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【怡農忙什麼】
過去一個月，《壯闊台灣》以公民團體的身份，持續關注18歲投票權的修憲進度，向立法院113位委員發出問卷，提供一套「修憲方案」， 並請教委員的立場。
經過一通又一通電話「催票」，目前我們得到了84位委員的回覆。回收的問卷中，委員們全數支持「18歲公民權」；然而，對修憲方式、時程，許多委員表達不同意見。
這也反映了「18歲公民權」修憲始終卡關的難處：立委連署提案並不難，也算做了基本表態；後續如果因朝野攻防、法案眾多等因素來不及三讀，也不算失信於選民。以「18歲公民權」來說，完成立法只會得到極少數人的感謝，所以議題容易被擱置，便不難理解。這也是為什麼我們要以公民團體的身份，持續追蹤修憲進度的原因。
詳細調查結果都呈現在我們的網站中。
未來，我們會繼續「催落去」，向立委傳達「不同議題的修憲案應分別處理，並在2022年底交付公民複決」的立場，期待蔡英文總統520演說時強調的「朝野都有共識的18歲公民權，更應該優先推動」能夠早日實現。
想知道壯闊台灣團隊還忙些什麼，請見網站：https://nong.tw/
晚安，先跟大家說聲抱歉，選後粉專收到許多訊息，由於許多工作正在緊鑼密鼓的籌備，一時之間沒辦法一一回覆，請大家見諒。不過，大家特別關心的，民眾黨蔡壁如委員、柯文哲主席拋出國會合作的議題，我在這邊再次說明我的想法。
柯主席昨夜回應我的貼文，說我們要求「台灣民眾黨要先表明對特定議題的立場，才能夠在立法院談合作」。但我想柯主席應該是讀錯了。文章連結在這裡，也歡迎大家再讀一次：http://bit.ly/2FU6ImK
柯主席說「考慮台灣的整體利益、人民的最大福祉，就事論事」，我想沒人會反對。但我在意的是：這些「福國利民」的法案究竟是什麼？
像是之前賴香伶委員曾代表民眾黨提出「居住正義，社福保障」的政策方向，不久之前，時代力量與民眾黨才在「實價登錄2.0」與「囤房稅」改革展開合作。這是很好的經驗與模式，我也認為基於價值、理念的合作，就應該是這個樣子。
但針對蔡壁如委員提出的「邀時力、國民黨組在野大聯盟」，我的第一個反應是：究竟要跟國民黨合作什麼法案？國民黨許多立委說要把同婚改回來、年改改回來，蔡壁如支不支持？民眾黨支不支持？
舉例來說，在這次大選前，關鍵評論網與READr曾經針對所有參選小黨發出一份議題立場問卷。時力就是依據我們過去的立場填答，台灣民眾黨的部分則較不清楚。（https://bit.ly/35V7Gtc）
在「請問貴黨支不支持現行的軍公教年金改革？」這題，民眾黨發言人回應：「民眾黨同樣贊成年金制度需要修正，但不該躁進，畢竟砍掉軍公教的退休金，的確有背信的問題，改革需要緩衝期。民眾黨進入國會後，會召開公聽會和座談會，廣泛聆聽民眾感受，再看看能怎麼修正。」
事實上，當初年金改革光是落日條款就經過許多討論，所謂「背信問題」也早經過大法官解釋處理。民眾黨要再召開公聽會，我們尊重，但是國民黨吳斯懷等人的訴求就是「把年改改回來」，讓一切回到原點，民眾黨又是否支持？
又例如同婚。民眾黨並未回覆問卷，表格上則呈現「不表態」。我們同樣不清楚民眾黨的立場。
去年同婚專法通過前，記者提問柯市長「支持哪一個版本的同婚專法？」，柯市長當時也只回應「表決過了，我們就遵守」。
但現在民眾黨不再只是「表決過了就遵守」的地方首長，而是必須「參與表決」的立院黨團。如果國民黨真的要如他們宣稱的「把同婚改回來」，民眾黨會贊同國民黨的立場嗎？
