【馬英九總統今日晚間針對近日學生運動召開中外記者會,並回應學生四項訴求】
馬英九總統談話內容為:
各位媒體朋友、各位部會首長,以及在電視機前、收音機旁,以及網路上正在看轉播的各位國人同胞,大家晚安,大家好!
這段時間,學生為服貿議題占領立法院,讓臺灣社會上出現了重大爭議。網路上,不同看法的民眾相互激烈謾罵、要求表態;甚至因為容納不下他人意見,臉書上也出現互刪好友的情況,我想很多民眾都跟我一樣,覺得既難過又痛心。3月23號民眾違法攻占行政院,遭警方驅離,那一夜,我們都感到震驚、心痛不已,整夜難以入睡。
此時此刻,我們所面對的關鍵問題是:原本可以在國會殿堂討論處理的服貿議題,演變成國會議事全面癱瘓的僵局。這兩天,不同主張的群眾分別走上街頭,情勢動盪,身為總統,我必須說出我的憂心與期待。服貿當然應該討論,但臺灣必須團結!社會必須安定!
這幾天透過新聞畫面,我們都看到了許多青年朋友們走上街頭,以理性的方式展現堅定的意志力。同學們犧牲正常的生活,來表達自己的信念,單憑這一點,就讓人動容,這是臺灣民主化的明證,這段路年輕朋友們走得辛苦,但不是全無收穫。
學運,是青年朋友關心社會、參與民主的具體實踐。我對學運一向是抱持肯定的態度,四十多年前我念大學與留學美國時,也有參與過學運。民國79年的野百合學運,我還到中正紀念堂廣場去跟靜坐的學生對話。我對學運的立場與態度,我從來沒有改變過。
基於這樣的理念,我要向過去十二天來,在立法院場外理性靜坐的學生致意,大家在靜坐時仔細閱讀服貿的資料、聆聽學者專家的演講、同時利用多元創意的文宣表達意見、並組織維持秩序的糾察隊,這些表現都值得肯定,也讓全國民眾看到年輕世代的活力與潛力。
但是另一方面,對於部分占領議場的學生,我還是必須要表達,不管同學們的主張反映了多少民眾的心聲,但占據國會議場癱瘓議事、破壞公物,卻是不恰當的。
尤其是3月23號晚上,當部分學生與民眾,強行攻占行政院時,我相信社會大眾一定很震驚,心裡想抗議活動怎麼怎麼會失控了呢?當晚違法失控的行徑所導致的衝突,讓全臺灣的民眾都非常憂心,臺灣好不容易建立的民主,會不會走樣?解決重大公共政策爭議的民主機制,會不會失靈?很多人也擔心,如果任何公民團體,都可以因為自己堅持的公平正義原則,而以霸占政府機關為手段,要求大家一定要接受他們的訴求,那麼未來其他的公民團體也可以群起效尤,以霸占國會為達成目的的手段,臺灣的民主政治要如何運作呢?
這一連串疑問,那天晚上瀰漫了全臺灣,讓全國父老鄉親同感憂心。我們肯定學生參與的熱情,但任何政治訴求,都必須要有法治作基礎,323那天晚上攻占行政院的行動,我們很不希望再度發生,否則臺灣將面臨難以彌補的傷害。我在這邊要呼籲明天要帶領同學走上街頭的學生領袖,希望大家以和平、理性的方式表達意見,我想這也是全體國人的共同期待。
這一段時間,總統府多次公開表示,希望在不預設任何前提下,邀請學生代表來總統府,在全程公開的情況下,就兩岸服務貿易協議進行對話,希望化解僵局,協助國會早日恢復正常運作,可惜學生沒有正面回應,這場會談仍然無法實現。昨天我與全臺11位大學校長座談,他們也很願意扮演平臺,協助雙方對話,對這點,我們由衷感謝。
面對目前國會被占領的僵局,以及國人同胞心中的疑問,我身為總統,經過長期的思考,與多方徵詢請教,要在這裡正面回應四項訴求。
學生們的第一個訴求,「兩岸協議監督機制法制化」。
昨天江宜樺院長已經在記者會上明確的宣布,政府對於這個議題採取開放的態度。在這裡,我要進一步明確承諾:支持兩岸協議監督機制的法制化。我也呼籲立法院朝野黨團,希望盡可能在本會期結束前,完成兩岸協議監督機制法制化。
事實上,立法院國民黨黨團在今年2月19號,已提出四階段的監督溝通機制,行政院也表示願意接受。這個機制,就是兩岸協議在進入立法院前公眾監督的標準作業程序,包括四個階段:議題形成、業務溝通、協議簽署前、協議簽署後。目前陸委會已研擬具體的法制化措施,將在下週對外公布。
第二個訴求,「先立法再審服貿」。
目前服貿協議已經回到爭議前的原點,也就是在立法院進行逐條討論與表決,這是去年朝野協商的結論,也是同學們 3月18號所提出的第一項訴求。總統府的立場,是在國會自主原則下,尊重立法程序與進度。
我剛剛已經承諾,要促請朝野立委盡速完成兩岸協議監督機制的法制化,未來尚未簽訂或簽訂後尚未送到立法院的兩岸協議,都可藉由這個監督機制受到更周延的監督;但對於已經簽訂並且送到立法院審議的協議,可以同時進行審查,並行不悖,以免再走向委員會專案報告或召開公聽會的回頭路,這是我們的基本立場。
學生們的第三個訴求,「召開公民憲政會議」。
對於服貿協議,這次社會上討論的深度和廣度,在臺灣歷來公共政策的討論上是前所未見的。對於社會各界不同的看法,要如何進一步促成例如「國是會議」、「公民憲政會議」、「經貿國是諮詢會議」等等的舉行,我已經要求行政院進行整體評估,廣徵社會各界的意見,盡速將評估的結論告訴大家。
學生們的第四個訴求-退回服貿。
從去年六月兩岸服貿協議簽訂以來,到今天已經超過九個月,在法定程序上已進入國會審查階段,我們支持立法院進行逐條討論與表決,但我們不贊成行政院撤回服貿協議,否則這對臺灣造成的傷害太大了!
