正太平島視聽 總統召開海內外記者會 提出十點
為利國際社會瞭解「太平島是島嶼、而非岩礁」之事實,政府邀請中外媒體代表於今(23)日登島實地採訪。總統並於媒體採訪團返抵臺北後,於晚間七時許假松山空軍指揮部召開中外記者會,重申中華民國對太平島之主權立場。
總統致詞內容為:
今天大家去太平島參觀,來回坐了7個小時的飛機,相當辛苦。我們特別安排中外媒體訪問太平島最重要的目的,就是為了「眼見為憑」(To see is to believe.),希望透過各位共同見證「太平島是島嶼(island),不是岩礁(rock)」的事實。我們希望荷蘭海牙常設仲裁法院本案仲裁庭與菲律賓當局及律師團都能清楚了解,太平島完全符合《聯合國海洋法公約》第121條對於「島嶼」的定義,太平島上各項條件足以「維持人類居住及其自身之經濟生活」,因此除12海里的領海外,我國就太平島有權提出200海里專屬經濟區與大陸礁層的主張。以下我要分成十點說明:
首先,太平島不論是過去或現在,都有人類居住與從事經濟活動的事實。19世紀時英國人在1879年皇家海軍檔案《中國海航行指南》(China Sea Directory)中也記錄我國漁民靠著在太平島撿拾海參與龜殼販賣維生。20世紀初日本人曾在島上開採磷礦,並設立水產罐頭工廠,現在島上還有日本公司留下來的紀念碑。我國1946年收復太平島時,便發現島上有中國式寺廟遺跡,自1956年政府派員駐守迄今已逾60年,充分證明太平島存有人類居住與從事經濟生活的具體事實。
其次,菲方說島上住的都是軍人,不是平民,所以不算有人類居住。這是對《聯合國海洋法公約》第121條的曲解。因為該條規定島嶼必須能夠「維持人類居住」(sustain human habitation),只要有可居住的事實條件即可,至於居民的身分、職業、性別、年齡、種族均非所問。該條並沒有說軍人不算是「人類」。更何況現在我國駐守島上的主要不是軍人,而是海巡、醫護與科學研究人員,完全符合「人類居住與經濟生活」的定義。
第三,菲方批評島上部分物資是由外地運補而來,代表島上資源不能自給自足。這也是謬論。太平島面積有0.51平方公里(即51公頃),島上的天然植被、作物與畜產豐富,完全可以自給自足。但為了有更好生活品質,也避免過度耗用島上天然資源,維持外來運補有其優點。這和我們打造太平島作為「低碳島、生態島」的永續環保理念是一致的,絕不代表太平島沒有「維持人類居住及其經濟生活」的能力。
第四,太平島可以維持人居的關鍵之一,在於該島是南沙群島數百個島礁中,唯一擁有豐沛天然淡水的島,而且水質還非常良好。我們有地質學證據,說明太平島的生成歷史,證明太平島具有豐富、穩定且不受海水污染的地下水層。目前四口使用中的原生井,每日出水總量可達65公噸。水質最好的五號井井水,總溶解質(total dissolved solids)為418-427 mg/L,接近國際知名品牌礦泉水Evian的 330 mg/L。它每日出水量達3公噸,可供給1,500人一日飲用所需。五號井井水的鹽度低於1?,可立即飲用;其他三口井井水的鹽度介於1-3?,均遠低於海水鹽度的33-35?,可供烹飪、洗滌、清潔、與澆灌之用。水質研究指出,其鹽分應為地層形成時溶出,並非受到海水入侵。
第五,歷史上有許多關於太平島有天然淡水的記載。前述英國人1879年在《中國海航行指南》(The China Sea Directory)中,就提到太平島有中國漁民居住及淡水水井,指出「島上井水品質比其他地方都要好」;1937年日本前臺中州技師平塚均(Hitoshi Hiratsuka)在調查太平島報告中,提到「島上飲料水豐富,漁船給水或陸上種種用水,均不虞缺乏」;1946年我國海軍艦隊進駐南沙群島調查,在1947年勘查報告書中也記載「島上有淺水井數口,水質良好」;1994年我國學者陳一鳴的《南中國海及太平島海域水質調查》中指出,太平島的兩處淡水源「與一般河川或湖泊比起來,還屬水質較佳的水源」。
