦,但希望能為孩子祈求保平安。
金唐殿主委陳立國表示,蜈蚣陣裝扮人數從36位至108位不等,早期皆用人力扛抬,目前則裝上輪子用曳引機牽引前進,工作人員在兩旁護衛,金唐殿蕭壟香蜈蚣陣由108位兒童裝扮36天罡、72地煞108位天神星君,應是全台唯一人數最多,也是最長的,主要是雷府千歲神威顯赫。
金唐殿香科醮典蜈蚣陣,歷年來都由寧安宮負責,蜈蚣陣都賦予神格,是香科最重要的陣頭,綿延最長的藝陣,由於代表香科千歲爺巡視各村庄掃妖除魔,「以毒攻毒」,因此所到之處都受信眾們歡迎,焚香膜拜,當蜈蚣陣停駐時,信眾則來回鑽蜈蚣陣,因可帶來庇祐及福蔭。
陳立國說,蜈蚣本身具毒性,且為肉食性動物,再以毒攻毒的情況下,兇猛又修煉千百年的毒蟲自然能勝過邪惡的妖物,使得人們相信蜈蚣陣的強大力量。蜈蚣陣由兒童裝扮,並且沿街撒糖果分享祝福,習俗相信參與蜈蚣陣的兒童能平安長大,因此報名踴躍,不到2天就額滿。
金唐殿百足真人蜈蚣陣以54台台車組裝而成,108位小朋友扮成仙童,以201.8公尺獲金氏紀錄最長「花車遊行」項目認證。在遶境4天中,對小朋友體力及耐力是一大考驗,家長也會一路陪同,並不時給予加油鼓勵。
https://udn.com/news/story/7326/4344227
空拍機哪裡買?
http://tinyurl.com/rq8bayb
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學 甲 建 醮 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的評價
本集主題:「做陣西港香- 戊戌香科藝陣文化體驗」活動介紹
專訪: 陳建都(研究員)
素有「臺灣第一香」的西港刈香將於今(107)年5月13日千歲爺南巡,揭開刈香的主要活動序幕,緊接著的請王、醮壇起鼓、請媽祖、遶境靖綏、送王等三年一科盛會,將繞行曾文溪流域南北溪畔96村莊,其鄉鎮將綿延200多公里。這是西港慶安宮自清道光年間開始,至少已經維持171年以上的王醮文化(香科遶境自接續八分姑媽宮以來也已有234年以上的歷史),也是屬於台南地區的刈香文化和王醮的傳統信仰,特別是遶境期間文武陣頭及藝閣,隨千歲爺神轎靖綏地方,屆時將熱鬧非凡。
西港刈香每三年一科,至今未曾間斷中,香科的文武陣頭一直以來是不可或缺的一環,特別是具備宗教儀式性上的需要,是台南在地最大匯演的場域。西港刈香香科期間,採神轎與陣頭分離模式,通常會在三日的遶境一早於慶安宮報壇領令後,分別於各村莊大廟進行參拜,最後再回到西港慶安宮入廟繳令,因其具歷史性、地方文化性、藝術性與典範性,於民國98年2月17日公告為國家「重要民俗」。臺南市政府文化局為了使一般民眾,更能親近這超過半年以上的自發性練習的成果,同時亦能瞭解文武陣頭的傳統藝術、文學涵養和生活美學等文化價值,特別在今(107)年6月1至3日香科舉辦期間,分別在西港慶安宮、佳里南勢九龍殿及佳里三五甲鎮山宮等地,辦理西港刈香陣頭文化體驗活動。
透過本次的體驗活動,除了前述推廣文武陣頭的文化內涵外,將在三天的體驗活動中,分別於6/1上午假佳里仁愛國小邀請黃文博校長,就西港刈香、藝陣及禁忌等文化辦理室內解說課程,下午於佳里南勢九龍殿廟埕現場體驗陣頭表演;6/2上午假西港國小邀請謝國興教授及王李子峰,講解:宋江、獅陣、家將:台灣南部廟會的巫覡陣頭及王府行儀等室內課程,下午則於西港慶安宮參訪旗牌官回娘家活動,同時解說王船廠及武陣表演;6/3上午假佳里仁愛國小邀請林森澤,講解西港刈香起源與發展,並於下午在佳里三五甲鎮山宮廟埕欣賞文武陣頭表演。主辦單位也將於三日活動期間的午餐,特別商請廟宇準備與文武陣頭相同的點心,安排學員體驗西港以刈香的點心飲食文化。
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👉6/1(五)佳里南勢九龍殿
👉6/2(六) 西港玉敕慶安宮
👉6/3(日) 佳里三五甲鎮山宮
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