另外還有我在文章中提過的，包括礦業法、反紅媒的「廣電三法」、反媒體壟斷法、集會遊行法、兩岸協議監督條例等等法案，過去都曾被民進黨或國民兩黨聯合封殺。我不只向民眾黨提問，也對民進黨和其他本土派的新進立委提問：這些拖了許久的法案，各位是否支持？
這些法案與訴求不是「藍綠之爭」，而是我們過去在街頭上曾向民眾許諾的訴求。至於側翼不側翼的問題。我想柯主席只要看看四年前與這次的新竹市立委選舉結果，自然會明白我們獨立自主的政治路線。
我的重點只有一個：面對2020的國會新局，與其輕言「聯盟」，不如就事論事。針對個別議題清楚表明各黨團的基本立場，才是理性對話的開始。在這個基礎上，我們會與各黨派、各個委員，針對各項議題展開合作。
立院開議之後，我們與各黨團必然會有更多協商與折衝。期待屆時，柯主席與蔡委員所帶領的民眾黨在競選時所提出的「進軍國會３大主軸」，已經轉化為更明確的價值立場與政策選擇。
2002年之前，臺灣民眾到戲院看電影時，必須先集體起立唱（或者只是聽）完整首中華民國國歌，然後再坐下繼續欣賞正片。
臺灣戲院裡播過的國歌版本非常多，你現在所看到的是1970年代初期攝製的版本，當時的國家領導人為蔣中正總統（1975年4月5日逝世），整段影片由領袖、建設、教育、軍事、科技、工業、團結等主題串連而成，如今看來，充滿懷舊的氛圍。
順便一提，中華民國在1991年6月29日廢止《違警罰法》之前，規定聞唱國歌不起立致敬者，處二十銀圓（新臺幣60元）以下罰鍰或申誡。
中華民國國歌的歌詞，為國父孫中山先生於1924年6月16日在廣州黃埔陸軍軍官學校開學典禮中，對該校五百餘名師生所演講的訓詞，其文字內容是由中國國民黨黨員胡漢民、戴傳賢、廖仲愷、邵元冲等人協助撰稿，並做為陸軍軍官學校校歌，此訓詞被稱為「黃埔軍校訓詞」。
1928年10月，中國國民黨中央常務委員會通過，將「黃埔軍校訓詞」做為中國國民黨黨歌的歌詞，並公開徵求樂譜，在 139件作品中，以程懋筠所譜的樂曲拔得頭籌。
1929年1月10日，中國國民黨中央常務委員會決議：採用程懋筠所譜的樂曲做為黨歌的歌曲。
1930年3月20日，行政院明令頒布，在國歌未制定前，一般集會場合，均唱這首黨歌以代替國歌。不過，各界人士咸認黨歌是勉勵黨員之訓詞，只能代表黨不能代表國，實有制定國歌的必要。
1936年，國民政府組成國歌編製研究委員會，負責國歌編製研究事宜，並登報徵求國歌歌詞。經該會研究結果：認為「 黃埔軍校訓詞」，能夠充分表現革命建國精神，乃建議以該訓詞做為正式國歌。
1937年6月16日，中國國民黨中央常務委員會通過， 以黨歌做為國歌；同年6月21日，國民政府明令公布：「規定以中國國民黨黨歌，為中華民國國歌」，並訓令直轄各機關一體知照。
1947年12月25日，中華民國實施憲政，上述之國歌繼續沿用至今。
下面是幾則和唱國歌有關的歷史新聞，供大家參考。
1995年1月8日《聯合晚報》第10版：
國歌短片 北市戲院傾向不播
戲院公會問卷調查結果出燱 中影旗下戲院勢必不同意 目前難做統一決定
【唐在揚】大台北地區電影院今後可能不再放映國歌短片？台北市戲院公會日前發出近一百份問卷，從回收的近四十份來看，大部份的電影業者都傾向不要再放映國歌短片。
台北市戲院公會本想以問卷的結果做統一規定，如今可看出業者多傾向取消放映國歌，但執政黨營的中影旗下的戲院勢必有不同意見，所以是否要做成統一決定，戲院公會現仍在研究中，可能開放由戲院自行決定。
台北市新聞處長羅文嘉日前表示，今後台北市電影院不再規定電影每場開演前必須放映國歌短片。台北市戲院公會日前特針對所有會員發出問卷，而由目前回收狀況來看絕大多數贊成不再放映。
