【說自己被性騷擾,還要公布照片才算數?】
這幾天密切關注 #雞排妹 被性騷擾的事件,看到她先用文字完整敘述自己在尾牙被性騷擾的經驗,反被某網紅質疑「是否真的有尾牙」,調侃雞排妹是在炒新聞,鬧得全網沸沸揚揚。
最後,雞排妹被迫 PO 出尾牙現場照,以及該公司與同台藝人的名字,竭盡所能地拿出「實質證據」言明她「人真的在現場」,並且「真心感受到自己被性騷擾、內心極其不舒服」。
該網紅對雞排妹的批判仍舊未消停,甚至舉例雞排妹過去曾經送給港星 #杜汶澤 「飛機杯」的合影,反問雞排妹這種行為,難道不是一種對杜汶澤的性騷擾?
大概看底下留言,又是一群網友起聲叫好,罵雞排妹吃女權自助餐。
這些新聞讓我感到非常難受。
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根據雞排妹向 #鬼才阿水 的陳述,她提到主持尾牙活動被公司高層開了不舒服的玩笑,像是「今天加碼隨便妳喊,反正妳是未來老闆娘」
公司高層更點名其他男性下屬上台與雞排妹配對,儼然將她視為一個物品任君挑選。
抽獎時,主管還故意將雙手緊握雞排妹的手。
雞排妹當下選擇隱忍,是想到自己若當眾表示不滿,擔心會打壞台下其他無辜員工的心情,決定強忍不適將主持工作完成,事後將主持費捐出、把事件寫出來,盼望別再出現受害者。
雞排妹表示,她是想要顧全大局,沒有刻意公審之意,但她沒有想到,有網紅居然操作輿論、質疑事件真偽且惡意煽動。
她迫於無奈,遂將照片和公司名稱完整揭露。
目前,雞排妹始終沒有等到該公司與同台藝人的道歉,還被認為是「找麻煩」。
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關於女權自助餐和性騷擾,這邊我暫時按下不表,先來談談「尊重」兩個字。
若用一個清醒的角度觀看這段故事:
妳參加一個尾牙主持,對方趁著酒意握著你的手、同台藝人磨蹭妳的屁股,明明是已婚身份,主管嘴上又說著「妳是未來的老闆娘」。
好,即便不扣性騷擾這頂帽子好了,但這難道就是一個「正常」的行為嗎?
我再繼續問:現在一個藝人,他只要領酬勞上台表演,是不是就必須得忍受客戶對他毛手毛腳、頤指氣使?他是不是得必須安慰這一切都只是玩笑?
另外,尾牙結束後,若藝人覺得「自己不舒服」選擇在社群委婉表達看法,這有什麼問題嗎?難道就得必須跟炒新聞掛鉤?
喔,所以一個藝人被欺負了,他只能什麼都不說、乖乖忍耐嗎?
上述問題,我先問完自己,OK,我覺得很不合理。
就我的角度看來,雞排妹在整場尾牙就是沒有受到尊重,而她誠實敘述自己不舒服,此一行為不該被外界拿來肆意取樂。
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芬蘭電影《女性日常》就有這麼一個環節,女主角鼓起勇氣向朋友說出自己被男同事騷擾的經驗,結果大家都笑女主角小題大作,女主角於是漸漸選擇無聲。
去年衛生局女員工跳樓自戕,寫下遺書稱自己遭主管性侵,人都已經死了,還是一堆人在檢討這名受害女性。
我又想起已故女作家林奕含,她當初鼓起勇氣曝光自己被誘姦的經驗,仍有網友依舊在那邊糾纏林奕含和加害者「是不是在談戀愛」這回事。
這 3 個例子和雞排妹都有一個共通點:
沒有人願意接住她們的經驗,甚至,多數人都是在她們的經驗上潑髒水,用訕笑與揣測反覆凌遲。
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話說,該網紅質疑雞排妹是否曾經疑似騷擾杜汶澤?
