大港口之歌意思的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

／／約翰謝幕典禮／／
　
這場演出準備了將近四個月，沒想到事情會變成這樣。
儘管是個漫長的過程，下了舞台以後，仍想念這一切。
　
真的很不好意思，讓大家久等了，
希望你們覺得值得並且玩得開心！
　
專業開場 渣泥 ZANI ​非常用心的準備，
特別為演出找來厲害的燈光師！
嘉賓 Vast & Hazy​ 抽出時間多次與約翰練團，
在準備過程中，偶而也會被負面的情緒或聲浪影響，
但VH時常在一旁精神喊話，悄悄的成為我們心靈支柱。
　　
很幸運能找到四組非常優秀又義氣的團體共同演出！
感謝為這場演出而努力工作人員，
喝采與掌聲都該屬於他們！
　　
感謝你們空下這個平日的夜晚，
給予最熱烈的支持、等待、手寫手繪的文字，
感謝前來參與的音樂圈前輩，
仍有許多進步空間與不足的部分，
我們會繼續努力！　
真是捨不得一切就在那短暫的幾小時內結束了。
　　
謝謝你們喜歡這樣的我們，
這些愛與包容都讓這場做夢般的演出實現、完整，
　
IG 的 Hashtag 突破1000！好像該來辦一個帳號😂
每一篇的文字與照片都仔細閱讀過，很暖心！
大家拍的照片都好好看，
讓約翰猶豫了兩天到底要放什麼照片
　
═══════　當日歌單　═══════　　　　　　
　Drum Solo + Intro
　失蹤人口
　安全範圍
　城市的浪漫運作（New）
　Sting - Englishman in New York
　Natural Outcome Band - 旅人
　留給你的我從未
　Dear
　後遺症
　日晷
　／高雄場／
　PiA - 幻覺
　PiA - 生活不就是這樣
　PiA - 生活需要多一點樂觀
　／台北場／
　Vast & Hazy - 與浪之間
　Vast & Hazy - Vast & Hazy
　Vast & Hazy - 求救訊號（New）
　東京事變 - 幕ノ内サディスティック feat. 羅西
　走
　Intro + Angelina
　Clammbon - シカゴ（安口曲）
　降雨機率（安口曲）
══════　當日工作人員　══════　
　神之音控 林子彧
　神之PGM Lin Yi Chi
　神之VJ 黃夏妤 a.k.a 浮世錠Faustine 0.5mgi
　神之場控 劉伊杰 （Eric Liu）
　神之小號手 黃線
　神之場佈 童怡靜 游志忠
　神之攝影 MIAO's photography
　神之錄影 吳倬安
　神之助手 Yuan Chi Yang 梁晴 林芳伃
　神之文案企劃 戴居
　神之視覺設計 Hao Zhuang
　神之家屬兼工作人員
　器材支援 魏維萱 （Ellen Wei） Liang Yuan Cheng
═══════　特別感謝　═══════
　疼愛我們的製作人 鍾濰宇
　疼愛我們的 StreetVoice 街聲團隊
　疼愛我們的 Legacy 傳 音樂展演空間團隊
　疼愛我們的 Qmix練團室
　疼愛我們的 我們 the OURS
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最後問一句，約翰甜不甜～
　
#大家好像都在大港
#好可惜沒有請到本尊來唱我還年輕我還年輕
#台下各種大家長
#你還有發現誰有來嗎🙋‍♀️
#滑完IG的心得是場佈阿忠圈了很多粉
#到處都是浚瑋中二的名言錦句
　
📷1 by 陳泓旭
📷2 by 阿忠
📷3 by Kone Huang 黃凱

