末代港督彭定康為香港特區定論，香港主權移交頭二十年，「一國兩制」大致上執行良好；二十年之後，出現重大不遵守協議的問題。
由文化民俗的角度來解釋：因為頭二十年，大陸由「上海幫」主政，所以對「一國兩制」還有點明白；豈知當中若有天意的「薄熙來事件」，成為分水嶺，後來「山西幫」掌權，所以「一國兩制」遭到粗暴的踐踏。
林語堂論中國人，認為這個民族其實內裏有南北兩國性格核心不同的種族：「北方的中國人，關於簡單質樸的思維和艱苦的生活，身材高大健壯，性格熱情。在東南亞邊疆，長江以南，習慣於安逸，勤於修養，老於世故，卻身體退化，喜愛詩歌，喜歡舒適。他們是圓滑但發育不全的男人，苗條但神經衰弱的女人。他們喝燕窩湯、吃蓮子，是精靈的商人、出色的文學家，戰場上的膽小鬼。隨時準備在伸出的拳頭落在頭上之前就翻滾在地。」
但在南方，上海江浙之外，還有珠江的一支：「 他們充滿種族的活力，吃飯工作都是男子漢的風格，都有事業心、無憂無慮，脾氣急躁，是吃蛇的土著傳統。」
以林語堂之中國人類學，A：黃土高原荒瘠，頭腦簡單，作風粗野，秦國滅燕趙，戰爭暴狠，以黃河為宗。B：蘇浙禾魚豐盛，心思細膩，吳楚土地肥腴，重品味享樂，以長江為哺。
至於C，即兩廣福建這一支，生活感性無B之細，但B和C，畢竟都近海洋，百年皆經歷西方殖民主義租界文明之開導，文化意式的核心，較為相近。
雖然A和B，都不信任C，尤其在中共政權的鬥爭傳統。在一九九七年中國收回香港主權之後，B和A，在北京相繼上台；但是B集團畢竟見過一點世面，其首腦會英文、唱意大利民歌、拉彈絲竹音樂，是毛澤東文革前沒有徹底改造好的小資產階級分子，所以即使看不起C所謂小廣東小香港，一樣的貪權，畢竟有點國際視野的分寸。
因此，時勢轉易，B失勢倒台，A上位掌政，忽然強調聲稱上山下鄉在北域一個叫梁家河的貧窮地區曾艱辛喫苦，揚言「自力更生」，由秦滅六國之二千年大宏觀，了解中國人及其文化結構的，就會知道，沒有了B這道薄脆的屏障（此一屏障雖與殖民地時代的英國人遠不能比），大事不好了。
「中國人」的成份是什麼？除了一樣的基因，黃河長江，像中國八大菜系，即可粗分為此兩河三宗。當然，當中還有「天上九頭鳥、地上湖北佬」之類，暫可不理。英國人走了之後的「一國兩制」，皆AB對C之相繼操玩，會如何收場，縱識二千年大局、橫知東西文化，縱橫綜觀，早能預卜。
Why? 為何他們要上街遊行示威？
圖片來源：路透社
