乾隆十全武功是哪十全？ ｜ 知史百家
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所謂的「十全武功」是清乾隆時期的十次軍事行動，為乾隆皇帝自我誇耀之詞，按照乾隆自己說的是：「十功者，平準噶爾二，定回部一，打金川為二，靖台灣為一，降緬甸、安南各一，即今之受廓爾喀降，合為十。」
實際只有九次，事實上，廓爾喀戰役也有兩次。細分的話，應該是：1747至1749年的大小金川之戰、1755年的平定準噶爾達瓦齊部之戰、1755至1757年的平定準噶爾阿莫爾撒納之戰、1758年的平定南疆大小和卓叛亂、1762至1769年的清緬戰爭、1771至1776年再平大小金川、1786至1788年平定台灣林爽文叛亂、1788至1789年的安南之役、1790至1792年兩次征戰廓爾喀。
乾隆後期，八十二歲的乾隆皇帝在乾隆五十七年十月初三親自撰寫了《十全記》，記述他一生的「十全武功」，史稱《御製十全記》。乾隆帝並因此自稱「十全老人」。
十全武功是哪十全
一、兩平金川
乾隆十二年（ 1747年 ），大金川土司莎羅奔公開叛亂，乾隆3次派兵進攻大金川，損兵折將，用了兩年時間仍未將其打敗，後來莎羅奔主動請降，乾隆找到了台階下，從金川之役抽身。乾隆中期，大金川土司再次叛亂，不斷侵擾進犯鄰近土司。
乾隆三十一年起，乾隆又是3次派兵才最終平定大小金川。
經過大小金川之役，此後清朝在這一地區廢除土司制，改置州縣。鞏固和發展了西南地區自雍正以來「改土歸流」的成果，加強了邊疆和內地的經濟文化交流。
二、兩平準部
乾隆十年（1745年），準噶爾部首領噶爾丹策零病逝，準部統治集團內部為爭奪政權而內訌，大貴族阿睦爾撒納爭權失敗，歸附清朝。
乾隆二十年（1755年）二月，乾隆帝利用這一機會，在阿睦爾撒納領軍下出兵伊犁（準噶爾汗國首都），五月佔領伊犁，平定達瓦齊勢力。隨後清廷晉封阿睦爾撒納為雙親王，釋放被準部扣押作為人質的南疆回教領袖大小和卓。
清政府將準噶爾分治，封阿睦爾撒納為雙親王。但阿睦爾撒納並不滿足，他歸附清朝是想借清廷之手消滅對手達瓦齊，自己當可汗。在與清政府交涉無果後，1755年八月，阿睦爾撒納發動叛亂，並擊潰清軍留守部隊。
乾隆二十二年（1757年），乾隆帝派蒙古人成兗劄布、滿族人兆惠領兵進攻，恰逢準噶爾遭受天花瘟疫，死者無數。阿睦爾撒納戰敗，逃往沙俄後亦染天花病死，沙俄將其屍體交給清朝。至此，清軍完全控制了天山南北兩路。然而剩餘的準噶爾人仍堅持抵抗，於是乾隆帝下令殺盡抵抗者。準噶爾人遂大半被屠，不久後滅絕。
三、平回部
被清軍解救的小和卓也參加了阿睦爾撒納的叛亂，兵敗後投奔統治新疆西部回族人的兄長大和卓。
乾隆二十二年（1757年），在小和卓的慫恿下，二人又發動叛亂，試圖脫離清朝的控制。但二人的統治卻很兇暴，不得人心。
乾隆二十四年（1759年），在南疆人民的支持下，兆惠率清軍打敗了叛軍。大小和卓逃奔巴達克山（今阿富汗東部）。清軍派人與當地部族交涉，巴達克山部族首領執殺大小和卓，把屍首送交清朝。此役後清王朝統一了西域，命名為「新疆」。從此，新疆完全歸入清朝版圖。
乾隆二十七年（1762年），乾隆帝設伊犁將軍，作為管理新疆的最高軍事長官，加強和完善了清朝對新疆地區的管理。
四、平緬甸
乾隆三十年（1765年），緬甸軍隊開始不斷侵入中國雲南普洱地區進行騷擾，雲貴總督劉藻兵敗卻謊報大捷，後自殺。新任雲貴總督楊應琚收復了邊境失地後貪功冒進遭到挫敗，卻謊報大捷，乾隆調查後令楊應琚自盡。
乾隆三十二年（1767年），明瑞接替雲貴總督，兼兵部尚書，經略軍務。他率清軍分兩路出境攻緬。清軍糧食不足。緬軍先主動後撤，在清軍糧盡時大舉反攻。