❖「練習當一個原住民，需要花多久的時間呢？是一個月、一年、還是一輩子呢？」​
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我在高雄市長大，尋常的那種集合式大樓；我父親的父親來自澎湖七美嶼，母親則來自屏東高樹鄉。也未曾有過多少跟原住民有關的記憶，只隱約記得母親說過，她和她的堂／表姊妹們，時有被「誤認」成原住民的經驗。​
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大學後進入了學運社團，開始頻繁地參與各種倡議、抗爭行動，當然，也包含了原住民議題。這一路上，為了尋找自己的著力點，竟也開啟了追索身分認同的契機。​
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還記得第一次，參與成大原住民社團的歌舞排練，看著自己腰上層層疊疊的布、彩色的緞帶，端詳自己的樣子，感覺到族裔和身分；在每一個踏步、踮腳、領唱、答唱的過程裡，我感覺我不只是在練習歌舞，而也是在「練習」作一個原住民。沒有盡頭地。​
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我想起壢坵的小米田、想起大港口的龍的故事，想起破碎的、片段的族語單字嚼在嘴裡，原住民是甚麼樣子的？他們怎麼說話、怎麼想、用甚麼方式過生活呢？誰是原住民？那，我是誰？​
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這股隱晦的身分認同思索，隨著我來往更多村落、參與原住民議題更深，開始蔓延開來，形成日常的焦慮，反反覆覆。​
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❖「身為白浪，我很抱歉」​
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我一直以為自己是個白浪，純純種種的白浪，甚至為此沮喪，在參與議題的時候，好像總是找不到一個適切的發聲和行動位置。與族人互動的過程中，又好像沒有能與族人搭上話或是獲得信任的基礎。​
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「作為一個漢人，我的確轉換過好幾次心情，從想親近到實際上疏離、從難過自己的疏離到恨不得把自己的眼窩挖深一點、鼻子隆高一點。」如果這樣就可以不必解釋自己是誰、為什麼在這裡。​
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於是當時以漢人身分作為認同的我，充滿原罪感，並帶著虧欠的情緒，在2013年的反核大遊行中把「身為白浪，我很抱歉」的字眼紋身在肩膀上。沒有想到，一個剛認識的馬卡道族朋友一臉何必地跟我說「妳不用這樣！」​
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我還在想那是什麼意思，結果，好不容易漸漸習慣了笑著自我介紹「我是白浪啊」，一個月內，就赫然得知自己的馬卡道族血統。​
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❖「被奪去名字的人」​
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最早我的家族住在屏東高樹鄉加蚋埔，也就是至今留有夜祭的村落，現在我外婆的幾個姊妹們都還住在附近幾個小村子。問過我母親，她說過去外婆的確曾告訴她，還有些親戚住在加蚋埔。​
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我的家族間從未有過跟「平埔」、「原住民」有關的耳語，後來我曾問母親，她阿公（被登記成「熟」的）長得像原住民嗎？她說：「一點都不像，他長得堂堂正正的！」​
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拼湊母系家族的拼圖是一場幽微的伏流歷險，除了衝擊，更有些微的憤恨。​
​
末裔如外婆、母親與我，無從承繼馬卡道的文化、語言、信仰，不是因為我們在族別之間做了什麼選擇，而是因為其中某一些選項已經被抹除了。​
​
我們好像以為現在的我們是自由的、依循自己的意志、掌握自己的生活，但事實上打從一開始，我們早已被剝奪了記憶自己可能／可以是誰的權利。​
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看到資料上用「漢化殆盡」來帶過這三四百年文化崩解的光景，都會忍不住想像，那是一個怎樣的過程？​
​
我怎麼不曾設想過，他們有名字、有愛吃的食物、有情人、有憤怒和憂愁，怎麼在歷史的某一個斷點全數消失呢？​
​
「台灣」用的是他們當中某一群人的名字、凱達格蘭大道用的是另一群人的名字，怎麼憑空蒸發，成為一個永恆的、空蕪的紀念碑？​
​
這些名字的子民在哪一刻、甚麼情景下剝去獸皮綁起衣襟、放下獵槍拿起鋤頭、把壺瓶撤下放上媽祖像、說起一口台語，把母親的傳祀改成父親的姓氏？​
​
如果可以，很想要把麥克風嘟到1850年代的某一個他們面前，你為什麼這樣選擇？你放棄了哪些？誰使你這麼做？你遺憾嗎？你感到羞辱還是驕傲？​
​
一群被奪去名字的人。也許我越來越能夠想像，也許永遠都不。但我開始知道的是，這群人從未消失，只是隱姓埋名地生活著，其中一些，用一個全新的身世記憶自己；另外一些，則努力拼湊還原，只求無憾無虧欠於祖源。​
​
❖「我花了21年學習如何離棄地土　​
離棄母親的語言​
直到夢中的庄頭呼喚著我​
沒有根的孩子​
依憑殘缺的地景記憶走過一個又一個村落​
找到赤腳的信仰之前　​
不會停歇​
​
我是半人番啊」​
​
經過了身分轉移走一遭，戲劇化地，看似得償所願。然而，舊的矛盾得到解決，新的思索也浮現出來。​
​
首先，我明白原住民的課題就該是全台灣人的課題，是所有台灣人的尋根，而不僅是原住民自己的。​
​
我將為我血緣裡原住民的成分感到驕傲和敬畏，也對漢人的成分感覺釋然，這個雜揉和混血的狀態，不就是這個島嶼的縮影嗎？​
​
再者，如果文化早已斷裂，血緣又意謂了什麼呢？像我這樣，沒有了傳統、信仰、語言，一點點殘存的都模糊難辨，那股追尋母體的認同，究竟是誰的母體？如果我探源尋根，在我的生命經驗裡如同學習一種未曾認識的文化，「根」又何以為「根」？​
​
所以，到底怎麼樣才是一個原住民？當我們說一個人是「原住民」的時候，究竟指的是什麼？​
​
我明白的不多，「原住民」其實是相當晚近的概念，「平埔&高山」和「熟&生」也是統治者區分人群的方式，甚至於「馬卡道」這個族群名稱，屏東的族人都未必聽過；能確信的是，尋溯來時的銘印啊，是一生的課題。​
​
從我身上，除了試圖去凸顯平埔原住民族的樣貌，我們從未消失，只是反映了被國家除名和與外來文化混血的結果；也想回過頭來，去挑戰政府透過行政體系與民族認定，為「原住民」所設下的族群邊界，看似保障、其實箝制了我們對原住民族的想像。​
​
族裔其實沒有想像中重要，卻比想像中重要。​
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重要的不是你如何被歸類，而是你如何回應召喚、你如何選擇和實踐要成為誰。​
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現在有人問我是不是原住民，我都還未必反應的過來。然而，這是無數場記憶與遺忘的鬥爭，雖然有點晚了，偏有人要固執地記著。

