因為所謂的的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

我特別把金曲奬小豬表演的部分,再看過一遍⋯⋯個人覺得沒有問題！小豬～你表演的非常好！而你的心情我都能體會～因為；上一次我走下金曲奬表演舞台時，我的內心也是爆哭的⋯那是一種強大壓力之下，解放之後的"爽極而泣"！但全程我都沒有掉下眼淚，因為～我是諧星⋯我不能哭！而你哭了！這是OK的⋯⋯因為你是偶像⋯⋯！
劉德華演戲演了N年之後,才終於拿到最佳男主角！小🐷唱了一輩子的歌，但是就從未入圍過⋯這ㄧ次，應該是他離金曲奬最近的ㄧ次⋯⋯；哭～應該就是所謂的「近鄉情怯」，就是因為所謂的「在乎」！⋯但是我相信有一天，你也會站上金曲奬領奬的舞台！那時候再用力哭一次！因為；我們都知道你所有曾經的努力⋯⋯！
金曲奬的表演舞台；有人用華麗的服裝示人，有人用誇張的肢體表演，也有人用絕美的聲音"炫技"! 我自己的經驗就是；跳舞不是我的專長，唱歌也很普通⋯但是我卻精準地運用了「同樂會」的心情，把當天會到現場的閩南語歌手成名曲都唱了一下，用諧星兼歌星的方式帶動了歡樂的氣氛⋯效果好像也還不錯！這一個項目我應該名列前茅！
小豬！你的表演是很成功的！
當天的表演者：陳奕迅、張惠妹、哈林⋯他們的舞蹈都不及你的十分之一⋯⋯
小🐷！"懂得選擇戰場"才是常勝將軍經打勝仗的原因！
你離金曲奬又更近一步了！

《同理心》/陳文茜

*如果你總覺得人生就很苦，而你又不是難民、不是乞丐、不是無家可歸者，甚至你仍擁有家人、擁有健全的四肢，我想大膽地說：你的痛苦，可能不是來自於痛苦本身。

你的痛苦與憤怒，可能一大部分來自你欠缺「同理心」。

你無法換位思考，你永遠只能站在自己的角度，觀看他人與社會，並且因而放大了自己的「不幸」與「不平」。

托爾斯泰有句名言：「每個幸福的家庭，故事都是一樣的；每個不幸的家庭，各有各的不幸。」

現代人的仇恨，或者輕微一點說，彼此之間的「誤解」與「隔閡」，許多正來自於欠缺同理心。

我們看到一個老榮民的背影，刻薄者稱其「中國難民」，勢利者認定他們是「底層窮人」。有多少人在一個榮民擦身而過時，想到他所屬的時代悲涼，感念他們的奉獻與卑屈，反省我們的殘酷與冷漠。

「同理心」的建立如此匱乏，小從家庭內部的親情，職場彼此的互動，擴及社會不同群體。

世間有這麼多的兄弟鬩牆、社會仇恨……

因為「同理心」不是我們的本性，也不是我們社會教育的主題。

我們的本性是觀照自己，不是理解他人；我們的本性在不知不覺中自私且無情。

除非透過反省、經由學習，承認且意識此種「人性的匱乏」，我們的本性才能盡量避免「平庸之惡」。是的，平庸之惡，當我們將人性停留於直覺的平庸時，我們的本性便會有惡罪隱藏其中。我們甚至不會自覺，理所當然。

這是著名的學者、也是我研究所第一任校長漢娜 · 阿倫特（Hannah Arendt）對極權主義起源的精准描述。

人，不用太壞，只要沒有為他人設想之心，只要愚魯且自私，便可能成為邪惡之人。

而克服這種人性之惡的方法，正是「同理心」。

我人生第一個同理心的「大事件」，來自外婆的重病。

十一歲之前，外婆對我疼愛照顧，無微不至，直到她突然心臟腫大，住進了台中中山醫院加護病房。那是某一個傍晚，外婆突然喘不過氣來，四阿姨一看不對勁，趕緊帶著外婆住院。我看著救護車呼嘯，笛聲回鳴，好像準備穿透我的一切，永恆隔下一道分割線。