我們推動服貿,是為了振興臺灣服務業、確保臺灣經濟活力的動能,以及為了創造臺灣加入亞太區域經濟整合的有利條件。這三點對臺灣都非常重要。我想先引用這幾天一些專家與業界的看法。例如,中央銀行總裁彭淮南說:「臺灣要走出去,臺灣不能被邊緣化,服貿協議可幫助臺灣融入世界經濟」;商總理事長賴正鎰說,「希望在立院的學生回到學校,讓立院恢復運作,並能讓服貿協議逐條審查」;而台達電榮譽董事長鄭崇華說;「服貿對臺灣企業不會造成影響,不能延誤太久,應趕快通過」。根據今週刊最新的調查,國內13個大學經濟系主任,就有12個都支持服貿協議,因為他們認為這對臺灣經濟的未來是有利的。
這些都說明了服貿協議對臺灣的重要性與迫切性。根據中華經濟研究院的分析與評估,兩岸服貿協議簽訂後,未來我國服務業對大陸的出口可增加37%,總產值估計將增加約120億臺幣;就業人數將可增加約12,000人,挺服貿,就是挺臺灣的服務業、挺臺灣的就業市場、挺臺灣的經濟。會不會有產業受到影響,需要政府來關心呢?政府已經匡列982億元預算,針對受到不同情況影響的廠商,提供不同程度的輔導協助。
兩岸服貿協議是《兩岸經濟合作架構協議》 (ECFA)的一部分,而ECFA又是「世界貿易組織」(WTO)之下的一個雙邊貿易協議,如果服貿協議不通過,將嚴重傷害我國國際信用與貿易自由化的努力,也一定會影響我國加入《跨太平洋夥伴協定》(TPP)與《區域全面經濟夥伴協定》(RCEP)的機會。這會傷害到整個臺灣經濟的未來,如果明知對臺灣有利卻裹足不前,我身為總統何以對臺灣人民交待?
以上就是我對學生們的四個訴求的回應。
英九要向各位同學說明,這幾天政府很努力與相關單位研商和回應各位的訴求,有的我們做得到,有的需要時間,無法一步到位;有的對臺灣經濟不利,確實難以辦理。做得到的,我們都願意做,的確是難以做到的,我們也會誠實說明,希望大家了解,我們不能不負責任地誤導民眾。對這些回應,一定還是有一部分學生會有不同意見,這都沒關係。民主本來就是一個「服從多數,尊重少數,容忍歧見」的過程。我衷心期盼,對任何意見不盡相同的人,一定要以理性與和平的態度去討論與尊重。我希望大家都可以在民主與法治的精神下,和衷共濟,學習與不盡相同的意見共處,逐漸達成共識。
我也要懇切地呼籲在野黨,學生運動有它的純潔性,明天凱道活動,政黨趁機大幅動員,如果激化對立,絕非人民所樂見。立法院王院長已經主持多次朝野黨團協商,還沒有達成共識,目前民進黨團已經宣布退出協商,我特別要請王院長盡全力,整合朝野意見,發揮國會自主力量,也呼籲朝野黨團重返協商,朝野黨團在王院長領導與主持下,儘速達成共識,我也希望,王院長能幫忙協調學生早日退出議場、恢復國會正常運作。
昨天晚上,我和11位大學校長座談,向他們請益,傾聽他們的寶貴意見。校長們告訴我,學生們的想法很單純,除了服貿協議的審查要透明、程序要正義之外,他們也關心未來的工作機會、自身的前途、乃至於整個大環境。而這也是我們政府深切體認、努力追求的目標。
我要對立法院議場的年輕朋友、以及準備在明天走上凱道的國人同胞們,表達我內心最深刻的感受:各位的聲音,我聽到了!各位的憂慮,我充分了解。這更是政府的責任,我希望未來有機會能跟大家坐下來深入討論,包括薪資、就業、住宅、生育等各項議題,以及臺灣未來經濟的走向,我們都可以交換意見、積極尋求對策。我誠懇的希望,年輕的朋友們,不僅要以你們熱誠的心,來為臺灣發聲,更要用冷靜的腦,來為臺灣找出路。
各位同學,國人們都已經看到,由於大家這段時間的努力,使得服貿協議的重要性更受國人重視,讓兩岸監督機制更加周延,大家的堅持與熱情,國人不會忘記。現在,應該可以考慮,把議場還給國會了。
各位親愛的國人同胞,我們都關心臺灣,可以對公共政策有不同意見,但我們畢竟都在同一條船上,我們都傳承著臺灣要往前走的使命與責任。此時此刻,我們必須為臺灣而團結,相信民主機制,是最好的解決爭端的機制。唯有這樣,臺灣才能繼續不斷地向前走。
天佑臺灣,讓我們一起為臺灣而奮鬥!