第六,菲方以1994年我國學者對太平島一篇植物學報告中的一句話,就認定太平島的水不適合人飲,但卻刻意忽略1994年同一次太平島調查中,學者陳一鳴針對太平島井水的專業水質檢驗。顯然菲方律師隱瞞真相,刻意誤導仲裁員。畢竟植物學家的報告是針對植物,水質專家的報告才是針對淡水,沒想到菲方卻拿植物學家的報告來否定水質專家的報告,顯然不是誠實的作法。
第七,太平島可以維持人居的關鍵之二在於,該島土壤是經過一千年左右自然化育而成的肥沃土壤。表土厚達20公分,有土壤團粒構造,富含有機物。島內緣的土壤深度20-40公分處為鳥糞石層,可提供足夠養分給原生植物生長,以及農作物生產使用。換言之,太平島上的土壤,絕非菲方律師所稱全是珊瑚礁風化而成,完全不能耕作的岩沙,當然更不是從外地特別運來的客土。
第八,正由於太平島天然水土條件良好,島上原生植物多達108種。高度達20公尺、樹圍達100公分(最大有907公分)、樹齡達100歲(最高有150歲)的大型熱帶喬木有147株之多,使太平島遠望像是一座海上森林公園。島上原生椰子、木瓜及芭蕉樹的果實產量豐富,長年四季都可採收食用。其中椰子年產量約1,500顆,木瓜與芭蕉的年收成,各約200到300公斤,光是這些野生作物及周圍海域生產的魚類,就足以維持島上人類的基本生存。
第九,駐島人員利用太平島肥沃水土,設立「開心農場」(Happy Farm),種植近20餘種蔬菜水果作物,一年四季共可生產絲瓜、地瓜、苦瓜、瓠瓜、冬瓜、西瓜、南瓜、玉米、秋葵、皇宮菜、芹菜、蘆筍、白菜、高麗菜、九層塔、地瓜葉、辣椒、蘿蔔等。並畜養雞(129隻)、羊(14隻)、與警衛犬(6隻)等動物。犬隻可在夜間警戒,雞、羊、雞蛋則可食用,足以供應島上生活所需。島上居民每天食用的許多食材,包括地瓜、雞、蛋、魚、羊、蔬菜、水果都來自當地。
第十,菲方批評太平島上沒有種稻米,所有米都是從臺灣運來,所以認為島上條件不足以長期支持人類生活,但這種說法非常荒謬。因為種不種稻米是一個選擇的問題,要種也不是不行,只是會耗費比較多的水與土。但就算不種米,難道不能選擇種地瓜?或種馬鈴薯?人難道不吃米就活不下去嗎?又或者說從臺灣運米來,就代表太平島不是島嗎?我舉兩個例子,香港的維多利亞島與新加坡都是以米食為主的島嶼,但都不生產稻米,稻米都是進口的,我們能說它們都不是島嶼嗎?
最後,各位媒體朋友今天都已親自登島見證,都可看出來太平島絕對是個足以維持人居與經濟生活的島嶼,依《1982年聯合國海洋法公約》第121條第2項規定享有200海里專屬經濟區與大陸礁層的權利。而菲方提出一些荒誕不經的理由,企圖讓國際仲裁法院的法官誤以為,「太平島上沒有水,沒有土,連一個人都養不活。一切物資都靠外地運補」,所以不能享有除領海以外的其他海洋權利,這些批評完全沒有事實根據。
我想菲方一再發表昧於事實的談話,或許是因為既沒有深入研究太平島的歷史與地理,更從來沒有親自登島參觀過。我現在就以中華民國總統的身分,透過國內外主要媒體,正式邀請菲律賓政府派代表或律師過來太平島參觀,我們也歡迎本案仲裁庭的五位仲裁員前來,親自登上太平島進行「實地訪問」(site visits),讓他們親眼看看太平島是不是一個有淡水、可生產農作物、可飼養雞羊、可維持人類居住與經濟生活的島嶼?