次年二月初，明瑞在後撤途中，被數萬緬軍包圍在象孔，除少數清軍突出重圍，明瑞與諸將士大部陣亡。
乾隆三十四年（1769年）二月，乾隆帝任命傅恒為經略，再次大舉征緬，沿途未遇緬軍主力，卻因熱帶雨林中的瘴氣而損失慘重。此時，緬甸東部新征服的暹羅（今泰國）暴發起義，緬軍為避免兩線作戰首先提出議和，此時傅恒率出關的3萬多清軍因中瘴氣僅剩1萬3千人，故未等議和開議，清軍即班師回國。
乾隆80生日時，緬甸國王因擔心清朝與暹羅夾擊，主動派使者祝壽進貢，要求恢復通商和冊封。乾隆即冊封其為緬甸國王，恢復正常貿易。中緬糾紛遂以緬甸納貢投誠，正式成為清朝屬國而完結，但此時距清緬戰爭結束已整整20年了。但此事仍被記入「十全武功」，乾隆帝的好面子可見一斑。
五、平林爽文起義
乾隆五十一年（1786年）十一月，台灣彰化地區天地會首領林爽文率領千餘人，在距彰化縣20餘里的大里杙起義，隊伍迅速發展到3000人，攻破台灣北部眾多城池，成為台灣歷史上規模最大的起義。林爽文佈告安民，並申明軍紀，群眾痛恨清朝的腐敗統治，紛紛加入，聲勢很大。這時莊大田在南路回應林爽文起義，起義軍攻下彰化後，推林爽文為大盟主。起義軍彼此平等相待，兄弟相稱。對貪官污吏堅決鎮壓，沒收一些地主的土地給起義群眾耕種。
清廷先後派提督黃仕簡、任承恩，閩浙總督常青，陝甘總督福康安帶領官軍渡台鎮壓。開始時軍事上毫無起色。
乾隆五十二年（1787年）十一月，福康安到達台灣，對起義軍進行分化瓦解，以優勢兵力解諸羅之圍，又接連攻下鬥六門 、大里杙等軍事要地。不久，莊大田負傷被俘，就地斬首。
次年正月初五日，林爽文被俘，押往北京後被淩遲處死。
六、平安南
清乾隆五十二年，廣南王國（今越南南部）親王阮文惠攻打安南王國（今越南北部），直搗其首都東京（今河內）。安南國王黎維祁逃到廣西，請求清政府干涉。乾隆帝認為，百餘年來，黎氏王朝朝貢不絕，清朝有「興滅繼絕」的義務。遂派兩廣總督孫士毅率兵1.2萬人。雲南提督烏大經率兵8千人，並集結黎氏王朝殘餘勢力，於1788年反攻。
起初戰事比較順利，取得一些勝利；後來孫士毅輕敵冒進，在次年遭到慘敗，狼狽逃回國。阮文惠並不願與清朝為敵，因而派侄阮光顯「齎表入貢」。
乾隆五十五年（1792年），阮文惠改名阮光平，親自到北京祝賀乾隆帝的八十壽辰，乾隆帝封他為安南國王。
這次戰爭，清軍無疑是失敗了，但由於阮文惠最終主動停戰請和，乾隆帝仍把它記入「十全武功」。
七、兩平廓爾喀
乾隆五十三年（1788年），廓爾喀（今尼泊爾）因不明原因（可能是追討地方官欠款或宗教問題）攻擊清朝，清朝派去談判的官員巴忠竟私下允諾每年賠款1.5萬兩，待廓爾喀退兵後向中央謊報戰功；但不久因為巴忠未履行允諾，廓爾喀兵再次進攻，巴忠自殺。
乾隆五十七年（1792年），福康安率兵反擊廓爾喀，清軍一路追擊，翻越喜馬拉雅山連續作戰，大敗廓軍。清軍深入廓爾喀境內以圖攻陷其首都陽布（加德滿都），但未達目的，反而因驕傲輕敵而勞師損兵。
乾隆五十八年（1793年）正月，廓爾喀與清朝議和，制訂《欽定藏內善後章程》，規定駐藏大臣與達賴喇嘛地位平等，並制定「金瓶掣簽」制度來認定達賴、班禪的轉世靈童，加強了清政府對西藏的統治。
1792年，廓爾喀（今尼泊爾）再次侵入西藏。清政府命福康安等率兵入藏，敗廓爾喀兵。史稱清反擊廓爾喀人之戰。
清兵凱旋之際，乾隆帝回憶即位後在邊疆地區建立的十大武功，因作《十全記》以紀其事：「十功者，平準噶爾為二，定回部為一，掃金川為二，靖台灣為一，降緬甸、安南各一，即今二次受廓爾喀降，合為十。」乾隆帝因此自稱「十全老人」。
乾隆十全武功對中國的影響
一、意義