我的想法是:如果杜汶澤「當下」或「事後」都沒有表示任何不快,那麼這件事情根本沒什麼好討論的。
關於「述說經驗」這件事,本來就是男女皆可,若男生自認被女生性騷擾,當然可以在當下或事後表達自己的不舒服,而大家也確實得尊重男方的經驗。
可回到杜汶澤這邊,他顯然覺得沒毛病, Po 文呈現的還是對雞排妹的感謝之意,力挺雞排妹,並發文表示:「有錢不代表夢想成真。」暗諷該網紅。
杜汶澤為雞排妹的發聲,再次證明該名網紅就是想太多,毫無邏輯且無限上綱、胡亂牽扯,純粹只為帶風向。
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所謂不舒服和不尊重,的確是不分男女,排除掉顯而易見的性暴力,很多狀況確實會容易被歸納到「感受問題」。
但我還是認為,能夠勇敢表達感受的人,他們都不應該遭受到不負責任且毫無證據的揣測與批判。
看到雞排妹必須得公布照片才能驗證自己「被騷擾」「沒有炒新聞」,我完全無法理解這是一個怎樣的邏輯,只有錯愕和難過,而且我更可以確認的是:
不只性別平權,就連同理心這門學問,有的人確實得好好修一修。
雞排妹ili鄭家純
同時也有23部Youtube影片,追蹤數超過20萬的網紅賀瓏Hello,也在其Youtube影片中提到,脫口秀『女權自助餐』 Hello's stand-up comedy in ComedyClub 2019.Nov 我也想開一家「豬肉店」,名字叫「沙文」。 ※內容純屬博君一笑 #脫口秀 #站立喜劇 —— 開始訂閱 賀瓏Hello ➔ https://goo.gl/xgNPai 賀瓏的脫...
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女權自助餐 在 王婉諭 Facebook 八卦
行政院今天頒布了《跟蹤騷擾防制法》草案之後,掀起了不少討論。
但是,其中有一些言論,卻令人匪夷所思。
「女權自助餐」
「阿宅追女生都可能被抓去關,慘啊」
「不能要求約會,那只能直接要求打炮了」
「恭喜朝少子化邁進一步」
「難怪生育率倒數第一」
「請你跟我結婚,台女:報警囉」
「台女準備好開吉囉」
「要求約會不行,請問要怎麼結婚」
或許有些是反串,或是想開玩笑,但是,這樣的玩笑一點都不好笑。
過去,我們曾和大家說過許多次《跟蹤騷擾防制法》的迫切性。一直以來,社會發生過許多嚴重的情殺事件,有些看似隨機、突發性的攻擊行為,但往前回溯,會發現加害者早已對被害人進行了長期、一連串的跟蹤、騷擾,甚至恐嚇行為。然而,這樣跟蹤騷擾的行為,至今仍無法可管。
如今,直到許多憾事發生之後,這樣的法案才終於受到重視,也終於有機會能夠形成。
如果還是有人不知道為什麼我們需要《跟蹤騷擾防制法》,那我們就來好好討論。
首先,我們應該先問,什麼是跟蹤騷擾?
今天有一個人,對另一人產生好感,想要有進一步的認識,接連展開一連串的瘋狂追求,試圖打動對方。
每天傳訊息給他,就算他沒讀、甚至已讀不回;
接著,每天打電話給他,奪命連環 call,就算他沒接,甚至關機;
然後,每天在他固定會出現的地方埋伏,希望製造不期而遇的驚喜,就算對方一臉驚嚇、快步離去;
最後,每天尾隨對方,跟蹤他回家,就算對方已不堪其擾,甚至改變回家路線;
但是,這些行為並沒有打動對方,而是遭到明確地拒絕,縱使如此,這個人還是不放棄。
然而,這樣「反覆」甚至接近「瘋狂」的行為,已讓對方身心俱疲,甚至產生畏懼。最後,對方想找人求助,希望警察能介入處理,然而,警方卻只能回覆:「無法可管」。
試問,這樣的情況,是合理的追求範圍?還是令人厭煩的騷擾行為?我想,答案應該很明確了。
以上這些情況並不是假想,而是血淋淋已經發生的遺憾,從台大宅男殺害前女友案件、世新男大生砍殺學妹、網紅直播主遭前男友殺害、一直到最近的屏東通訊行女員工遭殺害,一件件的悲劇,不斷重演。
另外,我也想跟這些有誤解的人說,合理、適當的追求、交往行為,並不會涉及《跟蹤騷擾防制法》。
你不會因為追女生就被抓去關,也不會有人因為單純被告白就去報警。
