哥哥跟朋友約了出去玩,工程師立刻緊張的問我,是跟女生去約會嗎?會不會太早了一點?
我跟工程師說我載他去會合,沒有問他是男生還是女生,只拿了零用錢給他要他好好出去玩,我只怕他不出門變成宅男,要出門去我很開心。
我在載他去台北的路上,我們從他們喜歡的動漫女生角色開始聊起,聊到我年輕時也有好多人追哩~以前男生追我的時候我最討厭的事情,像是約會時自己走自己的、吃牛排用筷子、隨意拿我的飲料去喝、夾我盤子裡的東西去吃、在我面前張口剔牙、付錢的時候完全裝傻、連一塊錢都跟我計較、我不答應追求時對方態度惡劣.....說了好多個例子讓他瞠目結舌也笑得很開心...
如果是和女生出去一定要維持禮貌,那些我以為是普通朋友或是還沒追到我卻有逾矩動作的,只會讓我產生反感列為拒絕往來戶。如果他只是跟以前的同學出去,不可以做些動作讓人誤會互相喜歡,如果是真的喜歡她更要尊重對方....
不只要注意自己的行為,從女生的很多習慣上也可以看出這個女生適不適合,像是會一直要求要他買這個買那個的女生,他得衡量長期下來會不會無法負擔?約會時一直亂發脾氣的女生,他得想想是不是想要跟一個任性的女生生活?還有把髒話當發語詞的女生雖然長得美,是不是他想要的?
最後還加了一段以前的同學因為偷嚐禁果而被迫結婚,兩個年紀跟哥哥差不多大的孩子,才高中就必須放棄學業去工作賺錢養家養小孩.....要他已經長大就要凡事想得週到,之後交女朋友時做任何事情一定要想到後果,如果不想這麼早就當爸爸就得要管好自己的行為,我不想這麼早當阿嬤,我有自己的工作更不會替他帶孩子。
以前國高中的時候,我爸爸管得很嚴,只要有男生打來的電話,一律被他惡狠狠的掛掉,掛掉以後還痛罵幾句(啊...臭男生是聽得到嗎?),他管得那麼嚴我還是高二就交了男朋友....(我們都不打電話,跟工程師直接約在外面說....)是嚴官府出厚賊的意思?
現在孩子身上都有手機,用私訊、Line、電話都能聊天交朋友,如果聽到他要出去玩就開始一直狂問、禁止,根本擋不了!!還會讓孩子以後不跟我們分享任何事情,做什麼事情都偷偷地來,遇到困難時不敢求救,還不如平常就跟他聊一些跟女生相處上要注意的事情。
跟他說些偷嚐禁果的例子和後果,我跟兩個兒子幾乎是沒有不能談的話題,平常就三八的五四三的百無禁忌的隨便什麼都聊,該說的該提醒的都做了,剩下的就是孩子該自己思考和拿捏的了。讓孩子冷靜的討論和思考,而不是為了反對而反對,因為叛逆而去做被禁止的事。
工程師:妳都不擔心嗎?
神老師:咦~~有什麼好擔心的?我們不是高中就交往了嗎?
工程師:誰跟你高中就交往?高中交男朋友的是你這個壞小孩,我是大二才交女朋友......
(⊙_⊙)
#想當年我也年輕過
#那時候為什麼覺得自己胖根本拉牙
#不想當阿嬤就得想想辦法
#媽媽想太多哥哥只是跟男同學去玩耍
#我高二那年工程師大二.....
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊,也在其Youtube影片中提到,♬❤《愛上你是錯還是對~風語》往事隨塵已湮滅,情殤漫漫路獨自痴痴等.......【傷感情歌】 https://a88.pics.ee/AS6YA https://goo.gl/QWvghE 歡迎免費訂閱 "心靈語坊" 影音 https://goo.gl/zp0G0k 華語好歌*超級好聽*~...