清前期諸帝仍有「守中治邊」「守在四夷」的傳統意識，但卻少有「內華夏外夷狄」一類的看法。雍正帝明言：「何得尚有華夷中外之分論哉！」「中國之一統，始于秦；塞外之一統，始於元；而極盛於我朝，自古中外一家，幅員極廣，未有如我朝者也。」
清朝保守疆域的觀念亦較明確，乾隆帝說：「夫開邊黷武，朕所不為；而祖宗所有疆宇，不敢少虧尺寸。」由於處理與北方遊牧民族的關係較為得法，重北輕南的治邊傳統傾向在清代不明顯。開始著力收復歷代疆域。
這10場戰爭，有勝有負，都打得艱苦卓絕。孟森評價：「高宗（乾隆）於新疆定後，志得意滿，晚更髦荒。自此以前，可言武功；自此以後，或起內亂，或有外釁，幸而戡定，皆救敗而非取勝矣。」為了應付繁浩的軍費開銷，當時鹽商總計捐輸不下1310萬兩白銀之巨。
乾隆的「十全武功」，情況不同，性質各異：有鎮壓民變，有平息叛亂，有揚兵耀武，有小題大做，有得不償失，有多管閒事，有維護正義，有反擊侵略。如新疆用兵三次，廓爾喀用兵兩次，這五次用兵對新疆、西藏的鞏固統一具有重大的歷史意義。但是，也有的用兵是小題大做，窮兵黷武。如大小金川之役就是這樣的。
乾隆利用清朝強大的軍事力量和少數民族之間的隔閡，兩次平定西北的準噶爾部，一次平定新疆回部，兩次征服西南的大小金川，一次鎮壓台灣林爽文起義，一次出征緬甸，一次出征越南和兩次出征尼泊爾的廓爾喀。其中對歷史影響最大的是西北方面的軍事行動，密切了中原與少數民族的關係，加強了中央集權。
二、評價
從戰爭事件上看，從乾隆十二年（1747年）第一次戰爭開始到乾隆五十七年（1792年）結束。事件長達45年，幾乎伴隨著乾隆的統治歲月，也是乾隆不可磨滅的歷史功績。
從戰爭對象上看，有外國的、本國的、有廓而喀王、有藩屬土王、有蒙古大汗、有回部和卓、有金川土司、有台灣反清義士，作戰時間少則一年，多則三四年。
將近半個世紀的連續戰爭，不僅耗費了龐大的軍費，死傷了眾多的官兵，同時老百姓的生命財產損失更是無法估量。所謂「十全武功」，不過是一個好大喜功者的幻想，乾隆確實有窮兵黷武、好大喜功之嫌，但是這十次的戰爭保障了中國領土的完整和國家的統一，在這一點上，乾隆的功績不可抹煞的。
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大里杙歷史 在 [問題] 有關大里杙的文獻遺址和傳說等等......? - 精華區TW-history 的八卦
大家好!!!
小的要進行一整年有關 大里杙 變遷沿革 的研究主題(或是林爽文事件)
希望當地板友或知道相關資料的人能幫忙
我不需要網路查得到的資料 因為那些很容易取得
我需要的資料消息是 當地人或是地方耆老的小時候記憶或聽到的故事
當然現在能收集到的親身經歷可能只到日治時期 但這也可以
還有像是地方保存的文獻紀錄 當然不易取得 但希望知道管道的人能給我指點
因為大里市給我的感覺不是太注重文化保存隨著工商迅速發展
很多遺址故蹟都隨著時間掩沒在荒野蔓草中
清代稱 一府 二鹿 三艋舺 四竹塹 五諸羅 六大里杙
但是我很難看見這曾有的繁華和故景 相信很多人也不知道......
做這份研究 也是在喚醒當地人的一些記憶~
我現在大略把我要做的研究略述如下~
有關 仁化(番仔寮) 上塗城(上竹圍) 下塗城(下竹圍、瑞城) 竹子坑(建民)
草湖(舊 泉水仔，今 泉水巷一帶) 祥興里(舊 祥鷺村) 五分仔路
大里老街(福興宮、七將軍廟) 樹王 等地區
尤其著重於大里老街一帶 ~
還有一些地方遺址我親自走訪卻找不到 或是有疑問
1.太平往省農會經德芳路到五張犁(烏日)在日治時期是運甘蔗的鐵道，所謂的五分仔路
現今似乎已沒有鐵道遺跡 請問有相關資料嗎?