業者表示，唱國歌是一件很莊嚴的事，但目前每次放映時，總有觀眾坐在椅子上不願站起來，再加上或有人走動，或有人聊天，整個場景實在不好看，而業者也無權干涉，在此情形下乾脆別放映。還有業者表示，目前社會上很多事情都泛政治化，已發生過政治立場不同的觀眾為了放映電影短片時該不該站起來一事而在戲院中發生口角，差點還打起來，為了不讓泛政治化的情緒進入娛樂場所，所以贊成不放國歌短片。
業者說，過去電影未分級前，有些戲院為了插播色情畫面，又要避免警察取締，常利用警察不會進入戲院的放映國歌前後短短時間換畫面，有些觀眾就曾有站著看色情畫面的經驗，現在想想對國歌實在太不敬了。
一電影圈人士指出，在過去台北市戲院一直是執政黨的忠貞支持者，在過去陳定南擔任宜蘭縣長，規定全縣戲院不用放國歌短片時，台北市戲院業者還發聲明認為不妥，並堅定支持政府政策繼續放國歌短片，不過在陳水扁入主台北市政府，業者的態度也有了明顯的改變。
1995年1月11日《聯合報》第22版：
國歌播不播？公會認應自行決定
【陳希林】台北市片商公會理事長楊翌平昨天上午與戲劇公會理事長許金順商談後表示，各戲院是否應在播放電影前先放國歌，宜交由各戲院自行決定。
戲劇公會對所屬會員戲院所發出的「是否播放國歌」問卷，昨天已經回收大部分。初步的統計結果顯示，大部分戲院傾向於早場及最晚場電影放映前，各播放一次國歌。
如果戲劇公會針對如何播放國歌，行文各會員戲院做出統一指示的話，則台北市各戲院近日內就會打破行之多年的傳統，不再於每場電影前都播放國歌。不過仍然會持續播放公益或宣導短片。以符合相關法令的規定。
但是楊翌平表示，國歌如何、何時播放，實屬技術上的枝微末節，可逕由各戲院自行決定。他說，有些觀眾聽到國歌就往場外走，或是不願肅立致敬，場面反而不雅。他建議應由各戲院視影片長短、清場時間等技術細節，自行決定是否播放國歌。
1995年12月6日《聯合晚報》第1版：
陳水扁通令 北市各級學校
聞國歌未起立 不能處分
指是否起立無關愛國
與民主教育有關
【記者諸葛俊/台北報導】台北市長陳水扁上午宣布，即日起通令北市各級學校，學生無論在任何場所，聞中華民國國歌未起立，不能予以處分。
在上午台北市議會的市政總質詢中，民進黨「綠色質詢小組」在議場內首先播放一首傳統演奏方式的國歌，再播放一首搖滾演奏方式的國歌，當播放「搖滾國歌」時，許多市府官員都表情有點滑稽地面帶微笑。
在答覆質詢時，陳水扁表示，聞國歌是否起立，無關愛國與否，倒和民主教育有關，但不能因學生聞國歌未立正就必須記過處分。
周柏雅議員在議場內立即向市府列席官員作隨機調查，周柏雅說：「認為戲院有必要播放國歌的官員請舉手。」
結果所有席上官員無人舉手。
接著周柏雅提到戲院「無必要」播放國歌時，共有30位官員舉手表示贊同，僅有7位官員未舉手，「不表示意見」。
在隨機調查後，市議員廖彬良要求市長陳水扁，立即宣布各級學校不得對聞國歌未起立的學生予以處分，陳水扁隨即在議場中，正式宣布此一行政命令。
1996月12月11日《民生報》第15版：
看電影唱國歌將要走入歷史
業者建議取消 新聞局考慮刪除相關條文
【記者陳民峰/報導】新聞局昨天證實，事實上電影法相關法規中，並未明確規定戲院在放映電影之前必須放映國歌片，但由於電影業者在昨天的法規鬆綁會議中頻頻反映，新聞局考慮將相關條文中牽涉國歌片放映的文字刪除，使法律更為明確！
新聞局昨天召開法規鬆綁會議，電影業者紛紛提出各種放寬的建議，包括國歌片的放映、政令宣導影片希望付費、放映午夜場必須事前報備，賭博、吸毒情節不要一定列入限制級等。
