『南方的樹上結著奇異的果實』
血紅的葉，血紅的根
黑色的屍體隨風擺蕩
奇異的果實懸掛在白楊樹上』
#奇異的果實
#一場沉重又悲慘的黑色故事
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1930年8月6日的夜晚，位於美國印第安納州的馬里昂郡
在縣法院前的廣場前，此刻正有兩個渾身遍體鱗傷的黑人
被多名暴民用著『私刑（lynching，在未經過刑事訴訟人執行死刑。）』的方式處理
他們的脖子被強行纏上了繩圈，還持續遭到磚塊和撬棍反覆地毆打，
在如此痛苦的掙扎和百般折磨中，最終他們被懸吊在樹上斷了氣，
屍體仿佛就像待宰的畜禽般隨風擺蕩。
更可怕的是，在圍觀這副地獄般情景的五千多名白人民眾中，
不僅對此事毫無任何的罪惡感，這群暴民還自豪地認為
這是在「伸張正義」還在照相機面前，對所做的惡行感到沾沾自喜。
至於那兩名慘死的黑人，則分別是：
托馬斯·希普（Thomas Shipp）
和亞伯拉罕·史密斯（Abrams Smith）
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當時，他們和另名叫詹姆斯（James Cameron）的16歲少年
被指控犯下搶劫，殺害一名白人男子並強姦其女友瑪麗（Mary Ball）的罪名，正關押在馬里昂的監獄中等待審判。
但問題是，他們真的是如此殘忍的罪犯嗎？
根據犯案的資料顯示，所謂的謀殺和搶劫案是確實發生沒有錯
只是在強姦的部分，後來被證明是從未發生的。
瑪麗在多年後也作證未被遭到三人強姦。因此這只是純粹的誣告。
同時，也沒有確切的證據證明他們三人有犯案，
因此他們被逮捕時也僅僅是「嫌疑犯」的身分而已。
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然而，在得知謀殺和強姦案的消息後，上千名被憤怒沖昏頭的市民
則聚集在一起供稱：『要幹掉那些天殺的黑鬼！』
隨即則手持著農具向監獄出發，在多數的憤怒民眾面前
警方根本毫無能力阻止這場慘劇，只能眼睜睜看著暴民沖進牢房內，
將手無寸鐵的兩名男子拖到監獄外毆打。
唯一倖免的只剩詹姆斯，
他在一名不具名人士的保護下成功逃過一劫。
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究竟為何這群白人會那麼憤怒？
原因則歸因在種族主義猖獗的保守社會風氣。
儘管美國在南北戰爭時，黑人就曾名義上獲得解放宣言所賦予
的平等權利，但在各地的保守派立法者透過法律程序
實施不少針對黑人的種族隔離法律後。也等同黑人的權利
又再次回到南北戰爭前充滿不平等的際遇，無法完全擺脫歧視的束縛。
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在當時的地方報導和官方宣傳中，時常會強調黑人所犯下罪行的案例（許多罪名經常被誇大，或是根本沒有發生和證據）
一方面除了加深種族主義的色彩外，也加速了白人優越主義和三K黨勢力的擴張。
令不少開始崇向極端主義的白人民眾認為：
『為了凝聚白人們要阻止黑人犯罪活動猖獗的團結力，所以更有理由
進行如私刑般的處罰對待他們。』的觀點，在極端主義盛行的情況下
『私刑』對美國人來說，無異是件正常不過的事情。
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並不是「懲罰有罪的人」，而是「黑人天生就有罪」，
藉此發洩自己對黑人這個種族積怨已久的仇恨。
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托馬斯和亞伯拉罕死後不久，他們死亡的照片被攝影師貝特勒（Lawrence Beitler）所拍攝，並用來作為紀念品出售。
由於不成人形的屍體和台下微笑歡喜的人群形成強烈的反差
因此在照片曝光後，對美國社會則造成巨大的衝擊。
也激發了當時的猶太詩人：阿貝爾·梅羅波爾（Abel Meeropol）
成為日後著名詩作：《奇異的果實》（Strange Fruit）的靈感來源。
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1939年，在知名的爵士樂歌手：比莉·哈樂黛（Billie Holiday）
其動人心魄的詮釋下，她所演唱的《奇異的果實》一曲
瞬間轟動了全美，這首歌不僅被視為「對抗歧視的戰爭宣言」
和「民權運動」的開始，其中將黑人過去被壓迫的辛酸血淚
使得各地被壓迫的平權和「私刑」過度極端的作法，也重新被大眾檢視
更成為後續助長『非裔美國人民權運動』的推動劑之一。
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（由於該曲影響力太大，一度還被美國某些州列為禁曲，唱片公司也不敢發行這首歌。）
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儘管在21世紀後的今天，種族歧視的情況依然存在。
但至少在多元文化的影響下，黑人和其他的少數族群也成功爭取到
尊重及自由的機會，更是令人權邁進的一大里程碑。
不過，過去曾經確鑿存在過的事物，更是不該遭到被遺忘的待遇。
我們能做的，只能默默著記錄這些一點一滴，
不再使這些殘酷的案例再度發生。
也許在歷史的迴廊中， 仍依舊迴盪著那首如此悲涼的旋律。
『這裡有顆果實，讓烏鴉採擷
供雨水摘取，任風吸吮
因日照腐朽，自樹上墜落
這是奇異而苦澀的作物。』
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#延伸作品可以看梅岡城故事
#每次看到類似的故事真的會很沈重
#留言收詹姆斯的後續和本次參考資料及連接
#和奇異的果實1939年演唱班本
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