噓國歌的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

今朝聽晴朗，聽到阿田北俊個細佬話自己非常不滿球迷噓國歌，問球迷係咪想搞分裂，仲話球迷咁唔鍾意國歌，做乜仲要留喺香港。

um...其實阿田北俊個細佬係咪想分裂香港人？咁唔鍾意球迷噓國歌，做乜仲要留喺香港而唔返中國生活？

今天下午香港立法會通過香港國歌法，根據內容，任何人若意圖侮辱國歌，「公開或故意竄改國歌歌詞或曲譜，或以歪曲或貶損方式奏唱國歌」，以及故意發布上述曲譜者，均屬犯罪，最高可處「第5級罰款（5萬港幣）及監禁3年」。
　　

其實該法會受到中共這麼重視，是因為香港多次發生港人噓國歌事件。但放眼望去，全世界自由民主的國家，噓自己國家的國歌，或是二創自己國家的國歌，早就是稀鬆平常的事情。像是德國、法國，就連國家代表隊成員，比賽前的播放國歌，都時常閉起眼睛不開口唱，即使他的國族認同和國家主流不同，但也從未因此受到處罰，這就是人權。


可惜的是，號稱改革開放的中國，就連這種基本的人權都要立法限縮。這樣強渡關山的香港國歌法，配上中國國歌的第一句：「起來，不願做奴隸的人們。」更是相形諷刺。

國歌法繼續衝出國際一啲唔意外，不過關"Glory to Hong Kong"咩事呢？

國歌法呢個立法程序咁「正規」，畫面又唔靚，國際輿論關注一啲都唔奇。議會郁手郁腳從來都係真係好L民主嘅議會特色，以前日本、南韓、台灣、今日嘅委內瑞拉同香港，都唔例外。

「唔好爭扎啦！」...呢啲講到出口嘅心聲應該就係原因，尋日嘅實況大家都好清楚，無謂嘥時間譯返轉頭嘥大家時間。悔辱國歌要罰錢，又拉又鎖，坐監又剩咁有阻嚇性，香港人係應該巧驚同敬畏㗎，記得含淚知唔知道呀？

不過《The Times》同《BBC》呢兩份「黃媒」就好似約埋教啲暴徒點對策咁。（嗱，我check過㗎，係兩個唔同嘅「黑記」寫講咁類似嘅嘢，仲唔係有古惑？）

《BBC》結尾係咁：
//Hong Kong has its own national football team, but not its own anthem - so the Chinese one is played before games.//
（香港足球係有自己嘅「國家隊」嘅，不過就無國歌，所以開賽前係播中國國歌。）

//During the protests last year, a song called Glory to Hong Kong became an unofficial anthem of the protesters.//
（自從上年嘅抗爭運動，有首歌叫「願榮光歸香港」出現咗，成為暴徒嘅國歌。）

而咁啱《The Times》報導嘅結尾都係：
//The Chinese anthem has been booed by fans at Hong Kong’s international football matches, and last year a song called Glory to Hong Kong became an unofficial anthem of protesters.//
（事源就係啲球迷，以前响國際球場成日噓國歌，不過上年嗰首「願榮光歸香港」已經成為咗非官方國歌喇。）

係咪即係暗示叫啲暴徒連噓慳返，直頭無視，唱佢地自己嗰首”Glory to Hong Kong”，咁呀？

#GloryToHongKong
#球迷榮光奇遇記

報導：
《The Times》
https://www.thetimes.co.uk/edition/world/hong-kong-politicians-thrown-out-of-parliament-in-clashes-over-chinese-national-anthem-law-5t5l6hlpp
《BBC》
https://www.bbc.co.uk/news/world-asia-china-52702076
《The Guardian》
https://www.theguardian.com/world/2020/may/18/hong-kong-activists-back-in-court-amid-more-legislative-chaos
《The New York Times》
https://www.nytimes.com/2020/05/18/world/asia/hong-kong-protests-fight-legco.html