電影處會後證實，電影法規中沒有明確規定必須播映國歌片，唯一相關的條文是施行細則第十五條「政令宣導及公共服務之電影片、幻燈片，由中央主管機關會同有關機關統一製作，發交電影片映演業於國歌片後放映，其放映時間，每場以三分鐘為度」。
電影處長陳志寬表示，他認同看電影只是娛樂的觀點，他個人傾向不播，但為明確起見，新聞局將於檢討鬆綁法規時，研究將前述條文中「於國歌片後」等文字刪除。
電影業者也建議，將「散場時間超過午夜十二時者，應報請直轄市、縣市主管機關備查」的規定取消。
2002年1月1日《聯合報》第4版：
新版國歌影片 不用唱、沒字幕
以影像呈現台灣人物身影
以陳金鋒全壘打作結尾
【記者林美玲╱台北報導】行政院新聞局發表新版國歌影片，單純以影像和國歌襯底音樂呈現五○年代至今的台灣人物身影，沒有唱國歌也沒打字幕。新聞局希望以輕鬆、溫暖的方式，展現台灣人民的生命力。
行政院新聞局昨天發表「時光顯影」九十一年度國歌影片發表會。新聞局長蘇正平致詞時說，新版影片中沒有耀武揚威、軍容壯盛、飛機大砲的畫面，而是用非常溫暖的方式呈現過去很長一段時間以來，台灣人民在這塊土地上雖然歷經困難，仍展現旺盛生命力，應該可以讓大家在沒有壓力的情況下欣賞這支影片。
參與新版國歌影片競標的團隊有十一個，最後由柏林影展最佳導演林正盛脫穎而出。林正盛昨天出席發表會時說明，他只想讓大家知道，原來國歌也可以用很輕鬆的方法欣賞聆聽，「不必一聽到國歌，就想到愛國主義、民族主義，我只是提供台灣人民一種共同的記憶與感情。」
林正盛也詮釋何以不打字幕，因為，「我只想充分尊重影片的完整性，如果再加國歌歌詞打上字幕，將會破壞影像的完整性。」
林正盛表示，這一、兩年來，很多人都感到不安，甚至慌亂，因為覺得台灣經濟下跌了或者怎樣、怎樣，他想透過新版國歌的影片畫面告訴大家，「以前那樣辛苦的年代都走過來了，大家要有勇氣克服當前的困難與挑戰。」
新版國歌影片是以黑白新聞資料片為主體，穿插新攝鏡頭，呈現新舊交融的歷史感。影片中出現歌仔戲演員、採茶姑娘、八七水災時救災的阿兵哥、金馬號小姐、紡織廠女工、做體操的國小學生，一同見證所共同走過的歷史。結尾部分則是由紅葉少棒隊拉回今年世界杯成棒賽中表現突出的陳金鋒揮出的一支全壘打。
蘇正平表示，這部影片擺脫窠臼，不在影片開場白打出「請肅立」，或在結尾打出「請坐下」的文字，因此不會對在電影院裡準備欣賞電影的觀眾造成任何影響。新聞局計畫一月起拷貝七百支分發全台電影院播放，拷製三千五百片VCD供各級中小學運用，同時供四家無線電視台自今天起播放。
智慧手機辦公應用實務上課分享(1040707)
完整連結：http://terry55wu.blogspot.tw/2015/06/app.html
這是104年1月9日在公務人員訓練處上課內容，
主要分享對於智慧型手機平板的基本操作與常用APP使用心得，
主要以實用與分享密技為主，
對想有系統學會智慧手機的朋友可以看看。
上課內容：
01_問卷結果與APP安裝
02_如何安裝檔案總管APP與使用重點
03_如何換新手機自動備份與還原
04_影音娛樂相關APP說明
05_如何利用GOOGLE地圖與地球旅遊
06_GOOGLE官方常用APP介紹
07_GOOGLE翻譯與雲端硬碟同步說明
08_智慧型手機與平板的基本認識
09_老師提供的常用APP下載說明
10_生活應用與辦公應用APP介紹
11_如何用手機遙控電腦
12_如何成為APP應用達人
13_APP使用範例說明
課程綱要
講師簡介
智慧型手機的產業現況
智慧平板的產業現況
APP的未來爆炸性需求
如何成為APP應用達人
Android與iOS比較
Android與iOS行動載具基本操作
App下載與常用App教學.
