【武俠人生:郭芙與郭襄的女兒情事】
千禧年創辦科技紫微網時,我曾寫了一系列用紫微主星分析金庸人物的文章,主要是談愛情,還有一篇談袁崇煥。
十六年過去,楊過也該找到小龍女了。大俠揮一揮衣袖,傳奇謝幕。
謹以這系列文章紀念,我那曾經多少不眠的青春。
人生就該如此,大鬧一場之後,悄然離去。
金庸的人物描述,重女輕男,這是很有趣的現象,不信的話,看看誰能說得出郭破虜的事跡?頂多一句話,「襄陽城破與郭靖夫婦共同殉國」;但是郭襄的描述,一直延續到倚天屠龍記中,還看得到她的巧笑倩兮與無邊孤寂。
我在今年一月(註:這篇文章寫於2002年)到了襄樊(襄陽與樊城的簡稱),在零下4度的天氣裡,坐著公車繞城一圈,遙想當初呂文煥死守城池時,孤立無援的心情,這是真實的歷史;同時也幻想著,郭靖、黃蓉、楊過、小龍女圍繞著襄陽的恩恩怨怨,虛擬與真實結合的結果,使我對襄陽感覺既熟悉又陌生,呈現著不一樣的心境。
而想像最多的,則是郭襄,這個以襄陽為名的小女生,她的成長及心路歷程,可以這樣說,她的人生在16歲就結束了,這是何其殘忍的一件事,只因為她愛上了不該愛的人。
當神鵰俠侶結束,主題歌響起,「秋風清,秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚,相知相見知何日,此時此地難為情」。郭襄不覺眼淚奪眶而出;讀者的心懸到這裡,內心低迴不已,誰能不自問?到底情是何物?
郭襄號稱小東邪,已經點出了她繼承黃藥師一胍相傳,黃家正字標記的邪。我們看她風陵渡口,與大頭鬼只是點頭之交,卻敢隻身赴險,只想見一見她才剛聽到的英雄人物。
而她所表現出來的另一面,豁達大度,有如女中豪傑,天生的領袖氣質,完全是廉貞天府的味道,「衣帶漸寬終不悔」她從絕情谷縱身一躍,目的是什麼,已經不言可喻了。
最了解她的,雖然是母親黃蓉,三個孩子中,她必須為郭襄操心最多(書中語),但是,她也無法主導或改變女兒的命運。金庸在神鵰結尾的很好,言而不盡,回味無窮,倚天裡的描述就是多餘的了,只為了引出另一個故事而已,可以略過。
而郭芙,卻完全是不同的典型,英氣勃勃,熱情直爽,思考常欠週詳,話出如風,主觀極重,個性是太陽巨門的特質。由於是生在武林第一家,從小呵護備至,要什麼有什麼,天天被奉承的自以為了不起,導致她行為容易偏差,不喜歡別人拂逆,要當她老公實在不容易,只有像耶律齊這樣成熟穩重、寡言慎行的太陽天梁特性,才制得住她。
古書說太陽坐命的女生有牝雞司晨之嫌,因奪夫星之故;事實上是因為太陽坐命都有女中丈夫的味道,英氣逼人,對另一半自然要求標準較為嚴厲,傳統的大男人主義丈夫是難以忍受的,才會描述成這樣。
在現在多元價值觀來看,不一定是男主外,女主內了,只要雙方調適得當,就不一定會出現上述現象。當然,太陽巨門如果能多設身處地為別人著想,多思考多言賈禍的結果,經過一番歷練之後,很容易成功。
郭家二姐妹,個性差異如此之大,其實可以想見父母照料之難,現在人常談親子關係,尊重小孩的自我,但是真正做起來談何容易?換個角度來看,父母的替代作用不要太高,別把小孩想像成自己的延伸,也許更容易親子互動。
任黃蓉智謀過人,兩個寶貝女兒她還是很難搞定,其實就是「關心則亂」。試看,郭芙週旋在大武、小武之間,不過是「少年維特的煩惱」罷了,有什麼好煩心?郭襄跟她自己個性類似,應該比較放心了,結果卻是相反,將心比心,反而更不放心。
如果黃蓉在這個時候想起她小時候對黃藥師的態度,一定會想起「燕燕爾勿悲,爾當反自思,思爾為雛日,高飛背母時」,「事非經過不知難」,如果每一個人都能抱著更包容、更寬廣的心情來互動,世界就會不一樣。
只是很可惜的,人性經過這幾千年的演變,進化的速度還是很緩慢,靠的仍然是每一個人自己的努力與修為了。
──────
順著天賦作事 ,逆著個性作人。
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過76萬的網紅memehongkong,也在其Youtube影片中提到,希臘「攤牌」估不到發展得那麼快。現在默克爾在發脾氣。希臘那個人選贏了之後,之後希望挑動意大利西班牙其他負債國家,打算集合一齊和默克爾談判。因為那些國家都希望減債,希望結成聯盟一齊向默克爾施壓。 但默克爾怎會容許他們這樣做。他們真的不認識默克爾。默克爾真的是我很佩服的人,講女中丈夫可能有點性別歧視,...