喝的語詞 在 譚蕙芸 Facebook 八卦
[巧遇叉雞飯大叔 他有他的溫柔]
屯門921遊行完畢,我和幾個記者累極,徒步走遍整個屯門,計劃轉場到元朗採訪,奈何鐵路封站,在街上焦急地找義載車子,這時一名微胖大叔向我們招手,讓我們上車。
上車後,在密封的空間裡聽到他說話,已覺得聲線很熟悉,鼻音重、聲底厚、富有磁性,有一種中年男人的成熟感,然而天開始黑,大家都累,沒有細問究竟。不久他邊開車邊自爆:「如果我說我是叉雞飯,你們信不信?」我驚訝得下巴掉下來了,他的聲線和那條片段裡一模一樣,我信。然後他拿出當天拍片時戴過的紳士帽給我們拍照:「唔認得樣子,也認得我這頂帽子吧。」
不過,他又害羞起來,我的記者魂被喚醒,抓着他不斷發問。昨天路面交路混亂,警方封路加上路障,讓大家找路困難。從屯門到元朗,出現了「迷你鄧寇克畫面」,短短半小時車程,塞了1.5小時才到達。
這正好讓我們和叉雞飯大叔暖身,大家有一搭沒一搭地閒聊。大叔最初說,不願講太多,始終近日「叉雞飯」爆紅後,他被「起底」,「一天最多收400多個滋擾電話,全是5字頭的鬼卡,有時留言話我曱甴,最好笑係會講番我果句『叉雞飯,DLLM』,留番畀我……」足證大叔這句話深入民心。
但他又自言,這些事不會阻止他,他形容自己:「我這種人,八九年六四已經出來,2014年佔旺也有到場打氣,哈哈哈,我死性不會改,唔慌好人一個。」最後一句是自嘲,就像片段裡,他滿有幽默感。
這場運動中,他自己定位為「寸嘴和理非」,會參與集會,不會走到最前:「例如在金鐘示威,我一定是金鐘最前排後面,的後一兩格。」他說話風格特別,會以「一格」來描述差一截的意思。他經常做義載司機:「鄧寇克那天,機場公路塞出來那條紅色車尾燈裡,我是其中一輛車呢。」語氣帶點滿足感。
那解釋,那條「叉雞飯」片段的由來:「那是915港島遊行,由金鐘回到鵝頸橋,看到滿街警察,於是就順勢入餐廳吃飯」,他形容為「逼到入去食」,也強調是臨場發揮,想到甚麼便說甚麼。
片段中,大叔問站在行人路的防暴警,「能否入茶餐廳吃飯」,警察示意可以入,但大叔反問:「見到你們反胃」,警察喝令大叔「走!」,大叔此時已站在餐室裡,反問:「我食飯為何要走,關你們甚麼事?阻住市民吃飯!」然後他進入餐室最接近門口的座位,大聲喊:「叉雞飯呀!DLLM!」女侍應問先生喝甚麼,他亦大聲說:「凍檸茶!凍檸水!(說話歪歪的,和粗話諧音)」有女警開動攝錄機,指向餐室內食客。
他記得,當時餐廳裡有約十名其他客人。另一名女客人亦跟警察說:「可不可以不要拍攝,街坊在吃飯。」大叔一直拿着手機,以第一身主觀鏡拍攝,另一條短片裡,他手持凍檸茶,站在門口,敬警察一杯。當時已有十數記者拍攝,有在場記者表示:「未見過有人如此批評警察,警察仍無可奈何。」
大叔自言,當時根本沒有想過「驚不驚」:「香港人嘛,香港心嘛,香港血嘛,那是我身體內的香港DNA來的。」他指,為何點「叉雞飯」,純因為入店時,看到臘飯店門外掛滿雞和鵝:「其實我不是特別愛吃叉雞飯,但每一個香港人都吃過叉雞飯。」後來餐廳落閘,他吃了半碟飯,沒趣離開。吃完飯出來,警察防線已推進到別處。
阿叔很看重「香港人」身份,也知道燒味飯配凍檸茶是香港象徵:「人在外地的話,會自然想念叉雞飯。叉雞飯是一種香港產物,是一種香港人的情意結。」阿叔的草根味,也融合了一種優雅。
