今天教師節,我到桃園孔廟出席「聖先師孔子誕辰2570週年釋奠典禮」,由東門國小學生擔任佾生,左手執一籥、右手持翟,展開釋奠佾舞。透過祭祀儀典與宗廟雅樂,展現對敬先師聖賢注重教育、尊師重道的崇敬,也期盼精神延續下去。
我們完成深具歷史意義及文化傳承的年度祭孔盛事,不只弘揚先師聖賢有教無類的精神,同時,我們也要向敬愛的老師表達感謝,教師節快樂!
#桃園孔廟
#聖先師孔子誕辰
#教師節快樂
同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,記得前幾個學期,廣電系電影組有一組同學,做了「陳守娘的媒體再現」的報告,那是我第一次認識「最強女鬼」陳守娘。記得報告裡說,經過不同媒介的輾轉流傳,添枝加葉、多重修飾,一方面保留傳統婦女在道德情境上的反映,一方面卻也會變形成當代人們所期待的女性形象。像是漫畫《#守娘》,或是,《#戲說台灣》。這次的台南...
孔廟 祭祀 在 謝沅瑾命理/民俗文化研究中心 Facebook 八卦
[教師節] [孔子誕辰紀念日]
至聖先師孔子自古是讀書人崇敬的對象。民俗上9月28日孔子誕辰紀念日這天,許多考生會來到孔廟,在祭孔大典結束後參加拔智慧毛活動,一般認為智慧毛可以幫助增加考運、開智慧。
傳統上主要是拔祭祀用的牛隻耳朵上的毛,有執牛耳之意。現今多半以其他的方式如毛筆、智慧糕來取代。
各地孔廟環境幽雅清靜,簡約莊嚴,僅在特定的日期才會有祭祀的典禮,平日沒有祭祀活動,是適合散步沈思的好地方。
孔廟 祭祀 在 謝沅瑾命理/民俗文化研究中心 Facebook 八卦
[至聖先師孔子]
孔子誕辰為國曆九月廿八日,也是教師節。
孔子是讀書人崇敬的對象,孔子誕辰日許多考生會來到孔廟,在祭孔大典結束後參加拔智慧毛活動,傳統民俗上認為智慧毛可以幫助增加考運、開智慧。
傳統上主要是拔祭祀用的牛隻耳朵上的毛,有執牛耳之意。由於民眾搶拔智慧毛容易引起危險,拔毛本身也引起爭議,近來開始以其他的方式如毛筆、智慧糕(音同智慧高)來取代。也有孔廟提供智慧毛錦囊,同樣具有效果。
孔廟或者文廟平日沒有祭祀活動,僅在特定的日期才會有祭祀的典禮。孔廟一般不焚香或拿供品祭拜,多不塑像,僅在主體建築的大成殿擺放牌位。
*************************
本文純粹分享民俗知識!
若您覺得不錯,也請您按讚並分享給親朋好友~~
孔廟 祭祀 在 偽學術 Youtube 的評價
記得前幾個學期,廣電系電影組有一組同學,做了「陳守娘的媒體再現」的報告,那是我第一次認識「最強女鬼」陳守娘。記得報告裡說,經過不同媒介的輾轉流傳,添枝加葉、多重修飾,一方面保留傳統婦女在道德情境上的反映,一方面卻也會變形成當代人們所期待的女性形象。像是漫畫《#守娘》,或是,《#戲說台灣》。這次的台南散步,就來去走踏「#清代三大奇案」的故事發生地點:辜娘媽廟、永華宮、節孝祠。慶祝一下中元節!
.
▓ #女鬼的復仇
.
陳守娘,是清朝道光時台灣府城人,住在今天的「辜娘媽廟」附近,為鄉民林壽的妻子。她是台灣著名的枉死烈婦。林壽早死,陳守娘年輕守寡,衙裡的師爺覬覦她美豔,於是賄賂陳守娘的婆婆與小姑,以與她共度良宵。
.
豈料,守娘守節不願配合,婆婆與小姑氣憤之下,將守娘強押於椅凳之上,以尖錐刺其下體,逼其就範。守娘不從,氣絕而死。
.
傳說她冤魂不散,作祟於府城,甚至顯靈將師爺扼死。儘管如此,陳守娘化鬼申冤依然怨恨難消,夜半化為青光飛舞。仕紳為了地方安寧,請永華宮的廣澤尊王出面鎮壓,神鬼大戰難分軒輊(所以才是最強女鬼)。
.
最後,經觀音佛祖談判協調,安排陳守娘進入節孝祠,表明守節心志,以安撫怨恨。
.
▓ #女性地位的壓抑敘事
.
在這個鬼故事中,可以見到,在父權體制下,女性地位低弱。已婚婦女在婆家更是如此,且不受重視。
.
這類媳婦冤死為鬼的敘事,通常反映女鬼為父權體制下的犧牲品,更可怕的是,同樣身為女性的婆婆與姑姑,卻反過來站在父權的位置欺負媳婦。《虎姑婆》也是類似的傳說倫理架構。
.
▓ #鎮守怨魂的永華宮
.
祭祀廣澤尊王的永華宮,古意盎然,自帶宮廟樂音,朝拜起來非常有感覺。有趣的是,永華宮的廣澤尊王,俗稱「翹腳王」,細看神像,還真的有翹腳。Why~
.
據說廣澤尊王修練功德圓滿,身體向上飛昇的時候,他媽不捨兒子將離開,便拉住其左腳,將他原本盤坐的雙腳,拉下成右腳盤左腳垂的樣貌,廣澤尊王便以此樣貌得道昇天。因此神像大都以此模樣呈現。
.