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Wong Wai Man
國歌法在香港進行得如火如荼，但市民對《義勇軍進行曲》噓之如故，怎麼辦？
北京政權的愚蠢，在於，對外用金錢買尊重，對內用惡法凶百姓，然後洋洋自得。
那個政權不希望得到民眾的尊重和支持？

這是千古政治領袖，寢食難安的問題：
如何可使民眾，對你又忠又敬，互相勸勉，積極地在社會生活呢？
不單是領導人，其實，公司老闆，為人父母，都問同樣的問題。如何得到老百姓、員工、子女的尊重，如何引發他們的積極性呢？

孔子說：
空洞的宣傳沒有用，騙得一時，騙不了一世。對老百姓，政府首先要尊重自己，有一套莊嚴的管治哲學，百姓自然對你恭敬。
讓大家能夠安居樂業，可以孝其老，慈其幼，他們自然會忠心，全心全意的為社會。
提拔有才能的人，教育那些條件資質有限平庸之輩，自然人人都會積極努力在社會奮鬥了。
這些道理，其實，人人心中明白，也只不過是佛家說的因果而已。

現在，不尋找香港人噓《義勇軍進行曲》的根源，以為立條法例，再噓就拉你，就可以杜絕憤怒和鄙視？
對香港，國歌法只是一場滋擾。對市民固然是滋擾，對將來的執法者，無論是警察或康文署人員；對律政署草擬法例的官員；或見義勇為，協助執法的市民，都是一場滋擾。

這是香港法制上的一場大媽舞，是品味的淪落，只有舞者，樂在其中。

2017年11月14日 星期二下午5pm
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Wong Wai Man
林鄭月娥的第一份施政報告，明日出籠，我們不應有什麼期望，一個壞的框架下，不可能有什麼政策上的小確幸。

況且，她清楚知道，決定她仕途的，是北京，而非香港市民。她的施政報告，是向中聯辦負責多於香港人的福祉。

香港的上空，沉鬱和灰暗，隱約仍蕩漾著葵涌那男子，弒母後跳樓自殺，躺在血泊中的呻吟：「照顧老人家好大壓力！」

香港人期望的施政，不外乎能夠合理地生活———孝其老，慈其幼，有工作可做而已。

一百零六年前，1911年的今天，十月十日，孫中山先生推翻滿清，建立民國，結束千年帝制，但這百年來的中國人生活，仍是顛沛流離，四代人都要艱難地決定去留之苦。

四大難卦，分別說出血肉人生的四個艱難處境，人人都無可避免。

我們的成長，無論在學業，在工作，在愛情，在家庭，在老病，都經歷過這四個處境。
在合理的社會，我們都能跨越，從此感恩，謹慎因果。

其中，習坎卦的第四支爻辭，可堪玩味：
樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終无咎。

我們在重重險阻的處境，走到第四爻的位置：
處身於一個斗室之中，連門都沒有。這個時候，重要的是開一扇窗。與外界接觸，就靠這扇窗。
陽光、空氣、食物，都可以經這扇窗進來。
雖然，食物只能用瓦砵盛著，象徵粗劣，但只要自己心中舒懷坦蕩，仍可當有酒有菜，樽酒簋貳，等於我們廣東人飲茶的一盅兩件。
終無咎。
無咎是什麼？是沒有遺憾。
人生太多遺憾，在任何階段，在任何年紀，在任何的關係，都是遺憾。
但無咎前面，為什麼要加一個「終」字？

在重重險阻的環境，在身不由己的斗室，在失去自由，連門都沒有的際遇，刻下，不可能無咎。但只要開一扇窗，有形的，實質的窗；和無形的，象徵的心窗。

保持與外界的接觸，不要對人失望，不要自我躲藏，不要自我放逐，樂觀的接受劣境（用缶），終無咎。

最後，必能突破險阻，無咎無憾。
這是今日置身香港的爻辭，我深信，終無咎。

2017年10月10日 星期二下午5pm
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原片來自《852郵報》Facebook Live
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