女中丈夫 在 張盛舒 Facebook 八卦
【武俠人生:郭芙與郭襄的女兒情事】
千禧年創辦科技紫微網時,我曾寫了一系列用紫微主星分析金庸人物的文章,主要是談愛情,還有一篇談袁崇煥。
十六年過去,楊過也該找到小龍女了。大俠揮一揮衣袖,傳奇謝幕。
謹以這系列文章紀念,我那曾經多少不眠的青春。
人生就該如此,大鬧一場之後,悄然離去。
金庸的人物描述,重女輕男,這是很有趣的現象,不信的話,看看誰能說得出郭破虜的事跡?頂多一句話,「襄陽城破與郭靖夫婦共同殉國」;但是郭襄的描述,一直延續到倚天屠龍記中,還看得到她的巧笑倩兮與無邊孤寂。
我在今年一月(註:這篇文章寫於2002年)到了襄樊(襄陽與樊城的簡稱),在零下4度的天氣裡,坐著公車繞城一圈,遙想當初呂文煥死守城池時,孤立無援的心情,這是真實的歷史;同時也幻想著,郭靖、黃蓉、楊過、小龍女圍繞著襄陽的恩恩怨怨,虛擬與真實結合的結果,使我對襄陽感覺既熟悉又陌生,呈現著不一樣的心境。
而想像最多的,則是郭襄,這個以襄陽為名的小女生,她的成長及心路歷程,可以這樣說,她的人生在16歲就結束了,這是何其殘忍的一件事,只因為她愛上了不該愛的人。
當神鵰俠侶結束,主題歌響起,「秋風清,秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚,相知相見知何日,此時此地難為情」。郭襄不覺眼淚奪眶而出;讀者的心懸到這裡,內心低迴不已,誰能不自問?到底情是何物?
郭襄號稱小東邪,已經點出了她繼承黃藥師一胍相傳,黃家正字標記的邪。我們看她風陵渡口,與大頭鬼只是點頭之交,卻敢隻身赴險,只想見一見她才剛聽到的英雄人物。
而她所表現出來的另一面,豁達大度,有如女中豪傑,天生的領袖氣質,完全是廉貞天府的味道,「衣帶漸寬終不悔」她從絕情谷縱身一躍,目的是什麼,已經不言可喻了。
最了解她的,雖然是母親黃蓉,三個孩子中,她必須為郭襄操心最多(書中語),但是,她也無法主導或改變女兒的命運。金庸在神鵰結尾的很好,言而不盡,回味無窮,倚天裡的描述就是多餘的了,只為了引出另一個故事而已,可以略過。
而郭芙,卻完全是不同的典型,英氣勃勃,熱情直爽,思考常欠週詳,話出如風,主觀極重,個性是太陽巨門的特質。由於是生在武林第一家,從小呵護備至,要什麼有什麼,天天被奉承的自以為了不起,導致她行為容易偏差,不喜歡別人拂逆,要當她老公實在不容易,只有像耶律齊這樣成熟穩重、寡言慎行的太陽天梁特性,才制得住她。
古書說太陽坐命的女生有牝雞司晨之嫌,因奪夫星之故;事實上是因為太陽坐命都有女中丈夫的味道,英氣逼人,對另一半自然要求標準較為嚴厲,傳統的大男人主義丈夫是難以忍受的,才會描述成這樣。
在現在多元價值觀來看,不一定是男主外,女主內了,只要雙方調適得當,就不一定會出現上述現象。當然,太陽巨門如果能多設身處地為別人著想,多思考多言賈禍的結果,經過一番歷練之後,很容易成功。
郭家二姐妹,個性差異如此之大,其實可以想見父母照料之難,現在人常談親子關係,尊重小孩的自我,但是真正做起來談何容易?換個角度來看,父母的替代作用不要太高,別把小孩想像成自己的延伸,也許更容易親子互動。
任黃蓉智謀過人,兩個寶貝女兒她還是很難搞定,其實就是「關心則亂」。試看,郭芙週旋在大武、小武之間,不過是「少年維特的煩惱」罷了,有什麼好煩心?郭襄跟她自己個性類似,應該比較放心了,結果卻是相反,將心比心,反而更不放心。
如果黃蓉在這個時候想起她小時候對黃藥師的態度,一定會想起「燕燕爾勿悲,爾當反自思,思爾為雛日,高飛背母時」,「事非經過不知難」,如果每一個人都能抱著更包容、更寬廣的心情來互動,世界就會不一樣。
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女中丈夫 在 知史 Facebook 八卦
<古代高僧事略 -- 波闍波提比丘尼 | 寶蓮禪蹤|25 >
「原來如此,這應該也能算是佛教中國化的一個例子吧?」
「徐先生,你剛剛說觀世音菩薩是為了彌補佛門中缺乏女菩薩的遺憾才化身為女性形象,好讓佛教的比丘尼和女信徒更加積極進取。那麼,有沒有一些很出名的比丘尼呢?祂最後成佛了嗎?」
「其實你們應該知道一個的。還記得養大佛陀的姨母波闍波提嗎?她後來帶領五百婦女出家……」
﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣
~撫育佛陀~
波闍波提比丘尼本是淨飯王的妃子﹐也是佛陀的姨母。
摩耶夫人誕下悉達多太子後的第七日便去世了。撫育太子的責任﹐便落在波闍波提夫人的身上。她既愛護自己所生的難陀王子﹐也愛護悉達多太子﹐就像自己親生的一樣。
太子長大以後﹐立志出家﹐使波闍波提感到非常痛心﹐經常不眠不食﹐終日以淚洗面。
~請求出家~
佛陀成道後數年﹐回故鄉迦毗羅衛城說法﹐藉此看望父王﹐於是王宮裏又引起了一陣歡欣的熱潮。他的一舉一動﹐一言一語﹐都給大家留下深的印象﹐連淨飯王也皈依了三寶﹐很多王族子弟也紛紛出家。波闍波提夫人看在眼裏﹐也生起了出家的念頭﹐並且立刻得到五百位婦女的響應。
兩年以後﹐當佛陀重回迦毗羅衛城說法﹐波闍波提帶著五百位婦女去見佛陀﹐她們禮佛以後﹐便恭敬地合掌請求說︰
「佛陀啊!請你慈悲﹐也讓我們婦女出家吧!」
但是佛陀顧慮到婦女出家以後﹐也要像比丘那樣過著漂泊托缽的生活﹐實在有很多危險和不便﹐便斷然拒絕她們說︰
「只要努力修道﹐不論在家或出家﹐同樣可以解脫生死的。妳們還是留在家中修道吧!這樣對於妳們﹐乃至整個佛教都是更為有利的。」
雖然佛陀不答允她們的請求﹐但是波闍波提要求出家的心意卻非常真切﹐她和五百位婦女先行剃去了頭髮﹐換上了袈裟﹐待一切都準備妥當以後﹐再去求見佛陀。
然而﹐這時佛陀已經去了別的地方弘法。夫人只好率領五百位婦女趕去。她們經過多天的長途跋涉﹐終於趕上佛陀﹐可是已經疲乏不堪了。
佛陀被她們的誠意所感動﹐只要她們答允接受比丘僧團的領導﹐便准許她們出家。
從此佛教便有了比丘尼﹐具足四眾弟子。
~統領尼眾~
日後﹐凡有女性要出家﹐佛陀便請波闍波提為她們剃度。因此﹐比丘尼僧團在原則上雖然是由佛陀統領﹐而實際上卻是以波闍波提為中心的。
波闍波提出家以後﹐一方面努力修道﹐一方面以謙卑、熱誠的態度去協助佛陀從事教化的工作。對於貧病的人﹐她總要前去慰問;各地若然發生天災人禍﹐她立刻率領女眾前去救援﹐在她的影響之下﹐很多家庭都遵從佛陀的教化。因此﹐不但女性願意接受她的領導﹐就是很多大比丘也很敬仰她。
~入大涅槃~
波闍波提活到一百二十多歲才進入涅槃。佛陀在葬禮時向大眾稱讚她說︰
「你們不可以把波闍波提比丘尼當作一般的女性看待﹐她實在是一位女中丈夫呢!她崇高的品德和偉大的行為﹐可以作為僧團的良範啊!」
﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣
資料來源:香港佛教聯合會 http://www.hkbuddhist.org/dharma/faq_48.html
女中丈夫 在 memehongkong Youtube 的評價
希臘「攤牌」估不到發展得那麼快。現在默克爾在發脾氣。希臘那個人選贏了之後,之後希望挑動意大利西班牙其他負債國家,打算集合一齊和默克爾談判。因為那些國家都希望減債,希望結成聯盟一齊向默克爾施壓。
但默克爾怎會容許他們這樣做。他們真的不認識默克爾。默克爾真的是我很佩服的人,講女中丈夫可能有點性別歧視,但這個人實在太厲害。她立即叫歐盟停止希臘債務評級豁免權,沒有這個豁免權,令希臘債券立即成為垃圾,在所以歐洲銀行都不能用作抵押。因為他們把這些債券計入銀行儲備,但不能當作儲備了。於是不夠銀行儲備,結果會令到息率急升,幾日就可以令他「跪低」,因為政府立即沒有錢。希臘有本事就脫離歐羅,否則政府立即無錢出糧。一是魚死,一是網破。一旦脫離歐羅,希臘經濟下插四成吧。無論如何,她要對希臘的信用作毀滅性打擊。退出歐羅跌四成,政治前途盡毀。若不退出歐羅,就要完全「跪低」。選了他出來,簡直只是給人嘲笑而已。要他立即食回自己的說話。他完全看輕默克爾。默克爾是非常有魄力,非常有政治權術,非常有魅力。在現今世界最能幹的政治領袖之一。她看他那些人,只覺得是小朋友玩遊戲而已。
即時聊天室:http://goo.gl/ToDqof
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女中丈夫 在 女中丈夫 - YouTube 的八卦
香港電台廣播劇《 女中丈夫 》(15集完)丈夫畏罪潛逃,養尊處優的妻子被迫當起「 女中丈夫 」。首播日期:1985年8月29日-9月18日,逢星期一至五上午10 ... ... <看更多>