【日本聖地巡禮紀錄】#1 高野山
這是一個很臨時決定要參加的團，去年有看過這個團的出現，本來很心動但是因為有自己的團要走，所以就作罷了。沒有想到今年臨時來了一個機會，讓我決定要放棄在歐洲耍廢兩個月的計畫，從北歐飛回亞洲來參加這個團。
踏上旅程之前，我真的是很心心念念。因為去年到比叡山延曆寺之後感覺自己已經來到最澄上人AKA傳教大師的山頭，那麼空海上人AKA弘法大師的山頭──高野山也應該要來朝聖一下；而且自從去過東寺之後，就對那立體曼陀羅感覺到不可思議，高野山就更是一個巨大的山之曼陀羅，這麼巨大的曼陀羅到底是如何形成的？
................飛機降落關西機場.........................
團長MIMI帶著我們前往高野山的第一站－－九度山慈尊院，又稱為女人的高野。因為高野山古代禁止女人上山，所以女性參拜者或者女性眷屬只能在女人高野參拜停留。
在這裡空海上人每個月會有九次與母親相會，所以稱為九度山。因此在這裡有許多女性的相關聖物，例如女性的乳房御守等。女性的力量在這裡非常溫柔的傳遞著，這裡是大師之母的所在地，也可以說是佛性之母的象徵，充滿了陰性能量。
而我們很幸運的正好遇上本堂開放參觀的日期，所以我們有幸感覺到這一股充滿慈悲的能量。
而我這才發現後山上竟然是「丹生省官符神社」，鳥居上寫的是「丹生神社」，真是讓我感覺到非常驚訝；這竟然是空海上人創建的丹生神社，就建立在他跟母親相會的慈尊院上方。如果說他的母親給予了肉身成就了他的修行，那丹生神社所祀奉的女神就是給予了空海上人志業開展的聖地，讓他的佛法事業如太陽高照部落於空，如江河川流不息入海。
這大概要從丹生都比賣女神的神話說起了......
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這位女神降臨在丹生這一塊地區時，她成為了在這地區採集丹砂一族的守護神。丹砂，又稱為「硃砂」，也是後來製作水銀的重要原料，如果它製作成水銀，就可以用來改善人類的生活，當然也是非常可怕的毒藥，需要謹慎使用。
丹生都比賣，又有別名「稚日女命」，據說是天照大神之妹，掌管糧食也掌管水源的女神。她是丹生一帶的河川之神，也是非常有份量的女神，所流經的礦山曾經是水銀開發地；在邪馬台國的時代，這是非常重要的水銀生產代表地，生產了重要的鏡子（用水銀塗膜來製作鏡子），在這附近水系都可以找到用鏡子沈入水底來進行儀式的作法。
所以我們可以知道，這是一位鏡子的女神，可以甄別善惡以及讓事物呈現出原貌，當然也是水之女神。
她也是一位勝利的女神，據說神功皇后出征前，曾以硃砂染紅衣裙作為勝利成功的標誌，後來果然獲勝歸來。
作為天照大神的妹妹，稚日女命也被視為月亮女神，女性的月讀命；因此同祀的大食都比賣（糧食女神）以及市杵島比賣（水神，也做弁財天）都被認為是她的孩子。因此這位女神也有了掌管糧食豐盛以及海洋之水的能力，真是神通廣大。
其實稚日女命這個別稱也有人認為是天照大神的童年名字，意思是「稚嫩的太陽女神」，所以也有人認為其實這位丹生都比賣是太陽女神的水神外掛形象（荒魂與和魂），如同朝陽出於水也如同夕陽入於水的階段（黎明與黃昏）──這在凱爾特神話之中也是蠻常見的，例如蘇利絲（Sulis）女神就是太陽女神也是女水神。
稚日女命所掌管的丹生川水就如同是天上降下的神水，圍繞著靈山（丹砂礦山），而丹砂正是練成仙藥靈丹的重要材料，少了它就萬萬不成。某種程度來說，這位女神也是掌管青春不老之泉的童女形象，她所掌管的水能使人飛升成仙，永恆不退。