會涉及《跟騷法》的,是那些做出過分的、逾越的、過度的,「對被害人反覆實施違反其意願,且與性或性別有關之行為,使被害人心生畏怖、足以影響日常生活」的人。
舉例來說,你每天傳訊息問對方「你在幹嘛?」、「吃飯了嗎?」,並不會因此被告;但如果你被對方封鎖了,然後又另創一個帳號繼續傳訊息、甚至你的訊息內容透露出令人害怕的資訊,像是「我知道你家附近某家餐廳很好吃!」、「你今天下班的時候我會在樓下等你」等,過度掌握對方的資訊,甚至予以行動,讓對方心生畏懼,達到這樣的程度,才會涉及《跟蹤騷擾防制法》。
如果,你還是對於對於法條有疑慮,下週就要正式審理了,還請一同關注、提出理性的意見,我們一同來討論出更好的版本;而不是像這樣,在網路上留下這些片面、錯誤、嘲諷,甚至偏激的言論,對於建構更好的社會,一點幫助也沒有。
《跟蹤騷擾防制法》無關乎女權自助餐,而是應該尊重彼此的界線,甚至,就算是男性,也可能會遇到這樣的情況;《跟蹤騷擾防制法》更不會造成少子化,反而,會造成少子化的原因之一,正是這些可怕的思維與言論。
女權自助餐 在 Facebook 八卦
【從日本尼姑網紅到北一女陪聊事件:女性自主,不過就是忠於選擇】
日本有位高齡 98 歲的尼姑,大方喝酒吃肉不說,更直言「偷情不是什麼滔天大罪」,成為日本目前最高齡的網紅。
今天就用她的故事,聊聊我眼中的「女性自主」。
這個尼姑名叫瀨戶內寂聽,每個月都會在京都「寂庵」舉辦一次法會,她的法會有一個特點,每個信眾一旦和她交談過,皆是開開心心離去。
且有別於其他住持總是叫大家「放下」「開闊心胸」等等,瀨戶內寂聽的鼓勵通常語出驚人。
她直接會告訴你:不管發生什麼事情,憋不住了就反擊,不需要為婚姻、事業或家庭窩囊。
就瀨戶內寂聽的觀點看來,世界這麼大,勇敢拋棄讓你煩憂的人事物,總是會有一方天地等著你,沒有任何事情比快樂更重要。
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出家之前,她的名字叫做「瀨戶內晴美」,東京女子大學國文系畢業, 21 歲嫁給自己的老師佐野淳。
她認為一生大概就是如此,成為相夫教子的傳統婦女,和丈夫女兒平穩地度過一生,直到佐野淳跑去東京謀職,夫妻倆關係產生改變。
分隔兩地期間,晴美認識丈夫的學生木下音彥,雙方發展婚外情。由於晴美對木下音彥用情很深,她向丈夫佐野淳主動坦承實情,希望能和他離婚。
當晚,佐野淳聞言暴怒,毒打晴美一頓。
眼見誠實溝通並未獲得丈夫理解,晴美整理行李離家出走,和情夫木下音彥跑去京都生活,毅然決然地拋棄丈夫和女兒。
晴美父親對她很失望:「妳拋夫棄女,已經從人倫世界進了鬼魔之道了;既然成鬼,那就乾脆當個惡鬼吧!」
晴美知道,原生家庭已經沒辦法接住她。
沒有關係,她還有愛情。
只是晴美萬萬沒想到,愛情同樣不值得信任,情人木下音彥無法承受家族壓力與鎮上的眼光,將她拋棄,跑去和其他女人結婚。
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和木下音彥分手後,她獨自前往東京雜誌社工作。晴美一向愛寫作,工作時認識作家小杉仁二郎,對方有老婆,於是晴美成了小三,這段不倫戀長達 8 年。
和小杉仁二郎交往時,晴美的文筆飛速進步,陸續產出《女大學生:曲愛玲》《花芯》等和女性視角有關的小說,前者還讓她摘下新潮同人雜誌獎。
名聲響亮之際,當初拋棄她的舊情人木下音彥回來找她。
當時木下音彥已經離婚,晴美發現自己仍對舊情人念念不忘,遂斬斷與作家小杉仁二郎的婚外情,與木下音彥重新交往。
愛情的滋潤,讓晴美靈感源源不絕,筆耕不綴,賺來稿費全部拿來養活自己跟木下音彥,之後出版《夏日終焉》小說大獲成功,榮膺當年日本女性文學獎。
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關係殘酷之處,莫過於對方將自己的真心視為理所應當,木下音彥被媒體踢爆用晴美的稿費在外頭養小三。
這件醜聞徹底震撼晴美,她不得不相信人世間本有感情債。有些伴侶,純粹就是來耗費你的精氣神,讓你一次次重蹈覆轍,傷痕累累。
她放棄木下音彥,男方下跪挽留,她頭也不回。