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,20200204 黃偉民易經講堂 林鄭拒絕封關,香港醫護大罷工。 成龍說: 今時今日,中國人打個乞嚏,全世界都震驚! 是的,全世界都響起警號,黃禍來了。 車公很鬼馬,知道湖北出事了,年初二,用一個湖北人的歷史故事,來訴說香港的來年行止吉凶。 這個湖北人叫馬謖,車公用他的...
外團體非人化 在 陳珮騏打氣團 Facebook 八卦
知道很多網友只憑照片看文,
所以同樣內容搭配照片再發一篇。
昨天現場的說話在上一篇連結,
裡面有很多我想傳達的,
騏士團都幫忙文字化了。(感激)
還有很多很多揪心想傳達的也無法在一兩篇文中、短時間內一一舉出。
希望大家多打開心,
包含、包容。
謝謝大家~
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今天沒料到被小華姐叫出來說話,
因為很臨時,
所以沒有準備也沒能先調整情緒。
有些話說的太直白了,但我也不會後悔,
因為那是我真實的心情。
另外,我也想在此清楚表明一些事:
很多動保場合大家會看到我,
不是因為我真的有做多少了不起的事,
而是我很清楚我可以利用我藝人的身份讓團體的需求或他們真心想推動的對的事更被看見,
所以我會幫忙、會站台。
可是,因為我是檯面上的人,
我無法完整篩選、排除我不認同的人或團體,
也不適合明白拒絕和誰同台。
但今天我要明白的宣告一事~
就算是追求真正正義也不該無限上綱!
那些高喊國賠、叫國防部長下跪,
甚至對部長、軍官丟花的,
這些我都無法認同並譴責之。
而泰山哥、小華姐進國防部直播施暴軍人道歉影像一事,
珮騏的瞭解是國防部同意的。
而且小華姐他們要施暴者道歉的對象並不是他們,
是對小白、是對社會大眾。
今天我的到場是因為希望我的粉絲們能夠因為我而注意到尊重生命的必要!
沒要大家茹素,
沒要大家都愛動物,
但能不能不要殘害生命?
能不能在飲食時珍惜、不浪費?
能不能抱著感激的心飲食?
同樣身為人類,
看著我們破壞這個唯一我們能生活的地方(地球);
殘暴對待其他人、其他非人族的生命,
我自省、抱歉、羞愧和想辦法彌補。
選擇主力投入動保,
私下再對人類弱勢回饋是因為人類已經有很多人在幫忙了,
而動物因人類的文明、私慾、虛榮而造成的可憐,
目前一直還沒能真正被看見!
我不在乎怎麼被酸言詛咒,
我不在乎怎麼被誤會作秀企圖,
我在乎的是:
能不能因為我的加入,
讓動保力量再大一點、
再快一點、多一點影響人類善良和寬容,
和各個生命體尊重共處。
動保路還很長、很難走。
除了小白的事,
最近還有兩隻狗狗被性虐至死,
還有每天在發生,數也數不清的虐待和棄養…
我沒真的做過什麼了不起的事,
我只是藉著藝人身份在宣導理念。
但光只是這樣我就常感到無力和痛心了,
更不用想像真正投入第一線救援的前輩們…
但我們再累再無力,
我們都沒打算放棄。
要誇讚我,我不會被沖昏頭;
要羞辱我,我也不會因此而放上心。
我影響不了您,沒關係~
我繼續影像別人、影響下一代。
相信終有一天,
一定可以讓大多數台灣人懂得尊重生命、
懂得人道相待!
最後,
你我可以吃肉,
因為我們是雜食性動物,
但吃肉不表示我們就可以虐殺他們。
而且已經有很多經濟畜物可供人類食用了,
請不要再貪心的去吃些沒必要吃的生命。
不要虐殺!
我們努力追求人道對待好嗎?
雖然台灣目前對生命的對待還是很惡質,
但我們不能因噎廢食,
不能因此就不做;
不能因為還不完美就什麼都不做了!
人類是動物當中最高智慧的族群,
我們能自省,
我們能改正。
所以,我們一起做、一起走、一起努力好嗎?
