我是徐巧芯,我正在參選台北市松山信義區的市議員!
(剛才已到台北市黨部登記,成為第一個正式登記參與初選的候選人囉)
從22歲的黨部基層小幹部到政治人物發言人,經過了六年政治工作的風雨,親身經歷國民黨由盛轉衰的點點滴滴,在度過一項又一項挑戰的過程中,我常在思考,「到底要怎麼做,才能貢獻自我於更大的公共事務價值。」
於是在我28歲生日;去年的11月18日,我下定決心,投入參選台北市議員。這段期間,任何能夠與民眾更多互動的場合只要我知道一定去(或許有些人從媒體報導得知,我在結婚的前一天還跑了18個行程,不過不只是那一天,我每天都是如此)。
但一直還沒有跟各位正式的報告。一方面是,我這喜歡自然而然的開始,也覺得若在尚未投入一段時間之前就自稱了解地方的需求,只不過是不切實際的空談,而現下的時代已經厭惡過往這種敷衍的承諾。我想先傾聽民眾的聲音。
對松山信義區的居民們來說,是不是真的感受到需要一位年輕的議員替他們服務?又有哪一些公共政策是民眾真正在意的?我要先走入基層、了解民意,才算是真正做好參選準備。也就是說,直到登記初選的這一天,才算是真正的宣布參選。
我每週走訪松山信義區菜市場的時候,有時碰上冷冷的下雨天,會一直有攤商叔叔阿姨們用心疼的眼神看我,有的想送我一把雨傘,有的想送我雨衣,多跑了幾次之後,甚至有攤販高興的對我說:「妳擱來呀喔?」還有位攤商伯伯送上一碗甜美的杏仁茶替我打氣!當然也有買菜民眾熱情挽著、抱著我,鼓勵我國民黨必須努力再起、必須給年輕人機會,更有些支持者告訴我們他們期待中的台北市政應該如何改進。
傾聽民眾的聲音、成為大家的朋友、共同實現對台北這座城市的期待,這不就是我在找尋的公共事務價值嗎?這幾個月以來,民眾的加油打氣,讓我知道自己選擇了一條可以為大家承擔更多責任的道路。
這一股溫暖能量讓我鼓起勇氣向大家宣佈,「我要努力成為大家所期待的新生代市議員!」
就在今天,我正式登記黨內初選,開始爭取國民黨台北市松山/信義區市議員提名。所以我也決定在這一天,跟所有愛護我的朋友們報告我投入松山信義區市議員選舉的原因,以及我對台北市、松山信義區的願景。
#為什麼要參選
我的背景跟許多從政者不同。我家三代從沒有人從政,家裡經營台式的美而美早餐店二十年,從幼兒園開始在家幫忙工作,幫媽媽做個端早餐的小妹,是真正出身基層的年輕人。將我養大的,就是父母的辛勞,以及那些30塊 50塊的買早餐銅板。
這樣的背景,對於投入選舉而言,並不容易。因為選舉需要「資源」,無論是人脈或金脈,我的家庭都無法支撐,只能靠自己以及支持者的共同努力。可是這正是我要參選的原因之一。
大學時在校園中就開始參與公共事務,年輕人若要選擇投身公共事務,大多會選擇去國民黨以外的政黨。有時候倒不是因為意識形態,而是年輕人普遍認為「在國民黨內要有發展,必須是政二代或富二代」。這樣的觀點,使得許多優秀的年輕人不願為國民黨所用,這個黨自然逐漸失了人才。失去黨產,可以靠群眾的理念與熱情一同渡過難關;可是失去人才,則關乎到本黨的存亡。我希望由我個人的參選,證明即便在國民黨,沒有背景的年輕人也可以靠自己的努力和能力得到肯定。此外,這不僅是我個人的參選,如若能夠順利當選,我會持續培訓跟我一樣沒有背景的青年朋友,讓他們成為黨的下一批戰鬥部隊。
我是政治大學政治學系畢業的。還在唸書時,就到國民黨開始工作了,由基層做起。這六年來,擔任過洪秀柱、朱立倫、郝龍斌、馬英九的發言人,在國民黨最低潮的2014-2016年,我上遍各大政論節目,從不怯戰。我雖然是28歲的年輕人,但是我有專業、經驗。我已經準備好接受民眾的檢驗,踏入第一線為民服務。
來自平凡的庶民家庭固然有諸多現實壓力,但這並不是阻止自己為民服務的藉口,而應該成為政治上的思想養分,讓我蛻變成為一個來自平民百姓、理解平民百姓、尊敬平民百姓、服務平民百姓、樂意為平民和青年創造人生希望的政治工作者。
#為什麼在松山信義區選
既然要服務,當然選擇自己的故鄉。
我從出生開始就住在台北市松山信義區。五歲以前,住在信義區新仁里;五歲以後至今,住在松山區吉祥里(家中的早餐店就開在這兒)。我的就學軌跡,也清楚載明了松山信義就是我的家鄉——我曾就讀光復國小、中崙高中。信義和松山,都是我熟悉的所在。
我敢說,我比其他初次參選者都更了解松山信義區。因為,我從出生到現在,都是此處的居民,與大家生活在一起。我相信這個「在地女孩」的身份,對於未來的問政能夠有很大的幫助,能夠提供民眾們更貼心的服務。
#我要成為什麼樣的議員
