【學佛Q&A】修學佛法有哪些法門?
修學佛法的法門雖多,若從大體上說,可分為三大類:
第一是人天道。
第二是解脫道。
第三是菩薩道。
學佛的宗旨,是在求取解脫道;學佛的著力點,卻在於人天道。尤其是人道,乃是生死與解脫的最大關鍵。所以,學佛的人,不能離開了人天道而另求解脫道。
解脫道的求取,也不等於佛果的圓成,解脫生死的人,並不就是成了佛的人,要想成佛,必須將人天道與解脫道兼顧並重,這便稱為菩薩道。
從性質上說,人天道是偏重福業的經營,比如布施、救濟、放生、戒殺、社會公益等事;解脫道是偏重慧業的修持,比如持戒、修禪、拜佛、念佛、聽經、看經等等。最要緊的,還是在於戀世與出世的區別:如有戀世的心,雖修慧業,仍是人天福報:如有出世的心,雖營福業,也歸解脫之道。
毫無疑問地,學佛的目的,不人天道:佛教的態度,也不僅在解脫道。自求解脫,也要使得一切眾生求得解脫,自求解脫是慧業,助他解脫是福業,福慧雙修的,便是菩薩道。可見,佛教的宗旨雖是出世的,佛教的方法卻是入世的。因為自求解脫,是解脫世間的種種苦惱,所謂出世,也是為了出離世間的苦惱。救濟眾生,是為了幫助眾生解脫世間的種種苦惱,雖然出世,卻不逃世。同時,佛教所謂的解脫,是重於心—精神的自在,不受五欲(粗)的煩惱的束縛,這便是心解脫,便可離欲界而生色、無色界,乃至出離生死;若能不受無明(細)的習業及無知的束縛,便是慧解脫,便可超脫生死,乃至成佛。因此,解脫了的人,固然不受生死的束縛,但也並不就是不受生死,因為為了度眾生,他們仍需須生死。不過,他們的生死,是出於自由意志氣(願力)的自主,不同於一般凡夫的生死,是由於煩惱造成(業力)的牽引。正像一個去監獄為犯人演講的自由人,雖也進入監獄,接觸了犯人,但他的心裡感受,與被法律制裁而監禁在獄中的犯人,是不同的。所以,雖在生死,卻不受生死的束縛。
---本文摘自《學佛知津》
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同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,近年,韓國邪教屢屢成為國際話題。 韓國全國約四成人口有宗教信仰,包括基督新教、佛教、天主教、韓國薩滿教及天道教等。而年初的武漢肺炎,令被稱為邪教的新天地教會無人不知。如何判斷宗教正邪,林牧師說:「要看教義,看它信奉甚麼,例如會說只有我才是唯一教會,全世界其他的都不是教會,那就是教義上出了問題,是異...
天道佛教 在 果籽 Youtube 的評價
近年,韓國邪教屢屢成為國際話題。
韓國全國約四成人口有宗教信仰,包括基督新教、佛教、天主教、韓國薩滿教及天道教等。而年初的武漢肺炎,令被稱為邪教的新天地教會無人不知。如何判斷宗教正邪,林牧師說:「要看教義,看它信奉甚麼,例如會說只有我才是唯一教會,全世界其他的都不是教會,那就是教義上出了問題,是異端或極端。」韓國著名邪教事件之一,有韓國恩惠路教會牧師申玉珠,她於2014年預言朝鮮半島會發生饑荒,說服400名信徒跟她前往斐濟避難。「但凡異端或邪教都會打末世旗號,因為末世才能讓你感到害怕,末世令你覺得可以放下追求,例如名利,把屋賣掉也可以,因為留着房子也沒用。」
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天道佛教 在 Yu Young Youtube 的評價
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2019年「護國息災 顯密圓融-大藏經普渡大法會」
2019己亥年是驛馬年,小至個人,大至國家社會均為充滿動盪及諸多轉變之年。「護國息災 顯密圓融-大藏經普渡大法會」特地結合藏傳佛教(密教)及漢傳佛教(顯教)的儀軌及法事,邀請仁波切及法師僧侶為社會大眾祈福護持。
報名時間:即日起~2019/08/09
法會時間:8月15日~8月19日
主辦單位:中華蓮花雨顯密佛學會
協辦單位:雨揚科技股份有限公司
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(1)大藏經普渡大法會 禮請藏傳佛教四大教派108位僧眾 修持大藏經。(2)冥陽兩利超薦大法會 禮請漢傳佛教五大住持60位僧眾 修持《地藏菩薩本願經》
☆大藏經普渡大法會功德
佛教中的三寶指的是佛、法、僧,是佛教的基本信仰與教義,可以救度一切眾生助世人離苦得樂。本法會除供養三寶外,尚供養往生親人及歷代祖先、累世冤親債主,功德利益殊勝非常!
◎供養「佛」功德
諸多佛經皆有記載,供佛功德無量,是累積福德最快的方法。在佛陀時代,曾有一幼童本在沙中嬉戲,見到佛陀,心中隨即生起恭敬心捧沙供佛,而此位幼童即是歷史上赫赫有名的阿育王。故知,虔心供佛,可得佛祖一切大神通和一切威力加持,消災解業、功果無量!