原住民族委員會 #原住民族日 沒有名字的人 #陳以箴
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全文閱讀：https://bit.ly/3ykLh7G
延伸影音：https://bit.ly/2TKURlh、https://bit.ly/3C5z0X1
《沒有名字的人》：https://bit.ly/37eT23o

【#閃光現場】2017.03.24 OGRE YOU ASSHOLE @ The WALL 公館

所愛的都是時間，美好的時間。
但能共處於那時間之中的人也許也是值得愛的。

想起曾經在聽完一場 OGRE YOU ASSHOLE 現場後寫下這樣的句子，愛的對象沒有特定的誰，小至團員側身在逆光下的一個剪影，大到吉他暈染開的氣團所包覆出的宇宙，總歸來說就是當下流入眼中與腦中的全部，都喜歡到不可自拔。

從幾年前開始接觸 OGRE YOU ASSHOLE （以下簡稱OYA），最有趣也是最令人驚訝的部分是，聽CD時對於現場的所有想像都是徒勞。看似單調詭怪的主打歌曲「なくした」，在每個突出的吉他單音中更顯偏執；清晰的貝斯旋律旁若無人地行進，偶爾聽見機械般的鼓聲跟在短促吉他後方的殘響，煙霧迷漫的舞台彷彿成為濃霧森林的入口，跟著節奏搖晃身體的同時，靈魂也抬起腳步向前走去。

如果是像小編一樣，從2012年之前的作品開始接觸OYA的朋友，對於他們驟變的風格可能也經歷了一段適應期。猶記去年第一次聽到現場版「タニシ」內心的震撼，清新俏皮的跳躍旋律被重新組裝詮釋，原曲的殼盛裝大片轟音海洋迎面直撲而來，沁入心脾的震撼過癮至極。中盤長達8分多鐘的「フラッグ」更像是進過果汁機一樣讓人完全記不得原曲樣貌。詭譎灰暗的慢拍與主唱出戶滯留在時間裡的咬字，在空白處被放大的鼓聲，營造出吊人胃口的懸疑節奏，而在層層堆疊、不知何時會結束的長篇迷幻loop到了最後，突然一口氣爆發還原成正常轉速，對於這超越常識的編排只能驚嘆不已，即使隔天在大港開唱又聽了一次，還是感動到大起雞皮疙瘩。