2.清代舉人林允卿古墓和神道碑~據說在新里里的農會西側 但我親訪卻未找到?
3.涼爽樹林宅(紹復堂?) 地址在樹王路202號 但到180多號及斷 直到250多號才出現
到底在哪呢?
4.將軍二巷古稱鹹菜巷 我只找到將軍一巷 請問它在哪啊?
5.大里街上的慶源堂 是霧峰林家前總管林秋金的宅院 其為鄉里建造的 花甲橋 古稀橋
在何處? 我拜訪時似乎無人在 請問現有人居嗎? 還是有單位在管理? 可以訪談嗎?
6.福興宮旁的大里杙文化館是不是人去樓空啦? = = 很像沒在營業~真糟糕!
7.大里第一公墓在何處? 據說有林爽文故居遺址~
8.大里古時候是個渡口，哪裡有渡口 河港的遺跡呢?
大概是以上問題 希望大家多多幫忙和給予資訊 最好的是管道的提供
還有當地故老學者的訪談 和故宅的參訪~
因為一般性的文獻比較好取得 更需要的是當地保存的檔案文獻(市立圖書館有嗎?)
多少能幫到忙得請寄信箱 [email protected] 給我
非常需要大家的支持和幫助 也算是為當地文化歷史的推廣和研究盡點力吧
如果有什麼成果 我也會和大家分享 謝謝大家!!!
推 gigi1104:請洽大里大聯~以前有帶過他的營隊~很多資訊 10/21 23:53
推 zzhowzz:推..有興趣我可以帶你走一遍..雖然有些地方我也不清楚 10/21 23:55
→ zzhowzz:不過因為我老妹好像也做過同樣的調查..而且我家就住新里里 10/21 23:56
推 Ulmaceae:推大里大聯○(*￣︶￣*)○原po好專業^^ 10/22 00:03
推 yp1031:花甲橋在大里路與舊街路的交界處,可是現在因為本來的排水溝 10/22 00:20
→ yp1031:加蓋,所以本來的橋兩旁都拆掉了,所以看不出來.. 10/22 00:21
推 HONGFONG:支持你 應該去訪談附近老一輩的居民比較快吧! 10/22 00:49
→ HONGFONG:老廟宇附近問會更快 老里長會當地的自治會 祝你成功 10/22 00:52
推 fvgshark:國中時有一門課叫鄉土藝術 當時的老師（許文彬？） 10/22 01:28
→ fvgshark:有編一本關於大里杙的教材 我還留著...不曉得有沒有幫助 10/22 01:28
→ fvgshark:有需要的話可以借給你;) 10/22 01:29
推 stonebyei:不好意思~請問什麼是大里大聯? 10/22 06:51
推 stonebyei:謝謝大家提供意見!!! 10/22 07:09
推 haiang0612:鹹菜巷就是福興宮旁那一條喔!! 10/22 11:13
推 asdfj:99吃到飽旁.舉人龜筆. 夜市那有墓不曉得是不是你要找的 10/22 11:37
推 shiftdog:加油！ 10/22 13:19
推 stonebyei:請問是哪一個夜市啊? 10/22 18:09
推 Muchi:大里杙青年文化薪傳服務隊? 是大里的大專青年返鄉服務隊 10/23 22:06
→ Muchi:專門在寒暑假到國小辦營隊 讓小朋友了解自己的家鄉歷史 10/23 22:08
推 stonebyei:怎麼聯絡或是加入呢? 10/23 23:16
推 victorhsu:福興宮旁邊有個文化館,裡面保有很多大里杙的資料喔!! 10/24 02:18
推 mayni27:我採訪田尾也是自己一直跑..想辦法請教問耆老吧加油 10/21 22:26
推 xxxcc:到台中版找JJLi 版友 他蠻有研究的 或其他版面 10/21 23:08
推 kaolla02:大里杙文化館假日休館的樣子 10/22 02:59
推 xxxcel:4公所前面土地公廟進去就是將軍2巷我家就在裡面 10/26 00:10
推 stonebyei:謝謝!!! 10/26 00:12
推 xxxcel:林爽文故居好像是新興路跟大里路交接的地方小巷子進去 10/26 00:33
→ xxxcel:小時後的印象 10/26 00:34
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作者: JJLi () 看板: TW-history
標題: Re: [問題]有關大里杙的文獻遺址和傳說等等......?
