「要考慮的那麼多,好難決定啊!」
宇若和我一樣是賺死薪水的老師,最近為了要不要借錢給他哥哥感到兩難,找我商量。
宇若的哥哥開公司,經常揶揄宇若書唸那麼多,寫論文也不會有錢,對學生好也不會有錢。他的錢是用滾的進來的,哪像宇若賺的薪水是固定的。無論宇若如何的解釋生命不只是用錢來衡量的,宇若的哥哥仍然一副可憐她錢是一塊錢一塊錢賺的表情,讓她氣急敗壞,百口莫辯。
沒想到風水輪流轉,最近因為疫情,宇若的哥哥週轉有困難,竟然開口跟宇若借錢。
宇若心中感到五味雜陳,想借又不想借。
我問宇若:「妳想借他的原因是什麼?」
宇若說:「手足一場,不忍心他倒,況且平常他總是揶揄我賺死錢,也算是用錢堵他的嘴,以後他再嘴賤,我就拿這件事來給他難看。」
我說:「聽起來挺合理的,那不想借的原因是什麼?」
宇若說:「不借的原因是我打從心裡知道他是看不起我的,這關過了,他又是那個盛氣凌人的樣子,還是會照樣揶揄我。」
我說:「那就不要借啊。」
宇若說:「我不忍心看他倒。」
我說:「好,我懂了。妳正在借與不借的兩難中。
我平常不是會講說:人的痛苦是來自於期待與現實之間的差距嗎?那我們一起用這個概念來看看怎麼解這件事。
如果妳借錢給妳哥哥,幫到了他,他生意做得下去了,妳做到了自己對於身為手足的期待,現實和期待零距離,妳會感到心中平安嗎?」
宇若點點頭。
我說:「妳借錢給妳哥哥的另一個期待是希望他永遠都不要笑妳了,但是妳知道他還是會繼續笑妳,所以現實和期待距離會很大,妳會感到心中平安嗎?」
宇若搖搖頭:「不會。」
我說:「好。那讓我們來檢查一下期待合不合理。妳覺得妳當初設下的期待,也就是希望他永遠都不要笑妳了,合理嗎?」
宇若說:「不合理。」
我說:「那如果一碼歸一碼,妳把借錢給妳哥哥這件事情單純的放在幫助手足過難關,至於希望他永遠都不要笑妳的期待另外處理,妳覺得會不會單純一點?」
宇若說:「好像單純很多。但是我要怎麼滿足我不被笑的期待?」
我說:「我們等一下來討論這件事情。但是我要跟妳確認一件事,如果不考慮用錢買妳哥哥不笑妳,妳還是願意幫他嗎?」
宇若說:「願意。」
我說:「好。那我們來處理他笑妳的問題。妳知道笑人家和揶揄人家的人,為什麼他們要這麼做嗎?」
宇若說:「不曉得。有時候我的學生大五實習返校,談到班上的孩子笑人家,我就覺得怎麼小孩子會這麼殘忍?」
我說:「人之所以會笑人家或揶揄人家,很有可能是想要透過對方氣急敗壞的弱樣子,感到自己很強。」
宇若說:「妳這麼一說,我的確覺得我哥哥就是喜歡看我生氣的樣子,不是真的要我去做生意。他只是想要講贏我,讓他覺得好受一點。」
我說:「對付霸凌者,要用的方法不是以暴制暴,而是不要讓他得到他要的爽感。」
宇若說:「要怎麼做才不會讓他得到爽感?」
我說:「他看到妳受傷難過,聲音變得顫抖的時候,他會覺得自己好強。不要讓他得到這個深層滿足。」
宇若說:「可是我的確感到受傷、難過啊。」
我說:「妳的意思是妳同意他的觀點,讀那麼多書沒用,累個半死,還不如做生意?」
宇若說:「我當然不同意。」
我說:「既然不同意,妳難過的點是什麼?」
宇若無語的看著我。
我不確定宇若是否了解我的意思,再舉個例子說:「如果我覺得我離婚沒有什麼好羞恥的,有人笑我離婚還來教婚姻研究,我心裡是沒有波動的。因為我很清楚這件事對我來說是資產,而對方會笑我離婚還來教婚姻研究,純粹是他的層次就是在那裡了,沒有辦法把失敗所得到的經驗轉換為資產。
但如果我自己心虛覺得離婚代表我很失敗,那他一句話就打倒我了。我被打到落敗,就會急著想要辯解,讓自己重新站上風。」
