MINECRAFT 大躍進結束,今天該好好佈置家裡了。
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時光旅行。
時間設定:1925
《 #宣統元年 - 京奉鐵路欣賞「北京古城牆」(1909)》
北京城牆乃明清兩代都城:京師順天府之城牆。兩朝皆非常重視對北京城牆的保護和修葺工作。城牆上不得任意增開豁口,城樓、箭樓、雉堞、牆面磚體如果發生破損、塌陷和酥裂起鼓,都要及時進行維修。至光緒二十六年(1900),八國聯軍佔領北京。同年,英國將鐵路終點東延至正陽門東側,即後來的正陽門東火車站,以便使館人員在戰亂時乘車撤至天津,並在附近建設車站以保證物資供應。
*此片段拍攝於宣統元年(1909),對研究北京古城牆甚具參考價值。
#大陸陷共以後,建築學家梁思成提出保留城牆,並將其改造為環城公園。然而中共弗理其歷史價值,「大躍進」結束之後,全長近四十公里的外城已被全部拆除,內城拆除了一半。內城城門和城牆先後於「文化大革命」期間拆除。內城護城河的東西南三面也加蓋改為暗溝,淪為地下水渠。
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大躍進結束 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的評價
20200211 黃偉民易經講堂
失控了!
中共闖了大禍,武漢肺炎失控了。
共產黨這個政權是不怕死人的,大躍進死四千萬人,文革死幾百萬人,唐山大地震一夜死六十萬人,他們的眉頭都不曾皺一下;但今次,從他們的身體語言看到,他們害怕了。
直轄市、一線城市,一個一個的封城,北京、上海、廣州、天津、重慶……
那個什麼至高無上的人大會議,三月還敢開嗎?
全世界如臨大敵,但香港,仍然中門大開,假封關,假檢疫,虛應其事。
香港人搶口罩,搶食糧,搶廁紙,人心惶惶,終於明白到,過去大半年,我們抗爭什麼?
真普選為什麼重要?
不是虛無飄渺的民主自由,一個不是香港人選出來的林鄭政府,如何面對天災人禍?如何保境安民?
林鄭的政府,只是配合北京權貴的政策和方便,鄙視香港人的身家性命。
她鄙厭記者,因點為記者報道真相;她憎恨律師,因為他們忠於人人平等的法律;她厭惡前線醫護,因為他們的真話示警。
她要香港和大陸看齊,懲罰社會公義,對付社會良心。
特首受薪,天職是保護香港,但林鄭為香港做了什麼?
她去信國際領事館,投訴各國對港封關;不合理、無根據。
她崇拜的習近平和中共政權,連面對事實的勇氣都沒有。
武漢肺炎就是武漢肺災。
是天災還是人禍,也是武漢肺炎。不面對禍源,解決不了今次災難。病毒無眼,不會見高就拜,見低就踩,所以,中國大陸人人自危。
北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」,因為有不可告人的秘密。
但病就是病,在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎,像其他病症一樣:伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎……
這本來就是面對真相的態度,但心中有鬼,自然那裡都是鬼影幢幢。
正名,有崇高的政治意義。
《論語》子路篇章第三章:
子路曰:
衛君待子而為政,子將奚先?
子曰:
必也正名乎!
子路曰:
有是哉!子之迂也。奚其正?
子曰:
野哉由也!
君子於其所不知,蓋闕如也。
名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中。
刑罰不中則民無所措手足。
故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所苟而已矣。
孔子周遊列國,在衛國停留的時間最長。
有一天,子路和孔子討論為政的大原則問題。
子路問,假如衛君有意搵老師來主政,第一件事你會做什麼呀!
孔子答他說:
第一件事是要正名。
子路聽了,嚇了一跳!
吓,唔係卦?有是哉!意思是,正名?有咁重要咩?人家說你迂腐,真是無講錯,正不正名,有無咁重要呀!
孔子說正名,是端正名份。不單是一個名字,指的是確定了思想邏輯,價值取向。
一個政權,追求的是什麼?是霸道政治還是王道政治?