各位先生女士,我要再次強調,中華民國經營太平島,是要打造成一個「和平救難島、生態島、低碳島」。一切作為均遵守《聯合國海洋法公約》等國際規範,不但不會造成區域緊張,也不涉及美國所呼籲的「三停原則」(three halts)(停止填海造陸、停止大修土木、停止軍事化)。因為我們本無任何軍事目的,早在民國89年(2000年)即以派海巡人員取代陸戰隊,也未填海造陸,除原有設施更新外,也沒有新增設施。所以中華民國的「太平島經驗」,反而可說是南海經營的一個最佳範例,值得國際媒體的關注。
此外,還有一項重要報告,就是中華民國國際法學會南海小組最新完成一份就太平島法律地位對常設仲裁法庭所提出的「法庭之友」(Amicus Curiae)意見書─非當事人因利害攸關乃針對相關仲裁或訴訟所提出的法律意見書─針對菲律賓挑戰太平島法律地位的各項謬論,逐一詳實舉證並清楚駁正。目前這份文件已經寄送給荷蘭海牙的常設仲裁法院,將會有助於五位仲裁員對太平島的正確認識,以避免作出違背國際法並傷害我國權益的仲裁結果。這份文件可以在該會網站上取得。
隨後,媒體就總統對南海仲裁案之看法、南海主權爭議,以及太平島之重要性等議題提問,總統並逐一答覆。
包括外交部次長令狐榮達、總統府發言人陳以信,以及專家學者陳純一、王冠雄與湯熙勇等人均陪同總統出席該記者會。
中華民國105年03月23日
外來文件定義 在 皮筋兒 Journey Facebook 八卦
#我想很多人有這樣的疑問
#所以特地發一篇文
法理建國派相信絕大多數台澎人都是可以溝通的人、我們也相信,除了少數原始人之外,大家的想法都有機會改變。
台澎人的觀念許多都是靠著不斷思想碰撞而改變的,不然,請問一下,同性婚姻是怎麼通過的?難道是因為挺同團體手上有一堆機關槍跟手榴彈嗎?
當然不是,而是靠理念傳達與溝通。
永遠不要瞧不起少數人的力量,總有一天會匯聚成能量,就跟悟空集元氣彈一樣。自決建國就是靠每一個台澎人的力量凝聚起來才能成功的。
如果別人靠過來只是因為你有槍,那有人拿出更大把的槍,你人還留得住嗎?
你說你主張「要趕走中華民國」但你要怎麼達到這個目標?你的論述居然是軍事政變?那你顯然看不懂我這一篇發文的內容,我們又沒建國,用軍事推翻跟革命的方法,仍舊改變不了台澎沒有國家法人格的事實。
我們之所以要討論國際法規則,就是要探討出是非對錯,弄清楚到底為什麼台灣不被承認是一個國家?如果「有自己軍隊可以保護人民不受外來侵犯就可以成為主權國家」,那國際社會不就早該承認台灣是主權獨立國家了嗎?為什麼沒有?因為國際社會就是依照國際法法理拒絕承認台灣是個主權獨立國家。
將組織武裝團體、訴諸武力認定為唯一解決的方法,就是徹徹底底的流氓邏輯,到底是有什麼顏面批評黃聖峰跟台澎黨呢?
法理建國派的人要推動的就是「建立長期安定的國家」,這有外部與內部的方向要努力。
1. 外部是依國際法法理來取得國家法人格,透過外交手段跟其他國家結盟合作來抵禦外力侵犯,確保長治久安。
2. 內部是依民主和平的方式,讓大家能夠在一個客觀的事實基礎上,基於相同的認知、共識,及對未來的美好想像,彼此合作、同心協力建立一個屬於大家的國家。而不是透過武裝暴力的方式,去強迫他人臣服於自己。
我們知道如果建國的目標是透過犧牲他人的手段來達到目標,只會在過程中,在被迫犧牲的人內心埋下使新國家無法長治久安、穩定發展的仇恨與誤會。
舉個「進擊的巨人」例子,野獸巨人與艾連聯手的過程,這場戲造成許多無辜人民的犧牲,還有調查兵團的人死亡,雖然早知道「妙計」的目標,但執行的手段如果是把人民當作為了大義可以被犧牲的人,只會造成兩方艾爾迪亞人的仇恨,跟調查軍團自己人的誤會。
假設後來艾爾迪亞人成功擺脫瑪雷大國而復國,也會在往後日子難以化解傷痛,也會無法原諒執行這場行動的野獸巨人。
這也是為什麼法理建國派的論述是強調「中華民國政權」的問題,不去針對某政黨或是被洗腦的「人們」,因為政權是人為組織來的,人們在「中華民國政權」的洗腦與誘惑下向其效忠,才會成為它的幫手與共犯,但人的思維會改變,改變後也可以放下「中華民國政權」,倘若將問題歸咎其實受外在因素高度影響,且隨時可能變動的「思維」,又否定「思維改變」的可能性,就很容易以自己的主觀認知入他人於罪,就跟「白色恐怖」一樣肅清「人的思維」,所以我們把問題根源定義清楚,是「中華民國政權」的問題。
有問題的是「中華民國政權」,而不是被洗腦的「人們」。我們的目標是告訴被洗腦的人們「中華民國政權」的真相,接著進行自決建國的路線,未來的目標是放下「中華民國政權」時,可以讓仇恨跟著中華民國政權一起離開。
「中華民國政權」確實存在在台澎,法律的本質存在,但怎麼運作還是需要人來執行,因此讓本土政黨來控制「中華民國政權」的「狼性」,不是要讓本土政黨成為「狼」,而是深入問題核心的體制來掌控它,莫忘「台澎羊」的身份。
而理念傳達給人民了解正確的史實,也會形成一股政治壓力,來促成掌控「中華民國政權」的本土政黨前進。
假設我們是擔心被貓咬走的老鼠聚落,替貓掛上鈴鐺的方法,是為了警示同類,但鈴鐺不是貓咪自己掛上的,當然需要勇敢的老鼠來執行,所以現在罵掛鈴鐺的老鼠幹嘛呢?
