為了避免心虛暫時把粉專關掉的辣個密醫死灰復燃,再來關心一下太極米漿粥之亂吧~
順便譴責一下『時報出版社』
該社仍然持續販售密醫的垃圾書不肯下架。
而該社的某編輯還好意思私訊我,要我幫忙推薦他們家的新書。💢
本人在此宣布,只要這本米漿粥的書繼續賣一天,我就無限期抵制 #時報出版社 全部的書籍。
順便廣宣一下,這間出版社,
嗯,也是出版『禿子跟著月亮走』這種垃圾書的出版社。
兒科醫學會聲明:
https://www.pediatr.org.tw/news/news_info.asp?id=3822
臺灣兒科醫學會聲明
#新生兒不應以米粥為主食
近日網路流傳新生兒以喝粥為主食,這是 #極錯誤的資訊
母乳是最天然且最符合嬰兒營養需求的理想食物。台灣兒科醫學會鄭重呼籲:
1.新生兒於出生後應儘速哺育母乳,並持續純哺育母乳至4-6個月大。母乳是嬰兒最佳的食物,其成分會隨著寶寶的成長而調整。在某些特殊情形下,不適合哺育母乳或是有特殊需要時,才可用嬰兒配方奶餵哺嬰兒。
2.嬰兒出生後的4-6個月內只可以喝母乳或嬰兒配方奶,不宜添加如米粥等其他食物,因為4-6個月大時消化米粥所需的胰澱粉酶才逐漸增加。此外,純米粥之營養成份不足,並不適合嬰兒。
3.副食品的添加需於4-6個月後開始,藉由均衡的副食品補充使寶寶獲得成長所需養分,同時應持續哺育母乳至1歲以上。
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我提醒過出版社的編輯,再不下架密醫的這些書,我會發起抵制運動。
看來是被小瞧了呢~要再上一次新聞嗎?
有人要接力抵制嗎?
肯腦濕的人生相談室
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太極米漿粥之亂 在 謝金魚 Facebook 八卦
#史泡泡 沒有神交只有互嘴的臉友麻的法課 - 邱豑慶醫師那邊,太極米漿粥之亂持續燃燒,教主宣稱他小孩是胎位不正加前置胎盤,是靠著助產士跟他自己調養搞定,教主最後噴了一句狂炸天的話「現代醫學對我毫無用處。」
#傳送門:https://www.facebook.com/309451919769378/posts/470234617024440?d=n&sfns=mo
說別的我可以當聽不到,但說到台灣女人生孩子這事我也是略懂略懂。尤其是助產士(感謝網友提點,目前已正名為助產師,但日治時代稱助產士,所以以下仍維持當時的稱呼)這根本就是現代醫學的產物啊!
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以下節錄自我寫的《野生台灣史》,「1907,來去幫人生小孩」
有一句台灣俗諺說:「生得過麻油香、生不過四塊板」,意思是說,孕婦生產非 生即死,相當危險。雖然,這是早期醫學比較不發達時的說法,不過當時的人為 了在有限資源內救助母嬰,不管是偏方、符咒或者醫方,都有可能用上。
古代不像現在有這麼多醫院診所,通常是產婦開始陣痛了,家人就飛奔去請產婆 到家。我相信很多讀者的長輩,小時候可能都擔任過請產婆的工作。有錢的人家 會派轎子、派人力車去接;沒錢的人家,可能就是由小孩給產婆帶路,或者乾脆 由成年男子背起產婆狂奔。
許多長輩說起這些往事時,都會有一絲懷念。但是,為什麼產婆這個行業會逐漸 凋零,變成現在的生孩子就上婦產科呢?讓我們回到 20 世紀初,看看產婆的興 衰史吧!
#千年傳統全新感受?