宇若說:「我懂妳意思。的確我覺得自己讀書讀那麼辛苦,寫論文寫那麼辛苦,升等還要看人臉色,還不如拿這些時間來賺自己的錢,時間花得多,入自己荷包的錢也相對多。」
我說:「是的,要能夠霸凌到妳,是因為妳對自己並未完全接受。因此要處理的不是妳哥哥笑妳,而是妳對自己的懷疑。有機會我們再找個時間談談妳對自己的懷疑。
至於妳一開始的困擾,也就是決定的兩難,我的經驗是採取一碼歸一碼來看會簡單很多。」
宇若說:「妳好會用正念認知療法裡現實與期待間的距離的概念在生活裡喔。」
我說:「對啊,我只要碰到心裡苦的時候就拿這個概念拿來分析一下我的苦是何處來?」
宇若說:「誒?妳也會苦喔?我要聽,我要聽!」
我說:「我好幾年來都困在一邊寫facebook文章給大家看,一邊罵自己的狀態。後來我想,我不能再這樣撕裂下去了。於是把我要不要花時間在寫facebook文章上攤開來思考。」
宇若說:「為什麼會感到撕裂呢?」
我說:「我會覺得,寫facebook文章又沒有錢,變成書,一本也只抽30元,付出與得到的不成比例。另外就是如果我不花這些時間,可能早就升等了吧?」
宇若說:「可是總是有好處妳才寫啊。」
我說:「是啊。我寫完會很有表達的舒暢感,腦中一片平安。」
宇若說:「然後呢?然後妳怎麼用正念認知療法來解?」
我說:「就用一碼歸一碼的想法啦。我寫完會很有表達的舒暢感。腦中一片平安。現實與期待間零距離,所以我會繼續寫。」
宇若說:「賺不了錢和延遲升等的考量呢?」
我說:「把事情攤開來之後,我才看清楚,我只是被社會制約做什麼事都要跟錢綁在一起,其實我的孩子大了,我根本不缺錢。養老的錢,我把房子賣掉就有了。況且昏迷末期這類的事,我早就簽了預立醫療決定書,不會拖到六個月以後,不需要用到什麼錢。
至於升等,我也不知道升等要幹什麼,應該又是社會制約,有樓梯不爬很難過,爬到上面以後其實空氣也不會比較好,勉強要說有什麼好處是加薪,可是又回到我不缺錢這件事情上。有沒有升等對我意義就沒有那麼大了。
況且,我不寫facebook文章就會去寫論文嗎?哈哈哈,騙誰啊,這應該沒關係吧?反倒是寫facebook文章是我寫論文苦悶生活中的調劑。
這麼想想心裡的掙扎就沒有了。很單純回到寫facebook文章表達很開心,和錢,和升等都沒有關係。於是就很安心的做了繼續寫的決定了。」
做決定之所以很難、很糾結,經常是我們把好幾件事情的期待都綁在一起想了。
就像吵架如果是單純吵一件事,事情就有得解,如果是新仇舊恨一起吵,那就沒得解一樣,做決定時如果能夠一碼歸一碼,要做什麼決定就要容易得多了。
---郭葉珍的《我們,相伴不相絆》-----
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[花絮]
要用真心感動對方,絕對不可以厚臉皮耍賤招,寧願一生清清白白,當個處男工具人,也不願做光靠一張嘴,就能拐很多女生回家的壞男人,真是忝不知恥!追個妹還機關算盡,心理學、魔術、星座樣樣學起來對付女生,我才不做這種爛人,我有的可是一顆最真誠善良的心!女生看不上我,是她們犯賤,只愛壞男人、高富帥。
不願了解女人心理,也不懂如何讓女人“接受”你的真心,又不肯學習別的男人把妹,當那些“耍賤招的壞男人”在努力學習、鍛鍊身體、注意儀容、擁抱失敗記取教訓時,你卻甚麼都不做,認為有顆真誠的心就夠了?
真誠的心很好,但無法適當表達時,在別人眼中,就是毫無價值。
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一個人對於自己,如果不論何時,都會產生沒有自信、厭惡排斥的感覺,那麼這個個體會如何對待自己的生命呢?