是強凌弱,眾暴寡,有權有勢就大晒;還是老有所終,壯有所用,少有所長,大家可以安居樂業?
孔子意思是為政,先把文化思想,價值追求搞清楚。
子路的反應是,文化思想,價值追求這些東西,抽象空洞,有乜好搞呢?
所以孔子罵他:
你這個傢伙真是粗野無知,唔識就唔識,唔好扮識,蓋闕如也。
他說,為政的重心,名不正則言不順,價值目標不清楚,沒有清晰的信念,理論上便講不通。
講不通的政策,連自己都不信,又怎會成功?
沒有文化信念的政權,無法建立社會的核心價值。
沒有核心價值的社會,無法成立一套大家信服的法律和規矩。
沒有一套公平公正的法律和社會禮法,老百姓就無所適從,好似手腳都唔知放在那裡好。
所以,政治領袖的重點,始終是思想領導,文化領導。
信念定了,價值追求定了,行政上才能行得通,人民才能跟隨。
這樣施政,不是空叫口號,邏輯上要站得住腳。
無所苟而已矣,不能隨便說一些,無法實行,什麼「為人民服務」,「階級鬥爭」,「敵我矛盾」之類的政治口號。
這就是中國政治哲學的大原則。
林鄭政府已經無法施政,因為全個政府的目標,都不是為了香港人的福祉。
她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。
政府和市民各走極端,社會閉塞不通,互不溝通。
否之匪人,不利君子貞。
整個政府,都是匪人——只是外表是人形物體,但都不是人。
他們打擊社會的正義力量,有良知,說真話,為香港好的人,都備受打壓。
目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。
否卦六二:
包承,小人吉,大人否,亨。
包承,包容承受。
政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面,申訴無門,只能逆來順受,自求多福。
天災,人禍,施政目標不在港人,社會氣氛急速惡化,世道人心都變了。
這種時勢,小人得利,因為這些匪人,無底線,無原則,不分是非,為生存,為利益,乜都肯制。
所以,在世道不佳時,只有小人吉,張牙無爪;堅持原則的君子,就過得很辛苦,英雄落難,失業、官非,樣樣來臨。
所以爻辭說:小人吉,大人否。
但最後結論是亨的。
因為在這樣的時局,堅持理念,不肯同流合污,雖然否於一時,但做人,守住了原則尊嚴,在一生的高度來看,便是亨。
在否的時代,全是匪人,失意才是最大的亨通。
這便是古人說的:身雖否,道卻亨。
世道沉淪,小人得利,社會變成兩個對立的集團。
小人們見到大人們不識時務,唔懂轉膊,死牛一面頸,不知變通而失意,當然幸災樂禍;大人們又睇唔起那班無原則,無底線,隨波逐流的小人,所以又嚴厲批評。
兩大陣營,各自指摘,爭訟便起。
所以,否卦六二爻變,變成了天水訟卦,社會下滑,小人群大人群自然壁壘分明,互相批評,社會爭訟不斷。
《小象傳》說:
大人否,亨。不亂群也。
大人否得來也亨,因為不亂群也。
大人們和小人們,涇渭分明,無法合流,所以,即使否,也亨通。這是生命價值的大亨通。
否卦六三:
包羞。
否卦六三爻,是泰否兩卦的谷底,整個社會沉淪到深淵,不止經濟民生的惡劣,最可怕是人性的沉淪,全部都是匪人,社會已成人間煉獄。
人人喪盡廉恥,囤積口罩、物資,高價販賣。官員執法不公,大陸客騙入境,騙醫護,騙醫院。
社會上完全沒有保障弱勢的力量,包羞,無論多壞多可恥的事都被包容。
《文言傳》說:
臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辨之不早辨也。
社會倫理的敗壞,並非突然變壞的。是逐漸,慢慢的,大家一步一步的接受。漸漸更糟的,像臣弒君,子弒父,咁誇張,都見怪不怪了。