(感謝騏士團大力協助)
外團體非人化 在 轉角國際 udn Global Facebook 八卦
#血獅子經濟鏈 🇿🇦 🦁
「人類果然是世上最殘酷的牲畜...?」以壯闊草原生態聞名全球的南非,2日政府公布了一份歷時兩年的《動物管理暨保育專家報告》,確定將全面禁止爭議數十年的「獅子養殖業」,以保護南非的國際形象與自然生態。南非的畜養獅子產業鏈,素來因非必要的殘酷爭議而惡名昭彰。儘管業內支持者不斷強調,受人類規模化養殖的「獅子商品」,才是保護野生獅群不受盜獵威脅、並能有效規範國際需求的「市場化正解」;但一系列反自然的密集繁殖、娛樂消費、爭議困獵與屠宰取骨,讓養殖獅群從一出生到被宰殺都受盡了痛苦,這不僅讓南非產業得到了「血獅子」的譴責惡名,更可能引爆無法預測的新一波人畜病毒大瘟疫。
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這份由南非環境森林漁業部所公布的專家報告,是從2019年開始針對南非野生動物政策的一系列官方檢與建議。在十多項政策建議中,絕大多數的議題都能得到專家團隊的一致決議,唯有「官庫持有之犀牛角與象牙的處置方式?」以及「商用獅子養殖場的存廢問題?」讓報告成員出現了漫長的辯論與爭議。
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南非的養殖獅子經濟鏈,又被保育團體與國際社會稱作為「血獅子」(Blood Lions),其所指的是人類為了商業用途而圈養繁殖的「非野生獅群」。根據官方估計,南非境內目前約保存有3,000頭野生的非洲獅,但全國上下卻有超過300家獅子養殖場、畜有1萬頭以上的「養殖獅」——這些養殖用的獅子,在過往法規裡被視為經濟牲畜。從出生到死,養殖獅們都在極為爭議的環境中,為人類的奢侈經濟賣命服務。
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官方報告顯示,南非的養殖獅子大多是被畜養在密集、髒亂、甚至是近親交配的惡劣環境。幼獅一出生,一星期內就會被帶離母親身邊,這一方面是要強行終止母獅的育嬰狀態、以求最快速度重新繁殖;二方面是可愛、毛茸茸的幼獅,也會被集中起來人類畜養,一邊讓他們習慣人類解除天生野性,一邊也用於觀光產業,供不知情的外國遊客「與獅寶寶近距離玩耍」。
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等到崽獅逐漸長大後,比較穩定、習慣與人類接觸的未成年小獅,則會被安排到遊樂園裡,擔當「與獅共舞」一類的觀光體驗活動。但當獅子們再長大一點、無法保證與遊客接觸的安全風險後,他們則又會被關回養殖場,為了繁殖更多商用獅群而密集交配。
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直到獅群年老、繁殖能力到達極限、或者是養殖場要「收成現金」控制畜養規模時,這群養殖獅子就將迎來死亡宿命——賣相不好的獅子往往會被直接屠宰,取其「獅骨」賣到亞洲市場,做高端奢侈品、或者是替代「虎骨」的非法動物藥材;而狀態比較健康的獅子,特別以雄獅為主,則也會被安排為爭議「困獵」的射殺對象,供有錢觀光客狩獵射殺。
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所謂的「困獵」(canned hunts),指的是把動物圍困起來(例如說送入鐵絲網或柵欄中),在難以移動不可能逃跑的狀態下,供付錢的觀光客娛樂射殺。
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在南非,野生動物或野生獅群的觀光狩獵,是由政府每年釋出合理數量的「狩獵許可」並公開競標,但會有指定獵場與開放限制,如果動物逃出狩獵許可範圍、獵人將不準射殺;至於「困獵」這種「保證射殺」的安排,在野生動物狩獵規定中屬於非法,但「養殖獅子不是野生動物」所以不在法律保護的限制範圍。
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對於保育團體、或者是比較古典的永續狩獵業者而言,困獵養殖獅子根本稱不上是狩獵、而更像是對於動物的「娛樂處決」,因為獵人不需要學習尊重獵物的追蹤技巧與生態知識,只需掏槍瞄準鐵絲網內無法逃跑的獵物,速成且保證獵殺的不平等承諾,根本是對於狩獵文化與自然的褻瀆。
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然而養殖業者們卻認為:現代的娛樂狩獵,本來就不是對生態公平的遊戲。與其放任獵人遊客、或者是盜獵者到野外屠殺珍貴的野生獅群,直接獨立養殖「娛樂專用的獅子」、還能滿足國際需求的市場,才是讓保育獨立、避免人類破壞生態的「市場化解方」。
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不過根據南非報告的專家研究,獅子養殖業雖然表面上與野生獅群獨立,但實際上不僅沒有替代保護的作用,由養殖業所帶動的「國際獅骨交易」,反而有加劇犯罪集團擴大盜獵、趁亂「洗骨」的掩護非法問題。與此同時,養殖場的非人道繁殖環境,也往往會因近親繁殖、而產下一代又一代的缺陷或殘疾幼獅,這不僅是為了非必要的經濟需求徒增動物的極端痛苦,各地養殖場中也屢屢傳出如結核病等「人獅共通傳染病」的交叉傳染與流行。
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除了不人道、不必要、以及經濟變形扭曲的殘酷性之外,「血獅子」的產業鏈也讓南非的觀光形象遭遇嚴厲的國際批評。除了國際投資者的道德卻步外,原本作為保育與經濟折衷的「合法狩獵」(競標執照的費用會回饋於保育任務),也因為血獅子的困獵爭議,而遭到動保輿論的強烈譴責與抵制。鑑此,在漫長的爭論與專家評估後,南非政府才決定將朝「全面禁止獅子養殖業」的政策承諾前進。
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但禁止養殖獅子,是否有落日條款?全面禁令將從甚麼時候徹底執行?對此,不僅報告的專家團隊莫衷一是、無法取得集體共識,就連發出承諾的南非政府,目前也都還沒有宣布確切的禁止時間表。
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Photo Credit:AP/獅子保育示意圖
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#南非 #獅子 #BloodLions #血獅子 #動物 #動保 #狩獵 #SouthAfrica #lions #animals #hunting #國際新聞 #udnglobal #轉角國際
外團體非人化 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的評價
20200204 黃偉民易經講堂
林鄭拒絕封關,香港醫護大罷工。
成龍說:
今時今日,中國人打個乞嚏,全世界都震驚!
