韓劇朝鮮驅魔師在播出兩集以後
目前宣布全部已經拍攝80%的戲劇停播
我看台灣新聞報導不少人覺得韓國人大驚小怪
一部戲劇有必要搞成這樣嗎?
甚至上綱到青瓦台要求下架
到底是發生什麼事情讓韓國網民大動肝火?
跟韓國人真的是大驚小怪嗎?
所以我去挖了一下韓國鄉民這邊討論的整理給大家
爭議點一:
因為戲劇場景太宗招待外來賓客的時候使用月餅、皮蛋等韓國料理完全沒有的食物,宮女穿著中國傳統服飾,音樂ost內容也使用中國樂器等等大量的中國風入侵,背景時代卻明確的在朝鮮以及朝鮮境內。
該畫面已經激怒韓國鄉民,覺得怎麼可以扭曲文化,並且SBS在第一時間並沒有道歉修改,反而說因為該地區靠近當時的明朝,“推測”可能會有一些明朝飲食,這個說明方式更激怒網民,覺得他們硬掰,直到廣告廠商全部撤資,製作單位才軟化態度。
在他們說修改後正常播放的期間,又被韓國鄉民深挖出,該劇編輯作家的簽約經紀公司是中資企業(SBS表示戲劇本身是全韓資),甚至經紀公司的理事長之一為中國人民日報高官,在該劇播放以後,中國網友立刻網路熱炒你們看看韓國文化就是把中國的東西拿去抄,現在說月餅、皮蛋都是韓國朝鮮時代有的,所以說泡菜、韓服也是這樣被韓國抄去的文化。
大家應該都有耳聞韓國近期對於中國的東北工程非常敏感(利用東北地區洗韓國文化出處,詳情想知道網路都有)特別近期中韓負面情緒非常的高漲,兩邊都鄉民都吵的不可開交,所以韓國鄉民完全無法接受居然有一部戲劇幫助中國人洗韓國人的腦這樣。
爭議點二太宗的醜化
太宗是韓國歷史上重要的人物之一,他的兒子就是創建韓文的世宗大王,而播出的前面兩集,將太宗形象建立成濫殺無辜市民的大王,已經違背歷史,但是可能很多人會說戲劇的創意沒必要被歷史捆綁吧?
實際研究出來的結果,韓國的歷史劇如果使用實際存在的歷史人物,的確會影響小朋友的歷史觀,比如大長今在歷史上其實沒有當過宮女,大家都以為她是宮女出身,這次問卷調查,小朋友也真的都以為太宗在歷史上是個殘暴的大王,小朋友就是無法分辨戲劇跟歷史的差別吧(攤手)。
以及該編輯作家又被鄉民翻出,他以前的多部作品都用實際存在的歷史人物為背景撰寫,像是他們的功臣李舜臣大將軍(那個站在光化門廣場的),就被他寫成是一個沒讀書的小流氓的人格設定,同時該電影的女主角是朝鮮族,幫助他很多這樣
鄉民去挖出他以前的作品發現不少踩韓國歷史重要人物,又加入朝鮮族重要角色這樣的方式,所以更引起大家對於他改寫歷史人物的反感,現在甚至傳出要封殺他整個韓國市場的說法唷唷!
**************
跟我一開始只是好奇找一下原因
結果可能社會怪談做太多
越挖越多,再挖下去可能腳本都要寫出來了
哈哈哈哈哈哈哈哈哈
希望這樣有大概的解惑到大家為什麼韓國人這麼生氣
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【線上課程】《理財心裡學》~擺脫家庭影響,從心培養富體質 課程連結:https://pse.is/EPBWE 第一講免費試聽:https://youtu.be/HgrDK7pqR-0 【線上課程】《過好人生學》~除了熱情,你更需要知道的事 讓你建立迎向未來的思維與能力! 課程連結:https://...