這是統治集團,立壞榜樣,社會已見怪不怪的包容。
中央領導家族貪污一萬億,各級官員貪污弄權便理所當然;新聞記者、維權律師、真話醫生,被捕入獄至死亡,社會大眾接受,誰叫他們多事講真話,慢慢全國人都講大話。病了,對著醫生,在醫院,說病歷,講地址,都說謊。
其所由來者,漸矣,由辨不早辨也。
在否卦第二爻,社會部份人仍有是非之心,所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。
當社會跌落否卦第三爻,君子大人都噤聲了,社會一片黑暗,所以羞恥邪惡,統統都被社會包庇,再沒有正面力量和它抗衡了。
因為否卦六三爻變,為天山遯卦,大家放棄了,能跑的,都走了,移民隱居天涯了。
否卦是閉塞不通,政府和百姓不通,最可怕的不通,是資訊不通。
資訊不透明,六三,這個時候,不知道,否,會過的,去到第六爻,就是「傾否」,將整個否的時代推翻,走入天火同人卦,面向世界大同的光明時代。
六三的包羞時期是谷底,歷史上任何黑暗時代都不會長久,推翻了,便是明天的同人大有兩卦,即「同樣是人,大家都有」的大同世界。
一個階段的結束,同時地,也是另一個階段的開始。
周易六十四卦,以乾坤兩卦開始,以既濟未濟兩卦作結。
第六十三卦水火既濟,第六十四卦火水未濟。
乾為天,指的是宇宙天體的一切規律。
是形而上的自然法則。
坤為地,指按這個自然規律形成的具體人間。
天尊地卑,乾坤定矣。
天地既成,人間的一切,就跟自然規律在運轉。
乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否……
去到第六十三卦既濟,是解決了。
濟,是渡河;既濟,是已經渡了河。解決了。
兩個卦都用狐狸渡河作譬喻,渡了河,即事情搞定了。
一個階段結束,就是下一個階段的開始。
所以,既濟之後是未濟。
古人心意,是完成一個階段,也展開了另一個新階段。生生不息,永不休止。
既濟,是開始了之後的結束。
未濟,是結束了之後的新開始。
我們結束了求學的階段,亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難,原來是這麼的溫柔。
我們結束了單身的身份,便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的,婚姻卻是柴米油鹽。
戀愛是兩個人的事,婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想,出嫁後,便有張長期飯票;誰知持家後,才是萬事皆憂。
沒有永遠的終結,因為終結正帶來開始。
終結和開始,其實是一體兩面。
中山先生推翻滿清,結束千年帝制;隨即軍閥割據,群雄並起。
北伐成功,中原一統,但中共又開始立足上海。
日寇侵華,逼使國共合作;內鬥稍歇,但又板蕩中原。
日本投降,國民未享半日和平,內戰又起。
中共建政,結束百年動盪;但更大的人禍,亦正式展開。
沒有了亡國的危機,但開始了飢餓和人性的泯滅。
鄧小平七八年挽狂瀾於既倒,毅然反共,一百八十度轉向資本主義,結束了飢餓貧困;但中國人的醜陋卑劣,即湧現世間。
解決了內地的吃飯問題,卻又招來了全球的排華巨浪。
一事既濟,開展了另一事的未濟。
明末才子李漁說,千古興亡,都只不過重覆台上的一場戲,劇情重覆,不外乎,一個男人和一個女人。
非洲第一高峰的雪山上,冰封了一隻野豹的屍體。
這現象違反常識。
動物的足跡,跟著食物走。
冰峰上,只有寒冰,野豹上來追尋什麼?
這引起了美國文豪海明威的興趣,來到非洲,寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.