如果你與我一樣支持「中華民國政權離開」,為什麼不是去了解國際法法理論述、台澎法理地位,而是直接罵自決建國沒用?
你分辨不出來法理建國派的人走的路線,以至於你認為我們在論述時都是為了台澎黨,這樣去脈絡化跟滑坡,難道黃聖峰是為了台澎黨才出生嗎?不是欸!難道台澎黨組黨以前黃聖峰不存在嗎?
事實上,在黃聖峰於2015年開始推自決建國時所提出的「建國三步驟」中,就明白提到第二步驟是要運用政治力量來對中華民國政權施壓。在2019年組黨宣傳就是建國第二步驟的具體實踐。
台澎黨本來就只是成立來運用中華民國政權選舉機制推動台澎建國的工具,它越早達成目的解散越好。這過程中的手段是民主和平的路線,網上宣傳被你說是打嘴砲,而組黨宣傳被說是自我矛盾要奪權(攤手)
按你的邏輯,難道我開粉專就是為了聊法理建國嗎?
我是2011.9.13就開粉專了(•ө•)♡人會成長呀!我當時還沒形成台獨理念,後來慢慢思考台灣意識,直到2019年才從學運朋友那兒了解「台澎主權未定」的論述,那時也還不知道 #黃聖峰 是誰,朋友只要我追蹤「台澎國際法法理建國連線」,但法理建國派支持者的論述,我是2020年至今才了解整個概念,還不是因為先認識黃聖峰本人耶!
甚至為了奠基國際法知識基礎,才會找上黃聖峰,需要參閱的文件、影片,我都很努力驗證再吸收,為了怕問出愚蠢問題,都先自己做功課才敢打擾他。
你如果有我這麼努力再來嘴我發文沒用(攤手)
我是不知道你何時知道法理建國的論述,也不知道你理解程度到哪,雖然私訊跟你說了很多,你仍然覺得我邏輯不好,甚至還曲解黃聖峰一路以來的研究。
雖然我不是台澎黨黨員但我有把這兩個影片看完,分享給你:
👉🏻2018.11.27 選舉以後黃聖峰開直播,表達他所引領的法理建國派可能的新方向
https://www.facebook.com/186380728672457/videos/2145424462144063/
👉🏻2019.04.28 台澎黨準黨主席鄭自才前輩在台北開記者會宣布籌組政黨後,黃聖峰在直播說明籌組台澎國際法法理建國黨的緣由
https://www.facebook.com/186380728672457/videos/350615085590338/
#終止代管自決建國
#臺澎國際法法理建國
外來文件定義 在 每天為你讀一首詩 Facebook 八卦
如果我是文化部 ◎崔舜華
如果我是文化部
我想拯救你的音樂性
辦一場國際研討會探究你年少的韻腳
刮斷鬍髭時觸引的腔體共鳴
我想給你一把吉他,一些外來語
一批翻譯之後篩落的新興詞彙
我想調動一整群小說家
要他們用最繁複的敘事技巧
描寫你耳鬢捲髮的細微結構
我曾從那裏看見日光瀝漏
我曾緊貼你耳廓的岩層
聽取海吐息一整隊獵鯨的方舟
夕陽西沉,我又開始想家了
我想提撥二十年安家款贈與罹患憂鬱症的詩人們
單單為了你眉骨的線條
細緻一如九重葛他清俊的辦脈
我想印刷你,我想複拓你
把你的名字燒盡濃郁的陶
放進每一本廚具型錄的選購眉批
我想濫用行事,在每一份文件上簽字,打勾,任意畫線
我想把權力燉成馬鈴薯燉肉
在十二月的夜晚分送給街頭的單車手
我想幫助所有初熟的乳房實踐行動藝術
在城市的心臟地帶實施交媾手術
舉行一場狂歡。一次展覽。一門儀式。
我想要整天整年地抽菸,宣導尼古丁的隱喻性
在新年時用雪茄浸伏特加撒向門廊祛邪避毒
以十戶為單位,發放別針,春櫻浴衣
菠蘿油和咖啡因
弭平文學院建造罌粟花圃
每天清晨,新馬克思主義者蹲進會客室的小羊皮沙發
飲早茶,彈唱工運歌曲,商討學術親善交流條例
我將鼓勵破壞。
鼓勵抗爭!抗爭!抗爭!
