娃娃愛天下舜的八卦，YOUTUBE和Yahoo名人娛樂都在討論

███期待更奇緣███
樂壇喜訊《娃娃愛天下》原唱者「阿舜」驚現人間！！！

樂壇奇男子「阿舜」，原名黃宏舜（Vincent Wong、現名「黃學忠」）自從當年參加《都市閒情》，於2001年9月7日一集「鬥戲連唱鬥一番」環節演出後，名震天下。

表演名曲《娃娃愛天下》，因唱功獨特、台風出眾、表情豐富、體技驚人、非典型時尚造型等多種原因，深得廣大網民喜愛而極速上位，更被譽為港版RickRoll。

可惜自從被江華評為過份自信後，失蹤多年，香港樂壇自此走上末路，多年來人才衰竭，十多年來江湖更傳聞「阿舜」已死於沙士云云。

「阿舜」雖然消失於香港樂壇，但「阿舜」精神長存，其《娃娃愛天下》片段喺YouTube受長期追捧無限狂Loop，views數保守估計超過300萬次，就連木村拓哉都受到佢嘅舞姿啟發，喺08年GATSBY廣告中跳出馳名亞太區嘅「阿舜舞」，甚至傳聞杜奧巴聽過首歌，亦想捕捉他。

可幸，最近高登巴打終於搵到阿舜，並發現已化身長毛look港版長瀨智也嘅佢，已經同一位南亞女子結婚，並已有BB（女fans一定好傷心😢）。據悉阿舜多出沒在元朗錦田、屯門、將軍澳等地方，要野生捕獲有一定難度，另有傳佢喺觀塘渣小巴，並已開始喺六個月前將facebook cover轉做都市閒情CAP圖，兩個月前更喺都市閒情段片留言自爆，一個月前更改facebook頭像做「舞台戰衣」，似有意鋪路復出 。希望無綫《都市閒情》能再次邀請「阿舜」及當年因為唔比阿舜攞第一，打壓阿舜而得罪一眾阿舜fans攪到無得撈而轉行做保險嘅江華打救香港樂壇及收視，同意俾個Like。

阿舜 (facebook 現名黃忠、gakina、hok wong )
https://www.facebook.com/Chino.w111

Youtube
https://www.youtube.com/cha…/UCsWM--QjIHIRUkn38TMj7GA/videos

原帖
http://forum1.hkgolden.com/view.aspx?type=ET&message=5930043

木村拓哉 GATSBY CM
https://www.youtube.com/watch?v=lIrMl1Rl3jg

最後..........有高登巴打講出好多fans心聲..........
阿舜，大家搵左你好多年啦！
你以為你匿係度就搵你唔到咩，無用架，你d咁出色既男人，無論匿響邊度，都好似漆黑中既螢火蟲一樣，咁鮮明，咁出眾。憂鬱既眼睛，唏噓既長髮，神乎奇技既舞蹈，同埋果種前衛嘅表演手法，都徹底咁將你出賣左 .....

唔好講咁多，tag你身邊默默支持左阿舜十幾年嘅fans入！
入group去睇---> http://on.fb.me/1BWPFtA
24小時膠通消息報導 by PLasticDaily 膠粉報料

#阿舜 #膠報 #傳奇網絡紅人上水消息 #娃娃愛天下 #支持阿舜復出 #拯救樂壇

你所謂的為我好，
只不過是一種操控

控制一個人，就是他反抗你的開始

「操控」就是違背他人的意願，強行要求對方按照自己的意願做事。可是，控制一個人就是他反抗你的開始，而且會帶來反彈。

當一個人安全感匱乏時，為了增加自己的確定感和可控感，他就會不自覺地操控身邊的人，特別是那些弱小者，讓別人按照他的意願去做事，甚至是過一生。他以為這樣是「為你好」，其實，他只是為了讓自己擁有更多掌控感和確定感，讓自己感覺更安全而已。

取自《別人怎麼對你，都是你教的》

****************************

「我們要從操控這種行為背後看到自己安全感的缺失，並承認、接納這個事實，這樣，你身邊人的日子才能好過一點。」

這篇文，對我們這個在傳統威權時代長大的孩子來說，像是好好同理了我們一遍，然後教我們方法，讓我們少一些再重蹈覆轍的機會。從安全感下手，是相當好的切入點，沒有覺知的人很多，但我們有了覺知，便有改變的可能。