荷李活後來將它拍成電影,香港譯作《雪山盟》,由格力哥利柏和蘇珊希活主演。
香港人,經歷了這半年的流血抗爭,這次武漢肺炎,大概體會到雪峰上那隻野豹的追求,嚮往野豹的足跡。
與其活得長,不如活得好。
大躍進結束 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的評價
Wong Wai Man
過去的星期日,3月11日,有兩場投票,影響著香港人。
在香港,是立法會補選。
事緣立法會四位議員,被政府取消了議席,重新再選。
這是香港人和共產黨的戰役。你們選出來的議員,只要我不喜歡,一樣可以取消他們的資格。推倒重來,再選,如再不合意,一樣會再DQ。
直至立法會的議員,都是和稀泥;立法會在政治架構上,變得毫不重要;三權分立變成三權合作。立法會保留形式,但不能再監察政府為止,走向北京人大政協的角色。
這條路,大家都不好走。
要達到這個總效果,除非香港人都是順民,否則,北京要一再撕破面皮,再DQ議員,也要付上政治代價,更多年輕人會醒覺,特區政府管治更困難。
北京在同一日,人大幾乎一致通過修憲,結束國家主席的兩屆任期限制,習近平預備繼續擔任領導人,沒有離任時間表。
北京的邏輯是,習近平是黨政軍的最高權力者,共產黨總書記和軍委會主席,都沒有任期限制,單是國家主席一職限制不合理,所以要修改憲法。
1982年鄧小平為什麼要在憲法上加上這一條款呢?
1976年毛澤東死,四人幫被捕,鄧宮廷政變,才從華國鋒手上奪得權力。
中共自立國後,經歷種種運動,反右、大躍進、文革,都是因為全國權力,集中在老毛身上,造成無數災難,所以才覺得需要規定主席和副主席,連續任職不得超過兩屆。
這在一黨專政的國家尤為重要。
法國總統一屆五年,可連任一屆,共十年,但他們有反對黨,在野每天監察,還有新聞自由,在民間批評施政。
但中共沒有。
一旦終身領導人,他將聽不到反對和批評的聲音,錯誤政策,只會一直錯下去,一如當年老毛。而且獨裁者永遠找不到下台的時機。
無論如何,在三月十一日,北京人大幾乎一致通過了這次修憲。習近平已不需要接班人,他沒有準備交棒。
香港人的選舉結果並不理想。補選四席,民主派只能拿回兩席。
北京很重視這次香港立法會的補選,不惜人力物力。他們希望做成的印象是,市民接受DQ,再選,如果民主派四席全輸,就表示香港人認為DQ合理,被取消資格的議員是咎由自取。
功能組別的一席難打,這本來就是魔鬼制度,為港共度身打造。
今次他們不敢掉以輕心,集中一位代理人,沒有上次姚松炎偷雞機會。司馬文得票已高過上次姚當選的數字,只是對手只有一人,沒有分散票源,也因港共嚴陣以待的部署。
失掉九西一席,全港可以一哭。
姚松炎在議會一年的表現,有能力,勤用功,有道德,專業的君子,真正發揮了立法會監察政府的功能,真正代表市民的代議士,可惜……
投票率太低了,只有平均43%。
對手組織鐵票很努力,甚至不擇手段;但代表香港利益的市民,太意興闌珊了。合資格的選民,只有一半登記,登記了的選民,今次只有43%出來投票。
鐵票掌心雷的數字是固定的,勝負便取決於投票率上,53%,鐵票毫無作用,43%,不是全輸,只因幸運。
九西,有二十七萬選民沒有投票的,而姚松炎,只輸二千多票。
論語子罕篇第十八章:
子曰:
譬如為山,未成一簣,止,吾止也。
譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。
一切事業,都是如此。所有的道德修養,就是要征服自己。孔子說,如似挑土堆山,一百擔泥,已挑了九十九,只欠一籮,止,就停了,未能完成大業。誰叫你停止的?吾止也,是你自己心裡疲累或退縮,不是什麼客觀因素。
又如填平一塊地,倒多一籮泥,就高一點,這個進步,也不是外來因素,是自己努力結果。孔子強調,一切成功失敗,都是個人修為,不要推在外來因素。