鼓勵大麻與四月颱與裸體沙灘排球
我想聘請一名性格乖僻的搖滾樂手
問他究竟要怎樣才能完全不留餘地
深深擁抱另一個人
且毫無畏懼。
我再也不恥於言愛了
新世紀開始了.我將全心走向你。
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◎作者簡介:
崔舜華,著有詩集《波麗露》、《你是我背上最明亮的廢墟》、《婀薄神》。(簡介取自散文集《神在》)
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小編一尾賞析: -
文化部為一個國家掌管文化相關政策的中央機關,這恆常是國家以政治權力介入文化的方式,若以台灣的文化部執掌的權責而言,舉凡影視、文學藝術出版、文化資產保存與各大博物館、音樂廳等機構只要與文化相關幾乎無所不包。
〈如果我是文化部〉,如果詩人是文化部,詩人以第一人稱宣告如何以文化政治之姿介入愛情,國際研討會、翻譯、小說家與「我想提撥二十年安家款贈與罹患憂鬱症的詩人們」,現實裡文化部透過各式補助研討會、出版計畫與培植藝文人才增進國家的軟實力,在詩中詩人利用各種「政治手段」來描繪愛戀中的男子形象。「我想濫用行事,在每一份文件上簽字,打勾,任意畫線/我想把權力燉成馬鈴薯燉肉/在十二月的夜晚分送給街頭的單車手」,為了愛,詩人濫用行事調動政治的所有權力,瘋狂且橫衝直撞。乳房行動藝術、城市交媾手術、抽菸、尼古丁、雪茄與伏特加,坦然的將文化治理面向離經叛道的性與狂歡,詩人的愛情是放蕩且離亂的。
接著作為文化部的詩人開始宣揚左派思想,新馬克思主義者、工運歌曲、破壞與抗爭,推翻象牙塔的學院建制,種植罌粟和鼓勵大麻,文化部邁向了無可救藥的左派革命浪漫,為的是什麼?最後詩人給了答案:「我想聘請一名性格乖僻的搖滾樂手/問他究竟要怎樣才能完全不留餘地/深深擁抱另一個人/且毫無畏懼。/我再也不恥於言愛了/新世紀開始了.我將全心走向你。」,詩人眼裡的文化部化作對於愛的狂熱,將公領域的國家機器據為己有,狂妄的意念成就詩裡那瘋癲的天真與浪漫。
這首詩讓我聯想起崔舜華和蔡琳森曾翻譯金斯堡(Allen Ginsberg)的那首長詩〈嚎叫〉(Howl):「我看見這個世代最傑出的心靈毀於瘋狂,飢腸轆轆歇斯底里赤身裸體」。〈如果我是文化部〉裡我看見少女金斯堡面對愛情的癲狂咆哮,即使具有社會性格的少女是離經叛道的,做出各種在父權社會底下看似不合常規的舉動,如支持開放的性關係、身體裸露的政治、鼓勵吸食毒品、革命與破壞的左派思潮,然而這個不聽話少女,仍舊得面對平凡的愛情,但少女不嬌羞、不含蓄,不再符合父權定義下的少女,而是更加的坦承、勇於追求並獻身於愛情。
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美編:泱泱
圖片來源:https://pixabay.com/photos/guy-man-people-tattoo-back-wall-2585777/
作者部落格:http://mypaper.pchome.com.tw/cathymo
#少女詩 #社會詩 #崔舜華 #每天為你讀一首詩 文化部 鄭麗君
https://cendalirit.blogspot.com/2019/07/20190731.html
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