晴美開始尋思,家人不接受我、愛人頻頻背叛我,我唯一剩下的就是寫作,但我需要一個能夠讓我徹底靜心的地方。
思前想後,她決定皈依宗教,後半生想在寧靜的環境下專職練筆,不被情慾打擾。
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中尊寺貫主今東光收留她,賜予法號「寂聽」,而她修行的庭院就叫做「寂庵」。
那一刻,瀨戶內晴美死了,瀨戶內寂聽新生。
遁入空門後的 45 年,瀨戶內寂聽照樣過得多姿多彩。
她酒肉穿腸過,佛祖心中留,飲食習慣葷素不忌,遇見有人質疑她,均一貫笑笑地說:「只要在吃的時候把袈裟脫掉就好了。」
過去為情慾煩惱,瀨戶內寂聽自然明白那群情關過不了的癡男怨女,也不會輕言批判出軌偷情、當小三的人。
她說:「一輩子怎麼可能只守著一個人啊,時間久了都是會膩煩的。」
日本社會對女性規訓極其嚴苛,導致多數女人都活得很壓抑,瀨戶內寂聽很不捨,只要是女信眾找她告解,她永遠都是告訴對方:
「妳要忠於自己的選擇。」
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什麼是女性自主?很多人誤以為當女強人就是女性自主,我常常看到男網友在那裡大罵「女權自助餐」,辱罵女人嘴巴喊著經濟獨立,約會時都堅持男生付錢、就愛高富帥、只要男人養她等云云。
前陣子台灣北一女園遊會陪聊事件,更讓這種「自助餐」議題被炒到最大,我看到不少網友在那邊嘲弄:「女人都愛物化自己了,談什麼自主?」
所謂女性自主,並非外界看的「經濟獨立」「精明幹練女強人」這麼單薄,我心目中的女性自主,是女人勇敢承擔自身選擇、遵循自身喜好做事。
哪怕當一個家庭主婦,只要她想得夠清楚,願意承擔這個選擇的好與壞,那就是實現「自主」精神。
如果一個女生想從事八大行業,目的單純是賺錢,有意識地在出賣身體,我不認為這是自我物化。
如果一個女人立志就是當情婦,原因是她認清自己就是懶得努力、就是想靠男人,而她也思考過「靠別人」這個選擇可能會造成的結果(ex.不會被扶正、被玩弄、被新人取代),那麼我覺得超 ok ,有想清楚就好了啊。
事實上,一個人沒想清楚或是被逼迫,跟他完全有意識地在做這件事,兩者是差很多的。
我之前寫過一篇美國性工作者們的自白,其中一位性工作者就驕傲地說:「男人以為他們在物化我,但他們不曉得真正被操控的其實是他們。」
北一女這件事,如果女同學們決定用「陪聊」當園遊會生意,這是她們自由意志下的選擇,就無所謂「女性自主倒退」問題。
我反而認為這是一個創新,默默地傳達一個訊息:當我們不覺得這是物化,這就不是物化,且「社會」也不該認為這是物化。
我的想法和瀨戶內寂聽的概念類似,只要不要侵犯他人身心,那麼就忠於自己的選擇,並為你的決定負責,好跟壞,全部都拿。
女性自主,就兩個字,自主。
#Adaymag
https://www.adaymag.com/2020/12/18/setochi-jakucho-the-coolest-nun.html
女權自助餐 在 賀瓏Hello Youtube 的評價
脫口秀『女權自助餐』
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女權自助餐 在 蒟蒻講幹話 Youtube 的評價
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女權自助餐 在 8分鐘讓你搞懂女權自助餐【聊時事014】 - YouTube 的八卦
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近50年以來, 女權 主義高漲可謂人類文化史上最大的進步但是男人跟女人真的有可能達到真正的平權嗎?看完影片後,你就會明白囉! ... <看更多>
女權自助餐 在 賀瓏脫口秀【女權自助餐】Hello Stand-up comedy - YouTube 的八卦
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脫口秀『 女權自助餐 』Hello's stand-up comedy in ComedyClub 2019.Nov我也想開一家「豬肉店」,名字叫「沙文」。※內容純屬博君一笑#脫口秀#站立 ... ... <看更多>