國文 歷史人物 在 nagee Facebook 八卦
【中華民族主義下的原住民族】
https://nagee-tw.blogspot.tw/2016/10/20161021-httpswww.html
2016/10/21
只能用「少數民族」?中國文創展上強拆台灣「原住民」招牌
https://www.thenewslens.com/article/52127
這則新聞的曝光度並不高,但是如果到那些平行世界的留言板下面看,不意外有一堆在酸原住民的。他們同時也是那些,平常不關心原住民,但是講到台灣主權議題和本土文化復興時,開口閉口就利用原住民來製造對立的那一種人。
還記得之前新政府要向原住民道歉,而原住民在凱道前面抗議新政府不重視原住民權益嗎?當時一堆幫腔的在那邊罵,好像很挺原住民,後來蔡總統接見了代表之後也得到那些原住民長老前輩的肯定。當時罵最兇的幾個意見領袖,竟然反過來罵原住民被「摸頭」,不能代表原住民。(發文者就是被藍營當成神的網軍講師,自稱駭客的肉搜狂「黑俠」)
當時網友陳子琦就分析得很精闢:
「正如我所想的,中華民國民進黨政府向原住民道歉規劃沒有誠意又再一次地變成了宣傳福佬沙文等於台灣民族主義等於好落後好殖民的樣板。
每次發生這種鳥事的時候,客家人都被當空氣,但觀察到現在,我發現我們不是一般的空氣。
華人要講漢人殖民原住民的時候,客家人就是當加害者,漢人多欺少好可惡
但華人要攻擊福佬族群的時候就改說客家人跟原住民都被福佬沙文迫害,福佬人欺負好多人好可惡。
比起空氣,我們更像是味精。
味精沒有自主性,永遠只能當添加劑替別人提升風味。
不過不管怎樣,客福原都是被華人當食材,
在砧板上我們都是平等的。」
台灣原住民對中華民族的信仰者來說,好像除了被用來和台灣主體價值製造對立之外,就沒有存在的價值和地位了
是說,面對中華霸權打壓台灣原住民,希望為民喉舌的侯漢廷能主持公道。可是不行,就跟華航空服員面對華航高層的抗爭時,他就只是個稱職的中華兒女了。
好文推薦
Vivian Yen:
「中華民國的浮動標準跟殖台手法還不簡單。
福佬,
你要談「華國殖台」的時候,
福佬就變成有掌權、人最多的「本土」了,
(台灣本土這時變成福、客、原了)
然後就說福佬在島上人數最多又拿到政權,
所以沒有華殖問題了。
中華民國的角色就脫離戰場了;
而你談「華國殖原」的時候,
問題則會被莫名偷換成「漢人殖台」,
中華民國殖民政權就藏進漢人分類裡了,
而此時,
福佬又變成「中國漢人」而非「本土」了,
(台灣本土這時又只剩原民了)
福佬又因為人最多,所以又要出來扛了。
所以中華民國又脫離戰場了。
客家,
如臉友講的,就像是華國論述的調味料。
福佬在倡議本土族群主體復興時,
華國就會拿福佬沙文來擋,
此時客家就被順便拉出來,
(台灣本土這時又是福、客、原了)
說台灣這麼多元本土你卻在那邊台語,
客家也是福佬沙文壓迫的「受害者」,
雖然大家現在早就被一起華國壓爆了,
但華國不說;
而講到原民被外來者殖民壓迫時,
華國又會搬「中國漢人殖台」出來當命題,
這時客家又會順便被拿出來了,
說客家也是「中國漢人殖台」的「加害者」,
(台灣本土這時又只剩下原民了)
雖然大家現在早就一起被華國殖爆了,
但華國還是不說。
原民,
就是文化跟族群地位都被華國拔掉了,
被華國塑造成丑角口音好笑喝酒愛盜獵、
華國倡導祖先篳路襤褸開台時被當空氣,
其對著原民一臉就是,
我把現代文化帶給你們應該要感謝華國、
我來教育你們要把你們當人看、