之後，我又跑又走了約莫三十分鐘的路程（在那之前，我出名也可笑地連過街都要大人牽手才敢），經過了十幾個紅綠燈，穿越了許多不熟悉的街道，不斷問路邊人：「請問中山醫院在哪裡？」

那是我的第一次「流浪」，我知道我往哪裡來，卻不知道自己的遠方有多沈重。我明白一個十一歲孩子在醫院裡不能做什麼，但是我必須抵達那裡，那是我在人間唯一的依靠，她躺在隔著一個高牆厚門的病房裡……她正被急救，醫生說她可能度過不了。

我不是一個節儉的孩子，外婆給多少零用錢我從來只有透支，沒有存餘。深夜，茫然地回家，口袋裡只有五塊錢台幣，飢腸轆轆，到了家門對面的麵攤子，下意識走進去，點了一碗陽春麵。

麵攤老闆是一個外省退伍老兵，煮得也擀得一手好面；外婆疼愛我，常常瞞著阿姨們帶我至麵攤子點滷蛋、海帶芽、滷豬耳朵，加一碗陽春麵。

那個深夜，老闆看我一個小孩走進來只點陽春麵，便慣常地問：「滷蛋？」我平靜回答：「不要。」

第二天，中午當然沒有人幫我準備便當，正在長大的孩子，到了下課放學，已飢餓難忍。又走進麵攤，問老闆：「我可以只要半碗陽春麵，付一半的錢嗎？」我的聲音平靜，表情更平靜；可能自小倔強，做任何事遇任何狀況都不輕易流露情緒吧！

老闆想了一下：「好。」

沒有多久，他給了我一整碗陽春麵，我愣了一下，因為我狐疑他耳朵是否聽不清，而且我口袋鐵定付不出一碗陽春麵的錢。沒敢動筷子，走到正熱騰騰煮面的攤子，我拉拉他的手，「老闆你搞錯了……」

他立即以濃重的四川鄉音回答我：「你先吃，我忙，待會兒再說。」

我坐下來，還沒吃完半碗，老闆突然扔了一個滷蛋到我碗裡，轉身又走了。

我靜靜坐在那裡，想等他忙得告一段落，再問怎麼回事。

約莫黃昏五點，客人少了些，他走過來問我：「小女孩，你的外婆呢？」我據實以告。他立即說：「你以後天天來，外婆會好起來，你不要怕，她回來了，我再和她算錢。」

那一夜我的三阿姨從台北趕回來探外婆，我趕緊告訴她我欠麵攤老闆錢的事，她當晚帶著我向麵攤老闆致謝，並還了錢。

隔幾天麵攤老伯伯告訴我，自己十六歲就在田裡被抓伕來當兵，一路打仗逃難，就靠許多不認識的人一次又一次接濟，才能活到今天。「你這女娃兒聰明，好好讀書，孝順外婆。」

十一歲的我沒有太多同理心，受到一個來自中國大陸戰亂孤窮老兵的照顧。我沒明白，當他說「好好讀書」時，是因為他沒有讀書的機會；當他囑咐「好好孝順外婆」時，是因為他被迫和父母離散，已無孝順的機會。

那「孝順」、那「叮嚀」是遺憾，是另一種想家的表達，是深沈的嘆息。

四川外省麵攤老闆在我們這個本省家庭口中，一直以來綽號就叫「老芋仔」。芋仔是一種不需要施肥的根莖植物，扔在哪裡就長在哪裡。長相不好，烤熟吃起來卻甜甜鬆鬆，削皮時手摸著，有點發麻。滿山遍野，只要挖個洞，就可找到幾顆鬆軟芋仔。

