【從台籍日本兵，變成台灣流行音樂創作大師的傳奇故事】
#那一年的這一天
每個人一生，總有許多深刻的回憶；而許多回憶都是有「背景音樂」的，是那時候所聽的歌。這些歌曲都是密碼，聽到幾句歌詞，就能甦醒一段生命記憶。
在這個意義上，#黃敏 算是製造「台灣人集體記憶」的大師，他創作千首歌曲、數百張專輯，從台語歌到華語歌，從兒歌到布袋戲，從1960年代到1980年代，大街小巷都在播放他的歌。這些歌曲經典如林，早期如初戀的小姑娘（文鶯主唱）、拜託月娘找頭路（跟孤女的願望一樣，有強烈社會意識）、碎心戀（N個歌星翻唱過）、西北雨直直落（經典兒歌）；1970年代如布袋戲的孝女白琴（噢媽媽）、恨世生；以及華語歌如祝你順風、教我認識你、你曾經愛過我、一寸相思一寸淚、對你懷念特別多，和後來被王菲唱紅的雪中蓮。
1980年代台灣意識抬頭，台語歌強勁復甦，黃敏更可說是台語歌壇操盤的第一人。包括江蕙的無奈的相思、褪色的戀情；李茂山的有力的關懷、今夜又擱塊落雨、小姐請你乎我愛；陳一郎的流浪之歌等。而將洪榮宏送上台語歌王寶座的我是男子漢、一支小雨傘、愛的小路、歹路不可行、雨哪會落袂停、你是我的生命等，也都是黃敏操刀。他所指導、合作的歌星，包括青山、甄妮、鳳飛飛、白嘉莉、楊小萍、姚蘇蓉、陳盈潔、費玉清、歐陽菲菲、蔡幸娟、龍千玉、楊貴媚等，族繁不及備載。
不只如此，黃敏還是著名攝影家，影像風格強烈，在攝影界資歷完整，當過台灣攝影學會理事長，更是高難度「紅外線攝影」創作的第一人。他的歌壇成就，讓他獲得金曲獎特別貢獻獎；攝影成就，則獲得中華藝術攝影家終身成就獎。然而如果他在日本，以日本對庶民文化的高度重視，他所得到的尊崇絕對不只如此。
許多人聽黃敏的歌，卻不知道黃敏這個人；即使認識黃敏，也不一定知道他早年曾當過台籍日本兵，被派往菲律賓和印尼作戰；戰後進入 #戰俘營，面臨生存危機。「黃敏」這個名字，也是以密碼的形式，紀念這段歷劫餘生的戰爭經驗…
孝女白琴歌詞 在 Re: [金光] 藏鏡人的妹妹-「孝女白瓊」的烏克蘭血統 的八卦
原來"孝女白瓊"不只是改編自烏克蘭 還有隱藏版的日文版歌詞呢!
https://www.youtube.com/watch?v=Q0xkhl8pEDE
補一下日文歌詞聽譯：
おぉ ママ 別れて遠い 噢!媽媽 分隔在遠方
ママは 何処の空 媽媽 如今天各一方
おぉ ママ 何故逃げるのよ 噢!媽媽 為什麼要逃走呢
何故私を 捨てるの 為什麼要把我丟下來呢
おぉ ママ 心に祈る 噢!媽媽 在心裡祈求
ママの幸せを 祈求媽媽的幸福
ママ お ママ 何時まで会える 媽媽 噢!媽媽 幾時才能再相見
まだ涙が 溢れる 眼淚又湧出來了
順便回應一下前文 這首歌的意境原有是喪母、離鄉新住民的愁苦
現在加上這個日文版又反映了另一個問題：棄養/寄養
這個倒是台灣社會在早年確實發生過的現象
引用一下原影片的內文做結
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首先解開50年來這首歌的無"尾"公案，
這首歌是56年文鶯以司美雪的藝名在惠美唱片出版
一系列台日語混唱專輯第二集的主打歌。
59年布袋戲在台視演出時，黃俊雄受寺僧開示，希望戲中不要只有打打殺殺，
還要教人行孝為善，乃創出孝女白瓊的角色(白瓊二字也是從籤詩中信手拈來)，
慧眼獨具的黃俊雄選了這首歌當孝女的出場曲，透過電視播出後竟馬上引起轟動，
一下子洛陽紙貴，唱片行庫存幾年的唱片馬上銷售一空。
可是日文歌在當年是上不了電視的，
黃俊雄巧妙的在第一段台語歌詞唱完要轉入第二段日語的間奏時，
就把歌曲暫停，穿插布袋戲角色的對白後再把歌曲從頭播出，
或者乾脆就把孝女手中的哭喪棒揮了出去，音樂就結束，因為歹徒就破功了。
如果當時黃俊雄讓孝女在電視上一直哭下去，唱出第二段日語露了餡，
布袋戲恐怕提早就被禁掉了。
除了台日語混唱版，文鶯同一時間也在惠美錄製全台語的版本，
59年巨世唱片發行第一張布袋戲插曲專輯時，稍稍修改了歌詞，
由旗下歌手藍燕翻唱也是全台語的版本，這前後三個版本第一段聽起來差異不大，
但因為黃俊雄在電視反覆重播第一段台語歌詞，50年來一直被蒙在鼓裡，
從沒聽過第二段日語唱詞的戲迷遭誤導，
以為當年在電視聽到的是文鶯或藍燕的全台語版。