操控帶來的悲劇，其實我們都很熟悉了，可是多少人還是前仆後繼。哎呀……，地球人到底在做什麼，我有時候真的看不清。

祝福您，放下操控，學會尊重！

****************************

你所謂的為我好，
只不過是一種操控

【文/ 黃啟團】

控制一個人，就是他反抗你的開始

每當大學入學考試填志願的時候，總有家長會問我：「孩子選什麼系好？」因為這個問題，經常有家長、孩子鬧得不可開交。這讓我不由得想起多年前遇到的一個案主。

她是我的一個學員，聲音輕柔，安靜乖順，很少主動參與課堂互動。老實說，在她講述自己的故事前，我並沒有注意到她。但是，她一開口，卻讓包括我在內的在場所有人都大吃一驚。

「我一直覺得有一天我一定會闖禍，闖一個誰都無法挽回的大禍，完全打破我目前的生活狀態。」她輕聲說著，雙手拘謹地放在膝蓋上，眼裡閃耀著一種不同尋常的光彩。「到那時候，我爸爸肯定會震驚。」說到這，她捂著嘴吃吃地笑了兩聲。

她名校畢業，丈夫年輕有為，夫妻倆都是公務員，之前的人生平順得讓人嫉妒。而她卻像被寵壞的公主一樣，一心只想摔爛自己美麗的洋娃娃。我在心裡忍不住追問「為什麼」。

她接下來講述的故事讓我心痛。她說自己就是一個演員，爸爸就是她人生大戲的導演。在爸爸的指導下，她演繹著自己的人生。她的生活一直被爸爸安排得妥妥當當：從幼兒園到大學，念什麼系，選擇什麼工作，包括現在的老公，都是爸爸一手安排的。從理智的角度看，她確實在走一條最優的人生道路，以爸爸的能力和資源，她走的每一步幾乎無可挑剔。可不知道為什麼，她的內心總湧起一股反抗的力量，其實她並不想過這樣的生活。於是，「闖一個禍讓這部大戲結束」的念頭在她的心底變得越來越強烈。

也許你會經常聽到有人對你說「這是為你好」，他們可能是父母、爺爺奶奶、老師或者那些「經驗老到」的人，他們以「這是為你好」為由，安排著你的生活，導演著你的人生。但這真的是「為你好」嗎？

大禹治水的故事，大家肯定熟悉，但大禹父親治水的故事卻不是每個人都知曉。堯在位的時候，黃河流域水災氾濫，莊稼被淹，房子被毀，老百姓深受其害。大禹的父親鯀一心想治理好水患，但是花了九年時間也沒有治理好，因為他只懂得水來土掩，造堤築壩。結果洪水沖垮了堤壩，淹死了更多人，造成了更大的損失。舜接替堯當部落首領後，發現鯀治水不當，便殺了鯀，讓鯀的兒子禹接著去治水，這才有了大禹治水的故事。

禹改變了父親鯀的治水方法，他開渠引水，疏通河道，把洪水引到大海、農田，化害為利。結果我們都知道，大禹成功地治理了水患，並因此受到百姓愛戴，繼承舜的位子，成為首領。

同樣是治水，不同的方法，完全不同的結局。治水如此，「治人」又何嘗不是這樣呢？

鯀治水的方法其實是一種控制。什麼是控制？為了安全或其他目的，透過人為的力量讓事情按照自己的意願發展，就是「控制」。比如鯀，他想控制洪水保一方百姓平安。但是，控制一定會帶來反彈──當這兩種力量對抗時，不僅消耗了自己的力量，而且萬一有一方失敗，就會帶來更大的災難。鯀的例子就充分說明了這一點。

人對物是控制，人對人就是操控。「操控」就是違背他人的意願，強行要求對方按照自己的意願做事。可是，控制一個人就是他反抗你的開始，而且會帶來反彈。比如上面說的那個案主，她之所以一直想闖禍，是因為她過往的人生一直被父親操控著，在她乖順聽話的外表下壓抑著一股反抗的力量。只是，這股力量還沒有強大到可以突破控制。我們可以想見，一旦這股力量衝破父親的操控，這個表面光鮮的家庭就岌岌可危了。乖孩子內心那股反抗的力量一旦爆發，破壞力絕對讓你難以想像，因為作用力越大，反彈就越大。

***

「安全感」是內心平和、放鬆、穩定、自由的感覺

操控一個人的代價如此之大，可為什麼我們還那麼喜歡去操控別人呢？特別是父母對孩子。天下沒有不愛自己孩子的父母，但父母為什麼偏偏喜歡以愛為名，對孩子行操控之實呢？操控的背後，究竟是什麼？從心理學角度來說，操控的背後是因為缺乏安全感。