芋仔命賤，「老芋仔」型的外省人，命也薄得很。

過去光顧他的麵攤無數次，我們沒人關心他從中國大陸哪個省份來，怎麼和爸爸媽媽失散的，好似他是個石頭裡蹦出來的怪物。他在我們生命中的意義，只有陽春麵特別便宜好吃、一個夜市裡搭個違章建築從早賣麵到晚、白天也蜷曲攤子內睡覺的孤伶攤販。

外婆後來果然安然回家，牽著我向「老芋仔」麵攤老闆致謝。

一年後，有天麵攤門口特別熱鬧，原來娶親了；姑娘從梨山山上「娶買來」，清瘦嬌小的女子，沒隔多久也生了小孩，小姑娘常背著小孩在攤前燙麵；麵攤老闆難得經常帶著笑意對人說話，這遲來的幸福，滋味應該特別甜。

我之後常常特別光顧麵攤，標準菜色「陽春麵加滷蛋」，像一種感念儀式。

幾次聽到他在旁邊教太太，麵要煮得好，放下去的時候，得立刻撈起來，再擱回去；千萬不能一次燙太久，否則湯糊了，麵也爛了。

有天麵攤老闆不做生意了，關了門，哭嚎的聲音，穿透薄薄的夾板，凡路經夜市的人都聽到。

隔壁雜貨店老闆娘轉告外婆，「老芋仔」梨山小老婆跟人跑了，兒子也帶走了，還把他長年積蓄、擺在床底下的現金全偷個精光。

我望著緊閉的門，有幾次衝動想敲大門，但又覺得突兀……就這樣過了三天，老芋仔上吊自殺了。

上吊時，繩子掛在違章建築梁上，臉就對著後牆的蔣介石遺照。

這是我的第一堂「同理心」之課，我的「同理心」導師。

我不知道他識不識字，上了多少學，我甚至寫不出他的全名。但他教導我的「同理心」之課，我終生難忘，恩情似海。他的故事以如此悲慘的驚嘆號結束，更令我難以忘卻他曾在我寂寞困難時給我的溫暖。

他是個小人物，而他的一生，在哭嚎中、在一切絕念中、在一切棄絕後也就結束了。

最後，經過警察局收屍者認証，沒有送行隊伍，沒有人為他至少煮一碗麵，丟個滷蛋送行……

一個卑微「老芋仔」，一朵比雲還輕的生命，走了。

他的身影，那些溫暖的囑咐，帶著鄉音的安慰，打破了我們家中許多長輩灌輸在我腦海因「二二八」事件而深植的族群偏見，也使我後來絕不同意任何族群的政治語言。

當然也自然形成我後來與島嶼上曾經熟識的朋友們，重大的政治隔閡。

近日因某一事件，人們又談起了榮民，談起了那些被時代徹底犧牲的人。

我想說的是：其實他們一直在我們身邊，每個人不管是本省、外省，富貴貧賤，都會遇見類似的人物。

他們開出租車，當大廈管理員，在河床搬石頭做苦力，為了橫貫公路的開通而做了冤魂……那些悲慘時代的卑微人物，一直在我們身邊。

而我們對待他們的方法，大半是擦身而過，因為我們的社會不只沒有教導我們「同理心」，相反地，它教導每個人觀看的都是自己的、家族的、同一村落或者同一族群的痛苦。

漢娜 · 阿倫特曾特別指出，那些信奉納粹主義的屠殺者，「只是沒有深度」，他們沒有我們想像的邪惡，單單只是「不願意設想他人的處境」。

「因為所謂的人性，如果完全不設想他人的處境，會有非常嚴重的後果。」

同理心，知易而行難。甚至有時候教育體系的大道理，例如「民族」，恰巧是相反的「非同理心」，我們的「團結」來自於拒絕理解和我們處境不同的人；「我們」的認同，凝聚於排斥驅逐「他者」的行動。