時間: Sun Oct 28 01:02:47 2007
※ [本文轉錄自 TaichungBun 看板]
作者: JJLi () 看板: TaichungBun
標題: Re: [問題]有關大里杙的文獻遺址和傳說等等......?
時間: Sun Oct 28 00:59:55 2007
本文同步發表於台中板、台中縣板、tw-history板
※ 引述《stonebyei (I WISH)》之銘言：
: 雖然是台中縣的
: 可是相信台中市的居民也有可能知道~
: 小的是歷史系的 ~
剛看完你的問題，其實你知道的東西…已經相當的完整且有系統性了。
有機會的話，希望可以和您一同踏勘。
（說來慚愧，要不是今天在tw-HISTORY板與台中縣板看到，可能爬不到這裡來。）
附帶一提，不知道您的信箱，有沒有msn的功能？~^^~
: 要進行一整年有關 大里杙 變遷沿革 的研究主題(或是林爽文事件)
: 希望當地板友或知道相關資料的人能幫忙
: 我不需要網路查得到的資料 因為那些很容易取得
: 我需要的資料消息是 當地人或是地方耆老的小時候記憶或聽到的故事
: 當然現在能收集到的親身經歷可能只到日治時期 但這也可以
: 還有像是地方保存的文獻紀錄 當然不易取得 但希望知道管道的人能給我指숊: 其實我覺得這研究很困難 也令人感到憂心
: 因為大里市給我的感覺不是太注重文化保存隨著工商迅速發展
: 很多遺址故蹟都隨著時間掩沒在荒野蔓草中
: 清代稱 一府 二鹿 三艋舺 四竹塹 五諸羅 六大里杙
: 但是我很難看見這曾有的繁華和故景 相信很多人也不知道......
在下想說的只有敬佩。
雖然四到六的部份有不小的爭議性（比方寶斗、蔴豆、笨港也都有在爭這個）
但大里的確是很有自已的故事的一個鄉鎮--也忘了不少故事。
太平現在有一個酒桶山休閒農場在說著136 山道的故事…
在大里說故事的人在哪裡呢？
在下很樂意參與您的研究，有機會的話，也期望能挖掘出更多故事…
不僅僅止是各個時代的故事，更重要的，是對自已腳底下，『家』的熱愛。
不過，說來慚愧。
雖然活在大里二十年了…但其實對這裡了解的並不是很深。
大部份都是在網路上看來的，只有偶爾上圖書館才能踏到稍多一些東西。
文化館…老實說在下真的還沒有踏入過…
而在下所認識的大里，有70% 以上還是集中在近二十年的印象。
只是，光這二十年的變化，就大到令人難以想像。
大里的人口自六萬變成二十萬，外來人口的比例高到不可思議。
而教育上推崇的神話式教育，更是加快了鄉土的故事消失的速度。
記憶被遺忘了，然後被神話取代。
至於下面的部份，應該會有很多誤解或不甚清楚的地方…
請勇於挑錯，並見諒了。（很多都是記憶之物）
: 做這份研究 也是在喚醒當地人的一些記憶~
: 我現在大略把我要做的研究略述如下~
: 有關 仁化(番仔寮) 上塗城(上竹圍) 下塗城(下竹圍、瑞城) 竹子坑(建民)
: 草湖(舊 泉水仔，今 泉水巷一帶) 祥興里(舊 祥鷺村) 五分仔路
: 大里老街(福興宮、七將軍廟) 樹王 等地區
: 尤其著重於大里老街一帶 ~
大里老街和番仔寮有一定的關系。（注意，這裡有教會的存在。）
實際上，在林家進佔大里前，大里杙港是大里杙社原住民的渡口。
林家率領康熙年間第二批合法墾民進駐，和洪雅族通婚並佔地之後，
因為又配合了同時間，清朝駐兵進註梨園頭，後來更在大墩建立關防…
部份洪雅族原住民就退居到番仔寮、車烈埔，
開始與竹圍、大里杙的漢人與混血人有了亦敵亦友的關系。
其實雙方的關系一開始還好，竹圍就只是一個地界的意象而已。
但後來雍正年間，北邊朴子社（巴則海）、牛罵頭（巴布拉）、大甲東（道卡斯）
與清朝、岸里社（巴則海）發生衝突，這裡的情勢也一度升高。（推測）
總之，我記憶之中，朴子、牛罵頭、大甲東、貓霧社（梨園頭）、阿罩霧社（霧峰）
、大里杙社的社民與漢人之間在番仔寮--車裂埔--鳥榕頭（出草之意）一帶展開對抗
。中間也有過一些和平交易的時期，但最後這批原住民就分別沿著烏溪，與136 縣道
沿線跑到埔里了。當然，一定也還有人留下來的，只是這些人雖然留在我們的身體裡
，卻早就在我們的記憶中消失了…的樣子。
因為有些資料是憑記憶寫出，若有錯誤請包含。
有空的話，其實可以一起約出來討論（XDDDD
: 還有一些地方遺址我親自走訪卻找不到 或是有疑問
: 1.太平往省農會經德芳路到五張犁(烏日)在日治時期是運甘蔗的鐵道，所謂的五分仔路
: 現今似乎已沒有鐵道遺跡 請問有相關資料嗎?
