《從亞洲到歐洲的宣教路》
圖/文：蔡頌輝
在亞洲宣教了二十年之後，筆者加入了歐洲校園事工，於2017年8月到了德國事奉。這無疑是我和我家人這麼多年來最大的轉變，其中所看見和經歷的種種，卻鮮為外人所想像和體會。
1. 對歐洲宣教的常見迷思
有一次，我在粉絲專頁上分享了一個筆者在德國的講道視頻，有位讀者留言寫道：「在歐洲宣教真是爽！」我一點也不為這樣的留言感到稀奇。尤其是對亞洲人來說，歐洲是許多人心中極其渴望，卻似乎只有夢中才有機會到達的遙遠仙境。小時候，牆上的月曆用的圖幾乎都是歐洲的照片。艷麗的花海、寧靜的小鎮、巍峨的雪山、清澈的小溪、古老的教堂……風景美麗如畫。
到歐洲宣教不單是令人羨慕的，也令一些人感到困惑。當我們夫妻去年決定回應歐洲校園事工的邀請前來德國宣教的時候，就有好些人問起同樣的問題：「德國不是基督教國家嗎？亞洲不是還有很多地方需要福音嗎？」加上去年正好撞上宗教改革五百週年紀念，更是讓人聯想起歐洲基督教對世界的影響。這樣的地方，還需要宣教士嗎？我們會不會是從一個更需要福音的工場，轉移到一個更不需要的地方呢？再者，很多人都知道歐洲的生活消費很高，把這些錢用在第三世界的工場豈不能做更多事情嗎？
在進一步分享我們到歐洲宣教的經歷與心得以前，容我先說明一下：到歐洲宣教真的不是我們夫妻所計劃的。多年來的宣教服事，我們都不預先為自己設定特定的群體或工場，我們的心態是：神差遣我們去哪裡，我們就去。自我們離開原屬差會的消息傳出去之後，我們收到不同單位來的邀請，經過與各單位的溝通、了解，以及我們夫妻之間的商榷和禱告之後，雖然其中唯獨歐洲校園事工是我們當時完全不認識的機構，在了解歐洲的需要之後，卻是我們夫妻倆同時都有感動回應的呼聲。
2. 歐洲宣教士所需要的支持
歐洲真的那麼「爽」嗎？筆者過去幾個月在德國生活的感觸是：來旅遊的話，真的是一個好地方！風景真的很漂亮，交通和貨幣也很方便。然而，宣教和旅遊……是兩回事！以下分享主要基於筆者在德國生活的經歷和觀察，相信歐洲不同國家之間略有差別，但從其他人的經驗當中亦可得知，各國之間也有共同點。為了反映真實和許多人的幻想之間的差距，筆者無可避免的需要寫些負面的感受，但寫這些的目的不是抱怨或批判，只是希望讀者能了解宣教士在工場的實際經歷，並看見其中宣教的需要。
先談談語言吧，畢竟語言是在某個地方生活和工作最基本的生存工具。歐洲許多國家都有自己的語言，很多人以為英語到處都可以通，事實卻不然。特別像德國、法國等較強大的國家，許多人的英語都不好，有些即便會講一點也不太願意講，他們以自己的語言為傲。宣教士當然要學當地的語言，但歐洲語言通常都有複雜的語法，要掌握得好，比起筆者學過的幾種亞洲語言，需要更長的時間。
文化的適應也是一門大功課，特別對凡事很講人情的亞洲人來說，會很不習慣。筆者過去多年在亞洲各地宣教，做事很方便、很有效率，辦事者也很懂得按照個別的人不同的情況，來作調整和變通。在德國卻完全不是這樣。他們辦事一板一眼，不靈活，毫不講人情，沒有「通融」這回事，也不求效率。我們家申請網路，網路公司四個月之後才來安裝。我帶父親去看醫生，用了兩天還看不成。此外，歐洲國家往往有健全的制度，辦起事情程序繁雜，而且非常嚴謹。我們家就在戶籍登記以及師母的申請簽證等方面，被搞得焦頭爛額，師母甚至被迫離開我和孩子，獨自在外飄蕩九十天才重新與我們相聚！坦白說，導致這樣結果的不單只是因為「嚴謹」，很大程度上和他們的組織及辦事效率有關係。
3. 歐洲宣教工場所需要的支援
在福音方面呢？歐洲的確很多基督教國家。以德國為例，統計上有近百分之六十是基督徒，而且大部份的公共假日都是基督教節日。然而，這並不意味著福音在這區域就很復興，相反的，活在基督教環境中，人們不見得認真地對待他們與神之間的關係。神所要的不是一群自稱是基督徒的人，而是一群真正委身於祂的門徒。當年，耶穌在自認是神子民的群體中服事，卻仍然感覺到他們像羊沒有牧人一般，以致呼籲門徒們求莊稼的主打發工人去收割莊稼（太九35～38）。
按筆者的體會，歐洲宣教的一大困難，就是很難改變亞洲華人的教會對歐洲所持先入為主的看法，去把這裡當作一個宣教工場。在一般人的觀念裡，「宣教工場」是指一些比較窮困的地方，尤其是佛教、印度教、伊斯蘭教或共產主義背景的国家，它們大部份分佈在亞洲、非洲和南美洲地區，歐洲顯然不符合他們潛意識中對「宣教工場」的刻板印象。實際上，歐洲宣教的需要真的不比上述地區大嗎？筆者從亞洲的工場轉移到歐洲，深深地體會到這個誤解的嚴重性。
就以我的上一個工場——柬埔寨作個簡單的比較吧。柬埔寨的確是一個「典型」的宣教工場，因為那裡比較落後，人民生活較窮困，而且是佛教背景，信耶穌的人很少（根據2010年的統計，是0.4%）。無疑，柬埔寨的確有很大的需要。然而，柬埔寨有世界各地很多宣教機構在當中從事各類的服事，教會也不少，尤其是在城市地區，儘管大部分教會的規模不大。反觀筆者目前的工場——德國東部的德累斯頓市，整個城市只有一個華人的基督徒團契，而且這不是這個城市獨特的情況，很多城市都這樣，有些連一個可聚會的團契都沒有。每年都有數以萬計的中國留學生來到歐洲，其中德國是留學生較多的國家，可是許多人卻沒有機會接觸到福音，生活得不到幫助，基督徒也得不到牧養。
此外，關注國際大事的人都知道，近幾年有大批難民湧入歐洲，德國就是第一個開放接受難民的國家。筆者的孩子入學的時候需要先讀德語融合班，當時他們班上百分之九十的同學都是敘利亞難民。很多歐洲人開始擔心，穆斯林在歐洲地區的增長速度，長遠而言恐怕將改變歐洲未來的風貌。筆者不止一次看到路旁出現「停止伊斯蘭教化」的大型海報，並收到「伊斯蘭教不屬於德國」為標題的傳單。從宣教的角度而言，我們不應該視此趨勢為一個威脅，而應當視為一個契機，一個讓穆斯林可以自由聽聞並接受福音的契機。不過，按目前歐洲整體的屬靈氛圍看，要真正得著這些群體，仍需要注入更多的資源與支持才行。
筆者無意否定其他地區宣教的重要性，只期待透過筆者的實際經歷與觀察，讓更多人看見歐洲宣教的需要。當大家記念和支持著其他地區的宣教時，也不要忘記這個被輕忽的「宣教工場」。
（此文章會刊登在ECM Newsletter #27 February 2018）
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