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在得到天皇允許之後，空海上人就前往高野尋找靈地，這位上人不只精通佛法密法，還精通書法寫作，尋找風水寶地當然難不倒他。只是他一直沒有找到合適之地，直到遇到一位帶著一黑一白兩隻獵犬的獵人裝束男子，這位獵人正是女神之子－－高野御子大神的化身。
獵人了解空海上人來意之後，就引導他來到丹生都比賣神社，在這裡請求女神的神諭，希望女神允許他在高野山這一帶開建佛教事業。
果然女神現身了，透過神諭歡迎空海上人的到來，並且現化了原本隱藏在雲霧中的高野八山，如同蓮華一樣盛開。空海上人還在高野山找到他當年從唐國回日本前投擲的三錮杵，正好卡在松樹上，確定了這就是他要待下來的地方。
蓮華在佛教之中正是體現了陰性能量至高的精神－－慈悲，也就是說，如果沒有女神的允許以及開山，空海上人可能無法這麼順利地在高野山將佛教真言宗發揚光大。因此他在慈尊院上建立了一座丹生神社，此座千年神社正是空海遙向女神致意的象徵。
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不知道團長是否有意，但是我覺得從這裡開始我們的高野山之旅真是妙極，如同走入女神的子宮一樣，而我們在這朵蓮花之中是否能夠洗滌重生。想到這裡，就在我們站在丹生神社前敬拜時，原本的雨絲轉成雨點，感謝這天上之水讓我的內心好像平靜了不少。
畢竟人家是拖稿開天窗的厚臉皮出門玩的......
然後就在我想著好可惜無法去那個更古老的丹生都比賣神社時，團長突然說：好像還有一點時間，不然我們去丹生都比賣神社，就在這附近也是很美。
OS：團長英明神武，武功蓋世！這不只是很美的神社好嗎？
然後我們就在順便路過真田幸村資料館與農產超市的隨性之中，來到這個小說《陰陽師》名場景的古老神社。
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話說當時京都陰陽師與僧侶正為了祈雨的事情焦頭爛額，而安倍晴明帶著源博雅（祭品？）一路來到這個看似掌管地上丹生水系實則天上之水的神社，據說夏季最炎熱時也仍保持冰涼清澈。
在這裡晴明切開了瓜，這瓜象徵天空也象徵女神的子宮，讓天上的水降下，成功完成祈雨。因此這位女神也是祈雨止雨的重要女神，希望下雨獻祭黑色的，希望晴天獻祭白色的，是否讓你想起了黑狗與白狗。（我沒有說他們是被獻祭的喔，我是沒查到）
就在我們走入美麗的橘紅色神橋後，原本稍停的雨又開始慢慢滴下來，這個古老神社的能量真是太美麗了，充滿著光的雨點慢慢的像是洗著我的皮膚一樣，令人感覺到喜悅。
話說，空海上人在進入高野山之後，將丹生都比賣以及高野御子大神奉為高野山的守護二柱神。相較於比叡山的日吉大神為山神，高野山的守護神為水神，真是非常有趣。就像這兩個聖地給人的印象，高潔守戒的最澄上人以及親民開放的空海上人，一位建立日本佛教的高度，一位帶著佛法流到四國遍路去。
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在過去神佛習合的年代裡，丹生都比賣被空海尊為大悲胎臟界曼陀羅中的大日如來女體化身，而其子高野御子大神則被尊為大智金剛界曼陀羅的大日如來化身，互為表裡，成為引導高野山的光芒。
感覺到這真是一個開始的旅程，開始面對自己的內在靈魂，如同回歸女神一樣令人感動。
晚上我們入住宿坊，很意外的得到一間可以直接看見雅緻庭院風景的房間，真是感覺到好幸運。
#思逸私旅記
大日如來化身 在 [資料] 大日如來- 看板IGuanTao - 批踢踢實業坊 的八卦
毗盧遮那佛
毗盧遮那佛，乃釋迦牟尼佛的法身，又譯為「毗盧折那佛」、「毗盧舍那佛」、
「盧舍那佛」、「遮那佛」、「大日如來」。
化身
1.毗盧遮那佛的憤怒化身是不動明王，相傳曾經降伏過大自在天，是佛門中伏魔的大
力者。