是的,全世界都響起警號,黃禍來了。
車公很鬼馬,知道湖北出事了,年初二,用一個湖北人的歷史故事,來訴說香港的來年行止吉凶。
這個湖北人叫馬謖,車公用他的事蹟,馬謖帶兵,化成九十二簽的簽文,告誡香港。
「馬謖帶兵」廣為人知,因為《三國演義》記述了這一章,馬謖帶兵,不自量力,失了街亭,給孔明用軍法斬殺,「孔明揮淚斬馬謖」。
在湖北武漢瘟疫威脅全球的時候,車公用湖北人馬謖的故事,說香港流年。照計,帶兵失街亭被斬,點都是凶多吉少吧,但簽卻是中簽,似乎凶中可以求吉似的,車公真是太鬼馬!
這支中簽咁寫的:
人生何在逞英豪,
天理人情只要公;
天眼恢恢疏不漏,
定然作福福來縱。
文字粗淺,人人明白,沒有故弄玄虛,模稜兩可。
馬謖帶兵,為什麼出事?以致失街亭,遭斬殺?
馬謖不知能力環境的局限,強逞英雄,所以失街亭,遭斬殺,是咎由自取。
武漢出事,中共如臨大敵,封了十幾個城市,全球響起警號,限制中國人,或到過中國的人入境。
武漢市長說,封市前,有五百萬武漢人已逃離武漢,在全國流竄,大軍集結在深圳,香港危城難守。
偏偏林鄭的政策是中門大開,高鐵、羅湖,源源輸入帶菌播毒病人,香港公共醫療,岌岌可危。
政策上,是邀請瘟疫來港,不惜在港內社區爆發。私心上,是借疫症,平定警暴都無法解決的半年反送中示威;谷爆公共醫療,又可攻陷廿二年來醫護死守不讓大陸醫護來港執業的防線。
借瘟疫作武器,連消帶打,能解決政治死結。
車公說:天理人情只要公。
什麼是天理?什麼是人情?
這是《周易》訴說的大原則。
乾是天理,宇宙運行的法則。
坤是人情,是因應現實形勢而行的血肉人生。
乾說理,坤說勢;乾是心,坤是物。要心物一元,原則是乾主坤從。
所以坤卦說:「利牝馬之貞」。
母馬永遠要跟著公馬走。照顧現實,不能超越天理,違反天理。
乾主坤從,不是盲從,不是討好權勢,是我們的現實人生,要跟著天理走。
一旦坤卦象徵的「現實」,超越了必須跟從的乾卦「天理」,過了界限,逼得天理現身攤牌,這便是坤卦最後一爻:
龍戰于野,其血玄黃。
代表天理的龍出現了,現身在代表現實的坤卦的原野,攤牌了,天地交戰,戰況慘烈,天流血了,它的血玄色;地流血了,它的血黃色。
《文言傳》說:
陰疑於陽必戰,為其嫌於無陽也。
當權者無視天理,天理必然會找你麻煩,因為他懷疑你完全不把他放在眼裡。
地勢坤,人在現實形勢的環境,因為權勢地位,自以為大得可以違背天理,結果必然會引來天理的反噬。
因應現實,妄想脫離天理,最後必遭天譴。
天講理,地講勢,乾坤要合,才能生萬物;這是《周易》講的大原則。
如果只按照現實利益,或者個人欲望行事,為其嫌於無陽也,總有一日,碰到陰疑於陽必戰的局面。
車公就用兩句草根語言,講出了上述中華文化的大道理:
天眼恢恢疏不漏,
定然作福福來縱。
根據車公簽文,香港來年好唔好?
