海拔3402公尺的排雲山莊
日治時代舊稱「新高下駐在所」
當年有理蕃日警駐守
現在則整建成了熱門的高級山屋
排雲山莊的命名由來也是蠻鬧的😅
早期台灣登山界四大天王
邢天正、丁同三、林文安與蔡景璋
(也就是選出台灣百岳的那群人)
四位前輩一起攀登玉山
在此處休息的時候
邢天正覺得應該替這個工寮取個名字
就想到他當時是排長退伍
第一個字就寫下「排」
再看到四周雲霧翻騰煞是美麗
第二個字便寫下「雲」
排雲山莊之名便由此而來⋯⋯
前輩說的算😂
(抱歉了後面的大哥🥲)
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【埋伏之地】
#七彩湖
是中央山脈的一座高山湖泊
海拔2980公尺、湖面積約2公頃多
位於六順山北方3公里
南投縣信義鄉與花蓮縣萬榮鄉的交界處
舊稱鹿池、七星湖。
早期七彩湖並未命名
因為在黃昏及夜晚有成群水鹿聚集於湖畔
故有鹿湖、鹿池之稱
後來為開採山林資源設立林田山林場七星崗伐木站
故以七星湖為名
後來因為岳界四大天王林文安先生
無意間看見日出光照湖面時呈現七彩斑斕的絢麗彩光
因而更名「七彩湖」
布農族牧師Lumav 跟我說
七彩湖在布農族的母語
叫做「埋伏之地」
由來有兩個
第一,這裡獵物很多
是從前獵人常埋伏狩獵的地方
再來,七彩湖位於南投和花蓮的交界
是過去布農族和太魯閣族競爭的獵場
在從前還有出草習俗的時候
是部落勇士為了捍衛獵場常埋伏奇襲之地。
3月9日,也就是昨天
舉行了第一場關於原住民獵權的憲法法庭言詞辯論
此案源於2015年底
台東縣海端鄉布農族人Talum Suqluman(漢名王光祿)
因使用非法槍枝以及獵捕保育類生物被判刑3年6個月定讞
即將執行前
最高檢察署為其非常上訴
最高法院於2017年裁定停止審判並聲請釋憲
我們在孫海招待所圍著營火
聽部落長老回憶他們是如何一步步地被逐出故鄉與獵場
樂天、詼諧帶有一點自嘲的口吻下
帶有淡淡的無奈和悲傷
牧師Lumav跟我分享他在神學院的論文題目:
「古以色列人的傳統文化與原住民狩獵習俗的關聯」
古以色列人被迫逐出他們的故鄉
在世界各地到處流亡了好幾世紀
但他們從來沒有忘記自己的信仰、自己的根、
自己是什麼人。
原住民因日治時期理番政策被迫趕出自己的故鄉山林
而現在又被迫走入這個由漢人強勢文化建構
名為文明法治的叢林
在傳統文化、法律規範、自我認同的夾縫中不斷糾結。
我真心期盼大家對這個議題的關注
能給原住民一個遲來的公平
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#社團四萬人文
#田安石的低醣廚房第88頁杯子蛋糕
東方人不喜歡四這個數字
因為因為在國語的大部份發音中,「四」字的發音和「死」字僅僅在重音上有區別,因此長期以來民間常視「四」為不吉利的數字,在一些敏感的場合中還會刻意跳過(譬如:醫院的樓層)
但
我很喜歡四這個數字
中國傳統認為偶數代表吉祥,有成雙成對的含義
兩儀生四象,一年有四季,天庭有四神獸,成語有四方之志、四平八穩、四海昇平、四清六活、婚嫁時應送四彩禮,風水上有四綠文昌星,還有四大天王、四大金剛、四大金釵,麻將國粹裡更是離不開四,每一花色都有四張牌,還有大四喜、四暗刻的特殊牌型
喜歡不喜歡讓我想到一個經典故事~「迎面唾天」典故的由來
*
佛陀:「你好像很氣憤,是在不喜歡什麼又在罵誰呢?」
「當然是不喜歡你,罵你啊!」
佛陀:「你和人相聚之時,你會準備水果、點心,如果家他人沒有吃,你怎麼處理?」
「留下來自己吃呀。」
佛陀笑笑地問:「看得出,你是一個重情重意的人,一定經常給親友送東西。倘若要是人家不要,你的禮物如何處理?」
「這還不簡單?帶回家呀!」
佛陀正色說道:「若是有人在我面前惡言挑釁,我不接受,那麼,這些說詞,就請你自己收回去吧。」
「你接受也好,不接受也罷,反正我已經罵出口的話,就收不回來了。」
佛陀不急不躁說:「你可以試一試,迎面唾天的結果是怎樣的呢?」不用試也知道,#迎面唾天,口水只能落回自己的臉上!這就是說,只要人家不接受,也沒有這個意思,你(妳)就只是自導自演自做自受罷了
被人曲解語意、挑釁時回罵、受人怒目相向時以嗔怒回覆、受到挑撥立刻迎戰或解釋,這是我們的第一反應(人性)。
很多人爭利、求名、好鬥、愛贏、討拍,對號入座....等等.....在緣分交會的對口上,恰恰反映出自己的內在層級,看你(妳)會因為什麼事、什麼話而被激怒,#這面鏡子讓自己看到自己,它....再真實不過了....這....總是....事件發生的價值所在
*
喜歡越多
歡喜越多
網海茫茫,時光匆匆,
我們各有各的追尋,各有各的心結,
人生像很多透明的圈,
相遇時交錯,離別時印成深邃的記憶,
轉身之後淡淡的,變成永遠的曾經
參考:張西
靜靜地穩穩地,別人的心,不要揚起你(妳)的塵土。
讓世界自己尋路向你(妳)走來,這是人生真正的美景與淨土
謝謝四萬人尋路向田安石的低醣廚房走來(幸福館第44本)(在書背上)
我非常喜歡44這個數字
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