◎供養「法」功德
舉凡印經、抄經、閱讀、頂禮經典等,都可稱為是供養法寶,而大藏經是佛陀親自宣說之經典總集,在佛、法、僧三寶之中更是屬於極其殊勝的法寶,相傳能親見、觸、聞(聽)大藏經之人,將可得七世福報,迅速累積福慧資糧,法喜充滿!
◎供養「僧」功德
《盂蘭盆經》記載:「若能供養十方僧眾,藉此十方僧眾清淨共修,功德回向之力,能使供養者,往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道,現世父母及其本人,長壽無病無惱,衣食自然具足,身心安樂。」法會現場將齊聚108位仁波切及喇嘛僧眾,由雨揚老師代表供養,助信眾與三寶中之僧寶結下清淨善緣,得諸佛菩薩及護法環繞衛護,令惡人惡事、八大怖畏、十六恐懼盡皆遠離,更能時刻得貴人相助,使事事安樂、心想事成。
☆冥陽兩利超薦大法會功德
《地藏菩薩本願經》記載,在覺華定自在如來的年代,地藏菩薩曾為婆羅門女,她的母親名叫悅地利,因打僧罵道、造業殺生,死後墜入地獄受苦。心疼母親的婆羅門女將所有家產變賣來供養佛菩薩,所做功德迴向給悅地利,最終令她的母親脫離地獄而入天道,足見悲心大願的力量。
《地藏菩薩本願經》的「囑累人天品第十三」亦表示:「若未來世,有善男子善女人,見地藏形象及聞此經,乃至讀誦,香華、飲食、衣服、珍寶,佈施供養,讚歎瞻禮,得二十八種利益。」
受持讀誦《地藏菩薩本願經》,能獲得二十八種功德利益,當中包括積累善果、能使衣食豐足、阻絕疾病傳染、遠離水災火災、避免遭壞人打劫、人緣轉佳、鬼神護法皆來護持、橫禍消除、增加智慧,所求皆圓滿如願。
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天道佛教 在 佛教宇宙观: 天道众生的身长、衣重、和寿命 - YouTube 的八卦
天众*人类的差别, 好比人类与蚂蚁, 因为生活在不同的维次空间。人类的通病,就是心胸狭窄,自高自大。《华严经》讲: 众生愚痴所覆障,盲暗恒居生死 ... ... <看更多>
天道佛教 在 [討論] 神祇是天道還是鬼道? - 看板Buddha - 批踢踢實業坊 的八卦
前文有人臆測我是南傳佛教信徒
只因為我沒有提到咒語
很可惜猜錯了
用我的ID搜尋可以找到舊文
我曾經用力駁斥amidha板友
「極樂世界只能修成天人」的謬論
悍衛淨土法門
也曾經引用龍樹《中論》
駁斥「四聖諦有自性」之說
悍衛大乘空宗
這樣都能被認為「必定是南傳」
令人感嘆這個世界往往是
「先扣帽子,後問是非」
我還是重申三大傳承都不可誹謗
我本人雖是漢傳
但誹謗南傳僧人我同樣不能忍受
前文提到「媽祖是鬼」一句
結果重點意外的歪到這邊
原本要強調的慈心禪反而沒人在乎
尤其ilanese板友認為鬼有貶義
彷彿我在貶低道教神祇
在此我要說,不僅三傳不可誹謗
道教及其他宗教也不容誹謗
之所以ilanese板友誤會有貶義
我想是因為佛、道兩教
對「鬼道」包含哪些眾生的認定不同
道教有五道輪迴,媽祖應該是神道
(我的想法,有錯可糾正)
但是這些受人類供養的神衹
在佛教裡不是天道
前文有回覆到,
佛教的天人每天在天上舒服過日子,不會顯靈,不會循聲救苦
頂多當護法神,
你修佛法,念經咒的時候來護持你
你沒修佛法的時候
基本上不理你
不受你的供養,不管你的祈求
所以菩薩拒絕投生天道
投胎變天人會妨礙菩薩修行
ilanese板友引天妃經描述她的菩薩行
這更證明
媽祖不太可能是「佛教的天人」
我一直強調「佛教的天人」
因為佛教六道中沒有「神道」,「神」在佛教六道輪迴中不是獨立一類,有的分在天,有
的分在鬼,有的分在畜牲
會接受人類香火供奉,還會達成你願望的那些,並不是天人,前面提到天人頂多當「護法
神」,他不會因為你誠心拜他就保祐你,會這麼做的神祇只有兩種,不是佛菩薩化身的神
,就是鬼神。
佛菩薩如果要化身成神,會告訴大家,記載到佛經,講明某某神其實是某某如來化身。
除此之外,就是「鬼神」。
鬼神是鬼還是神?都是。
他在六道中的分類是鬼,但他擔任職位是神,他接受你的祈求供養,保祐你的平安
所以我説媽祖是鬼
不代表她不是神,她當然是神
是由「鬼道眾生擔仼神明的職位」
如果按照道教五道的分法
或許就是歸在「神道」
我認為癥結在佛、道的分類方式不同
佛教六道輪迴沒有神道
而天道又不包括這類神祇
所以只能分在鬼道
板友因為道教的文化背景
看到神被分在鬼道覺得不能接受
我覺得這算文化差異了
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.41.49.132 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1560542398.A.C62.htm
※ 編輯: neomozism (114.41.49.132 臺灣), 06/15/2019 04:03:39
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