今次補選失敗,只因全港選民冷淡。
習近平因他的中國夢,要做終身領導人,在一黨專政下,他不容易找到全身而退的下台時機。在可見的將來,他大權在握,沒有制衡力量,對香港政策,只會愈來愈緊,議會法庭,愈來愈廢,香港人消極冷淡,正合乎他們三權合作的目標。
香港上至富豪,下至基層,都以為對專制極權柔順,就可以乞討一點空間,繼續過去的生活形式。南唐後主李煜都是這樣想,當他被賜毒酒時,他死不瞑目。
趙匡胤回應:
臥榻之側,豈容他人鼾睡。
香港人與其任由宰割,不如善用手上選票。
#中共政權 #習近平修憲 #311補選 #DQ議員
2018年3月13日星期二下午5:00
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大躍進結束 在 中國大躍進時代- 中共黨史系列EP.2 #288 - YouTube 的八卦
大躍進 #黨史#毛澤東人有多大膽,地有多大產,聽到這種人定勝天的狂妄口號, ... 很動感、現實很骨感─ 大躍進 的開始07:36 七千人會議與 大躍進 的 結束 ... ... <看更多>
大躍進結束 在 [觀點] 談談文革的前因後果Part 5-大躍進- 看板historia 的八卦
談談文革的前因後果Part 5: 文革的遠因; 中共建政後的政治運動-大躍進
到了1958年, 中國爆發了災難性的大躍進, 但是我覺得我們要先理解大躍進發生初期的時
代背景, 我們才能理解為何會發生可能中國五千年歷史上最大的災難.
我先講當時的國際局勢, 史達林在1953年死掉以後, 蘇共由赫魯雪夫, 莫洛托夫等人集體
掌權. 在一系列血腥的政治鬥爭後, 於1955~56年期間赫魯雪夫掌握了絕對的權力. 赫魯
雪夫開始了一系列的改革, 例如在1955年釋放古拉格群島的政治犯(赫魯雪夫的兒媳婦就
曾經被當政治犯勞改五年, 可能因此讓赫魯雪夫痛恨史達林的政治迫害). 1956年2月14
日, 赫魯雪夫在蘇共第20次代表大會上, 開始他的去史達林化改革.
第20次蘇共代表大會帶給整個共產世界國家翻天覆地的震撼. 因為當時除了蘇聯外, 還有
55個來自世界各國的工人政黨代表與會. 赫魯雪夫強力的批判個人崇拜以及史達林的倒行
逆施. 並且提出了秘密報告{關於個人崇拜及其後果}. 這原本只是共產黨內部的”內部參
考”(也就是只提供給黨內高層閱讀和學習的資料), 但是很快地就被外流出來. 到了1956
年7月, 這份文件流到了美國紐約時報手上, 被翻譯成英文公開. 帶給整個共產國家世界
帶來巨大的混亂.
因為在不久之前各個共產國家認為史達林是對的甚至還提名史達林諾貝爾和平獎. 結果突
然之間, 蘇共中央竟然說史達林是壞蛋. 所以很多共產國家突然間開始面對以下三個選擇:
1. 追隨蘇聯開始修正史達林共產主義體系.
2. 向西方自由資本主義陣營學習和靠攏.
3. 繼續堅持史達林主義.
在這些混亂的局勢下, 匈牙利發生了十月革命事件. 1956年10月匈牙利的工人和軍人發動
大規模暴動, 推翻了史達林扶持的舊政府. 出現了偏西方的新政府. 但是這個新政府還是
在匈牙利共產黨手上只是由主張自由化的黨務高層來主持. 主要是當時的匈牙利共產黨領
袖納吉. 但是納吉的改革在赫魯雪夫眼中做的太過份, 尤其納吉要匈牙利退出華沙公約組
織, 想要讓匈牙利變成類似芬蘭或是奧地利的美蘇兩強間的中立國. 最後下場是駐防匈牙
利的蘇軍清除了納吉政府, 鎮壓了反蘇的革命運動.
毛澤東在匈牙利事件中感到了恐懼, 毛澤東發布”堅決要求蘇軍開進匈牙利穩定局勢”.
這也可能導致毛澤東認為如果不大大的玩一把, 否則自己的權力會不保, 甚至中國也可能
會發生類似匈牙利的反共產黨革命運動.