這條路其實遺跡是在的。
五分仔路在民國四十多年的時候因為八七水災與南投線鐵路一起廢線。
原路的路基，後來被改鋪上柏油，自太平今振興路向南分支而出，
大概就是今天十甲東路--大里鐵路街--內新德芳路一、二段--經大里市區--上田街--
大里路--樹王公--五光路--烏日。
以上是小時候聽鄰居說的，應該是沒有錯。
不過鐵路街接十甲東路，與德芳路二段的部份，因為都市重劃，十年來變化很大…
大里的內新到市區這塊，如果要找故事找遺跡的話，動作要快。
因為地方長老真的變化更新的太快了。
: 2.清代舉人林允卿古墓和神道碑~據說在新里里的農會西側 但我親訪卻未找到?
老實說…我沒找過orz
: 3.涼爽樹林宅(紹復堂?) 地址在樹王路202號 但到180多號及斷 直到250多號才出現
: 到底在哪呢?
921已毀。
我只能這麼說，我媽有畫過這家林宅的畫像。
今天的這一個路段，已經更新了。
: 4.將軍二巷古稱鹹菜巷 我只找到將軍一巷 請問它在哪啊?
記得沒錯的話，有被『刻意』保存過。（本句話語帶眨意）
: 5.大里街上的慶源堂 是霧峰林家前總管林秋金的宅院 其為鄉里建造的 花甲橋 古稀橋
: 在何處? 我拜訪時似乎無人在 請問現有人居嗎? 還是有單位在管理? 可以訪談嗎?
: 6.福興宮旁的大里杙文化館是不是人去樓空啦? = = 很像沒在營業~真糟糕!
上次想去看，不過撲了個空。
改天直接去和福興宮問問看。
還有，不知是自已的問題還是怎樣，總覺的福興宮有拜『非漢人的神祇』。
: 7.大里第一公墓在何處? 據說有林爽文故居遺址~
: 8.大里古時候是個渡口，哪裡有渡口 河港的遺跡呢?
渡口遺跡…就在我新家後面而已。
實際上這段古河道現在被稱為『大突寮圳』。
至於港口，現在是深埋在住宅區內的小公園。
不過至少有被標出來『古渡口』就是了。
我是覺的…至少市公所是有想保存啦…
在『最省成本的條件下』保存了大里市街…大概吧。
: 大概是以上問題 希望大家多多幫忙和給予資訊 最好的是管道的提供
: 還有當地故老學者的訪談 和故宅的參訪~
其實大里不要只探訪大里故老。
南台中基本上是林家的天下，要了解這個區塊，
霧峰林家、福興宮、彰化銀行、台中一中、台中公園都是一定要了解的。
它們之間都有一段相當微妙的絲線，牽連在一起。
: 因為一般性的文獻比較好取得 更需要的是當地保存的檔案文獻(市立圖書館有嗎?)
: 多少能幫到忙得請寄信箱 [email protected] 給我
有msn…？@ @
: 非常需要大家的支持和幫助 也算是為當地文化歷史的推廣和研究盡點力吧
: 如果有什麼成果 我也會和大家分享 謝謝大家!!!
可惜在下手上沒什麼可以用的資料了。
而且，在下有種感覺，您其實知道的相當的多。
也更加佩服您的想法與意願。
如果可以的話，在下會希望把這些故事包裝成小說的一部份…
當然，前提是，要拼的出來才成（笑）
在這裡祝您順利。
也期望，能有這個榮幸與君合作。
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※ 編輯: JJLi 來自: 59.126.62.236 (10/28 01:05)
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作者: stonebyei (I WISH) 看板: TW-history
標題: Re: [問題]有關大里杙的文獻遺址和傳說等等......?