產婆這個職業已經有上千年的歷史,通常是非常規的訓練而成,有的是自己生過 好幾個孩子,也有的是家族傳承,靠的是經驗而非專業醫療訓練。
遇到難產可能按壓孕婦的腹部,或用手將胎兒強行拉出。遇到頭上腳下的逆產位 時,會透過按摩的翻胎手法,試著將嬰兒變成順產,中間搭配燒香等宗教儀式, 祈求神明保佑。
當然,這些生產的知識中有些可能有中醫的訓練,但清代到日本殖民初期的產婆, 並沒有正式的認證機制,因此,在受過西方醫學訓練的日本公衛官員看來,這簡 直太荒唐了。
除了這些非科學接生手段外,受過近代醫療教育的日本醫師也認為,產婆幫小孩 斷臍時使用的剪刀沒有消毒,是導致嬰兒破傷風死亡率提高的原因。雖然後來研 究報告顯示,傳統產婆接生的死亡率,並沒有比其他西方國家高,但這些文化與 知識上的偏見,污名化了傳統產婆。
隨後,日治時期總督府為了推廣醫療衛生,開設產婆訓練班,要訓練出有西方醫 學素養的新式產婆。這個看似無關緊要的舉措,也顯示了殖民政權透過強勢的醫 療知識體系,進到台灣的各個層面,連台灣女人的子宮都要管。
#您訂購的新式產婆也就是助產士已經送到
那麼,新式產婆是怎麼來的呢?大約在 1907 年,台灣總督府開辦了以台灣婦女 為對象的助產教育。入學資格要求家世清白、年紀 16 歲以上、40 歲以下,要通 過入學考試外,還要品行端正、身強體壯。
看到這裡你一定覺得奇怪,為什麼產婆還要身強體壯?很簡單,產婦生孩子說生 就生,沒在管黑夜白天,因此產婆沒有上下班時間,得隨時 on call。有的產婦住 得遠,三更半夜也得趕路前去。而且生產可不像母雞下蛋,有的 case 拖的時間 太長,所以產婆得有強健的身體,才能應付不知何時來的接生要求跟協助產婦。
由於這些受西方醫療教育訓練的現代產婆,勢必衝擊傳統產婆的生態,因此,總 督府為了推廣新式接生教育,還提供一天 18 錢的伙食費,跟 5 錢的零用錢補助 津貼,獎勵一些希望自食其力或者補貼家用的女性來學習。
因為有補助,修業辦法也要求學生要連續從事五年的助產工作,不能半途落跑。在 種種補助與推廣後,產婆成為一個不錯的工作出路,後來總督府逐漸放寬條件, 除了公辦的產婆教育之外,私立的醫療院所也可以自行訓練產婆。
受訓完,就開始工作啦!一個新制度的開始,肯定不容易,1907 年的第一批新 式產婆,一開始並不受到人們的信任,大家還是信賴自己熟悉的傳統產婆。
為了打開知名度與建立信任感,新式產婆們常常得提個大手術箱,大街小巷奔走, 聽到誰家女人要生孩子了,就去活動助產,有時為了建立信用,乾脆半買半相送、 甚至免費。
加上官方引進公設產婆制度,讓一般老百姓可以找政府付薪水的產婆幫忙,接生 不用錢。當然,這些吃公家飯的產婆,都必須受過西方醫學訓練。就這樣,傳統 產婆漸漸的越來越少了。
出來工作當然是要講薪水的呀!產婆的收入怎麼樣呢?1928 年,公家設立的產 婆月薪 30 圓,還有藥品補助;如果是自行開業的產婆,倒沒有一定的收費標準。
有產婆回憶說:「1936 年時,產婆每接生一次的收入大多會有二圓以上,在當 時的二圓可以買 1 錢金子(約一只戒子),可以說是收入相當好的一個職業。」
現在的金價約是一錢五千上下,而自行開業的產婆收入從 20 圓到 250 圓不等, 換算起今日的市值,最差也有 50K 收入,也是很不錯的了!
—————未完
總之,所謂的「助產士」,後來都必須要有護理師的證照才可以取得,換言之,助產士也是現代醫學的產物啊⋯⋯
https://readmoo.com/book/290116979000101
太極米漿粥之亂 在 謝金魚 Facebook 八卦
#書泡泡 隔壁正在太極米漿粥之亂~是說,這類號稱經方派的說法這陣子真的很多,也不只是紫林,還有之前那位自稱是倪海廈弟子的俏女巫等等。
當然,傷寒雜病論確實是中醫的基本課本,建構了中醫很多理論的基本體系,但是,它畢竟是一個時代久遠的醫書,當時沒有現在這麼多的科技,人的生活方式也截然不同。要說傷寒雜病論裡的東西一定可以用在現代,我個人是非常非常懷疑的。
這就像為了緊緻拉提,有正常保養品不用,硬要去買一堆豬蹄來熬豬皮膠一樣搞笑。
吃粥在古代確實是有的,但這真的很看地區,唐代人也不是每個人都早上吃粥啊,長安周邊又不產白米......
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另外,現代的中醫已經經過了很多次的變革,現在也都是使用科學中藥,而且要能執業必須經過教學跟各種大小考試,目的在於能夠用規範化的方式來管理醫療行為,而不管是中醫或西醫,在實習的過程中都會面對病人的各種變化,明明看起來沒事的、但三個小時後倒在太平間,明明看起來快死的、但三天之後他媽的活蹦亂跳,生命無常,越是看得多了,就越不可能對生命有十足的把握,這就是為什麼醫生不會跟你說「吃我這個藥一定他媽的會好起來」,相反地,敢跟你保證吃了不會死而且馬上好的人,通常沒有辦法負起責任。
而最機歪的是,這類不負責任的密醫頂多是密醫罪,而經過認證的醫生如果有醫療過失,輕則判賠高額償金,重的還有刑責,拿著身家性命押在工作上想幫你的人,你不相信,卻反而相信那些自以為精通醫理、是千古不世出之奇人、弄死人也可以拿「他沒照我話去做」脫身的密醫,台灣人就是這麼好騙難教~無言。
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