匈牙利10月革命後的隔年, 1957年11月13日, 毛澤東在人民日報的社論上, 發表了”大躍
進”. 用今天比較通俗的說法, 就是通過政治運動, 激發群眾的熱情來”拚經濟”. 追求
工業生產能夠快速提升超越英國追趕美國. 只是現代的經濟是市場經濟政府很難控制,
但當時是計畫經濟, 所以變成政府可以控制經濟指標. 所以當時共產黨開始訂出不合理的
經濟成長(工業和農業的生產標準). 而大躍進在1958年政策開始成形, 稱為三面紅旗:
1. 總路線; 社會主義綱領.
2. 大躍進: 加快速度.
3. 人民公社: 大躍進的組織. 我個人認為最災難性的是人民公社.
我主要想要多談人民公社帶來的後來一連串的災難. 人民公社以前, 在三大改造的時候,
中國的農民就已經喪失自己的耕地而是被收到了集體農場手上(農業合作社). 而人民公社
又進一步的整合多個合作社而來. 大致上, 人民公社的規模和鄉鎮差不多, 通常是一鄉一
社. 所以公社不只是農業生產的集體農莊還是鄉政府/鄉公所腳色, 包含各形各色的政府
機能. 公社底下分成若干的大隊, 大隊底下分為若干個生產隊. 生產隊對應於過去的村
落.
而農民必須集中生活在生產隊裡面. 個人的私人物品交出. 當時正好有大煉鋼, 所以很多
家庭的鍋子也被收繳過去煉鋼了. 所以變成用餐只能在公社的食堂吃飯. 不能在家裡
開伙. 這導致每個人的食衣住行都被公社控制, 也不再有私有財產. 甚至連收割的時候偷
偷藏一些糧食食用都很困難(因為連鍋子都沒了). 為了大躍進快速達成政府訂的生產目
標, 公社過度的驅使農民勞動, 不管是耕作還是煉鋼還是抓麻雀. 很快地就出了問題導致
大量的基層反彈.
到了1959年時, 大躍進已經過了一年, 局勢已經開始惡化. 到了59年7月, 中共中央在江
西廬山召開會議, 討論如何動員全黨加快大躍進速度. 到了7月14日當天, 當時的軍委副
主席, 幾乎是中共的二號人物彭德懷給毛澤東寫信, 信中首先肯定1958年「大躍進」的方
針是正確的但接著彭德懷指出了「大躍進」的問題. 毛澤東把這個個人信件當作是彭對於
毛的挑戰, 所以公開批判彭. 最後到了7月底, 毛在會議上認定彭德懷是右傾機會份子,
之所以不是右派是因為他是共產黨人必然是左派, 只是右傾. 甚至還認定彭是反黨集團的
首腦. 接下來就是共產黨發動反右傾運動, 到處打擊”彭德懷反黨集團”. 這此之後更沒
有人敢說真話批評大躍進.
之後, 就是全國性的3~5年大飢荒. 起因是因為大躍進的時候. 毛為首的中央政府訂了高
的經濟生產指標. 然後逼迫地方政府完成. 所以地方政府動員大量農民去做沒有商業價值
的廢鋼鐵. 這摧毀了自然生態系統導致大量森林被砍伐. 同時, 地方政府為了呼應中央的
高產量指標, 虛構地方的糧食生產量. 然後依照虛構的生產量進行糧食徵集. 這個時候已
經是人民公社的時代. 農人生產意願已經因為集體化而降低. 因為農人不再能夠自己保存
糧食或是自由地拿糧食去市場交易. 農人所有的收穫都上繳歸公. 之後扣掉徵收額後, 才
平均的依公時分給農民(稱為工分). 平時在公社的食堂吃飯.
結果在長達3~4年的時間, 農人的收穫被徵集後, 幾乎沒有辦法再分給農民當作公分或是
分到食堂裡食用. 所以導致大量農民被餓死. 他們的糧產為了大躍進的農產標準被過度徵
收而導致農民無糧食可吃.