同理心，不僅要「捨不得」別人，更要「捨得」自己。

不去苦苦追問自己曾經的痛，而設身處地理解別人的苦。

同理心，不需要偉大的理論，它是一種學習，一種徹悟，一種跨越人性的障礙，理解和你不同的人。

這個世界、社會、哪怕一個小家庭，都是由不同的人組合而成，每個人都有每個人的難處。

我們在提出任何一項主張或結論時，至少要有一種警覺心，世界若由一個人、一群相同血統或語言的人作主，這個世界一定有邪惡的排它性。

同理心，不需大道理，就是暫時放下自己，換位在他人處境思考……有時候它只是一顆滷蛋、一碗熱騰騰的陽春麵。

同理心，不需要語言，它就是一個使自己變得更有人性的過程。

如是而已。

——摘錄自《給逆境中的你》

我林俊傑出道到現在將近十年。自認是個有禮貌的藝人，在工作上我也努力付出，從來沒有停歇。身為藝人，我在公眾場合被媒體拍攝－明的拍、暗的拍，更曾經被攝影機在距離我的臉不到五公分的距離不停拍攝... 但我從來沒有在行為或言語上藐視或侮辱任何人。我清楚我們大家在各自工作崗位上，有職責，也有苦衷。

娛樂圈是個令人又愛又怕的工作環境，十年來媒體生態的不斷演變，我至今仍然在摸索。被拍，我認。活該我是公眾人物？但今天，我不可以接受的是，持筆"看圖說故事"的人，竟然說我不老實。我不懂的是，憑什麼？我要親口告訴大家，也要大家聽好，我現在很老實地說，沒有發展的可能就是沒有發展的可能。我不認為有必要跟社會大眾交代過程或原因，也不會因為"禁愛令"而停止交朋友！公司其實很清楚藝人也是人，絕對不會因為所謂的禁愛令封殺我的事業。