乾卦講理,坤卦講勢,知理順勢,即使凶中都有吉;如果違背天理,再大的勢,也只能冰消互解。
中共知自己違背天理,所以,愛用術士,就像黑社會信觀音拜關帝一樣。
武漢爆發肺炎災禍,他們便蓋兩間新醫院來應付。
一間叫「火神山」,一間叫「雷神山」。
獅子山、馬鞍山是香港地理名稱,但火神山、雷神山不是武漢的地理,是術士五行生剋的法寶。
五行最早見於《尚書.洪範篇》,金木水火土,相生相剋。
天行健,宇宙就是由這五行組成,周而復始,生生不息。
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,一個圓圈,這是生。
木剋土,土剋水,水剋火,火剋金,金剋木,也是一個圓圈,這是剋。
萬事萬物都由五行組成,我們的身體也是。
肝是木,心是火,脾胃是土,肺是金,水是腎。
肺是金,武漢出現了非典型肺炎,肺出事了,金生病了。
如何消滅這個生了病的病金?
術士想到了火,因為火剋金。
借助火神的能力,剋死病金。
山又是什麼來的?
《周易》八卦,艮為山,其卦義為止。因為古人見山即止。
火神山,即用火神之力,剋死病金,終止災難。
那用火神山醫院,剋止武漢肺炎便夠了,為什麼還蓋一座雷神山醫院。
《周易》八卦,震為雷,五行屬木。雷神震卦,用木來耗病金。
金剋木,用木對付病金,因為由金來劈木,耗盡你的精力。像懲教處和大陸勞改營,勤操猛練,耗盡你的精力,令犯人無力再亂說亂動。
這兩間醫院,便用這個心意命名。
用火用木,剋耗病金,這又無意透露了今日中共的行政信念。
火剋金,木耗金,都是交戰,龍戰于野,其血玄黃,凡交戰,無人倖免,大家都流血,贏的,都是慘勝。
2003年爆發沙士瘟疫,北京在昌平縣改建小湯山醫院,成為小湯山非典醫院集中沙士患者。
小湯山因山上溫泉命名,屬坎卦,坎為水,對付肺炎的病金。
金生水,五行稱之為洩。
用水,將病金洩盡,消滅於無形,不用交戰,不戰而屈人之兵,這便是王道的五行哲學。
十七年前,中共用水洩金的原理,對付非典肺炎;今日中共用火,用木,來剋耗非典肺炎。可見他們覺得自己強大了,可以力鬥,用剋耗打殘你,不用洩瀉解決你。
政治中,他們乘承這套信念。
香港之亂,根源在於人大831框架。
它踐踏了《基本法》,放棄了《中英聯合聲明》,出賣了香港一國兩制的承諾。
由佔中到反送中運動,都是基於這一個問題。
年輕人要奪回自己的未來,所以,甘於流血、入獄、斷肢,甚至成為浮屍、墮樓死亡……
不從根源解決問題,卻縱容警察暴力,蒙面執法,沒後果不追究,引發警員的人性醜惡。
用剋用耗的方法,與整個社會為敵,打殘勇武派,嚇窒和理非。
但問題沒有解決,一個個專業團體醒覺,各個階層都知道政府在胡作非為。
問責官員都問心有愧,人人只掛住個人樣外表,都是非人。將香港推到「否之匪人」的否卦處境。
全港閉塞不通,留下大陸人在洗黑錢,炒賣樓股。
用鄭若驊做律政司,可以政治檢控,用權勢公帤對付社會公義。
這便是剋和耗的通義。
借危治港,這便是鬼馬車公說的馬謖帶兵,結果不問自知,歷史上不勝枚舉。
天災,是對政府的考驗。
一個腐爛的政權,會將天災,作幾何級數的倍升,化為人禍。
一本中國通史,朝代替換,就是不斷重覆這個道理。
人禍,《周易》的用字是「眚」字。
目生翳為眚。
眼睛長了膜,看不清便是眚。
看不清形勢事實,作錯判斷,便是人禍。
己亥豬年的值年卦,是天雷無妄卦。
《周易》警告,這一年,不能有妄念,不能有非分之想,不能用計。
其卦辭說:
元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。
行事要合乎天理,即乾卦的元亨利貞,否則(其匪),人禍來了,不要有僥倖之想。
過去一年,香港人見到的,林鄭政府都是在賣弄聰明,心術不正,所以,人禍來了。
沙士是天災,今次武漢肺炎是人禍。林鄭正努力將人禍升級。
所以,今年庚子鼠年的值年卦是地火明夷,誅滅光明的一年,火在地下,大地漆黑一片。
明夷卦的卦辭只有三個字:
利艱貞。
處於明夷的時代,由於艱,更要貞。
在誅滅火明,大地漆黑的時代,做人做事的大原則,不能因為這個時候而扭曲、放棄,隨波逐流。
在黑暗的時代,要堅持行正道。
在艱的情況下,不能輕舉妄動,藉著黑暗做掩護,整合資源,做好剷除禍源的佈局,要韜光蒞晦,暗中進行。
要利用明夷的特性,作為被壓迫者,可以不聲不響,做追求光明的佈局和努力。
地火明夷六爻全變,就是天水訟卦,抗爭、紛爭不斷。
六爻全變是錯卦,錯卦是觸類旁通的閱讀,明夷卦裡包含大量爭訟的現象。大地漆黑,只是表面無法直接跟你抗爭,但暗地裡,和你誓不兩立,一定要將你剷除,只是一切都在暗中進行。
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外團體非人化 在 Shaun&Nick Youtube 的評價
被認為存在於古代日本的邪馬台國的女王。
傳說她操縱被稱作鬼道的魔術,用蠱惑治理好人民。
她是在被分裂成多個小國、長久持續著戰亂的倭國中
突然出現的,用神諭之力統一國家的謎一般的女王。