就像是排斥過敏源一樣,個體會把自己視為應該驅除或消滅的排斥物,時常充滿厭惡和拒絕感,也就無從安適地生活並獲得自我成長。
「自我厭惡感」是一種現代文明的產物。隨著人類的演化,「厭惡」的原始情緒所具備的功能原本是為了「迴避」「遠離」及「排除」可能危害生命生存的「有害物」,像是:骯髒汙穢的排泄物、帶有傳染病源的害蟲、噁心的味道、腐爛的食物臭味、屍體、感染疾病的人……等等,我們在厭惡的情緒作用下,會皺起鼻頭、摀住嘴巴、憋氣不呼吸,並趕緊迴避走開,好閃避會對生命產生危害的任何可能,確保我們的健康及安全。但近代的文明發展,讓人類的生存不僅和生活環境衛生、乾淨清潔息息相關,也和群體的人際互動密不可分。
現代的生活、環境的狹窄、高密度及高壓力的人際互動,讓我們起了許多「厭惡之心」,排斥接觸「人」,也恐懼面對「人」。但為了生存,又必須獲得更多關注與資源,因此被迫與人競爭、比拼、較量權力的大小。這些與人接觸和互動的壓力難以消化,又不得不承受,在沒有什麼管道可以健康釋放壓力的情況下,每天的累積,漸漸地成為內心無法修復的疲憊感。這些長期耗竭帶來的疲憊,會讓能量與活力難以平衡、平穩,也漸漸出現易怒、不耐煩、相互攻擊及冒犯的行為。
在高人際衝突和充滿壓力的不愉快情境中,人的「生存安全」需求,會呈現不穩定狀態。然而這種生存的不安全感,並非來自過去人類生活所必須迴避及去除的有害物質,而是我們如今日日都要面對、要相處的「人」。
這也就是為什麼現代人,很容易出現對某人的厭惡感、排斥感,進而做出驅離行為或冷漠的無視反應,也越來越容易以言語(特別是網路言論)進行排斥,或企圖消滅對方存在的行為;而越是覺得厭惡,想讓對方消失的言論就會越激烈。像是「仇女厭男」「厭童」「厭○○族群」等,都不乏許多非理性的觀點及言論,甚至引發偏激的情緒。
但一些心理研究報告發現,有些人的內在既恐懼對別人發怒,也不以道德倫理評價他人及外在世界。原因是,他害怕被評價的感覺,也時常以高道德、高理想或完美的標準評價自己,因此,他認為,若自己評價並厭惡別人,必然會受到更無情更嚴苛的評價反撲,而變得無地自容,並感到更加羞愧及難堪。於是,他內心全然禁止自己去厭惡及排斥別人,以避免受到更大的擊潰和嚴厲懲罰。
可是,這種避免及禁止自己厭惡別人或外在世界的人,將無法藉由「厭惡」的情緒,把一些傷害他的人或事,適時適度地排除及驅離,不讓自己接觸。在難以為自己的生存安全感畫出適度界線距離的情況下,個體會接收到超過自己所能負荷的外界傷害及攻擊,而且還在這種情況下,要求自己寬容、接受或忍耐。
久而久之,無法適度拒絕、排除的那些不對的遭遇(像是攻擊、誣賴、羞辱及歧視行為)一旦發生在自己身上,便會將原本應該感到厭惡的情緒動力,轉向對付並攻擊自己;視自己為一個失敗者、低賤者、汙穢者、差勁者,強烈地想排除自己、消除自己。
這樣的自我厭惡感要是強烈起來的話,輕者自傷,重者可能會要了自己的命。
像這樣避免攻擊與排斥別人的個體,內心其實十分孤單、空虛,因此他們無法主動排除別人,心中也還是留存著某種想被接納、被愛、被認同與肯定的渴望。他們嚴以律己,以不近人情的做法要求自己、苛責自己,內化了許多他們曾經遭遇的歧視和羞辱言語,停止不了地排斥自己和拒絕自己,並形成強烈的自我厭惡。
如果我們無法賦予自己新的眼光,重新看見並認識自己,給予自己拒絕和厭惡的權利,將那些無情與歧視的言語和觀點「排除」並「遠離」,我們就難以修復與連結自己和自己的新關係。
也給自己一個機會了解,即使那些人表現出那麼多厭惡你的態度和言語,即使那些人使盡全力排除你、拒絕你,但你不需要以他們有限與偏差的眼光看待自己,也不需要無條件相信他們,以為他們口中說的你,真的一無是處又糟糕失敗。
允許你信任自己,允許你支持自己,允許你接納你就是你。你有權利,為自己收下友善及尊重的對待;也有權利,拒絕及排除那些騷擾、惡言惡語、毫無尊重及平等的羞辱及歧視任意地進入你心中,持續迫害你。
所以,要練習勇敢說「不」,拒絕及反駁那些傷害的羞辱與攻擊的語言,再度殘害你的生命;無論是身體的,還是心理的,還是靈性的。
你要相信,沒有任何一個人,有權力因為自己的偏見及價值觀使然,就被允許任意糟蹋和傷害另一個人、另一些生命。這種野蠻和殘暴的行為,不該獲得容許,也沒有任何理由,應該被接受。
你不需要強烈過度反應抵抗的情緒,你只需要穩定堅持下去相信自己、支持自己,不再以那些不具有愛及尊重的人的言行再度傷害自己。
摘自《可憐的自己和可惡的他人》·蘇絢慧
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