妹妹雖然有手冊,但是申請不到助理員,這兩年我們都是自費請助理員,陪她上資源班以外的課,像是英文、自然課...助理員在上課時會協助她寫上課該抄寫的作業或筆記,讓妹妹上課不會因為聽不懂或跟不上別人的動作而恐慌。
去年請了一位原本在學校當志工的阿姨陪她上課,我發現她的焦慮減少很多,她說阿姨都會在身邊很細心地告訴她老師上到哪裡,她看不懂的英文作業,阿姨也會幫她先抄一遍在作業簿上,連照著寫都錯誤連篇,但是可能因為安心,去年一整年在走廊上看到她,都是滿臉笑容。
助理員的薪水非常低,就算每天排了幾堂課,一學期4個多月我們付了兩萬多元,在學校空檔的時間沒有薪水,不能打壞公定行情,我也付不起更多,所以阿姨今年另外找了工作,沒辦法陪伴妹妹上課。我問妹妹,「沒有阿姨陪你上課,你還好嗎?」她紅著眼眶說:「不好,英文課我都聽不懂,也不知道作業要寫什麼,老師上課很快,我都不知道老師在上什麼。」
她曾經在美語班上課3年,卻連26個字母都認不全,當英文老師上課的步調快,她是完全跟不上的,看不懂也不知道老師說的作業在哪裡,作業寫完了3遍,不知道自己寫的是什麼。
這也是我決定她上國中後要幫她爭取上特教班的原因,有很多人覺得她除了認字以外,其他能力是可以上國中普通班+資源班,但是資源班最多就是抽離國英數,其他的地理、歷史和理化....她怎麼有能力應付作業和考試呢?每天面對看不懂的考卷,她一定很痛苦,當她的成績非常差,把全班的平均拉下來時,會不會有人能體諒她是先天的腦部發育不良呢?
我曾經問過仙女余懷瑾老師,「在普通班裡是不是能有多一點跟同學互動的機會?」余老師很直接的問我,「你覺得我們的孩子在普通班,能有多少人互動?」
想像很美好,現實很殘酷。
我問妹妹,「我們上特教班好嗎?」那就像是資優班、體育班、射擊班...針對孩子的特質用不同的方法上課,上課的目的不一樣,要求就會不一樣。我希望她聽不懂學科,可以在特教班學習生活自理和一技之長。
雖然我是這樣想,但是她的障礙類別現在是學習障礙,學習障礙這個類別最高只能開到輕度,特教班一個班只收七位,以中重度為優先,妹妹只有輕度加上她的生活自理、活動能力、溝通能力都正常,要進特教班得靠運氣。有特教班的學校離我們很遠,如果錄取了,接送也是很大的問題。
想到有人說我不讓孩子上特教班是歧視,我就生氣,有很多時候不是我不願,而是不能,有太多的限制和困難,都不是置身事外的人需要去煩惱、可以理解的,又怎麼有資格來批評承受所有壓力的媽媽?
擔心無法解決問題,雖然機會渺茫,我還是申請了轉介特教班,這星期開始要到學校去參觀,希望能幫妹妹找到一個適合她學習的環境。
是的,我們一起看顧的妹妹要上國中了。我盡力了,不管最後能到哪個學校都是最好的安排。
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅棋樂玩文具,也在其Youtube影片中提到,#國中 #高中 #歷史 #筆記 範圍: 國小五上 第三單元 台灣遠古的故事 國一上第一課 史前文化與原住民族-史前文化篇 高一上第一課 16世紀中葉以前的台灣與原住民族:考古發掘與史前文化 參考資料: 翰林-高中歷史1 翰林-教學式講義 國中社會歷史1 龍騰-跨版本月考王 歷史1 康軒-學習自修社會...