我沒有權力阻止媒體繼續跟拍，而我依然會是有禮貌的藝人。但求所有讀者斟酌判斷自己看到的內容，有些報導就像神奇的魔術一樣，讓戲裡、戲外的人都摸不著頭腦，嘖嘖稱奇！

相信大家都想要知道當天穿著像是個趴車小弟一樣，有腹肌卻看不出來的林昶佐除了對官員鞠躬低頭之外，台北市政府方面的觀點到底發生了甚麼事情！

今天就為你還原當天放送事故前，本來要一把搶走麥克風說市長由我來的發言人小姐姐的視角！

我其實一到現場
我們到現場的時候是先跟攤商先聊天
先討論 關心他們現在的狀況
先討論然後跟自治會
還有市場處的人了解一下
因為馬上這些攤商就要停業3天
裡面全部做清消
那了解現場的狀況
然後後來我就看到
陳時中部長
還有他們中央有一些人到了
到了之後你就看到有一個人非常的特別
他就穿了一身非常fit的白色襯衫
他就拿起麥克風就開始講
我就越聽越覺得真的很誇張
他像一個泊車小弟去幫陳時中
也沒有幫他開門
就是泊車小弟在旁邊
我跟你講如果我是陳時中
我從車裡面出來的時候
我看到林昶佐我一定會塞小費給他
那個時候他走上來
你看到他嗆聲之後
你準備要搶麥克風要搶給阿北
他就在那邊講到說
他好像講柯文哲不要講廢話
然後說什麼真的是聽不下去
說你之前說不做PCR你現在也是做了嘛
然後就是講一些就是
我覺得就不是事實
因為所謂的不做大量篩檢這件事情
我們一直都有在做
他就是有計畫的來開嗆
然後我就覺得說
但是也不要讓市長上駟對下駟
就是我覺得我來回就可以
那我就跟市長說
市長這題我來
我來
但是其實我那時候也不知道要講什麼
但是就往前衝了
然後我就要拿麥克風
可是呢市長就
我覺得他好像很認真的在聽他講PCR那一段
因為這位先生 這位阿北
他就是聽到那些醫學東西的時候
他會想要自己回應
而且他好像沒有很明確的感覺到
人家在嗆他
後來我上車的時候我才知道
他還跟我說奇怪
林昶佐跟我以前還不錯
我想說奇什麼怪
人家在現場嗆你嗆成這樣
然後後來他沒有要把麥克風給我
他就拿著他想自己講
結果後來呢
突然就是一個電光火石之間
就出現了這個林東會長
很多人都說我們是不是跟會長套好招
根本就沒有
我們在現場看到他的時候就是
跟他說辛苦了
因為我們知道自治會都很著急
想說攤商大家都要被框列要被隔離
整個市場都不能工作了
大家生意都會受到影響
所以我們就是去那邊解決問題
重點就是
林東會長跳出來
然後跳出來之後
會長他就把麥克風就搶走了
其實我那時候現場很緊張
因為我不知道他要講什麼
我不知道他是不是要
他搞不好也要譙阿北 對
我覺得很有可能
老實說我那時候心裡的第一個感覺
我是覺得說該不會雙面夾擊
心裡就千百個小劇場在想說
那接下來我該怎麼辦
然後後來就發現
會長怎麼開始就是你知道
發出了正義之聲
我不是要在這邊發脾氣或是什麼
但是這個對我們在地來講
有很多的這些工作
一個月前就可以做的
立委啊立委啊
你是我們中正艋舺區
你從疫情到現在
你有替我們中正艋舺區的百姓發言嗎
有嗎 沒有
枉費我挺你
你騙誰啊
會長
你只會吐槽而已嘛
會長那個
要我吐槽你
會長等一下我們今天是中央跟
你有來環南市場關心一下嘛 有嗎
你選舉一次來幾次你以前有來環南市場關心我們
會長我們大家那個啦 我想今天是...
枉費我那麼挺你啦


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預覽 YouTube 影片「今天來賓是台北市的戰狼小姐姐，看起來我住的地方台北市已經變成了全球最大的稻草人都市啦，全國各地都對這個稻草人都市很感興趣，到底有多感興趣呢? ft. 台北市府發言人陳智菡」



直播日期:0715

直播YT連結:
https://www.youtube.com/watch?v=hbQyKqNenRo&t=14s

直播主題:
今天來賓是台北市的戰狼小姐姐，看起來我住的地方台北市已經變成了全球最大的稻草人都市啦，全國各地都對這個稻草人都市很感興趣，到底有多感興趣呢?

【汶川大地震十週年】

今天是5月12日，汶川大地震不知不覺已經十週年。

我還記得當年今日，我剛好就在北京的中海油大廈洽談生意，那突然的搖晃讓我感到心驚膽顫，大樓馬上發出警報，全部人員都從大廈沿著樓梯走到馬路上，那時整條街都是從辦公大樓走下來避難的人。我後來才知道汶川發生了級別很高的大地震，遠在千里之外的北京都感受到強烈的震感，汶川當地死傷之慘重、房屋倒塌之慘烈就可想而知。

汶川大地震發生之後，全國各地同胞，不同階層的人都自發的伸出援手，包括我們香港的同胞，也是有錢出錢、有力出力，體現了守望相助、團結一心的精神。

但是汶川大地震也反映了一些問題，就是當地不少的學校在建築的時候，完全罔顧以後的安全，採用了豆腐渣的用料，形成了所謂的豆腐渣工程，很多年青的學子，就在這場地震中失去了生命。

調查這些豆腐渣工程的一位正義的作家譚作人，他到處搜集相關的資料，去追究責任的時候，竟然變成犯罪份子，被逮捕坐牢，讓我們對於什麼是忠、什麼是奸、何謂正義、何謂邪惡，完全覺得是「人妖顛倒是非淆」。