Android與iOS比較
iOS 特性
無個人化桌面，直接以軟體 App 呈現。
音樂、圖片等多媒體資料必須透過 iTunes 來同步，影片需要轉檔才能讀取。
App Store 軟體數量龐大。
有些操作介面還是以英文為主。
瀏覽器不支援 Flash、Java。
舊產品支援升級到新版本系統的機率高。
蘋果手機限定，價格高昂。
Android 特性
依據不同的廠商，搭載不同的獨家UI設計。
資料管理開放，不需經過特定軟體存取。另外，根據不同廠商所推出的產品，會搭配自家的資料管理軟體。
GOOGLE PLAY的軟體數量不及 App Store 多，且由於產品數量較多，規格參差不齊，容易有硬體不支援軟體的問題。
舊產品升級機率較低。
整合 Google 服務。
iOS行動載具基本操作
iOS以iPad教學為主
(一) iPad 基本教學
(二) iPad基礎應用
(三) iPad常用應用程式GOOGLE
ANDRIOD, APP教學, e化創新, Google, iOs, 台北市公務人員訓練處, 吳老師提供, 數位影音, 程式開發, 線上教學, 行動載具, 辦公應用, 雲端應用教學, 雲端計算
【2019/3/8開課】《學「問」～高難度對話的望聞問切》～第15期
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以下為本段內容文稿：
在心理學的研究裡面，經常會運用問卷、自我表達、自我報告的方式，來呈現一個受試者，他內在的一個真實狀態。
如果你問我，我個人對於這樣的一個方式，特別是一些「人格測驗」，用一種主觀敘述的方法，去表明自己的傾向跟態度。我通常對這種研究，或者對這種理論跟說法，都會抱持著相對比較保留的態度。
原因是什麼呢？原因是當我們在寫這些問卷的過程當中，有太多的社會期許的混淆因素在裡面，什麼是「社會期許」呢？
就是我們在回答問題的時候，其實你回答的，並不是你自己真正的狀態；而是你覺得這個社會、這個環境，期望你是什麼樣的一個狀態。
這種「社會期許」會讓我們覺得，自己是一個更好的人、更符合社會的價值跟標準，或者是比較容易得到他人的讚美。
然而這樣的一個偏誤，最有名的例子，就是在1982年美國加州，州長的選舉當中，那個時候有一位洛杉磯市長，叫做布萊德利；他以民主黨的候選人身份參與這個選舉。
他在輿論調查跟出口民調當中，都領先了當年的共和黨參選人，叫做杜美金；但是最後的選舉結果，布萊德利卻輸了。學者從各個角度來分析，這個讓大家猜都猜不到的結果，到底是什麼原因？
於是美國的加州大學，伯克萊分校，一位叫做亨利的學者。他透過這一個例子，他做了一個研究的結論。這結論就是，其實當年民主黨候選人布萊德利，他本身身為黑人的這樣的特色，影響了整個選舉的結果。
也就是說喔，有部分的白人，為了隱藏自己的種族偏見，在投票前的各種調查當中，表示支持黑人候選人，而作出假的陳述。
另外也有很多的白人，雖然對於選舉的民調人員說，自己還沒有決定，或者是會不分人種的支持候選人。但事實上投票時，卻還是投給白人的候選人。
然而，在最後的出口民調當中，也可能很難對調查員說實話，說自己是根據人種來投票，而不是根據這一個人是否真的適任。所以綜合這些現象，導致最後的結果，跟原本事前的調查，完全是南轅北轍的。
其實，美國的社會裡，種族歧視本來就是政治不正確，也沒有道德高度的思維。所以，多數人就算自己有這樣的狀態，他也不會承認自己就是這樣的人。因為這樣的原因，造成了民調的失準。
而研究團隊就把這樣的現象，根據這個候選人的名字，命名成「布萊德利效應」。可是「布拉德利效應」到了2008年的美國大選當中，民主黨的候選人歐巴馬，他卻成為美國的第一任黑人總統。
而且，他在這之前的民調，也佔有很大的民意支持。所以從這樣的角度來看，「布萊德利效應」現在有可能是成為一個無效概念。
