《給山姆的信》無花果樹的葉子
親愛的山姆：
在聖經一開頭的故事裡，有一則故事是關於在伊甸園裡漫步的一對男女。傳說中的伊甸園美得讓人無法想像，他們在樂園裡朝夕相處而愈來愈認識彼此。突然間，他們低頭看，卻驚覺自己全身赤裸。
這個故事發生在還沒有百貨公司的年代，所以他們沒辦法跳上車，直奔最近的商場買衣服。他們只能跑進樹林裡，摘下一些無花果樹的葉子，遮住自己的「私密部位」。
他們怎麼知道要難為情呢？是什麼讓他們明白某些部位是「私密的」呢？我不曉得。但我知道他們當時體會到的是羞恥心，一種非常自然而且普遍的情緒。不管這個故事是怎麼來的，寫故事的人很清楚羞恥心與自我袒露有關。
但是在我看來，故事還沒結束。讓我告訴你為什麼。
當你慢慢長大，你會開始拿自己跟別人比較；我們每個人都會。但是，比較的結果很少如我們所願。事實上，和別人比較的結果往往讓自己覺得不堪。我們會認為別人比較聰明、比較能幹、長得比較好看等等，而這會讓我們作何感想呢？丟臉！我們會覺得很可恥，因為我們不是我們自以為應該是的那種人。
許多心理衛生專家都說，羞恥是最令人痛苦的一種情緒。他們可能是對的。羞恥的人們，最後往往會惱羞成怒，痛恨帶來這種情緒的那些人。暴力事件之所以層出不窮，就是因為人們覺得自己被「輕視」，或說不被尊敬。但是那其實與輕蔑無關，它真正的意思是某人說了某些話或看著你的方式，讓你感覺受辱。某個人揭穿你不欲為人知的事情，而坦露自己讓我們感到孤立。
小時候，我的體格比同齡孩子要瘦小得多，因此常被一些大塊頭欺負。有一天在操場上，他們又來找我的麻煩，好幾個人一起動手脫了我的褲子。當時我羞愧得無地自容，不只是因為光著屁股，也因為其他人看到我那副模樣，讓我覺得孤立無助。
那已經是幾十年前的事了，但丟臉的感覺從未消失。即使到了我現在這把年紀也是一樣。有時候我會因為自己的大肚腩而難為情，或是因為我的生活時時刻刻都需要仰賴別人的幫忙而不好意思。但是，山姆，信不信由你，坦露自己的弱點會讓我們感到羞恥，卻也能療癒我們的羞恥。在那個時刻，就會是一個完全解放的經驗。
記得某個傍晚，我坐在辦公室裡為一名十七歲的少女進行心理諮商。她向我抱怨自己的外表，她討厭自己的長相。聽她這樣形容自己，我很替她感到難過，因為她很漂亮，就像大多數女孩一樣。但是她因為自覺不如人而感到羞恥，也使她無法看清這點。她總會拿自己的外貌和班上同學或是雜誌上的年輕模特兒作比較，而結果讓她對自己很不滿意。
我能怎麼幫她呢？說她真的很美，那只是在浪費時間，甚至可能有反效果。如果我和大多數人一樣稱讚她的長相，她會覺得我既不了解她也不在乎她真正的感受。我很清楚這點，因為人們就是這樣安慰我，再三保證我和其他人沒有什麼不同，但那只更讓我覺得自己糟透了，覺得完全沒有人真正了解我。所以我只是坐在那裡，什麼也沒說，靜靜地感受她對自己的不滿，並為她感到難過。
我要告訴你的故事結局，是關於一個很不同的身體：我自己的身體。由於我的膀胱完全喪失功能，所以我裝了導尿管，尿液會順著管子流入繫在我腿上的尿袋裡，只是這個人工排尿系統偶爾會出狀況。
正當少女對我說她覺得自己有多醜、有多麼不受歡迎的時候，我無意間瞥見我的導尿管漏了，尿液沾得褲子到處都是。我抬起頭看著她，我覺得好丟臉。而她朝下面看，也看見眼前這個大男人竟然尿濕了褲子。
我無法想像有比當時的情況更令人難堪的了。如果對方是個男孩、男人，甚至是成年女性，我可能都不會覺得這麼狼狽。然而，我卻在這個少女面前出了醜！我真想躲起來痛哭一場。
她看見我的痛苦，便站了起來，走到我面前，抱住了我。她的舉動讓我好感動，而我就只是接受她的安撫，讓自己放輕鬆。
當然，那天的會談必須提早結束。但在結束前，我們仍談論了彼此的羞恥感，以及它帶來的痛苦，而其中某些其實只是自尋煩惱。所以情況就是這樣，山姆，我和她只是兩個同時感受到相同痛苦的人。在這件事發生前，她覺得自己被隔離在她那「不被接納」的身體裡，而當我看見自己尿濕褲子的那一刻，我也同樣感覺孤立。我們彼此凝望，在自己最脆弱的地方看見了對方。就在那一瞬間，我們都不再感到羞恥，因為我們知道有人了解我們。
山姆，大多數時候，我們努力表現出自己最好的一面。我們注意自己的衣著、儀容，以及舉手投足的姿態，也遮住了自認為不體面的地方，別人看見的只是部分的我們。
在會談中，我和這個年輕女孩把自己最不欲人知、最引以為恥的部分暴露在對方面前。而我們仍能彼此接納。因為我們看見了真實的彼此，而不是只有希望被人看見的那部分。所以我了解也尊重對方。這就是親密關係。