時間: Sun Oct 28 09:26:30 2007
為了簡化 恕我刪修 感謝~
: 在下想說的只有敬佩。
: 雖然四到六的部份有不小的爭議性（比方寶斗、蔴豆、笨港也都有在爭這個）
: 但大里的確是很有自已的故事的一個鄉鎮--也忘了不少故事。
: 太平現在有一個酒桶山休閒農場在說著136 山道的故事…
: 在大里說故事的人在哪裡呢？
: 在下很樂意參與您的研究，有機會的話，也期望能挖掘出更多故事…
: 不僅僅止是各個時代的故事，更重要的，是對自已腳底下，『家』的熱愛。
: 不過，說來慚愧。
: 雖然活在大里二十年了…但其實對這裡了解的並不是很深。
: 大部份都是在網路上看來的，只有偶爾上圖書館才能踏到稍多一些東西。
: 文化館…老實說在下真的還沒有踏入過…
: 而在下所認識的大里，有70% 以上還是集中在近二十年的印象。
: 只是，光這二十年的變化，就大到令人難以想像。
: 大里的人口自六萬變成二十萬，外來人口的比例高到不可思議。
: 而教育上推崇的神話式教育，更是加快了鄉土的故事消失的速度。
: 記憶被遺忘了，然後被神話取代。
: 至於下面的部份，應該會有很多誤解或不甚清楚的地方…
: 請勇於挑錯，並見諒了。（很多都是記憶之物
有板友向我推薦您 相信您一定知道不少 很多事我也不知道 在此先向您道謝了!
其時我也是住在大里 但並非這裡出生 搬到這約十年吧
來到這時大里已經很繁榮了 並不覺得她是一個擁有古代風華的城鎮
直到近來 才發現她其實應該有很多東西可以給我發掘和啟發......
其時記憶或口耳之說更好 雖然未必有全然的準確性 但人們為何這樣流傳
這正是值得探究之處 其中包含了許多民族意識或歷史的痕跡
說到圖書館 大里圖書館的網站有個林爽文的專門區 但現在連結似乎都已關閉
沒什麼用 也不知親自入館 可否可見到什麼珍貴的文件遺物 (嘆)
: 大里老街和番仔寮有一定的關系。（注意，這裡有教會的存在。
可以說詳細一點嗎? 有遺跡或是怎樣的?
: : 還有一些地方遺址我親自走訪卻找不到 或是有疑問
: : 1.太平往省農會經德芳路到五張犁(烏日)在日治時期是運甘蔗的鐵道，所謂的五分仔路
: : 現今似乎已沒有鐵道遺跡 請問有相關資料嗎?
: 這條路其實遺跡是在的。
: 五分仔路在民國四十多年的時候因為八七水災與南投線鐵路一起廢線。
: 原路的路基，後來被改鋪上柏油，自太平今振興路向南分支而出，
: 大概就是今天十甲東路--大里鐵路街--內新德芳路一、二段--經大里市區--上田街--
: 大里路--樹王公--五光路--烏日。
: 以上是小時候聽鄰居說的，應該是沒有錯。
: 不過鐵路街接十甲東路，與德芳路二段的部份，因為都市重劃，十年來變化很大…
: 大里的內新到市區這塊，如果要找故事找遺跡的話，動作要快。
: 因為地方長老真的變化更新的太快了。
感謝! 這比我所知的還要多
我以為只有一小段~
: : 2.清代舉人林允卿古墓和神道碑~據說在新里里的農會西側 但我親訪卻未找到?
: 老實說…我沒找過orz
: : 3.涼爽樹林宅(紹復堂?) 地址在樹王路202號 但到180多號及斷 直到250多號才出現
: : 到底在哪呢?
: 921已毀。
: 我只能這麼說，我媽有畫過這家林宅的畫像。
: 今天的這一個路段，已經更新了。
難怪我找到天黑都找不到 真可惜
若到時沒有較佳的圖片 盼望可見此圖一觀 謝謝!
: : 4.將軍二巷古稱鹹菜巷 我只找到將軍一巷 請問它在哪啊?
: 記得沒錯的話，有被『刻意』保存過。（本句話語帶眨意）
有個版友回覆我信箱說 現只存兩戶人家在賣鹹菜
但還未告速我整個來由 像街名由來 興起和沒落之因等
願聞其詳~
: : 5.大里街上的慶源堂 是霧峰林家前總管林秋金的宅院 其為鄉里建造的 花甲橋 古稀橋
: : 在何處? 我拜訪時似乎無人在 請問現有人居嗎? 還是有單位在管理? 可以訪談嗎?
