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夏日納涼特輯【一】：四神相應、千年魔都

凡是故事，都需要有座舞台；再好的故事若沒有相襯的舞台，勢必也要遜色不少。若要說起日本的寺社怪談，那恐怕沒有第二處舞台比京都要更加合適了。

千二百年歷史的古城京都曾是大和王朝的權力中樞；人性的貪婪與醜陋、血腥和殘酷，在輝煌帝京的寺社巷弄間無聲流轉，化作魔界的魑魅魍魎，在暗影中張牙舞爪。

崇道早良親王，就是受困在這座魔都裡的第一位可憐靈魂。

公元781年，日本第50代天皇桓武登基即位，將自己的同母弟弟早良立為皇太子，開始大力推行改革。無奈臥榻之側，豈容他人酣睡，賢明的親王很快就成為哥哥的背上芒刺，除之方得後快。短短4年之後，天皇便羅織了莫須有的罪名將弟弟廢位流放；滿腔悲憤的親王又氣又急，竟這麼病死道中，含冤而逝。

相傳早良死時雙目未閉、齜牙咧嘴、髮根上豎、面色鐵青，『貌與夜叉無異』。果不其然，這位恨意難消的怨靈回到了哥哥所在的長岡京四處作祟，弄得天災地變、人心惶惶。招架不住的天皇最終決定走為上策，放棄長岡另闢新城。這座新皇居被名為平安京，也就是如今我們所熟悉的京都。

為了不讓早良的怨靈再次來犯，朝廷在京都的風水上下了十足功夫。平安京東有鴨川、西有山陰道、南有巨椋池、北有船岡山，恰好代表著青龍、白虎、朱雀、玄武四方靈獸，構成四神相應的守護陣法；而在人稱陰氣最重的東北方鬼門，則由傳教大師最澄坐鎮的比叡山牢牢把守，可謂銅牆鐵壁、固若金湯。

於是『日本第一大怨靈』早良就這麼被層層阻絕在京城之外，再也無法作亂。日後，祂被追封為『崇道天皇』，在京都東北郊的崇道神社中接受祭祀；但再多的追賞與供奉，也永遠解不開那道綁在手足之間，猜忌怨妒的枷鎖。

來自人心的魔域，緣於魔域的封印，正是這座人鬼交織的都城，一切故事的起源。

照片出自 「京都五社めぐり～四神相応の京～」：
http://guide.travel.co.jp/article/2454/

#葉郎電影徵信社 #靈感疑案
【貞子和自殺的連鎖效應】

86年前，一則日本女學生跳火山自殺的聳動新聞，引發了像傳染病爆發般的失控自殺潮，更啟發了《七夜怪談》原著作者鈴木光司的創作靈感。故事中不斷拷貝傳染的錄影帶死亡詛咒，正是86年前完全無法打斷的自殺潮的化身。

雖然《七夜怪談》電影的結局是完全悲觀的，但我們說不定已經找到打斷這個死亡詛咒的方法……

故事的起點是距離東京120公里的伊豆大島。

伊豆大島是富士火山帶海底火山的作用而形成的91平方公里小島，位於神奈川縣正南方60公里的太平洋中，行政區劃屬於東京都大島町。島上最顯著地形的是標高758公尺的活火山——三原山。1986年三原山噴發時全島12000人全被疏散，岩漿最高噴到1.6公里高，激起的煙塵也高達16公里高。再製造天災的同時，三原山也替伊豆大島帶來了的火山錐、熔岩、沙漠等等具有觀光吸引力的特殊地形，最高紀錄每年曾吸引到超過80萬觀光客。

幾年前伊豆大島曾申請到了中央政府的地方創生經費，啟動所謂「哥吉拉島化」計畫，準備花上億日圓的經費在島上興建巨大的哥吉拉雕像，藉以重振伊豆大島觀光。

這個天馬行空的構想並不是全然毫無理由。伊豆大島曾是《哥吉拉》電影宇宙中困住哥吉拉的地方。1984年的電影正是結束在哥吉拉墜入三原山火山口，緊接著下一集也是從火山口帥氣地再登場。

「哥吉拉島化」的構想最後在島民連署反對之下胎死腹中，但好險他們還有另外一部熱門電影《七夜怪談》可以當成吸引觀光的備案……

哥吉拉被放逐到伊豆大島然後又浴火重生的故事其實非常近似一千三百多年前的修行者役小角的故事：相傳役小角在山野間苦練修驗道，最後修成孔雀明王法，而擁有包括飛行在內的各種超能力。但因為在朝廷上得罪權貴，役小角在文武天皇3年被放逐到伊豆大島，並將漁業、農業知識傳授給當地人。兩年役小角後獲得大赦離開伊豆大島。

日本史上對於役小角的各種超能力甚至有白紙黑字的明文記載。《續日本紀》中有所謂「世相傳云：小角能役使鬼神，汲水採薪；若不用命，即以咒縛之。」的說法。很少人知道的是《七夜怪談》中貞子身上的恐怖超能力正是得自於被流放伊豆大島的役小角。
《七夜怪談》中山村貞子的媽媽山村志津子的角色原型來自據說有千里眼超能力的真實人物御船千鶴子的不幸故事。但更值得注意的是志津子一家和伊豆大島以及三原山之間的連結。

小說的故事背景就設定在伊豆大島。原著裡頭受到當地人膜拜的役小角石像被不知情的美軍丟到海裡，然後被志津子撿回來，不久之後就懷孕生下貞子。

真實世界中千里眼御船千鶴子是服毒自殺，鈴木光司卻在小說中安排貞子的媽媽志津子像哥吉拉一樣墜入三原山火山口自殺。鈴木光司的用意不是為了向哥吉拉致敬，而是為了引用另外一個日本歷史上赫赫有名的事件——「死亡引路人」富田昌子的故事......

下文還有自殺的維特效應，以及真實世界的英雄如何嘗試中止不斷拷貝的死亡詛咒。全文由此去：
http://bit.ly/2LluVoh

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京都的灶神爺 錦天滿宮（二）

公元 903年初夏，一代漢學家、詩人與文豪菅原道真在貶所九州太宰府含冤而終。相傳他在死後怨忿難消，在京都引起天災地變，讓當年流放他的嵯峨天皇因此驚懼而亡。對菅公怨靈又敬又怕的朝廷於是為他平反，並追封為 ”天滿大自在天神”。

道真封神後不久，嵯峨天皇的六子為了向他表達歉意與替父親祈求冥福，將菅公的生前故居菅原院連同鄰近的自家宅邸整建成佛寺 ”歡喜光寺” 。這間奉拜道真菩提的寺院，就是錦天滿宮的前身。

歡喜光寺開基兩百多年後，因為太閤秀吉的都市更新計畫南遷到東山四条河原；當年的寺門外沒有熱鬧的店家，只有平淡無奇的民房，與一股清澈的湧泉。秀吉大概在夢中也未曾料到，一次搬遷與一泓清泉，竟讓寺院和市場從此緊緊相繫，永遠改變了京都的風貌。