黃敏先生當年以這首西洋曲填詞給女兒文鶯思念母親而唱的歌，
幾年後竟變成布袋戲及殯葬業的靈魂歌。
文鶯於布袋戲上演那兩年在東昇唱片出了幾張唱片，
翻唱多首布袋戲歌曲後，突然宣布退出歌壇，嫁為先生娘。
巧合的是劇中的角色孝女也在次年閃嫁小金剛，
換下孝服的孝女在螢光幕前驚鴻一瞥，
跟她的原唱一樣，從此就沒出現在觀眾面前了。
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(其實後來還有改成"孝女白蔥蔥"跟"飛翔仙子白蝴蝶"的版本XD)
※ 引述《purue (purue)》之銘言：
: https://goo.gl/xoN0e3
: 【冷知識週刊】第六十一號：「孝女白瓊」的烏克蘭血統
: 關於夏天的歌很多，這首你一定有聽過。（應該吧 XD）
: https://www.youtube.com/watch?v=XivELBdxVRM
: 雲州大儒俠》當中，孝女白瓊的奔喪名曲〈噢！媽媽〉。
: https://www.youtube.com/watch?v=220_0JRRpG4
: 植人心，孝女白瓊這名號後來演變成民俗陣頭文化中，不可或缺的喪葬禮俗「孝女白琴」
: ，而〈夏日時光〉也在這一輩的台灣人心中，成了哭喪女的代表曲目。
: 夏日名曲成了追思名曲，也許你會覺得有些許不吉利。那麼，在作曲者蓋希文（George
: Gershwin）創作這首歌曲的時候，又是怎麼想的呢？
: https://www.youtube.com/watch?v=2NDwW8onaoA
: 樂元素：黑人靈歌 （Negro spiritual） 和五聲音階 （Pentatonic Scale）。
: 黑人靈歌源自黑奴的聖歌，是藍調音樂的前身。儘管蓋希文宣稱整齣《波吉與貝斯》皆是
: 自己的創作，沒有引用過去其他音樂；但我們知道，身為一個在美國出生的俄羅斯、烏克
: 蘭猶太後裔，想要以爵士樂為創作重心，甚至是寫出以黑人為主角的歌劇，的確可能在潛
: 意識中，以某首過去聽過的黑人靈歌作為譜曲的範本。
: 而上面的靈歌〈沒娘的孩子〉（Sometimes I Feel Like A Motherless Child），就是〈
: 夏日時光〉的可能範本之一。這首曲子，曾經在 1927 年百老匯版的《波吉 》（Porgy）
: 一劇作為最後一曲。八年後，蓋希文才以相同劇本推出歌劇《波吉與貝絲》（Porgy and
: Bess）。因此我們可以合理懷疑：蓋希文〈夏日時光〉中，其實引用了〈沒娘的孩子〉。
: 只是，聽聽歌詞中要表達的含意，竟和中文版孝女白瓊的版本有些許雷同。
: https://www.youtube.com/watch?v=kMG9K9YDGFA
: 和烏克蘭的一首搖籃曲〈窗邊的夢〉（Oi Khodyt Son Kolo Vikon）十分相像。據她的說
: 法，烏克蘭國家合唱團 （Ukrainian National Chorus） 曾經在合唱指揮庫謝茲 （
: Alexander Koshetz） 的帶領下，於 1929 年（也有 1926 年的說法）前往美國紐約卡內
: 基音樂廳巡演。當時，據說蓋希文就在現場，並且對合唱團演唱的〈窗邊的夢〉留下深刻
: 印象。
: 在新移民社區出生的蓋希文，是否藉由這首搖籃曲感受到血液中的烏克蘭精神，進而把他
: 寫成詠歎調，我們並不得而知。但〈夏日時光〉略帶哀愁的旋律中，卻可能同時包含黑人
: 與新住民的共同苦衷：失根。
: 孝女白瓊，說不定只是把話講得更白罷了。
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※ 編輯: seraphmm (114.24.138.165 臺灣), 04/14/2021 13:46:01
※ 編輯: seraphmm (114.24.138.165 臺灣), 04/14/2021 13:46:31
補個有被天宇拿去用的"東方孤行"
https://www.youtube.com/watch?v=zekHLOsHojU
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