議員的職責是「監督」。我認為,「監督」絕對不是「為反對而反對」,而是要透過眾人的力量,使得台北市政推動得更好。
如果市政府的施政有理,身為議員應不分黨派全力支持;但遇到施政有瑕疵,甚至站在民眾對立面之處,絕不能妥協,必須成為民眾和市府的溝通橋樑,提出具體的建議或修正方案,使得公共政策的推行能夠更貼近民眾的需求。
「以台北為主」、「以市民為主」,就是我當選以後的問政主軸。你一定很好奇,我關注哪些議題,巧芯先在此提出幾項政見,未來還會持續增加,向各位報告我對台北的願景。
・都市更新:民眾最基本的需求是「安居樂業」,但台北市現在連「安全」都給不起。都市更新、違建拆除,絕對是台北人最急迫關心的議題。台北市平均屋齡31年,且多集中於松山信義區,本區更有部分土地部分位於斷層帶,推動防災建築與都市更新刻不容緩。此外,都市更新不只是平地起高樓這麼單純而已。都市更新時,必須把「空間」和「人」連結,從「社區」的角度出發。比方說,我們在替孩子們規劃公園中的遊樂場時,能不能以孩子的角度出發?邀請社區的孩子們共同繪畫自己夢想中的遊樂場,再從中選出合適的項目或圖像,讓孩子們參與社區的規劃。我認為,建立出彼此相互理解的「社區」,才能打造有特色、有溫度的台北。
・動物保護:國人近年來飼養寵物的比率大幅增加,台北市每18人就有1人飼養犬貓。因此,我們應該因應時代的背景更積極地規劃動物保護政策。包括飼主責任的教育、動物虐待的通報與查緝、動物友善空間的提升、TNVR的持續推動、零安樂死的推動與配套等,都是未來動保政策持續推動的重點。我希望台北能成為市民與流浪動物和平共存的城市。
・城市行銷:松山信義區有許多重要的觀光景點,談到傳統文化,我們有慈祐宮、奉天宮、慈惠堂等知名宮廟;談到庶民娛樂,我們有饒河街夜市、五分埔;談到年輕人聚集的潮流區域,也少不了提到松菸文創、信義計畫區(101、華納威秀)。我們當然希望透過政策的推動,使得這些重要景點發展得越來越好,讓它們在國際的舞台上被更多的看見,並進促進週邊經濟發展的提升。首先是市府應輔導這些觀光區域發展;再來,行銷台北時,應整合相關的資訊,提升便利性,吸引讓旅客來此觀光。我們不應該只是追求旅客數量而已,還要打造讓觀光客能夠留有美好印象,願意一來再來,甚至回國後推薦給親朋好友的一座城市。
・教育與社會福利:少子化與高齡化的問題必須被妥善解決。我就讀光復國小時,一個年級有22班,但經過了16年,如今一個年級剩下12班,可見少子化的問題越來越嚴重。這些國小仍使用舊有校舍,也就代表一定會多出空閒的教室,這些閒置的空間最適合作為為公共托嬰、托育使用。台北市應該大幅增設託嬰、托育中心,並讓父母們能夠就近在社區托育嬰幼兒,替年輕爸媽們分憂。
#電話民調唯一支持徐巧芯
要代表國民黨參加台北市議員的選舉,必須通過初選。根據國民黨本次的初選規則,現任的五名議員都能夠直接被提名,我要爭取的是多出來的一個席次。
本次的初選是以電話民調的方式進行,時間應該會落在四月中旬。巧芯懇請您,接到電話時被問到「希望誰做我們的議員」或者詢問「有沒有其他支持人選」時,都能夠回答「唯一支持徐巧芯」!拜託大家!謝謝!
#懇請分享本篇貼文讓更多人知道
#巧芯感謝你
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柱柱姐這次也將隨著連署車一同拜訪各位好朋友們
就等您們來!!
沒有黨證沒關係!!!
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柱柱姐的所有公開行程都歡迎您來
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趕快厝邊頭尾,各位好朋友們互相轉告唷 :)
活動地點、時間如下:
(柱柱姐會到現場參加活動、向各位支持者們致意)
臺南
5/9 (六)
柱柱姐&行動連署
15:30-16:30
地址:臺南市北區和緯路1段96巷42號大道里活動中心
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16:30-18:00
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本集主題:「圖解台灣問俗小百科:100個日常民俗生活的問答題」介紹
訪問作者:李秀娥
內容簡介:
「求財(事業)」:想要發大財!但文武財神大不同;錢母、金雞母要如何招財?求財寶袋,又是求什麼財?