2.日本東密興教大師認為阿彌陀佛即是大日如來的化身。
3.明朝淨土宗的蓮池大師也有相同的看法。認為五方佛、三十七佛皆為毗盧遮那佛所
化身。
4.在尼泊爾，毗盧遮那佛的化身是尼瓦爾人地方神馬琴德拉納特。
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化身
在印度宗教中，是有特殊能力者，為了某些目的，以異能變化自己的形象，而成為其
他人、物，最普遍被認為和眾神在地面上的肉體表現形式有關。梵文中，化身一詞具
有透過深思熟慮，並且由於特殊目的而從較高境界「下降」、「轉世」的涵義。
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大日經
《大日經》為毗盧遮那佛大日如來，在薄伽梵如來加持金剛法界宮所說。
根據《梵網經》的記載，毗盧遮那佛於百阿僧袛劫修行心地法門，成正等覺，住蓮華
台藏世界海，其台周遍有千葉，毗盧遮那佛化千身釋迦佛住千世界。於每一葉世界復
有百億之須彌，百億之日月，百億之四天下，乃百億之菩薩釋迦坐百億之菩提樹下，
宣說菩薩之心地法門。從而，以密法救渡外道一切眾生，以金剛禪擊破一切外道禪，
以及以密法救渡外道一切上根眾生。妙演陀羅尼身、口、意三業轉三密，毗盧遮那佛
於《大日經》中宣說救渡外道眾生的種種方便。
https://ppt.cc/,lY2
五方佛
佛教典籍中認為五佛皆是毗盧遮那佛所化現。《如來淵源攷》：「五方明王為五方五
佛之化現；五方五佛名號不一，皆為同體，毗盧遮那佛所化現。」《彌陀疏鈔》：「
智覺云：『總持教中，說三十七佛，皆毗盧遮那一佛所現。謂遮那內心，證自受用，
成於五智。自當中央法界清淨智。次從四智，流出四方四如來。其妙觀察智，流出西
方極樂世界無量壽如來。』則一佛而雙二土也。」
https://ppt.cc/2cyh
橫三世佛
指中央釋迦牟尼佛，東方藥師佛，西方阿彌陀佛。佛教界有說法認為橫三世佛為同一
佛，只是為了救渡眾生，而化現為不同化身。
縱三世佛
指過去佛燃燈佛，現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。
彌勒菩薩未來佛是賢劫中的第五佛，彌勒時代尚未來臨以前，還在兜率內院為菩薩。
https://ppt.cc/1VQQ
阿彌陀佛
阿彌陀佛，號甘露王如來，又稱無量清淨佛、無量光佛、無量壽佛等；藏傳佛教稱為
月巴墨佛（月巴墨意為「無量光」），在大乘佛教信仰中，認為他是在西方極樂世界
的他方佛。
日本東密興教大師認為阿彌陀佛即毗盧遮那佛的化身（毗盧遮那佛，即大日如來），
明朝淨土宗的蓮池大師也有相同的看法。
https://ppt.cc/cNhU
彌勒菩薩
彌勒菩薩（巴利文：Metteyya），意譯為慈氏，在未來人壽八萬歲時成佛以後，將是
釋迦牟尼佛的繼任者，常尊稱為彌勒佛。他是大乘佛教八大菩薩之一，大乘經典中又
常稱為阿逸多菩薩。
《彌勒上生經》中五十六億年這樣的記載，等時機成熟後，他將會繼承釋迦牟尼佛而
降生人間，出家修道，覺悟成佛。並將於龍華菩提樹下舉行三次傳法盛會（又稱龍華
三會），分別度化九十六、九十四、九十二億眾生，令他們開法眼智，證阿羅漢果，
脫離生死輪迴。
https://ppt.cc/MzN0
兜率天
兜率天，意思是「具有歡喜」，意譯知足天、妙足天、喜足天、喜樂天。
此天有內外兩院，外院是凡夫果報天宮，只管享樂，直到福報用盡，屬於天界；內院
是彌勒的淨土，菩薩修功圓滿，盡此一生，便可成佛，又名為「一生補處」。
《彌勒上生經》主要講彌勒菩薩上生兜率天的事蹟。
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