另外，香港的同胞曾經巨額的支援災區的人民。但是我們捐資興建的學校，竟然投入使用一年多，就因為所謂的地產開發，就把我們捐資的學校拆掉，把我們對同胞的心意輕易的糟蹋了。這也是讓香港人心灰意冷的原因，以致在後來的雲南玉樹地震，香港人捐款的熱情急遽下降。

汶川大地震已經十週年，除了悼念死難的同胞之外，內地當局亦應牢記地震帶來的教訓，天災不能避免，但人禍可以避免。

#汶川大地震 #十週年

這一集節目，我們要請大家來討論目前台灣職場上，從企業機構到政府單位都在浮濫使用的派遣勞力問題。獨立特派員記者張筱瑩、周明文，要為大家揭露派遣的面紗底下，雇主和派­遣業者之間「通謀虛偽的意思表示」。

在我們的報導當中，固然不乏為了自己的生涯規劃而投入派遣行業的受訪者，但多數都是受迫從比較好的勞動條件，落入「勞動彈性化」的洪流當中。有一位受訪者在「彈性化」之後­，原本就稱不上優渥的兩萬四五千，降到一萬三千塊。還有人發生職業災害卻得不到合理的賠償，因為真正進用他們的老闆躲在兩三家派遣業者的白手套後頭，而這兩三家人頭派遣公­司，透過輪流雇用的手段，也奸巧地規避了勞基法課予雇主照顧勞工的責任。

經營者總是會說，「派遣是職場的趨勢」、「企業必須彈性地運用人力，撙節人事成本，提升經營效率」。這些當然都是不爭的事實或者基本的經營法則。但是勞基法不就是為了適度­節制雇主們一味講究績效以致犧牲勞工權益而存在的嗎？ 更值得玩味的是，所有的老闆都說使用派遣「沒有違法」，實際的狀況應該是，使用派遣根本還「沒有法」。一字之差，讓他們可以悠遊於法令的灰色空間，大玩假派遣的遊戲。

在歐日等國的立法例當中，派遣有一定的期限，用人單位也不能指定特定的員工，以避免雇主玩法操弄。但在「派遣無法，卻有法派遣」的台灣，透過違反法理的假派遣白手套，老闆­們丟卻了人事包袱，但勞工們卻越來越像秤斤論兩的商品，也更難找到有穩定收入的工作，保障他們的經濟權利。假派遣當道，再不透過合理的立法規範，台灣是不是從此要進入一個­不穩定的灰色就業年代？

很遺憾地，我們也必須把自己的雇主，公共電視台，當成報導的案例。包括公視還有同屬公廣集團的原住民電視台，因為所謂的員工編額限制，近年陸續變相使用承攬工、派遣人力甚­至論件計酬等方式，從事記者、企劃、行銷等等繼續性的工作。在同一個機構、同一個部門裡面，大家都一樣接受主管的指揮調度，但在進用的身分上，同一項工作，竟然有各種不同­的進用方式和待遇標準。公視用假派遣、假承攬造成了同工不同酬，新聞事件就發生在我們身邊，身為新聞工作者，我們完全沒有理由視而不見。

在整個採訪製作的過程當中，公視管理階層的態度，透露了一個好訊息，但也有一個壞現象。好的是，管理階層恪遵公視法規範的新聞製播公約，沒有對報導內容進行不當干預。壞的­是，一如所有有權有勢的受訪者碰到「麻煩」，對於這個不只牽涉個案勞工權益，也涵括勞動政策討論面向的報導，他們都「不便接受採訪」。

這一好一壞其實也不算要緊。重要的是，透過這則報導，大家一起來討論這個勞動政策的大問題。同時，也期盼公視管理階層趕緊解決同工不同酬的派遣人力問題。勞雇雙方同在一條­船上，千萬不要只管船兒跑多快，不問鍋爐火熱深啊。

獨立特派員製作人吳東牧 2008.3.5