阿叔是生意人,開了幾間公司,和日本人有生意來往:「平日我上班,以前會穿西裝,講的是日文,不會經常粗口爛舌。」然後,車內另一會說日語的記者,試行以日語跟大叔對話,兩人流利對答了一會,讓人見識了大叔的日語水平。
這天,他穿了麻質夏威夷恤衫,卡奇褲,尖嘴咖啡色皮鞋,裡面的白色打底衫下看見隆起的小肚腩。灰白的短髮理以髮蠟理好,他自嘲「人過半百」但仍然對外觀有要求,開玩笑地說:「在起底網站,我的照片始終讓大家看到,我幾靚仔。」
他又笑說:「你要幫我平反,我平日不常說粗話。」的確,整個車程,他對着我們,有禮貎對答,相熟兄弟打電話來,會有點助語詞。「片段裡的粗口量,應該是我一年的數目」。但他的朋友後來告訴我,不是啦,跟朋友興起,還是會用助語詞。
叉雞飯這條片瀏覽量高,網上傳播快,其中一條片逾十萬點擊。阿叔自己吃驚,有點不好意思:「唉,有人話我紅過郭富城,又改埋二次創作,MTV呀,電影呀,聽說有些食店的叉雞飯一度售罄。」語氣難以置信。近日示威現場,經常聽到遊行人士大叫:「叉雞飯!凍檸茶!」
阿叔一方面明白:「呢啲口號,貼地啲,市民啲,街坊啲,跟坊間大家生活密切一點。」阿叔的市井味,讓香港人感到共鳴。不少人看畢片段都表示,近日的憤怒情緒得到治癒,好像找到一個情緒的出口,阿叔也覺得難過:「我沒想過這片段迴響咁大,冇諗過片段會咁爆,其實,都是一種社會的悲哀,反映到香港人的抑壓,鬱結,真係好陰公。」
他說,開車子走在街上,接載的年輕人就是他的仔女。他形容,作為一個52歲的中年人,抗爭比年輕人風險較低:「如果是一個年輕人做我做的事,他好可能會被警察從餐廳拉出來,拘捕或打,我能夠無事,真是時運高。」作為一個中年人,他形容,做事會較穩陣,想一想有沒有另類抗爭手法。
我追問,他覺得叉雞飯能夠全身而退,和他的年紀有關?「絕對是,肯定是,這場運動中,警察專針對年輕人,中年人做同一件事,待遇是會『差一格』,絕對因為我是中年人,我才沒有事。這個運動,警察做事,根本槍頭對準年輕人。」
大叔補充:「當然,如果你是撐警人士、黑社會的中年男人或女人,出來抗爭就接近零風險啦,我們這些香港心的中年人,當然要走多一步.」
阿叔自言,自己仔細老婆嫰,起底始終會讓太太感到擔心,他自己一個大男人就沒有怕,現在周六日,差不多全時間出來,沒有時間陪妻兒,說起來有點無奈:「現在陪伴了自己的兒子,就沒有時間貢獻個運動,未來就沒有機會陪。」意思是,他認為,為了香港的未來,唯有犧牲現在陪伴家人的時間來爭取。
車子行駛期間,記者表示,從早到晚採訪已經累極,感到有點力不從心。阿叔以他厚實的聲線,不是以粗話回應,而是送上鼓勵:「你們做記者的,一定不要放棄!我都未放棄!」他送我們到元朗後,沒有去吃叉雞飯,而是繼續開車接載年輕人,下車時更親自送行,叮囑我們採訪要小心。爆粗阿叔,自有他的溫柔。
喝的語詞 在 方文山 Facebook 八卦
《止戰之殤》 詞/方文山 曲/周杰倫
光 輕如紙張 光 散落地方
光 在掌聲漸息中它慌忙
她在傳唱不堪的傷 腳本在台上演出最後一場
而全村的人們在座位上 靜靜的看時間如何遺棄這劇場
戰火弄髒 她的淚光 誰在風中 吵著吃糖
這故事一開始的鏡頭灰塵就已經遮蔽了陽光 ㄅㄧㄤˋ
恐懼刻在孩子們臉上
麥田已倒向戰車經過的方向
蒲公英的形狀在飄散 它絕望的飛翔
她只唱只想 這首止戰之殤