國中歷史筆記 在 譚蕙芸 Facebook 八卦
[過去與未來](六之三)
國安法第一審唐英傑案,專家證人解釋「光復香港。時代革命」的作供進入了一個新階段。控方專家作供後,辯方向自家邀請的學者提出問題。今天較後時間,代表律政司的主控官向辯方專家學者提出盤問,雙方攻防火花四起,加上法官們的提問,法庭裡關於歷史、學術、法理辯論,討論層面甚廣。
代表律政司的署理刑事檢控專員周天行,在早上較後時間,開始向港大政治及公共行政學系教授李詠怡提問。周天行戴着金屬框眼鏡,右手長期拿着原子筆,在擱在木架上的滿有螢光筆筆跡的文件上做筆記。每問畢一條問題,就會動手在文件上寫一點東西。
港大教授李詠怡(Eliza)這天穿了灰色線衫上衣,在上面加穿黑色西裝外套,她表情不多,語調大部份時間平穩,但有些時候,還是會表現出驚訝的語氣。
法庭是個講究用字精準的地方,然而當周天行以司法常用英語詞彙向社會科學背景的Eliza發問,雙方已經就問題的用詞爭辯起來。
周:「光時口號,梁天琦是創作者(creator)?」Eliza強調, “creator”只適用於聖經形容創造天地的上帝,但漠視了梁天琦參選之前,『光復」二字已經在社會上有人使用,故她認為應稱梁為 “improviser”(有二次創作的意思,或在前人的根基上再創作的含意)。
周:「Does slogans represent political agenda?」(口號是否代背後有政治議程?) Political Agenda可解作一些潛在政治訴求。
Eliza追問:「甚麼叫represent?」周天行於是提出兩個詞語代替represent. “regarded” “considered”. Eliza有點莫名奇妙,她回應道:「口號是口號,政治議程是政治議程,兩件事是不同的。」這個問題最後不了了之。
在重點主題上,雙方糾纏良久。例如有一段,討論到「主權Regime」這個主題。周天行前請Eliza回答香港是否中華人民共和國一部份,Eliza答是。
周專員再追問:「若我問妳,要從中華人民共和國中去光復主權,是否代表必然要推翻政權?(To reclaim the sovereignty from the PRC, does it necessarily mean to overthrow the Regime?)」
三位法官之中兩位,陳嘉信和杜麗冰均追問周專員:「那一個政權(Which Regime)?」周專員垂頭找文件約六秒,再說:「香港的政權。」
Eliza回答道:「這條問題很混淆,香港從來都不是獨立國家,何來主權?又何以光復?而且Regime在政治學上不只解作政體,也可用在經濟或貿易概念上。你問的『光復香港主權』和『推翻香港政權』是兩回事,我不知道怎樣把兩者放一起。」
周專員用十二秒再找筆記,改為問,即是把香港從中華人民共和國分割出來。Eliza回答:「『推翻政權』又和『分裂香港出來』是兩回事。香港從來都不是主權國,怎樣去恢復其主權呢?實在有點荒謬(absurd).」
Eliza說:「我有點被混淆,這裡有不一致之處。『光復』是關於『過去』,想回到一個舊的狀態;而『港獨』是『未來式』,我不知道如何把兩者放在一起。」
周再指,若說話的人從來不接受香港是中國一部份呢?Eliza指:「這裡要涉及太多假設,才達致你所說的總結,對我來說 doesn’t make sense。」
過去,將來,今天的審訊,又再把法庭變成時光機,從1360年的元朝,再拉到近代中國史的文革,再提及到香港殖民地時代,再回到近年香港社會運動的脈絡。
上周五,辯方報告裡提及元順帝因為想花費修建皇宮,被臣子勸阻,稱要「光復祖宗之業」,Eliza指,元順帝說此話時仍在帝位,故認為「光復」不一定涉及推翻政權。
周專員今天追問Eliza,知否元順帝說這話的背景,正是元朝「紅巾軍」把蒙古皇宮燒毁,元順帝覺得失去了「上都」(今內蒙古多倫西北,其中一個首都)感到羞辱,故「光復」是涉及祖宗國土之爭。
Eliza則認為,陳祖仁作為臣子寫此段文字,一直讀下去,並不是談及實質國土的失去,「業、大業、功業,不只是關於國土和政權,而是古時皇帝與皇朝如何看待皇帝正當性,就是作為天道承繼者,那個授權不只是談及土地,而是那個皇帝做了甚麼事跡。」Eliza說,她看了整篇古典,認為很清楚文中不「只是」談國土喪失。