在每一場演講中，我都會說：「渴望被了解，其實遠超過渴望被愛。」經過那次會談，我們真正認識了彼此，也真正認識了我們自己。不只如此，因為我們坦露自己的弱點，我們也開始療癒自己。
話說回來，為什麼亞當和夏娃的故事看似未完代續呢？聖經沒有告訴我們故事的發展，但是我們可以猜一猜。亞當和夏娃都知道無花果的葉子後面有些什麼，因為他們已經看過彼此一絲不掛的模樣，也體會到兩人曾一同面對的羞恥與困窘是什麼滋味。當兩個人都看見了對方在無花果葉下最真實的一面，他們也就更容易建立親密關係。
所以伊甸園的故事結局很可能就是：亞當和夏娃從此墜入了愛河。
我還想改編另一個與羞恥心有關的故事，我想為《國王的新衣》重寫一個新的結局。故事中的國王雖然什麼也沒穿，但臣民的讚美驚嘆，讓國王自以為穿了一身美麗的華服。在原版故事中，國王到處炫耀他華麗的「新衣」，所到之處，百姓莫不鼓掌叫好，但是背地裡卻嘲笑他的無知。他們認為，一旦國王知道真相，一定會羞得無地自容。
那正是我想要改寫的部分，這個國王其實很清楚自己一絲不掛，但是他仍然感到很驕傲。
山姆，你已經過了會尿床的階段，所以短期內不太可能會再面對這種尷尬萬分的處境。然而，未來你仍可能會因為其他事件而感到羞恥。在那個時候，我希望你會找到一個愛你且接納你真實樣貌的人。在因坦露自我而產生的親密關係裡，也透露出一個美妙的訊息：真實的你，仍有被愛的機會。
愛你的外公
大肚王事件時間 在 [假設] 1630年代大肚王國全面西化- 看板DummyHistory 的八卦
17世紀初的大肚王國基本是
落後鬆散的部落聯盟，
擁戴一位有權威的共主酋王。
受限於農耕技術弱，人口無法發展到城邦或更大，必須依賴獵場，
只能以大小部落形式分散各地，
不利於文明化。
南島族群到了發展極限。
部落沒有文字所以也無法傳承，
導致技術發明容易失傳。
例如13行文明鐵器就從此失傳了。
沒有文字就連語言也容易分歧。
不同部落隔越遠，久了越難溝通。
不過大肚王國早期運氣比較好，
荷蘭人擊敗它後，不太干涉。
允許其維持半獨立自治。
只要承認荷蘭為領主地位。
荷蘭只在意保護貿易基地。
也還好不像美洲民族，與舊世界隔離太久，對疾病沒有抵抗力....
(美洲原民好慘)
某個平行時空的1630年代初期
荷人與大肚王國提早接觸。
並在數次小衝突落下風後，
原民的神明祖靈突然數次顯靈，
要求"開國"。
史稱大肚黑船事件。
大肚王與各部落長老領袖決心開國
(史實是只允許洋人通過，不學外語
外文，也不允翻譯駐紮，封閉自己)
王國決定主動接受傳教士與基督教
(比西拉雅族還早，也更有組織)
引進荷蘭文字語言，部落每戶至少1位，從幼兒就學習荷語與文字。
因為萬用的"祖靈要求"....
不做會被詛咒。
大肚王國從此長期學習西化，
不久後引進鐵器與煉鐵生產技術。
(從石器時代開外掛，跳過青銅器....)
技術進步改善農業漁業狩獵技術，
大幅增加生產力。
與洋人廣泛通商貿易提供勞動力。
荷蘭人也發現積極配合的大肚王國
物資生產供應力越來越好。
(史實是荷蘭缺工得捨近求遠，
引進漢人渡海來台灣，短期打工
度假...)
此後數十年國力增強，更多部落
投靠而人口大增。
進而發展城邦與緊密聯盟的早期國家制度。
有維持跨部落城邦治安的徵召獵人
(火繩槍輕步兵)供大肚王指揮。
因應漁業與反海盜需求，也有類似水師的近岸火槍戰船。
大肚王仍維持形式共主
由原本各有千人等級部落聯盟，
演進為各有萬人城邦聯盟。
各酋長或邦主為代表城邦領袖，
大事由許多酋長或長老邦主等，
共組的大肚元老院共議。
大肚王共主由元老決定，採任期推選制度。
史稱大肚共和時期。
與荷蘭人仍依史實維持封建關係。
類似上對下的朝貢封臣。
直到1661年，明鄭在澎湖缺糧，
儘管將領反對，
決定大軍冒險橫渡黑水溝，
向荷蘭人進攻，搶劫大員城區糧食以救急。
開啟了攻台之役。
荷蘭人兵力不足，號召大肚共和，糾集各部族的火槍與弓箭獵兵團，
以契約傭兵形式，投入支持領主
的戰役....
荷蘭人則承諾戰後給與更平等的地位。
明鄭在台緊急開墾與搶糧時，
各邦小隊四處游擊襲擊屯墾莊稼。
導致鄭氏無法取得糧草。(史實也有衝突，不過史實大肚王國只是自衛)
8月明鄭大軍已經挨餓難耐。
(史實也是，因為還來不及收成)
等不及因天候海況不一定到的糧船
鄭氏對天祈禱後，決定孤注一擲，
全軍突襲熱蘭遮城，鄭親率
火炮部隊猛烈轟擊荷蘭守軍。
此時大肚王率親衛兵團趕到，
由側翼及背後突然襲擊明鄭炮隊.
彈藥遭引爆，頓時烈焰沖天....
欲知後事如何，且聽下回分解。
大肚王國興亡錄第一卷。
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