惡夜燃燭光 天破息戰亂
殤歌傳千里 家鄉平饑荒
天真在這條路上 跌跌撞撞
她被芒草割傷
孩子們眼中的希望 是什麼形狀
是否醒來有麵包當早餐 再喝碗熱湯
農夫被燒燬土地跟村莊 終於拿起槍
她卻慢慢習慣放棄了抵抗
孩子們眼中的希望 是什麼形狀
是否院子有鞦韆可以盪 口袋裡有糖
刺刀的光被仇恨所擦亮 在遠方野蠻
而她卻微笑著不知道慌張
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這首日文版的「止戰之殤」翻譯詞,是由我一位熱心的日本朋友「增田真結子」所義務幫忙翻譯的。因為中日兩種文字不論是在字形與文法結構上均有著極大的差異(註1),所以翻譯過後的日文歌詞,對我們而言,儘管歌詞裡面傪雜著可望文生義之漢字,但在整篇文章的理解程度上,還是有其一定的障礙與隔閡,但是這些所謂的“障礙與隔閡”在我閱讀起來卻反而有著一種曖昧不明、神秘莫測,具有文字想像空間的樂趣,也因而意外的具備了“詩特質”的距離美感。這種難得的閱讀經驗,對我而言頗為特殊。
這篇翻譯詞因為是使用漢字與日式假名夾雜的形式所書寫而成的,所以就整體而言,在字裡行間上少了漢字(繁體字)比劃繁多的厚重感,再加上因為本人完全不懂日文,因此“日式假名”在我閱讀的視覺上會很自然的將其視為一種圖案(近似埃及象形文字),直接略過其文字意涵而純粹欣賞它的文字形象(註2),所以就僅能依靠所認識的漢字來猜測通篇文章的大概意思,這其實就某種程度而言,就已經具備了詩的解讀特質。最後再加上雖然同為漢字詞彙,但裡面卻充斥著日本獨有的漢字片語(如子供、朝食、客席、彼女、目覚等),這些漢字詞彙在被重新詮釋的解讀上,也衍生出一種另類的文字新鮮感(註3),擴大了漢字語彙馳騁的想像空間。
這首在文字的深度與表達的意涵上,嚴格講起來並不具備文學份量的歌詞作品,但在經過日文翻譯的重新解讀下,竟然在轉換的過程中無形的被詩化了,對於這個在文化落差上所意外造就的美感,如詩般的日文翻譯詞,著實讓人驚豔,也是我始料未及的一件事情。
.
《止戰之殤》 詞/方文山 曲/周杰倫
光 紙のように軽い 光 あちこちに散らばる
光 拍手がゆっくり止む中で慌てゆれる
彼女は歌い広める 堪え難い傷を
脚本は舞台の上で 最後の一場を上演
全村民は客席で 静かに見る
時間はどうやってこの劇場を遺棄したのか
戦火が 彼女の涙を汚した
誰かが風の中で 音を立てて飴を食べる
この物語は始まりのシーンからすでに陽光が埃で遮られている
恐怖は子供たちの顔に刻まれる
麦畑は戦車の方向に倒れている
蒲公英は 飛び散る 絶望的に飛んでいく
彼女はただ歌う ただ思う この「止戰之殤」の歌を
悪夜に蝋燭を点し 夜明けが戦乱を鎮めるように
殤歌は千里に伝わり 故郷の飢饉は収まるが
天真はこの路上で つまづきふらつく
彼女はススキで肌を切る
子供たちにとっての希望は どんな形?
目覚めた時に朝食にパンを食べること?
さらにスープも飲めること?
農夫は土地も村も焼かれ 終には銃を手にするが
彼女は抵抗しないことに次第に慣れゆく
子供たちにとっての希望は どんな形?
庭のブランコで遊べること?
ポケットに飴があること?
ナイフの光は恨みで磨かれ光る 遠くの野蛮な場所で
だが彼女は動じず 微笑んでいる
.