女權自助餐 在 [討論] 所謂女權自助餐- 看板Boy-Girl - 批踢踢實業坊 的八卦
看到月子中心這篇文再看到另一篇討論月經跟男女平權的文 讓我突然想跟大家分享我自己
對所謂男女權跟平權的看法
女權在過去是被忽略被壓制的
我認為是因為男人在有比較大的力氣,在許多事情上能靠力氣來讓自己處於主導的地位。再
加上作為生育下一代的主力,女人常常在家庭中扮演著主內的角色,而男人則在外面扮演著
主外的角色,因此無形之中累積了這樣的性別刻板印象,社會對於性別與所擔任的角色有所
制約。 所帶來的影響包括經濟上男人處於主導地位;工作上男人佔有優勢因為他們被刻板
印象認為是不用為家務負責的,穩定性相對女人高,站在資方角度適合優先任用或升職
我認為,經濟象徵著權力。
古今中外不論什麼時代,有錢的一方講話似乎就比較有份量一樣,有錢可以做很多決定,有
錢可以任性。 女人在過往因為嚴重的刻板印象沒有機會在外面賺錢,只能在家相夫教子,
因此什麼事都是依著丈夫。因為丈夫是掌握著經濟的那一方,女人必須仰賴著丈夫才能生活
,話語權相對小。
而如今不一樣了,現代人啟蒙之後意識到人類應該是平權的,加上女人也可以有經濟能力了
,話語權相對大大的提升!
不過反思經濟與權力的關係,會發現主導經濟是權力也是負擔。男人因為經濟,在關係上處
於主導地位。相對的,於賺錢養家這件事也付出非常大,有著巨大的壓力。這也沒什麼,有
付出,有獲得,這是一個健康的關係。男人雖然辛苦但心態上依然不認為這有什麼。
反觀今日,這個男女平權的時代。
台灣同樣的趕上了這波平權熱潮,對此有很多不同的聲音,甚至出現了「台男」「台女」這
些對立面的存在。 更有為人詬病的「女權自助餐」這種現象出現。
「女權自助餐」簡而言之就是什麼都要。上面提及,權的相對面是付出。有些女性卻只想著
想要權卻不想要付出。一方面認為男人應該照單全收所有花費,一放面又認為憑什麼做家事
是女人的工作。 這就是令人所詬病的「台女」。
我個人認為,台灣的女權運動在這方面的認知還不夠普及。一昧的認為自己該爭取權利卻絕
口不提該付出的代價,難怪男性會跳腳。如果爭權的同時能夠同時意識到自己也該為些什麼
負責,那麼我相信很多理性的男性是可以接受平權的。
我自己的經驗來說,習慣跟男友AA制。但不代表兩個人之間要算的很清楚,算的過於清楚了
會產生計較。一般來說吃飯各付各的也沒什麼,出去玩也都是一起分擔花費。我們對這一塊
蠻有共識的,相處起來很舒服。
不過是人都喜歡被疼愛,這跟權利義務什麼的無關,只是展示愛的一個方式。偶爾他也會展
現疼愛我的表現,例如請我吃大餐、付掉水電費不跟我拿、手作東西送給我等等。我也都看
在眼裡,知道那是一種他表現愛的方法,並不把這些當成理所當然!並且也都會以同樣的方
式疼愛對方。這之中也不會去計算誰付出的多一些
一段關係裡面,最忌諱的就是把對方的付出視為理所當然了 對方請你吃飯這是一種付
出,不是理所當然 並不是因為「誰誰誰她男朋友出門也都會付餐費啊」「誰誰誰家都
有在坐月子中心你也應該要讓我去啊」
「誰誰誰家都是他老婆在洗衣煮飯的」
這些都不應該是理所當然的。
這些都是對方的一種心意、一種付出,請珍惜、善待、並用其它方式一樣的去愛對方。不要
認為其它人有自己就理所當然應該有。想要爭取當然沒問題,但千萬別認為這些是理所當然
的!
講到後來好像有一些離題了 不過大意也差不多圍繞在主題
我也好奇大家的看法想聽聽不同的聲音
不過大家理性討論啊
謾罵是展示論點最低等的策略唷^.<
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.118.82 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Boy-Girl/M.1590391157.A.DF4.html
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