然而,周專員曾經挑戰Eliza對中國歷史的理解。Eliza說,她在中學有讀中史科,但在大學副修世界歷史。周專員堅持要問:「妳有無正統的中國歷史訓練。」
Eliza反駁:「如果你想說,我只有中三程度的中史學識,我不會同意你的說法。作為學者,特別是研究香港政治的學者,我們常要去參考中國歷史,因為香港很多的發展和中史有緊密關連。我懂得看寫中文亦會讀文言文,作為學者我有能力去理解中史。」
周堅持要問:「我問正統的中史訓練。」Eliza如此回應:「如果你硬要這樣問(If that’s how you like to put it.)我沒有教過中國歷史科,我博士研究也不是中國歷史,你可以說我『正規中史訓練是到中三』」。
而作為控方專家的嶺大歷史系教授劉智鵬,今天打了紫藍色的間條領呔,整天坐在控方律師後,聽到他同意的觀點,有幾次認同地點頭。
劉智鵬曾經在他的報告中提及「革命」可以參考「文化大革命」之使用,是「文革」與「政治層面」有關聯的例證。然而Eliza卻反駁,「文化大革命不涉及政權更替,中華人民共和國沒有被推翻或被取代。」
專員此時拿出一份來自中華人民共和國中央人民政府官方網站的文件。文件名為《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》,文件於1981年公佈,為內地官方對文革定性的文件。
周專員把文件較後幾處,談及文革三個階段節錄,以英語讀出。文件內容節錄為:「林彪、江青、康生、張春橋等人主要利用所謂『中央文革小組』名義乘機煽動『打倒一切、全面內戰』;林彪反革命集團陰謀奪取最高權力、策動反革命武裝變的事件。這是『文化大革命』推翻黨的一系列基本原則的結果,客觀上宣告了『文革』理論的實踐的失敗。毛澤東、周恩來同志機智地粉碎了這次叛變。」
周專員繼續以英語朗讀:「在發現江青等人借機進行篡權活動以後,對他們作了嚴厲批評,宣佈他們是『四人幫』;1976年毛澤東同志逝世,江青反革命集團加緊奪取黨和國家最高領導權的陰謀活動。十月上旬,中央政治局執行黨和人民的意志,毅然粉碎了江青反革命集團,結束了『文革』這場災難。」
「煽動」、「內戰」、「奪取最高權力」、「叛變」、「篡權」等英文翻譯,由周專員讀了出來,在香港高等法院的一庭空氣中飄揚。
周專員讀畢,問,這份文件,與如何理解「革命」這詞,有關聯嗎?
Eliza深呼吸了一口氣,慢慢回答:「你知道關於『文革』這課題,曾經有多少人出版了多少本專門的書籍,有多少人研究過?我認為要小心使用這資料。」
周追問下去:「這份資料有相關性嗎?」糾纏一會,Eliza答,「我不會改變我原來的看法(關於文革不是關於政權更替)。周再追問下去:「那妳認為文件那一部份不合乎事實或不準確?」
此時,法官彭寶琴插嘴:「周先生,你要再修正你的問題。」法官杜麗冰接下去:「李教授(即Eliza)沒機會從頭到尾看全份文件,她怎回答你?」彭寶琴再說:「她這方面的意見也不太有相關性。」關於文革的討論,就此打住。
另一個有火花的議題,就是關於在光復社區示威中,有示威者拿着殖民時代的港英旗揮舞。Eliza指出,她沒有訪問過拿旗的人,不能知道每個人心裡想甚麼,但以她的閱讀(decoding),揮旗的人對香港2010年初的狀態不太滿意,想把香港恢復到以前的社會秩序。
杜麗冰法官追問:「回到殖民時期統治?」Eliza回應:「或許是那種生活方式。」杜官接着問:「那是一樣的(統治和生活方式),想回到殖民地的生活,和回到英屬殖民地是一樣的。」
Eliza說,她不同意。「我猜測,人們對殖民地時代一些東西懷念,或許是經濟結構,文化符號,我不知道。例如1997年7月1日,香港由殖民地變成香港特區,在社會、文化、經濟上,不是突然產生巨變。」
Eliza以社科學者概念再重申:「想回復英治殖民地,和香港獨立是兩個不能共容的概念。」
陳官追問:「恢復殖民地不是必然從中華人民共和國分割出來嗎?」劉智鵬專家此時在座上點頭。陳官再說,即使他同意Eliza所說,但邏輯上不是不通嗎?