安全感是渴望穩定、安全的心理需要，是指人們從恐懼與焦慮中解脫出來後，內心那種平和、放鬆、穩定、自由的感覺。它是對可能出現的、關於身體或心理的危險或風險的預感，以及個體在面對事情時的有力、無力感，主要表現為確定感和可控感。

當一個人安全感匱乏時，為了增加自己的確定感和可控感，他就會不自覺地操控身邊的人，特別是那些弱小者，讓別人按照他的意願去做事，甚至是過一生。他以為這樣是「為你好」，其實，他只是為了讓自己擁有更多掌控感和確定感，讓自己感覺更安全而已。

當一個人擁有足夠的安全感時，他會相信自己有能力不斷提升生活中可控的部分，也有能力去因應生活中不可控的未知，能夠以自己的方式做好自己的事情。他也無須藉由操控別人來確定自己是安全的，這樣，在他身邊生活的人才能夠真正活出自己，享受自由愜意的人生，否則，只會成為操控者的傀儡。

所以，一個人是否擁有足夠的安全感，直接決定了他身邊人的生活品質。

安全感來自多方面因素的影響。精神分析流派認為，安全感與一個人童年的成長狀況有關。一個人在成長早期如果能夠獲得父母或其他重要看護人很好的照顧，他就會感覺這個世界是安全的。反之，就會缺乏安全感。

***

孩子有自己的選擇和人生路，不要去操控他的人生

既然安全感這麼重要，那怎樣才能提高自己的安全感呢？最好的方法，當然是找心理師或走進課堂，來療癒自己內在的匱乏。

第二個辦法來自心理學的著名實驗──「毒蜘蛛實驗」。研究發現，多數人面對毒蜘蛛時，內心會充滿恐懼。但是當這個人說出「我很害怕」的時候，他心中的恐懼就會大幅度減少。所以，說出自己的擔心，恐懼感就會減弱。

比如，那些總想操控自己孩子的家長，如果他能夠向孩子表達自己的擔心：「孩子，我擔心你自己不會填志願，選錯了系，以後找不到好工作。」「孩子，我對你的未來有一點擔心。」……當他能坦露這份擔心時，就能減少自己的不安全感，從而讓孩子獲得更多的自由。

第三個辦法來自大禹治水的啟發。前面我們說過，鯀治水用的方法是修築堤壩，是「堵」；而大禹用的是疏導的方法，是「引」。雖然父子倆面對的都是洪水，是同一股力量，但因為使用的方法迥異，得到的結果也完全不同。

不安全感跟洪水一樣，都是一股力量，如果壓抑它、控制它，當力量變得強大了，就總會有控制不了的那一天。與其控制，不如像大禹那樣引導，讓這股力量變成激發我們成長的動力。人之所以會感到不安全，是因為自己太過弱小；如果自己變得強大了，自然就感到安全了。同樣是恐懼，它可以成為操控別人的原因，也可以成為讓自己變強的力量。

我們都有一顆善良的心，但光有善良是不夠的，還需要有方法。當我們都以「我是為你好」為理由，去操控別人的生活時，善良就會成為傷害他人的理由。我們要從操控這種行為背後看到自己安全感的缺失，並承認、接納這個事實，這樣，你身邊人的日子才能好過一點。

也許你會說：難道孩子什麼都不懂的時候，我不應該給他一些引導和控制嗎？我並不是要求家長們放任自己的孩子。對那些真的會危及人身安全的狀況，我們還是要去控制，需要幫助孩子學會規避。只是大多數時候，人們的操控並不在這樣的範疇裡。而孩子有自己的選擇和人生路要走，企圖控制孩子，讓他按照自己期望的那樣去成長，很有可能會犧牲掉孩子的人生。你可以給予建議，但不能一味控制，要懂得給孩子自由成長的空間，允許孩子──自己的人生，自己作主。

但願更多人能意識到這一點，也希望每一個面臨人生選擇的孩子都能夠自主地進行選擇，開啟真正屬於自己的生活。

.