: : 6.福興宮旁的大里杙文化館是不是人去樓空啦? = = 很像沒在營業~真糟糕!
: 上次想去看，不過撲了個空。
: 改天直接去和福興宮問問看。
: 還有，不知是自已的問題還是怎樣，總覺的福興宮有拜『非漢人的神祇』。
喔? 這是個很有趣的發現! 為什麼呢?
還有聽說是非假日營業 不過我很懷疑 因為暑假我經過時都沒看過它開
而且我都是假日回家 還得找時間~
: : 7.大里第一公墓在何處? 據說有林爽文故居遺址~
聽說這也毀了......唉
: : 8.大里古時候是個渡口，哪裡有渡口 河港的遺跡呢?
: 渡口遺跡…就在我新家後面而已。
: 實際上這段古河道現在被稱為『大突寮圳』。
: 至於港口，現在是深埋在住宅區內的小公園。
: 不過至少有被標出來『古渡口』就是了。
: 我是覺的…至少市公所是有想保存啦…
: 在『最省成本的條件下』保存了大里市街…大概吧。
是我見到的小小一塊區域嗎 大里街旁?
如果是 實在是難以想像它是渡口 XD
: : 大概是以上問題 希望大家多多幫忙和給予資訊 最好的是管道的提供
: : 還有當地故老學者的訪談 和故宅的參訪~
: 其實大里不要只探訪大里故老。
: 南台中基本上是林家的天下，要了解這個區塊，
: 霧峰林家、福興宮、彰化銀行、台中一中、台中公園都是一定要了解的。
: 它們之間都有一段相當微妙的絲線，牽連在一起。
: : 因為一般性的文獻比較好取得 更需要的是當地保存的檔案文獻(市立圖書館有嗎?)
: : 多少能幫到忙得請寄信箱 [email protected] 給我
: 有msn…？@ @
: : 非常需要大家的支持和幫助 也算是為當地文化歷史的推廣和研究盡點力吧
: : 如果有什麼成果 我也會和大家分享 謝謝大家!!!
: 可惜在下手上沒什麼可以用的資料了。
: 而且，在下有種感覺，您其實知道的相當的多。
: 也更加佩服您的想法與意願。
: 如果可以的話，在下會希望把這些故事包裝成小說的一部份…
: 當然，前提是，要拼的出來才成（笑）
: 在這裡祝您順利。
: 也期望，能有這個榮幸與君合作。
這其實是教授要求要研究的部分
可是它的範圍很小 只是一個村落或聚落
我個人做這個其實不是想只是交差了事
而是藉這機會做更完整的研究 而且本來就有此計畫
古時人們的活動 不會侷限在政治行政劃分意義上的地域
若是拘泥於一小區塊 沒辦法掌握整個沿革和變遷
所以我是以大里為主 附近的霧峰 烏日 太平 台中市都是可相關配合的
甚至是和林爽文相關的 台南 南投 新竹 有相關遺址和碑文 都可以去看
聚集大量的研究 或許只有部分會呈現 可是對我自己而言
了解更多 更全面 才是我的大方向
其實現在還在很初創的狀態
而且我也有其他課業要忙 也才探勘一次
許多地點都沒去過 或是找不到
要訪談也未必能碰頭 甚至連故老也找不到
為了熟悉背景 還得大量尋找台灣的地方方志和通史記載
這也很頭痛 因為我自己較熟悉的領域不是這塊
要翻查對照史料 難度相對提高
像是林家在這一代的經營和複雜的關係 都是我要先弄清楚的
而且時間有限 還得顧及其他 但我真的蠻喜愛這個主題的
現在就是盡力而為了 但目前所知真的不多
困難重重啊~
哈 其時我打字不快 為了怕人誤會或等待 多用信箱
而且這陣子電腦壞了 還未處理 MSN相對被擱置在一旁了
還要再等一陣子吧 = = 可以先用信箱聯絡
另外 我大概回家次數是兩週到一個月不等 時間不多
主要是平時先收集資料和尋找在地人是否有訪談機會或是在地資訊
最希望的是訪談和在地的說法和古物遺跡文件的探看
到時回家再去親自走訪 重點是寒假時的密集探勘
若您有興趣 或是有什麼資訊 還是要約時間訪談 可以在回板上或寄到信箱
當然其他有興趣的人也是~
大概是這樣 可能有我沒說的或是有啥問題 都可以來信指教
再次謝謝各位!
或許一年只是一個指標
相信是不夠的 也希望能有更多發現
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