身高/體重:161cm・52kg
出處:魏志倭人傳
地域:日本
屬性:混沌・善 性別:女性
「欣賞邪馬台國第一代女王的力量吧!」
卑彌呼居住於巨大神殿的最深處,
不在人們面前露面,
她的話由其無名的弟弟向民眾傳達。
從向魏國大陸派遣使者、被封為親魏倭王等方面看,她也很擅長外交。
但在卑彌呼死後,以弟子壹與的記錄為終結,邪馬台國忽然從歷史的舞台中消失了。
被稱作邪馬台國的國家至今充滿了謎團,就連其所在地都不明確。
「成為女王之後就不能自由外出了,說實話我一點也不明白呢~」,她本人這麼說。
看起來是個活潑、喜怒無常的女孩,她體內隱藏的神秘力量是無愧于光之裁定者這一名號的可怕之物。
有時施展神諭,有時充滿活力…,不,沒什麼。就這麼用各種各樣的方法去治亂吧。
雖然不能察知她作為女王時是怎樣的作風,但她本來就是一個喜愛太陽公公的光芒、大地的果實和人們的笑臉,能與大自然和諧共存的溫和女子。
另外,她不知怎麼地帶著異常的雨女體質。
只要一出門就會下雨,因此她最後被人們當作求雨的巫女為人所求。
「……嗚嗚,又是大雨。為什麼我剛要出去就會下傾盆大雨呢……。哈?稻子生長了?好好,高床式高床式。」
順帶一提,擅長的技能是通過割骨占卜鍛煉出來的揮拳,這可是邪馬台國最大的秘密。
「必殺!卑彌呼拳!」
鬼道:A
原始的魔術,據說它也是神道的原型。
與立足於系統的魔術不同,它的詳細充滿了謎。
光之神諭:A
獲得將大家領至光輝未來的神諭的技能。
多少會因為打瞌睡導致把看見的東西當成錯覺。
巫女的魅力:B
具有指揮軍團的天生才能。在團體戰鬥中,可令我軍的能力提升。
由於領袖氣質是個稀有的才能,對一國之王來說B等級就可以說是足夠了。卑彌呼的領袖氣質是靠神諭來統治眾人。
天然的肉體:A
無災無病不知傷痛的超天然健康肉體。
蘊含著原始人般旺盛生命力的真真切切完美健康優良兒童。
此外,一旦懈怠,軀體就會鬆散下來,吃多了的話體型也會變化。從這種意義上看也是種天然。
『象徵星辰的久遠鏡』
等級:B 種類:結界寶具
範圍:50 最大捕捉:300人
Seishintadoru Kyuuenkyou。
與非人之物相連,獲得人類智慧無法觸及到的領域的睿智。真名解放時,將無數鏡子在周圍展開,將不同時間和領域的信息多重投影,以自身為媒介觀測近未來發生的現象。
而且,在寶具展開過程中,也會發生將周圍我方原始人之力活性化的謎之波動。
最大解放時,也可以微微地變更預知的結果。
她本人認為“這就是天之聲吧!”,但其被稱為神諭的行為到底是什麼,連她本人都沒有真正理解。
此外,據說從天之聲也未曾提及過與命運之人有關的事。
「哈~啊~……,明明無所不知,卻連自己的事情都渾然不知,是誰造就了這樣的卑彌呼啊。」
星辰顯現深淵,深淵象徵星辰的久遠鏡。
某夜,她聽見了「那個」。
聲音忽遠忽近,忽大忽小。
又若隱若現。自身像倒影一般,倒影又加深自身。最終,久遠的睿智將可視的悠久的彼方連至此方。
她是作為映出非人睿智的久遠鏡生於現世,將人體內殘存的力量映照在自身的原始異能者。
她拋棄對人來說重要的生命,為人們的歡笑而獻上了自身。即使自己對生命無悔地迎接盡頭的黑暗,最後消失在時間的彼岸——
「哎呀,我沒有特別要向聖杯許下的願望啦……不! 開玩笑的! 有! 我有願望。事實上,如你所知,聖杯親也是生前促使我完成女王的義務的,那什麼,命運之人?我與那樣的存在應該說是無緣還是怎麼著?嗯,“能占卜人的愛情,雖不想預見卻一直能預見,好的,祝你們幸福! ”這種程度能很完美很確切地預見,可當談到自己時卻又無能為力的卑彌呼,簡稱卑迷糊。所以,與Dramatic又Exciting的命運之人的一場邂逅!我想要! 想要! 」
——沒錯,她正是光之裁定者,同時也是邪馬台國第一任女王,卑彌呼。
#FGO #卑弥呼
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今天是禮拜五,我來跟大家科普一下,科普的主題是什麼呢?就是我們的大腦,其實任何物種身體的大小和大腦的大小之間,都有強烈的關連。
如果以身體的大小的基本的維生跟監測功能所需來看,有的動物的大腦,似乎是比較大的,而動物的大腦的大小跟身體的大小,它的相關性的這個程度,它有個名詞叫做「腦化」。
一般認為,腦化它代表大腦在控制身體之外,可以做其他的閒置能力,比如說發展智力,而這個角度來看,人類無疑是動物界裡面的重量級冠軍,我們的腦化程度幾乎是最高的。
人類腦化的程度,比排名最近的瓶鼻海豚高了50%,幾乎是非人類靈長動物的兩倍,那今天我會特別跟你談關於腦化的部分,就是因為我最近讀到一本書,叫做《社交天性》它裡面分享的。
我想這本書談「社交」這個主題,應該跟我平常關注的專業和領域,也是非常有關的,所以我覺得很有趣,今天進一步來跟你談。
所以我們進一步來看,科學家就很好奇,那為什麼人類的腦化程度是這麼高的呢?他們提出三個假設。
第一個假設呢,就是多數人本能就會想到的,人類的腦化程度這麼高,就是因為我們每個人都有創新的能力呀!