Eliza再表示:「在狹義上及技術上可以說是,但法理上甚麼是分離主義,並不是我的專長範圍。我會問,香港要回到殖民統治,現實上可能性是零,故此我認為,揮旗者是要表達他們對現況的不滿。」
三位法官,此時先後兩次把座椅退後商議。陳官表示他要「收回『同意李教授』言論的說話,而且這句話,亦不代表我們三名法官的看法。」然而不久,三官表示要休庭20分鐘。休庭後,陳官澄清他對Eliza證供的理解,並請她再詳細解釋。
Eliza表示:「這裡涉及三件事。一。殖民地時代的生活方式;二。殖民時代的政體;三。追求港獨。而我認為,二。和三。基本上有矛盾。」意思是,兩個訴求是不能同時並行的。
Eliza亦補充,控方專家劉教授曾指「香港自治運動」是「港獨運動」,她想澄清,「以我所知,香港自治運動是受到曾任嶺大助理教授的陳雲著作《香港城邦論》啟發,陳雲一度為該組織做過advisor,後來離開了,但他們不是追求港獨,而是追求保護香港的政治、經濟、文化,支持『一國兩制』框架和原則,追求高度自治,只是覺得一國兩制實踐起來不及他們期望。」
盤問到了最後,周天行專員花了長時間,追問在光復行動中,一些示威者拿着或喊過的口號,例如「驅逐支那罪犯」「大陸人番大陸」等。周專員指,示威活動中,明顯有「反中共」及「支持港獨」成份,問Eliza是否認同「光復」二字意思,要參考這些「客觀事實」。
Eliza說:「我要強調,這些活動中的確出現了很敵意的行為,對內地遊客和水貨客,而水貨客亦不只有內地人,也有香港人從事水貨活動。示威裡,有語言暴力(verbally abusive),很強敵意(very hostile),我認為這些口號很不恰當,富侮辱性,甚至涉及歧視(racist)。」
Eliza指,但示威遊行裡,參加的人多樣。她舉例七一遊行,每年遊行有不同訴求的人在其中,包括性工作者,性小眾,宗教團體,甚至乎外傭,示威者之間的訴求不必然一樣,甚至可以有矛盾。故此,她堅持認為,社區的光復行動,主要訴求是關於公共空間秩序問題。
陳官追問,照片裡有人舉起「恢復英港。建立港人政府」口號,如何解讀?
Eliza答:「字面可解作『恢復英治時代香港』,但我們要問,這句不夠具體,『港人政府』究竟是指,『香港人由香港人去領導』(government led by Hong Kong people),還是『香港人的政府』(government of the HK people)?」
Eliza說:「如此這般,表達意思不明。而很多示威者都有點『詞不達意』(not coherent), 他們也不太清楚自己想要甚麼,但他們憤懣很大,就弄一點東西出來表達一下。」
周專員沒有放棄去追問,為何光復社區的示威者要舉港英旗幟。他問Eliza:「妳說示威者有不滿,所以去舉旗。但他們為何一定要舉旗,他們可以找渠道去投訴呀,例如向立法會議員申訴。」此時,旁聽席爆出笑聲。
Eliza再解釋:「示威的作用,就是向政府發放訊息,表達民間訴求,他們為何不向立法會議員求助,我不知道。」
經過了2019年和2020年,香港的街道,示威活動幾近絕跡;而立法會選舉,民主派議員亦在DQ潮下集體請辭,多個議員相継被控及入獄,而立法會選舉辦法亦大幅修改,按中央及港府宣傳,這是「完善選舉制度」。明天李詠怡教授會繼續作供。
***
國安法首審專家證人系列(六之一):[Regime & Redeem]
7月2日控方專家劉智鵬作供
https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4210137115741348/
國安法首審專家證人系列(六之二):[Just Do it]
7月9日辯方專家李詠怡作供
https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4229321820489544/
國安法首審專家證人系列(六之三):[過去與未來]
7月12日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列(六之四):[知行合一]
7月13日辯方專家李詠怡及李立峯作供