這也導致大飢荒時代一個很奇怪的現象. 就是農村餓死的人遠遠多於城市裡的人. 理論上
農村生產糧食所以怎麼會農村餓死人而城市少有人餓死? 因為農村的食物被國家有系統的
徵收. 之後在城市裡依照戶口配給. 徵收的糧食在被國家統一的出口賺取外匯或是用於外
援. 所以說, 國家有糧食, 只是拿去出口或是給城市的工人食用, 沒有給農民. 到了大飢
荒的末期, 因為農人大量餓死, 所以農業也崩潰, 最後連城市裡也發生糧食短缺的問題.
那為何中國官方沒有人敢說真話要求停止這種過度的農業徵收? 因為說真話的人運氣好被
打成彭德懷反黨集團的右傾份子, 運氣不好被打成右派. 自然沒有人敢說真話.
大飢荒從1958年開始發生, 到了1960年已經從過度徵收演變成農業生產的大幅度衰退, 變
成真的糧食短缺飢荒. 有些人認為說大飢荒純粹只是中央政府被地方蒙蔽導致過度徵收.
我覺得應該沒有這麼單純. 因為在1960年, 中共開始對於高級官員幹部進行”特需供應”
配給制度. 保障這些高級幹部能夠吃到肉類和雞蛋等等食物. 代表說這種食物短缺已經影
響到了高級官員. 沒有道理中央政府不知道, 換句話說, 中共中央政府已經知道中國糧食
短缺所以導致必須使用特供制度.
到了1960年底, 問題嚴重到已經不是過度徵收而是嚴重的減產(農人因為飢餓和營養不良
所以難以耕作), 導致中共要開始從敵對的西方世界國家進口食物, 例如從加拿大和澳洲
進口小麥, 甚至從美國進口小麥(經過法國轉手). 而飢荒在1962年間逐步的結束. 最糟
糕的年份應該是1959~61年.
大飢荒和大躍進產生兩個劇烈的後果:
1. 中蘇交惡. 因為蘇聯在二戰前也曾經因為過到徵糧導致烏克蘭大飢荒. 而赫魯雪夫長
期在烏克蘭擔任黨政幹部所以清楚這個慘劇. 所以雖然在大躍進初期時支持大躍進. 但是
很快就批評大躍進是重蹈史達林在烏克蘭的覆轍. 這導致中蘇的交惡.
傳說老毛很討厭赫魯雪夫. 有個小故事, 赫魯雪夫有次要見老毛. 結果到了會面場所嚇一
跳. 老毛穿著游泳褲在中南海游泳池邊曬太陽. 結果西裝筆挺的赫魯雪夫看到只穿游泳褲
的老毛實在很尷尬, 最後只好跟老毛一樣換上游泳褲一起下水去中南海游泳池游泳.
2. 毛澤東失勢. 種下文革的直接原因.
毛澤東在1962年年初, 於北京召開七千人大會. 這應該是中共建黨以來空前並且還絕後的
一次會議. 這個會議召集了縣以上七千個共產黨幹部來討論檢討大躍進的成果. 毛澤東原
本的目的應該是希望能統一黨國基層幹部, 來達成他的徵購指標. 結果適得其反.
七千人會議當時因為大量基層的黨政幹部聚集. 這些基層幹部在大饑荒時代, 往下要對付
農民的反彈和抗議徵糧的暴動, 往上要應付不講理的北京高層, 一但達不到徵糧指標就動
不動拿右傾份子來扣他們. 所以好不容易有機會上北京並且群聚. 就大規模的團結起來批
評毛澤東的黨中央. 七千人大會讓毛澤東和劉少奇的衝突浮現出來.
因為當時劉少奇說:
“歷史上人相食,是要上書的,是要下「罪己詔」的。”
所以七千人大會後, 毛澤東被迫退居二線, 讓第一線的政治由劉少奇和鄧小平來主持. 開
始了”三年恢復時期”, 也就是恢復到大躍進之前的狀況. 這伏下毛澤東要透過文革重新
掌握權力的伏筆.
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夫英雄者
胸懷大志
腹有良策
有包藏宇宙之心, 吞吐天地之志
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