▓ #傳統貞節典範的辜娘媽廟
.
辜娘媽廟,建於乾隆年間,是為紀念康熙年間府城集孝媳、賢妻、良母於一身的辜湯純之妻林氏所建。這個空間的故事傳遞著女性守貞節的價值觀。從小住在附近的陳守娘,在耳濡目染下,可能造成她心中的女性道德典範。
.
▓ #牌位在此(抖)
.
最後,陳守娘的牌位到安置到孔廟的節孝祠中。節孝祠開放參觀,你可以在眾多牌位中,發現一座紅底金字的「#欽褒節烈邑民人林壽妻陳氏守娘神位」,作為陳守娘故事中最真實的證據。
|
😂 #戲說台灣-蹺腳仔收陳守娘:https://www.youtube.com/watch?v=BUjFDOnRk3U
//
📌#永華宮位置:https://goo.gl/maps/X8hP8XQCZ2DoCPhH8
📌#節孝祠位置:https://goo.gl/maps/am2NTcWaq947fbt16
📌#辜娘媽廟位置:https://goo.gl/maps/666gDewr2V19Kp4N6
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/Y3Fg7uetwOM/hqdefault.jpg)
孔廟 祭祀 在 書法教學創作吳啟禎 Youtube 的評價
古人以南面為碑文的前面,所以雖然《漢魯相史晨奏祀孔子廟碑》刻勒的時間在後,也被稱為「前碑」。「前碑」記錄的是東漢魯相史晨奏請祭祀孔廟之事,後碑記錄的是史晨祭祀孔廟和饗禮的盛況。前後碑書法風格一致,一般認為是出自同一個人之手,傳說為蔡邕所書。
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/aPGQaTKxLpA/hqdefault.jpg)
孔廟 祭祀 在 Dd tai Youtube 的評價
第11集 秘境龍游-古韻衢城, 衢州是一座古城,已經有近兩千年歷史了,衢州市區當地人又稱衢城,是衢州市的政治文化中心。衢城由衢江和柯城兩個區組成,位於東部的衢江區以江命名,山水秀麗,有著浙西九寨的美譽。有著悠久歷史的柯城也是古衢州府城所在地。
孔廟,又稱夫子廟、至聖廟、先師廟、先聖廟、文宣王廟,通常稱為文廟,本是中國紀念孔子、供後人祭祀孔子的廟宇式建築,自漢武帝罷黜百家,獨尊儒術後成為藉以宣傳儒家思想的廟宇。浙江衢州孔氏南宗家廟:衢州孔廟是中國僅有的兩處孔氏家廟之一。2004年,孔氏南宗家廟才恢復祭孔大典。2007年,全面修葺。隨著中國文化在中國周邊地區的影響加深,越南、朝鮮、日本等地都興建了許多孔廟。18世紀以後,在歐洲、美洲等地也相繼出現了孔廟。海內外孔廟曾發展到三千多處(目前尚存一千三百多處)。孔廟的歷史可以追溯到孔子逝世的第二年,即周敬王四十二年(魯哀公十七年,西元前478年)。當時孔子的弟子將其「故所居堂」立廟祭祀,廟屋三間,內藏衣、冠、琴、車、書等孔子遺物,並按歲時祭祀。[2][3]此即中國乃至世界上最早和最大的孔廟,現在的曲阜孔廟。北魏太和十三年(489年),在當時的京城建立了第一座位於京城的孔廟。唐朝貞觀四年(630年),太宗下詔:「天下學皆各立周、孔廟。」自此孔廟遍及各地。
南宋高宗建炎二年(1128年),衍聖公孔端友奉孔子及夫人亓官氏畫像南下,宋高宗賜其安居於浙江衢州,1253年建立孔氏家廟,即所謂「南宗孔廟」。洪武二十六年(1393年),頒發「大成樂」專祀孔子。成化十三年(1477年),增祭孔樂舞為八佾,加籩、豆為十二,擴大規格祭祀孔子。
所有列入國家祭典的孔廟都是禮制廟宇。此外,還有孔子後代的家廟、孔子活動過的地方所建的紀念性廟宇、以及書院內的祭祀廟宇等非禮制廟宇。作為禮制廟宇的孔廟多與地方官學結合,亦即所謂「廟學制」,布局主要可以分為前廟後學、左廟右學、右廟左學等形式。其中崇聖祠、明倫堂、大成殿、大成門是中國、朝鮮、越南、琉球皆有的主要建築,中國孔廟一般都有萬仞宮牆、泮池、禮門、義路、欞星門、東西兩廡幾部分,有些孔廟並設有鄉賢祠、名宦祠、節孝祠、孝子祠等。中國的孔廟一般都是三進院落(曲阜孔廟是九進),也有許多只有兩進。在越南,地方孔廟稱文址(Văn chỉ),村社孔廟稱祠址(Từ chỉ)。
鄉賢祠:用於紀念當地籍貫的歷史名人,由知縣具文遂級呈報朝廷,經審批後入祠立碑紀念。
名宦祠:用於紀念當地政績突出官員,由知縣具文遂級呈報朝廷,經審批後方可入祠立碑紀念。
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/BC_ZXC2IXRg/hqdefault.jpg?sqp=-oaymwEZCNACELwBSFXyq4qpAwsIARUAAIhCGAFwAQ==&rs=AOn4CLBq9n2aRiVUHFa0SFlLOI7yc0NRTg)