https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4240215429400183/
國安法首審專家證人系列(六之五):[沒有誰比誰高貴]
7月14日辯方專家李立峯作供
https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4243328702422189/
國安法首審專家證人系列(六之六):[選櫻桃的人]
7月15日辯方專家李立峯作供
https://www.facebook.com/wwviviantam/photos/a.1435553239866430/4245860505502342/
(圖為辯方專家證人之一的港大政治及公共行政學系教授李詠怡離開高等法院)
國中歷史筆記 在 曲家瑞 Facebook 八卦
這是一場百年一次的盛會
始於18世紀的法國皇室珍寶
穿越時空相遇北京紫禁城
一場無與倫比的視覺感官饗宴
展覽從巴黎芳登廣場12號揭開序幕
Chaumet自1812年在此設立總部
拿破崙的御用珠寶品牌
世代相傳的精湛工藝
歷經王室興衰、戰亂危機依舊屹立不搖
至今仍維繫著百年傳承的工匠精神
來自全球26間美術館、博物館
及私人典藏
展品從冠冕、髮飾、項鍊
耳環、別針、手鏈等
開幕前一晚我興奮到整夜未闔眼
但都不足以形容
站在實體作品前的驚艷
彷彿歷史從眼前劃過
隨著Chaumet一起探索200年的不朽傳奇
首先來到
法國史上最盛大的皇帝嘉勉典禮
拿破崙手握著鑲嵌攝政王鑽石的加冕之劍
崔燦奪目的豎立在我眼前
緊接著他的第一任妻子約瑟芬皇后
這位讓冠冕Tiara重獲新生
集優雅、時尚於一身的傳奇女人
Chaumet 首位繆思女神與靈感來源
拿破崙贈予第二任皇后瑪麗露易絲的手鍊
從藏頭詩中獲得啟發
以寶石名字的字母組成戀愛密碼
珠寶成為了乘載情感的媒介
自然主義的到來
不再以情緒作為美學經驗的來源
純粹呈現花卉、枝葉、果實的真實樣貌
隨著季節的變化
凋零到重生的千姿百態
一顆顆寶石將大自然的美化作永恆
在雨露冰霜與日月星辰的點綴下閃閃發亮
鑲滿紅寶、鑽石的蜂鳥
精緻細膩的鑲嵌技法
逼真再現每一根羽毛展翅欲飛的瞬間
冠冕上的野薔薇與茉莉花
依舊自在優雅地搖曳著
栩栩如生的粉紫三色堇
傳遞著戀人之間的思念
我想你, 請你也想起我
晶瑩剔透的紫水晶
彷彿鮮嫩多汁的果實般
讓人看著垂涎欲滴
含苞待放的金鐘花
看似完美切割的梨型美鑽
背後隱藏著Chaumet的獨門絕技
對照Chaumet與北京故宮藏品
感受到清代宮廷對於西方鐘錶、飾品的喜愛與想像
也見證了東方的生活型態與藝術風格對西方的影響
展覽最後來到
榮獲Chaumet21世紀冠冕競賽首獎作品
英國中央聖馬丁藝術設計學院學生
Scott以法式花園為概念發想
簡潔直接的線條與結構的不對稱性
創作出充滿巧思、令人驚喜的昡彩花園
看展的過程中讚嘆聲此起彼落
很多人在作品前一待就是好幾分鐘
有人拼命拍照、有的勤做筆記
Angelababy 結婚的那頂冠冕更不能錯過
關於每一件珍寶的典故與歷史
哪一件、哪位皇后、哪個流派
從收藏家、設計師、學者、學生、名媛貴婦
都有自己要找尋的核心價值
結束時
收穫滿滿地步出展場
我聽見了花鳥的召喚
我感受到愛與思念
麥穗代表著豐收
蜜蜂象徵著永生
月桂是榮耀與勝利
而我要像蘆葦般堅毅不拔
遭逢再大的挫折也不會倒下
縱使葉片彎折
依然在風雨中搖曳生姿~
四月於北京
"蘆葦"胸針
約瑟夫 尚美 /1893年 / 金,鑽石 / 28x19x3.5mm
#Chaumet
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國小五上 第三單元 台灣遠古的故事
國一上第一課 史前文化與原住民族-史前文化篇
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國一上第一課 原住民族的族群與社會組織、經濟與宗教
高一上第一課 16世紀中葉以前的台灣與原住民族:台灣的文獻記載與原住民族
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