你們就只會拿文化出來當盜獵的藉口、
你們要打獵就要符合我心目中的野人樣貌、
你們根本只是想滿足口腹之慾不在乎生態、
都給你考試加分了不然還要怎樣;
然後談到台灣主體性、台灣建國獨立時,
華國又會轉過來說,
人家原住民才是台灣真正的主人、
人家原住民才是真正的台灣文化、
人家原住民才是真正的殖民受害者、
你們根本不尊重人家原住民的意願、
原住民喊獨立建國再來跟我說獨立。
(當然喊了華國人也是無視)
戰後中國移民(外省),
更微妙了,
華國把外省分開、依特定對象給予利益,
然後再把整個外省跟自己綁在一起,
有人指責「華國」的時候,
「整個外省」就被華國拉出來擋了,
說你挑撥族群問題撕裂族群要趕人下海;
指責吃飽油水的高級權貴黨國人時,
「平民外省」就被華國拉出來擋了,
說外省什麼時候是既得利益者了別污衊。
華國還會一邊說外省族群也是台灣人,
不要只會把外省族群排擠在外,
卻一邊特別形塑出所謂老兵榮民的形象,
不管個體背景脈絡賦予政治正確光環,
把他們全鍊上有別於台灣本土的特別身份,
只因為可以當作族群輿論的發揮題材,
隨時用來指責台灣本土沙文又要趕人下海。
至於中華民國體制本身,
就是隱形的中性的日常的不可質疑的國家,
笑著看你們台灣各族群在我底下泡混水。」
https://goo.gl/zxpZaK
來參觀一下隔壁正統中國政權示範如何對待中華民族的少數民族:
大驅逐風暴來襲,西藏佛寺3千人遭中共迫遷
https://goo.gl/BTZEjc
中共以整頓佛教機構的公共安全、衛生為由,從今年4月以來,陸續採取雷厲行動,「迫遷」或「摧毀」2座西藏學佛機構的學員宿舍營地。
西藏色達寺的僧侶們被中國政府強迫離寺
中國政府計畫驅離超過1萬個西藏居民
https://www.facebook.com/StudentsforaFreeTibet/videos/10153740458026666/
華式族群融合示範
為華獨尊
這時候藏人出來爭權
就是喇嘛沙文
撕裂族群製造社會對立
#中國才是活路
是說,台灣島上的中華民國媒體可會報導這些國際新聞?
若有熱烈報導,這裡示範一下中華民族思維的網路留言:
「這三千「西藏同胞」都是釘子戶
有能力就不怕競爭
沒競爭力的草莓口味僧侶」
中華民族主義下的少數民族的命運
我的東突,你的新疆:維吾爾族與中國民族主義的的歷史情仇
https://www.thenewslens.com/article/39731
那些想著被併吞(話術就是「統一」啦)之後就會擁有「和平」和「經濟」的,看看前人走過的是什麼路吧。
最後,想要瞭解更多台灣歷史人物和節日
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國文 歷史人物 在 CCTV 中文 Facebook 八卦
花饃——巧手捏出的新春美食 #2017春節 #中國文化
花饃是中國民間面塑品,因花式各樣而命名為花饃。每年春節的時候,中國北方很多地區都少不了做這個花饃來慶祝節日,平日裏再普通不過的饅頭,在此刻搖身一變,成為飛禽走獸、花鳥魚蟲、歷史人物、民間傳說等栩栩如生的藝術造型,裝點著春節的喜慶氣氛。#傳奇中國節
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以下為本段內容文稿:
又到年底了,很多人在想著生涯的下一個階段;像是要不要離職啊?要不要跟老闆談加薪啊?職務要怎麼調整啊?或者是待價而沽,看看會不會有人看上自己,高薪禮聘?
