農業是一個國家的根本,更是花東的優勢產業。在花蓮壽豐鄉東華「伍佰戶農場」,跟著農場主人珮汝走過她辛苦打造的山苦瓜網室、玉米田和木瓜田,特別感覺到,東部擁有很好的天然條件,國有企業的大面積土地也很適合做整合性運用,對於發展有機農業,具有得天獨厚的優勢。
政府該做的,就是看到一個地區的潛力時,為投入這項產業的人們建立適當的體制。在這裡,政府應制定系統性農業資源運用的政策,訂立穩定農產產銷體系,並且作農民的後盾,建立農業保險安全機制,確保農產品、農業設施有所保障。而水資源的運用,更是農業生產的一大關鍵,我們將整頓農田水利灌溉系統。在生產環節之外,我們也要想辦法讓更多人享用農民種出的甜美果實,因此必須強化東部交通功能,北迴鐵路增加一軌,讓貨品運輸有專用軌道、旅客的軌道也就能增加班次。
對我而言,不論是花東或農業,政府都應扛起責任,介入解決問題,而不是讓從事農業的人們個別承擔面臨的損失。政府應該是那片堅實的土壤,讓腳踏實地工作的人們都能夠穩穩踩著、追尋自己的未來。(with 蕭美琴 )
同時也有264部Youtube影片,追蹤數超過249萬的網紅蔡阿嘎,也在其Youtube影片中提到,(下方有列出本集 美食景點的詳細清單喔) ► 訂閱蔡阿嘎Youtube:http://pics.ee/AGaU2 ► 訂閱蔡阿嘎Life頻道:http://pics.ee/AGaLife ► 蔡阿嘎FaceBook:http://pics.ee/AGaFB ► 加LINE好友:http://pics...
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幫助偏鄉學童遠距教學
受疫情影響
全國各級學校停課延長
老師透過視訊遠距教學
短時間內將成為常態
但遠距教學也帶來新問題
日前聽聞宜花DOC輔導團
正在為花蓮偏郷的學童
募集平板電腦
因為自從不能到學校後
許多小朋友
線上學習靠得都是手機
但手機螢幕太小
十分傷害小朋友的眼睛
出生在花蓮的我
小時候還有個「羅花生」的綽號
對花蓮有一份特別的情感
我決定透過我成立的「人人未來基金會」
捐獻三台ipad到花蓮
以實際行動幫助花蓮偏鄉學童
也希望能夠拋磚引玉
在此也請各位粉絲
如果家裡有沒在使用
功能正常的舊機
也誠摯歡迎捐出
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請寄至:
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花蓮縣壽豐鄉大學路二段一號
國立東華大學 育成中心3-1室
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聯絡電話:03-8630121
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是不是!! 沒有在開玩笑!! 不枉費蔡阿嘎在花蓮住了一整年,花蓮北部最在地的玩法跟故事,都介紹給大家!!! 花費了整整四天時間拍攝,希望大家會喜歡!!! 哈哈哈
【花蓮美食景點清單整理】
[秀林鄉]
和仁礫灘
崇德海灣
布拉旦部落
三棧溪
翡翠谷
西寶國小
[新城鄉]
新城海堤
奇萊鼻燈塔
七星潭
[花蓮市]
鐵道文化園區
松園別館
美崙山公園
將軍府
白燈塔公園
美崙紅茶
美崙市場米粉羹
肉羹張
美崙螺肉
優俐咖啡館
菁華橋
郭子究音樂文化館
楓中奇緣卡拉ok
向陽廣場
鐵道拉麵
蔡家湯圓
國聲沾醬雞排
南濱公園
時光1939
森山舍
時光二手書店
來來小籠包
叮哥茶飲
伊江滇緬料理
炸彈蔥油餅
[吉安鄉]
阿姑的店
歌柳灣部落
洄瀾橋
海岸路雞排
楓林步道
南華菸樓
汗馬帝斯鐵板串燒烤肉
[壽豐鄉]
嶺頂岬
白鮑溪
遠雄悅來大飯店
豐田車站
五味屋
壽豐文史館
碧蓮寺
[鳳林鎮]
徐佳興菸樓
廖快菸樓
大榮國小日式宿舍
林田警察官吏派出所
林田神社
校長夢工廠
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#花蓮
#嘎慶君遊台灣
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壽豐 在 蔡阿嘎 Youtube 的評價
(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前,完成花蓮神社的拍攝!花蓮真的太大了,我們去了兩次才完成,花蓮神社最特別之處,在於完美地融合了台灣在地文化!大家筆記起來,疫情過後納入出遊走訪名單!😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2:花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年),校園內的奉安殿奉遷式日期不詳,原是奉祀日人文人菅原道真,今則改奉我國的土地公,該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾,其他則仍維持原有的日本樣式,十分具有特色。
最特別的是,奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章,僅次於天皇的「菊の御紋」,這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少,即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村(今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村)的神社,當時為了這些來自日本的移民,因宗教上的需要,在豐田村的森本聚落內於大正4年(1915)鎮座,社格為無格社,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺,改供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風,之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶,過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑,後來在昭和12年(1923年),新城社落成鎮。二次大戰後,有傳說國民政府派士兵拆除神社,結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資,以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社,即為「場內附屬的神社」,二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場,是將從菲律賓運來此處的原料加工後,憑藉鄰近港口的地利之便,再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社,日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村,為了撫慰移民不安之情緒,在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社,林田神社於大正4年(1915年)鎮座,是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局,在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠,鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型,神社的本殿坐落於三層臺基之上,臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構,在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會,日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上,相關資料十分匱乏,名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳,因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」,或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失,神社本殿的位置被改為集會所,不過有趣的是,除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外,還有一個經過數次整修的鳥居,這個鳥居早已沒了日本味,更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心,社格為無格社,昭和3年(1928)鎮座,祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等,並有一座表忠碑。
二戰後,日人撤離臺灣,加上信仰的不同,神社空間一度成為居民承租改為農田使用,而部分設施則遭人為破壞,玉里社傾頹於雜草樹林之間,表忠碑亦被民宅包圍。民國98年,一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊,展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃,清理出本殿與拜殿的遺構,扶正傾倒的石燈籠,並清除參道上的蔓生野草,逐一展露玉里社原貌。
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壽豐 在 台灣1001個故事 Youtube 的評價
在花蓮的壽豐鄉山上蓋起荷蘭穀倉式的小木屋,室內擺放的都是歐洲的骨董家具,而且可以享受露天泡澡的樂趣。
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壽豐 在 【梯田山民宿】花蓮壽豐民宿秘境探險全球10 大最美民宿 的八卦
這週來到花蓮秘境民宿- 梯田山民宿它獲選Airbnb 2019 年全球10 大最美民宿是名符其實的台灣之光整民 ... ... <看更多>