(註1):表意的象形漢字(一字一義)與表音的拼音平假名與片假名(多重字母組合一義)其文字系統迥然不同,特別值得一提的是,世界上現僅存漢字為表意的文字系統,其餘全部為拼音的文字系統。另外中字與日文的文法結構也是完全不同的表達形式,其主詞與受詞跟動詞的前後順序均為不同。
(註2):日本的片假名取材自中國的楷書偏旁,而平假名則源自於草書,因此就某種形式而言,閱讀日式假名(特別是以書法體書寫)猶如在欣賞一篇草書體的書法藝術,因為一般的狂草書法,如沒有經過專家學者的導讀,就連中國人自己也看不懂,但這並不阻礙書法本身的美感與閱覽者的樂趣。
(註3):日式漢字片語,對我而言,就像是解讀文言文般的有趣,因為兩者的相似處為獨立閱讀時均為可供辨識之漢字,但組合為片語詞彙時,卻需要費些時間去咀嚼其意涵,這其實也是詩文體的特色之一,大部份的詩是不能在閱讀的第一時間即明瞭其意義,需反覆思考與通篇推敲,才能感受其中的奧秘。
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lrc 歌詞
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[00:00.45]愛上你是錯還是對
[00:02.22]演唱:風語詞:許曉彬/輕雲望月曲:望海高歌
[00:03.81]
[00:30.07]午夜的咖啡喝了一杯又一杯
[00:35.74]想在麻醉後抓住些安慰
[00:42.21]回望一路走來是無言是憔悴
[00:48.66]誰又在為誰而流淚
[00:55.30][02:39.11]愛像是玫瑰一點一點的枯萎
[01:01.67][02:45.59]來不及嫵媚已被風摧毀
[01:08.25][02:51.85]思念從未沉睡是百轉是千回
[01:14.62][02:58.45]於苦海中為誰而心碎
[01:21.17][03:04.92]往事隨塵如煙滅
[01:27.74][01:53.57][03:11.32][03:37.28]愛上你是錯還是對
[01:34.20][03:17.84]冷雨霏霏夢長夜空多情
[01:40.79][03:24.41]我要如何去面對
[01:47.17][03:30.89]往事隨塵已湮滅
[02:00.23][03:43.73][03:56.92]情殤漫漫路獨自痴痴等
[02:06.51][03:50.30][04:03.44]何時不再有傷悲
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Chase-教育顧問、哈佛研究生、《Juicy Baskets 就是籃球》主持人
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喝的語詞 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的評價
本集主題:「WTF(什麼鬼)?!一趟不可思議的經濟學之旅」新書介紹
專訪: 沈嘉悅 行銷企劃
內容簡介:
老婆可以賣、老鼠可以告、滾水可以摸、上帝會詛咒……
靠!什麼鬼?!竟然都跟經濟學有關
你知道:
*在十九世紀的英國,「二手的」妻子是拍賣會上的搶手貨嗎?
*直到今天的賴比瑞亞,被起訴的罪犯,會以喝下毒藥來決定是否有罪?
*中世紀的義大利,有長達250年的時間,就算是蟑螂或蟋蟀,也可能會吃上官司?
What The Fuck?
「靠!什麼鬼?」是我們感到驚嘆時最愛用的發語詞。在這趟「不可思議的經濟學之旅」中,保證你將不斷地說出這幾個字。因為旅程中所介紹的怪異社會現象和人類行為,絕對會令你感到驚嚇又驚奇。這些奇風異俗裡,有的曾經是人類社會組織中最重要的核心活動,有的已經沿用數個世紀,至今依然存在。
無所不在的經濟學,沒道理其實有道理
看理性的人類,如何聰明的解決問題
經濟學家彼得‧利森是「理性選擇理論」最好的實踐者,他擅長搜索人類歷史中最怪異的習俗,以經濟學的角度,去了解這些表面上看似不可思議的事,其背後隱藏的真義。這一趟經濟學探索之旅,橫跨十二至二十世紀的歐洲到非洲,你會發現無論何時何地,理性的人類,總是能在誘因的驅使,以及信仰、資源的種種限制之下,以妙不可言的方式,尋求最好的解答。而身為本書導遊,彼得‧利森除了生動地描述這些奇怪的現象之外,同時也將啟發隨團的遊客,將理論應用在日常生活中。
作者簡介:彼得•利森(Peter T. Leeson)
1979年生,美國喬治梅森大學經濟與法律榮譽教授(Duncan Black Professor),Big Think將他列入「全球八位頂尖年輕經濟學家」之一,他同時是皇家藝術學會(Royal Society of Arts)的會員。