「求功名考運」:拜文昌、求考運,攏底佳;供蔥變聰明、供蒜會算數、供芹菜好勤快。
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「婚俗禁忌」:婚姻大事見招解招不採雷,通關達陣一次搞懂懶人包,打造百分百皆大歡喜。
「求子」:求好孕,怎麼拜?女求紅花、男求白花,還要鑽燈腳?
「求平安團圓」:沒人罩,也要有平安符、香火袋來罩,神明護體永保安康。
「求壽」:添福添壽怎麼求?長生祿位加持護佑,萬壽無疆勝彭祖,吉祥話典故怎麼說?
「求神明指引」:求神問事照步來,解憂除惑無罣礙,求的是什麼籤,好好瞧一瞧。
「喪禮的禁忌」:人生旅程最後一哩路,別讓往生者不開心;禮天敬地諸事謹慎,趨吉避凶常保平安。
以台灣民眾日常生活息息相關的民俗生活題材為主,將民間盛行的生命禮俗與信仰習俗提為焦點,設想一般人最常求問的疑惑,總共選出100個大小問題,再一一解答。有歷史典故、信仰儀式與相關禁忌,是親近民間習俗與信仰之前的通識功課,也是一般人希望獲得生命中各個成長階段與生命關卡的釋疑百科。更適合出國遊學、留學、打工度假、觀光旅遊、國際外交、商務往來等與外國人輕鬆打開話匣子,增進彼此文化交流的話題素材。
作者簡介:李秀娥
臺灣省雲林縣人,國立臺灣大學人類學研究所碩士。
◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。
◆現職民俗文化研究者,從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。
◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗:漢人篇》、《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》、《圖解台灣喪禮小百科》、《迎神台灣:圖解信仰儀式與曲藝陣頭》等專書。
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本集主題:「圖解台灣傳統生命禮儀」介紹
訪問作者:李秀娥
內容簡介:
從人之初、轉大人、結婚、拜壽,以至喪殯禮俗文化的最佳指南
以全新視角探索生命旅程中林林總總的過關儀式,讓現代新手父母們了解自己的寶貝兒出生前後的出生禮,什麼是「探花欉」、「栽花換斗」、「換肚」、「安胎」、「送流蝦」;什麼又是「三朝、報酒」、「滿月」、「作四月日」、「作周歲」、「拜床母」……還囊括成年禮、婚禮、壽禮、喪殯禮等生命禮俗。
‧隨著時代趨勢,現代台灣逐漸進入少子化的社會,孩子更是父母的明珠珍寶,小孩的出生前後的養育觀念和生命禮儀更加受重視,本書深入介紹台灣傳統民俗中的生命禮儀,其中的「出生禮」可讓現代新手父母了解傳統儀式的來龍去脈,讓每個小生命的成長過程中,都有傳統文化的祝福。
‧從成年到婚嫁,人生青年時期的重要關卡,本書詳加介紹傳統的「成年禮」與「婚禮」,讓所有新青年與新人都能從中獲得成長與結合儀式的意義。
‧面對人的年老與盡頭,「喪禮」與「殯禮」的提供讀者認識與了解儀式背後的傳統生命觀。
作者簡介:李秀娥
臺灣省雲林縣人,國立臺灣大學人類學研究所碩士。
◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。
◆現職民俗文化研究者,從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。
◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗—漢人篇》、《圖解台灣喪禮小百科》(2015)、《迎神台灣:圖解信仰儀式與曲藝陣頭》(2019)等專書。
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影音好看YT:
https://youtu.be/3Onh7WwY2xA
今天是農曆初九天公生,當然要來去為天公祝壽,並祈求國泰民安!
台北著名天公廟,當屬松山奉天宮!住在附近當然也來朝聖一下!
松山奉天宮就位在信義區福德街與大道路口,主祀玉皇上帝和五年千歲。初九天公生,但
以舊曆天干計算,子時開始就會有很多信眾來拜拜(前一晚的23時)
供品可準備桂圓米糕、壽桃、壽麵等來祝壽!貢香為響應環保,奉天宮僅設二樓天公爐,
一樓千歲爐,每爐各插一柱香即可!
參拜順序則是從二樓天公拜起,逆時針參拜完後,前往一樓參拜,先拜中央千歲,再拜右
邊眾神,再拜左邊神明。這樣整個參拜就圓滿完成!
天公生,廟方有準備九宮消災賜福賜財儀式,可以消災解厄祈福,今年錯過了,就要再等
一年囉,下次請把握難得機會到松山奉天宮祈福。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.14.145.176 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Taipei/M.1580657966.A.234.html
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