最近啊,我讀到了一篇文章,介紹一個大名鼎鼎的歷史人物,那就是「諸葛亮」。
多數人喔,會以為他是遇上伯樂的千里馬;但事實上,他是精心的佈了一個「局」,讓伯樂來找他。
我讀了這篇文章之後很有感,今天我就融合這篇文章,和我自己的觀點,來跟你分享,你所不知道的諸葛亮。
「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。」這是我們在國文課本裡面,都讀過諸葛亮的《出師表》。
他自述劉備三顧茅廬的知遇之恩,把他從南陽的草廬裡面請出來當軍師,從此以後傳為佳話。
但如果你仔細推敲「三顧茅廬」這件事喔,你會發現喔,這過程處處都是戲啊!斧鑿子極深,但是演技也很高。
所以呢,換得後世所有懷才不遇的人的想像,希望喔自己哪天醒過來,有個老闆把你視若珍寶,三番兩次的來找你。
好不容易遇上了,還等你睡完午覺醒過來才談正經事,讓睡眼惺忪的你談談未來的規劃跟發展;然後老闆還淚流滿面的握著你的手,跟旁邊的高級幹部說:「有了你,就像如魚得水啊!」
哈囉~醒醒吧!真相可能不是像你想的那麼的單純,好嗎?諸葛亮的出山喔,也許是一場佈了很久的局。
在劉備的三顧茅廬前,其實諸葛亮已經具備了三個條件:
第一個條件,他「有關係」耶。你以為諸葛亮跟你我一樣,是「一般人」嗎?
他旱地拔蔥的被劉備相中,《出師表》裡面,諸葛亮把自己形容成為一介平民;而劉備呢,「猥自枉屈」的上門拜訪、求取賢才。
然而呢,追溯諸葛亮的出身,他的祖先曾經是漢朝的中央監察官耶;他的父親是漢末守郡的官員。
他的叔父則是地方官豫章的太守,由此可見啊,諸葛亮他不僅不是一介草民,甚至於可以說是他出身自官宦之家耶!
我們再來看看他娶了誰?他的老婆是荊州士族的領袖,黃承彥的女兒;這個人呢,也是荊州刺史劉表的外甥女,而他的岳母呢,是荊州蔡瑁的姊姊。
所以呢,你看看這個關係網絡,整個荊州地面的頭面人物,都被他串起來了,不是嗎?
而當時劉備,他不只是得到了諸葛亮,還有龐統啊、蔣琬啊、費禕啊、馬良啊、馬謖啊~這些人等。
他們都是荊州派系的勢力啊!所以啊,要說諸葛亮出山之前,就以已經是派系的有力人士,這一點都不為過啊!
你想想,當年劉備被趕到新野,他去整合地方的派系勢力、力圖振作,這是不是一個合理的行動?它跟台灣的選舉有沒有很像啊?
而諸葛亮的第二個條件,叫做「有佈局」。劉備怎麼會找上臥龍先生呢?其實呢是「設計好的巧遇」。
在劉備三顧茅廬之前,當時劉備帳下的謀士,叫做「徐庶」,因為他的母親被曹操擄走了,所以他為了找媽媽,不得不跳槽到曹營。劉備面對重要人才的流失,他快要抓破了頭了啊!
而徐庶離職之前,就告訴劉備:「我有朋友叫諸葛亮,他比我強好幾個等級,現在呢他是一個27歲的阿宅,請你去請他,當你請得到你就一定發了!
你知道嗎?有了徐庶的力推,再加上劉備他曾經拜訪過三國時代,最頂尖的高端人力仲介~叫做「水鏡先生.司馬徽」;他也給劉備兩個名字,分別是「臥龍諸葛亮」跟「鳳雛龐統」。
你說如果你是劉備,在沒有見到諸葛亮是圓是扁的之前,是不是已經充滿美好的想像、粉紅色泡泡一大堆了啊?
然而你深一想,諸葛亮跟徐庶,他們本來就是麻吉啊!所以這個過程,是不是諸葛亮要徐庶幫忙力推,這很難說吧!
再加上啊,古代的資訊流通狀況,一個只是在家裡蹲的阿宅,他能夠被水鏡先生點名,有可能嗎?
這時候的諸葛亮,像不像是還沒有賺到一毛錢,他的股價就已經飛漲的公司呢?
而諸葛亮有的第三個條件,叫做「有準備」。
你想想喔,如果是你,睡完午覺都還沒有回神,你未來的老闆已經在等你了,你有辦法在那個狀況底下,說出朵花嗎?可是劉備一上門,諸葛亮可是立馬拿出政策白皮書耶!