以上文字取自
別人怎麼對你，都是你教的
https://www.books.com.tw/products/0010841515

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相信自己是夠好的媽媽：是犧牲，還是責任？是妥協，還是平衡？放下對母愛的執著，恢復你的生命彈性，重新找回愛自己的方式
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只不過是一種操控

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「操控」就是違背他人的意願，強行要求對方按照自己的意願做事。可是，控制一個人就是他反抗你的開始，而且會帶來反彈。

當一個人安全感匱乏時，為了增加自己的確定感和可控感，他就會不自覺地操控身邊的人，特別是那些弱小者，讓別人按照他的意願去做事，甚至是過一生。他以為這樣是「為你好」，其實，他只是為了讓自己擁有更多掌控感和確定感，讓自己感覺更安全而已。

取自《別人怎麼對你，都是你教的》

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「我們要從操控這種行為背後看到自己安全感的缺失，並承認、接納這個事實，這樣，你身邊人的日子才能好過一點。」

這篇文，對我們這個在傳統威權時代長大的孩子來說，像是好好同理了我們一遍，然後教我們方法，讓我們少一些再重蹈覆轍的機會。從安全感下手，是相當好的切入點，沒有覺知的人很多，但我們有了覺知，便有改變的可能。

操控帶來的悲劇，其實我們都很熟悉了，可是多少人還是前仆後繼。哎呀……，地球人到底在做什麼，我有時候真的看不清。

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【文/ 黃啟團】

控制一個人，就是他反抗你的開始

每當大學入學考試填志願的時候，總有家長會問我：「孩子選什麼系好？」因為這個問題，經常有家長、孩子鬧得不可開交。這讓我不由得想起多年前遇到的一個案主。

她是我的一個學員，聲音輕柔，安靜乖順，很少主動參與課堂互動。老實說，在她講述自己的故事前，我並沒有注意到她。但是，她一開口，卻讓包括我在內的在場所有人都大吃一驚。

「我一直覺得有一天我一定會闖禍，闖一個誰都無法挽回的大禍，完全打破我目前的生活狀態。」她輕聲說著，雙手拘謹地放在膝蓋上，眼裡閃耀著一種不同尋常的光彩。「到那時候，我爸爸肯定會震驚。」說到這，她捂著嘴吃吃地笑了兩聲。

她名校畢業，丈夫年輕有為，夫妻倆都是公務員，之前的人生平順得讓人嫉妒。而她卻像被寵壞的公主一樣，一心只想摔爛自己美麗的洋娃娃。我在心裡忍不住追問「為什麼」。

她接下來講述的故事讓我心痛。她說自己就是一個演員，爸爸就是她人生大戲的導演。在爸爸的指導下，她演繹著自己的人生。她的生活一直被爸爸安排得妥妥當當：從幼兒園到大學，念什麼系，選擇什麼工作，包括現在的老公，都是爸爸一手安排的。從理智的角度看，她確實在走一條最優的人生道路，以爸爸的能力和資源，她走的每一步幾乎無可挑剔。可不知道為什麼，她的內心總湧起一股反抗的力量，其實她並不想過這樣的生活。於是，「闖一個禍讓這部大戲結束」的念頭在她的心底變得越來越強烈。

也許你會經常聽到有人對你說「這是為你好」，他們可能是父母、爺爺奶奶、老師或者那些「經驗老到」的人，他們以「這是為你好」為由，安排著你的生活，導演著你的人生。但這真的是「為你好」嗎？

大禹治水的故事，大家肯定熟悉，但大禹父親治水的故事卻不是每個人都知曉。堯在位的時候，黃河流域水災氾濫，莊稼被淹，房子被毀，老百姓深受其害。大禹的父親鯀一心想治理好水患，但是花了九年時間也沒有治理好，因為他只懂得水來土掩，造堤築壩。結果洪水沖垮了堤壩，淹死了更多人，造成了更大的損失。舜接替堯當部落首領後，發現鯀治水不當，便殺了鯀，讓鯀的兒子禹接著去治水，這才有了大禹治水的故事。

禹改變了父親鯀的治水方法，他開渠引水，疏通河道，把洪水引到大海、農田，化害為利。結果我們都知道，大禹成功地治理了水患，並因此受到百姓愛戴，繼承舜的位子，成為首領。

同樣是治水，不同的方法，完全不同的結局。治水如此，「治人」又何嘗不是這樣呢？

鯀治水的方法其實是一種控制。什麼是控制？為了安全或其他目的，透過人為的力量讓事情按照自己的意願發展，就是「控制」。比如鯀，他想控制洪水保一方百姓平安。但是，控制一定會帶來反彈──當這兩種力量對抗時，不僅消耗了自己的力量，而且萬一有一方失敗，就會帶來更大的災難。鯀的例子就充分說明了這一點。