就像小時候看電視影集馬蓋仙一樣,他只要有一把瑞士刀,還有很多各種的冷知識,他就可以用你完全沒有想過的方法,解決一大堆問題。
當然不是每個人都要成為馬蓋先,但是呢,他所呈現出來這種解決問題的能力,跟創新的能力,的確是我們腦化程度當中的一個特色。
而我們腦化程度會這麼高,第二個假設它的重點,就在於我們的「社交」能力,雖然人類這個物種是很善於發明解決問題的方法。
但是呢,單一的個體表現卻未必有這麼的好;只是比較有趣的一點,不管是第一個假設叫做「創新的能力」,還是第二個假設「社交的能力」,似乎在科學家的研究裡面,這些假設他們的證據力似乎沒有這麼的足夠。
所以呢,關於為什麼人類有比較大的大腦,發展出了第三個假設,這個假設是我們有了比較大的大腦。
這個假說的最大支持的證據,是在1990年代初期,一位演化人類學家叫做~羅賓鄧巴,他所提出的一個說法。
他說大腦新皮質變大的主要原因,是為了要讓靈長類的動物,能夠生活在更大的團體,並且更積極的跟彼此交流互動。
而所謂的「新皮質比」是指我們大腦當中,新皮質的尺寸相較於大腦其他部分的尺寸大小,他進一步的根據新皮質比,去估算每一種靈長類的動物,有效而且具有凝聚力的社會團體的最大規模。
而他的分析顯示,以人類來說,這個數字大概是150,這是靈長類動物當中最大的數值,這也被稱作是「鄧巴數字」。
後來發現有很多的人類組織,大概就是這個規模的運作,比如說從西元前6000一直到18世紀,推算的村里,一般來說一個村莊的規模大概都是150人上下,而古代跟現代的軍隊,也大概是150人為一個單位的編制。
所以當你聽到這邊,今天也科普的差不多了,你相信哪一種假說呢?你會覺得人類的大腦之所以會這麼大,是因為需要發展創新能力,還是需要發展社交能力,還是我們需要大規模的人際協作,儘管這個大規模大概就是150人。
可是當我讀到這裡,我想不管假說哪一個比較成立,這或許是科學家該關心的事,而我關心什麼呢?
我關心的就是,如果在我的生命世界裡,就有那150個我需要好好的相處、好好協作的人,那我有沒有能力好好跟他們相處呢?我想這才是關鍵的問題,不是嗎?
希望今天的科普,能夠帶給你一些不同的啓發與幫助,我是凱宇。
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然而如果你對於啟點文化的商品或課程有興趣的話,尤其是今天談到的,我們的大腦為什麼那麼大,其實有很多證據都指向我們需要跟別人協作。
然而當我們在跟別人協作的過程當中,無論是任何形式的人際互動,第一步就是我們能不能懂別人的狀態,尤其是別人的情緒狀態。
透過能夠理解別人的情緒狀態,我們才能夠衍生出進一步,能夠創造更好連結的回應策略,你想要有效並且系統性的學會怎麼樣辨識別人的情緒,並且給予最適當的回應嗎?
如果這是你想要的,那就請你一定要把握,我在8月3號開課的【人際回應力】課程,這門課會用有系統的方法,讓你學會怎麼樣辨識別人的情緒,並且給予適當的回應,詳細的課程資訊與報名連結,在我們的影片說明裡都有。
而且特別重要一點是,在我錄音的這個時候,名額也在個位數的倒數,所以這個時候如果你看到還有名額的話,就請你務必要把握這難得的機會,期盼我能夠在8月3號的教室裡見到你,那麼今天就跟你聊這邊了,謝謝你的收聽,我們再會。
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