當出戶說接著是最後一首歌，於是在藍色燈光下響起了「ワイパー」無盡綿延的前奏。細緻的音效與溫柔迴響的歌聲逐漸將氣氛推上高潮，最後的大爆炸讓人內心激動到忍不住眼眶泛淚，夢境與現實的界線逐漸在這樣美麗的聲音中變得模糊不清。而最後竟是以幾乎要成為此團代表作的「夜の船」作為安可曲，一聽見溫暖不已的前奏再次被擊落，簡潔的歌詞勾勒出詩般令人心頭一緊的畫面，在些許憂傷的餘韻中再次心動不已。

各自並行的樂器，有著獨特的個性與不同節奏的反覆，即使聽過現場還是難以想像到底要如何將這些結合成所謂的音樂，OYA的厲害之處真的要透過現場好好體會一次。聽完新專輯覺得超不懂，但正是因為不懂才感到開心。後來跟主唱出戶這麼說著，被回以一個「啊原來是這樣嗎」的理解笑容。該怎麼說呢，就是很奇怪，啊，不過奇怪是稱讚的意思喔。

這次除了音效擔當的中村宗一郎，樂團甚至也將魚韻、蹦蹦衛星等大團御用PA佐々木幸生也一起帶來台灣（二月的フレデリック台灣公演PA也是他），比照日本規格的專業團隊讓人受寵若驚，能享受到這樣的音場完全值回票價。原先還有點擔心他們在隔天大港開唱的人氣會不會因為演出時段受影響，後來發現來看的觀眾比想像中還要多了一些。不知道哪些是第一次聽的朋友呢，是不是也有類似的感覺呢。光是這樣想著也很開心。雖然依然沉浸在「天啊他們怎麼可能來台灣」（居然到現在還在驚嘆）的心情裡，相信未來應該會有第三次台灣演出的吧。

感謝 Big romantic records！

3/24 The WALL 歌單

他人の夢
なくした
タニシ
頭の体操
フラッグ
見えないルール
ワイパー

encore
夜の船

3/25 大港開唱歌單

なくした
タニシ
頭の体操
フラッグ
見えないルール
ワイパー

Ogre You Asshole (official fan page)

【正義不會來遲】人大將立港版國安法!漢奸走狗速速逃!劉小麗選舉呈請勝訴?稱職陳凱欣失議員資格? | 高Sir正能22052020

1．全國政協會議開幕 凝聚港人止暴制亂力量

2. 【正義不會來遲】「港版國安法」納入人大議程,議案建議中央按照《基本法》，制訂《中華人民共和國香港特別行政區維護國家安全法》的全國性法律，並納入《基本法》附件三在港實施，毋須經過香港立法會立法過程，變相為香港國家安全問題部分立法 , 料下周四表決。「港版國安法」同23條有什麼分別?漢奸走狗點解要速速逃?港匯急跌法案落實引撤資潮 ? 連登網民陷恐慌?　FB 專頁無法發帖?

國安法在港實施的消息傳出後，下午 5 時許 Facebook 多個專頁發現無法，其中涉及多個知名人物，包括香港眾志秘書長黃之鋒、民陣副召集人陳皓桓、本土民主前線專頁、青年新政專頁等，當時部份準備發表有關國安法的帖文，但卻無法發帖，及顯示「抱歉！技術故障搶修中，不便之處敬請見諒。」

3. 劉小麗選舉呈請勝訴?稱職陳凱欣失議員資格?法官是否有問題?今屆立法會會期共有9人失去議員資格，其中梁國雄、區諾軒和范國威的直選議席懸空至今，仍未進行補選，大大浪費公幣。

*守護香港 做個醒目選民至掂檔活動*

因為我們今年非常嚴峻 ，我們建設力量目標要保住35+ ，所以我們一班KOL發起!團結就是力量!希望大家配合支持。

請參與行動: https://forms.gle/Z4sMNs4srLrtE7pMA

#小市民憑良心
#做實事講真相
#男人幫大聯盟
#KOL100
#青年快閃社區清潔大行動
#人間記者會
#青年護旗手

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