《隆中對》它把劉備未來的發展策略,做了詳盡的規劃,而立下了將來的國策發展方針,那就是「佔領荊州,再取益州,然後東聯孫吳」。
還要劉備扛著「漢室後裔」的品牌形象,去吸引人才。這根本啊就是為了劉備量身打造的企劃案了!
如果你相信諸葛亮是信手捻來,那我只能說你太天真了!說個俏皮的喔,要劉備三顧茅廬,很有可能是前兩次諸葛亮的企劃案,還沒寫好吧!
所以囉,說完了「有關係、有佈局、有準備」這三個條件,無論你從劉備的角度,還是諸葛亮的出發點,「三顧茅廬」它從來就不是一個單純的故事啊!
今天談的比較多是從諸葛亮的形象工程,到他的具體準備,但是如果從劉備的角度,這何嘗不是一起唱個雙簧,營造出自己「求賢若渴」的形象嗎?
當你看懂了這些,就要很務實的回到你的身上了!你想被看見嗎?你希望自己的價值被正確的兌現嗎?面對宛如雞肋的職場,你該怎麼辦?或者是你想要更上一層樓,要怎麼樣開始呢?
我把諸葛亮的三個條件,我們來一起套用看看~
如果你想改變,有沒有建立一些相關的人際網絡呢?你有沒有建立良好人際關係的能力呢?尤其是溝通的能力?
時代已經不同了喔,諸葛亮的時代非常重視地緣啊、血統啊和聯姻;但現代人,更重視跟人溝通協作的能力。
有了這個能力,可以讓你跟各種不同背景的人一起工作,甚至於是世界上任何角落的人才,但是你不用娶她!
而接著呢,你要讓自己開始學會「佈局」,那就要學習「前提」與「背景」這樣的思考模式;任何事情的結果,都是多元因素複雜交織而成的,它從來就不是單一因素,造成的美好結局。
很多人想企圖要「一個答案」就讓自己成功,那麼請問,如果真有這「一個答案」,你要花多少錢買它呢?
佈局啊,不一定會讓你得到原本設定的,但是如果沒有佈局,你是連機會都沒有啊!
如果你覺得自己很優秀,那麼你「做了什麼」讓別人相信你的優秀呢?你要「誰」相信你呢?你要在「什麼管道」跟「時機」,創造必要的關注呢?你想把優秀投注在「什麼領域」呢?
這些問題喔,其實都不是容易回答的,然而試著爬梳這些,你才能夠知道要具備什麼「前提」跟「背景」,把這一切建構起來的過程,它就是「佈局」啊!
而最後,成功是給有準備的人,有人覺得這句話被說爛了,但我覺得喔,爛掉的從來都是人、而不是這句話,這句話對我來說,是真理!
在創業的過程當中,我每天都在面對不確定,沒有任何答案能夠保證有好的結果;任何好的結果,也沒有辦法單一歸因啊!
我只能不斷的準備我自己,每天要求自己進步一點點。
然而所謂的「準備」跟「把自己搞得很忙」,這兩者之間是有本質上的差異,很多人喔,會把「忙」當成是有在準備。
如果呢,你只是在習慣的生活圈裡、用習慣的工具、跟習慣的人相處;你做再多事,都不會有用的。
請你回頭想想,在沒有Google的年代裡,你真的相信諸葛亮他是宅在家嗎?他每天跟荊州人八卦、然後抱著一屋子的典籍,就能夠寫出《隆中對》嗎?
如果再往前推,他為什麼選擇「劉備」?你以為他在家裡卜卦、作個法,就能夠知道能跟誰合作?到誰的陣營裡最能夠發揮自己?
在他出山之後,對於戰爭跟地形的掌握,總該不會是線上遊戲實習的結果吧?當年怎麼會有「線上遊戲」這種鬼東西呢?
所以說,「準備」它就是一個突破舒適區的過程,你也可以說,這是進行一個風險投資的項目。這個過程不會太舒服,也完全不保證回收跟獲利,那你還幹不幹呢?
如果你不幹?那「三顧茅廬」會是你的美好幻想,你會跟自己「如魚得水」。
然而如果你決定幹了!那就有機會「創造」出一個伯樂、一份事業、一段回味無窮的人生,祝福你!
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
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