人對物是控制，人對人就是操控。「操控」就是違背他人的意願，強行要求對方按照自己的意願做事。可是，控制一個人就是他反抗你的開始，而且會帶來反彈。比如上面說的那個案主，她之所以一直想闖禍，是因為她過往的人生一直被父親操控著，在她乖順聽話的外表下壓抑著一股反抗的力量。只是，這股力量還沒有強大到可以突破控制。我們可以想見，一旦這股力量衝破父親的操控，這個表面光鮮的家庭就岌岌可危了。乖孩子內心那股反抗的力量一旦爆發，破壞力絕對讓你難以想像，因為作用力越大，反彈就越大。

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「安全感」是內心平和、放鬆、穩定、自由的感覺

操控一個人的代價如此之大，可為什麼我們還那麼喜歡去操控別人呢？特別是父母對孩子。天下沒有不愛自己孩子的父母，但父母為什麼偏偏喜歡以愛為名，對孩子行操控之實呢？操控的背後，究竟是什麼？從心理學角度來說，操控的背後是因為缺乏安全感。

安全感是渴望穩定、安全的心理需要，是指人們從恐懼與焦慮中解脫出來後，內心那種平和、放鬆、穩定、自由的感覺。它是對可能出現的、關於身體或心理的危險或風險的預感，以及個體在面對事情時的有力、無力感，主要表現為確定感和可控感。

當一個人安全感匱乏時，為了增加自己的確定感和可控感，他就會不自覺地操控身邊的人，特別是那些弱小者，讓別人按照他的意願去做事，甚至是過一生。他以為這樣是「為你好」，其實，他只是為了讓自己擁有更多掌控感和確定感，讓自己感覺更安全而已。

當一個人擁有足夠的安全感時，他會相信自己有能力不斷提升生活中可控的部分，也有能力去因應生活中不可控的未知，能夠以自己的方式做好自己的事情。他也無須藉由操控別人來確定自己是安全的，這樣，在他身邊生活的人才能夠真正活出自己，享受自由愜意的人生，否則，只會成為操控者的傀儡。

所以，一個人是否擁有足夠的安全感，直接決定了他身邊人的生活品質。

安全感來自多方面因素的影響。精神分析流派認為，安全感與一個人童年的成長狀況有關。一個人在成長早期如果能夠獲得父母或其他重要看護人很好的照顧，他就會感覺這個世界是安全的。反之，就會缺乏安全感。

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孩子有自己的選擇和人生路，不要去操控他的人生

既然安全感這麼重要，那怎樣才能提高自己的安全感呢？最好的方法，當然是找心理師或走進課堂，來療癒自己內在的匱乏。

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比如，那些總想操控自己孩子的家長，如果他能夠向孩子表達自己的擔心：「孩子，我擔心你自己不會填志願，選錯了系，以後找不到好工作。」「孩子，我對你的未來有一點擔心。」……當他能坦露這份擔心時，就能減少自己的不安全感，從而讓孩子獲得更多的自由。

第三個辦法來自大禹治水的啟發。前面我們說過，鯀治水用的方法是修築堤壩，是「堵」；而大禹用的是疏導的方法，是「引」。雖然父子倆面對的都是洪水，是同一股力量，但因為使用的方法迥異，得到的結果也完全不同。

不安全感跟洪水一樣，都是一股力量，如果壓抑它、控制它，當力量變得強大了，就總會有控制不了的那一天。與其控制，不如像大禹那樣引導，讓這股力量變成激發我們成長的動力。人之所以會感到不安全，是因為自己太過弱小；如果自己變得強大了，自然就感到安全了。同樣是恐懼，它可以成為操控別人的原因，也可以成為讓自己變強的力量。

我們都有一顆善良的心，但光有善良是不夠的，還需要有方法。當我們都以「我是為你好」為理由，去操控別人的生活時，善良就會成為傷害他人的理由。我們要從操控這種行為背後看到自己安全感的缺失，並承認、接納這個事實，這樣，你身邊人的日子才能好過一點。

也許你會說：難道孩子什麼都不懂的時候，我不應該給他一些引導和控制嗎？我並不是要求家長們放任自己的孩子。對那些真的會危及人身安全的狀況，我們還是要去控制，需要幫助孩子學會規避。只是大多數時候，人們的操控並不在這樣的範疇裡。而孩子有自己的選擇和人生路要走，企圖控制孩子，讓他按照自己期望的那樣去成長，很有可能會犧牲掉孩子的人生。你可以給予建議，但不能一味控制，要懂得給孩子自由成長的空間，允許孩子──自己的人生，自己作主。

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