地心說日心說的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

「你可以重新看見星光點點，放寬襟懷去除定見，尋回對世界的依戀。」
　
上週同遊結束後，我沒能來得及回家換衣服，就趕緊跟家人會合到兩廳院，欣賞第一屆 臺灣科學節 TSF 裡的戶外大型科學藝術舞台劇《星空的立法者－克卜勒的一生》。
　
即使大學時班上有天文專家，但一直以來，我好像都鮮少對天文感到興趣，但這個舞台劇實在讓我太喜歡了！涼爽的夜晚，雖然有些微雨，但完全不減演出的精彩！
　
完全對天文沒輒且忘得一乾二凈的我，透過故事，也粗淺地認識了第谷、哥白尼、克卜勒。
　
原本我還擔心會不會太深奧、太生硬？結果完全不會！整場以音樂、歌舞、戲劇，演繹克卜勒對真理的追求、科學的堅持，和他坎坷的一生，甚至還很有梗，幽默地、流暢的貫穿全場。
　
另外，我也想大推戶外舞台劇！
　
隨著劇情，我不時會跟家裡的孩子解釋，行星軌道是橢圓的是什麼意思？爲什麼劇中說那顆超新星在各地測到的距離是一樣的？因為是在在戶外，所以輕聲的跟孩子們說明討論，不會有在室內欣賞演出時，那種擔心影響旁人演出的愧疚與擔憂！
　
這場舞台劇的演員陣容也不得不提，飾演克卜勒的王柏森，正是我人生中第一場音樂劇《大鼻子情聖西哈諾》的演出者，而孫維新館長不但是製作人、編劇，也參與演出，還會唱，多才多藝的簡直不讓人活啊！
　
節目單上的介紹寫著，看的是「藝術」，學的是「科學」，以豐富的藝術包裹扎實的科學內涵，透過精彩的演出，孩子們理解了視差、認識了地心說、日心說，以及地球是宇宙的中心，還有太陽繞著地球走的「雙首長制」 XD
　
前人走過的道路是「歷史」，感動後人能留下深刻記憶的方式是「戲劇」，掙扎於歷史與戲劇之間的是「編劇」。
　
這真的是一齣編的很棒、演出也很棒的舞台，透過這樣的方式，讓人放下對科學艱澀的恐懼，點起想探究科學奧妙的燭光！而且，更深深的感受到，透過這樣的方式學習，對孩子來說，是相當愉快且深刻的。
　
一不小心就說了太多，因為我實在太推薦這個舞台劇了，真的非常值得一看！
　
未來還有兩場，中南部的朋友有空的話，真心推薦帶著孩子一起支持喔！
　
11/7-11/8 高雄場
11/14-11/15 台中場
購票網址：https://reurl.cc/5qZk8v
　
（圖片取自臺灣科學節官方網站）

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以下為本段內容文稿：

最近我讀到一本書，書名叫做《改變自己的藝術》。這一本書說到在歷史上，人類受過三次很重的挫折；或者是可以說，是一種很大的羞辱。

第一次來自於「哥白尼」；因為哥白尼指出，地球其實不是太陽的中心。也就是說喔，我們所認知的一切，並不是繞著我們人類打轉。

而第二個羞辱是什麼呢？第二個羞辱是「拉馬克跟達爾文」。他們兩位提出了「演化論」的原則，告訴我們人類其實是猴子的後裔。

換句話說喔，我們之所以能夠以人類獨有的生理條件，在這個世界上存活，不是因為我們是上帝的選民。

而是在自然法則的狀況底下，一切的偶然造成了今天的人類。所以呢，感覺起來我們也沒什麼了不起！

而最後一個挫折跟羞辱，就是「弗洛伊德」提出的，他說我們每個人都是被那些難以覺察，但是呢，又真實存在的潛意識，影響我們的言行舉止。

所以呢，我們從來就不是自己人生的主宰者；而且不止如此哦，只要我們活著，就不可能擺脫潛意識的魔爪。

當你聽完這些，還感覺到人是一個唯我獨尊的存在、人是一個所謂的萬物之靈？不知道這些想法，會不會對於活於現代的我們，也是一個很大的衝擊呢？

其實也不用談這麼遠哦，我們談一些我們生活上，比較近的部分；到底那個「自我」啊、到底那個「我」啊，它到底有多大呢？

比如說，我們在跟別人交換想法的時候，我們對於自己的觀點跟角度，我們往往是堅信不疑的；而且我們會有很多的預設立場。

原本的「討論」，很快的會變成「爭論」。雙方呢，都會互相指責對方無知啊
、愚蠢啊、沒有看見真相的能力啊！

在這些討論之中呢，毫無交集的思考方式跟邏輯語言，就像是完全不同的研究設備，就算研究的對象相同，還是雞同鴨講。

所以呢，我常常會感受到喔，真正的智慧並不是在於能夠明白真理，而是在於能夠接受自己的真理，跟別人的真理，都是真理；儘管它們可能不一樣，甚至於是南轅北撤。

我們能不能去承認，自己其實也是戴著有色的眼鏡，來看待這個世界？所以我們只能看到，光譜裡面的其中一個面相而已。

其實這就讓我想到，丹麥的物理學家「波耳」他所說的：「正確的意見的反面，是錯誤的意見；但是真理的反面，可能是另外一個真理。」

所以呢，從波耳的角度，其實真理不是非黑即白的、不是對或錯的二分法；其實有很多不同的真理，往往是能夠並存的。

希望今天跟你分享的這些，不會讓你覺得太哲學、距離你太遙遠，因為畢竟引發今天分享的這一本書《改變自己的藝術》，它的副書名叫做「22則讓生命轉彎的哲學練習題」。

其實不管你會不會接觸哲學，我覺得有一個很重要的部分，就在於你有沒有思考的能力？

然而「思考的能力」，它背後有一個很重要的前提，就是在於你能不能接受多元的觀點、你能不能接受真理的反面，可能是另外一個真理？

如果回到我們每天的日常生活，我們在跟別人相處的時候，何嘗不是如此呢？我們常常也說：「公說公有理，婆說婆有理。」

其實有時候，能夠真正解決爭端的方法，並不是去判斷到底是誰對誰錯，而是在於找到彼此都能接受的切入角度。

這是一個「思考」的練習，它更是一個真實生命，要平衡圓滿的重要能力。

你想想看，如果你跟你最親愛的家人、跟你的伴侶，每天針對任何事情，柴米油鹽醬醋茶；你都要去爭個對錯，你們還能夠好好在一起嗎？甚至於，你真的能保證，你所認為的就一定是對的嗎？