然而，如果從我的角度，再深刻的去思考的話，畢竟1982年當時的時代背景、人口組成，跟2008年的一個狀態，其實它是有一些環境，跟本質上的差異。
所以，我倒不認為「布萊德利效應」，也就是「社會期許」的偏誤，並不存在。我想它是一直存在的，只是在2008年的美國，大家對於黑人跟種族的概念，特別是他們能不能當總統的這件事情，有一些本質上的改變，如此而已。
所以，如果再引申到我們真實的人際關係裡。假設你是一位老闆，你就算拿出很大的誠心、誠意，跟你的員工說：「大家都可以知無不言，言無不盡，請大家給我這個老闆一些誠心的建議。」你想，你可能聽到「真話」的機率有多高呢？
其實，一般人因為「布萊德利效應」、因為「社會期許」、因為害怕得罪人的這樣的狀況底下，我們都會傾向說「對的話」，而不一定是說「真話」。
也就是說，當我們聽到任何人給我們的評價，特別是那種正面，或極為正面的評價的時候，請你都要保守一點。因為他給你的認同跟肯定，究竟是「真話」，還是他在你面前說你會開心，這所謂「對的話」呢？
也正因為真實的人際關係，有這樣的特性，所以我們要怎樣透過「觀察」跟「傾聽」，真的去瞭解對方的言下之意，和言外之意；並且透過有效的詢問，能夠還原他真正的一個想法，那就是成為我們現代人，都必要的一個能力。
熟悉我課程的朋友都知道，有一門課，叫『高難度對話的望聞問切』。這一門課，就是幫助你解決這個問題。
然而，不管你會不會踏進我的教室，我都希望你透過今天「布萊德利效應」的理解。你開始對於真實生命當中，別人回饋給你的一切，有一個更審慎的態度。
因為畢竟多數人，都會對我們說「對的話」，而不一定是「真話」。希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道，別忘了訂閱旁邊有一個小鈴鐺，按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。
然而，如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的課程，是在3月8號，所開課的『高難度對話的望聞問切』。
這一門課，如同剛剛內容跟你分享的，它會對於你怎麼樣看懂、聽懂別人，並且透過有效的問句，創造必要的共識，會有決定性的幫助。
在我錄音的這個時候，我們明年2019年3月8號的課程的名額，也在倒數了。所以，期盼你能把握這難得的機會，希望在3月8號的教室裡，能夠見到你，謝謝你的收聽，我們再會。
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以下為本段內容文稿：
我試著用一個問題，邀請你思考一下；這個問題就是，如果你今天要去看一場電影，你買了一張300塊的電影票。
然而在你準備要入場的時候，你發現電影票不見了；而假設這個電影票是沒有劃位的，而且你那張票也不可能再找得到。
那你願意不願意再付300塊，去買票進場看電影，願意還是不願意呢？
提出這個問題的，其實是一位芝加哥大學的經濟學家叫「塞勒」。
他在探討喔，我們的大腦裡面對於很多事情的選擇，究竟是「絕對客觀的理性」；還是其實受到很多情緒啊、框架啊、外在脈絡的暗示的這些影響，其實是一個「不理性」的行為決策。
結果呢，在塞勒他進行的問卷調查發現哦，剛剛那個問題，大概只有46%的人，願意再付300塊去買電影票。不知道你是不是這46%的人，還是另外54%的人呢？
然而呢，他也提出另外一個有一點類似的問題，但是卻得到完全不同的結果。這個問題就是喔，假如你準備要看一場電影，這一場電影一樣是300塊。
但是你沒有事先買票，當你來到電影院的時候，發現剛剛弄丟了自己300塊錢；在這樣的狀況底下，你是否還願意付300塊，來買票看電影呢？
其實你仔細想一下，第二個問題跟第一個問題，它們在客觀的角度來看，損失的錢其實是一樣的，都是300塊。
但是在第二種狀況底下，會有88％的人願意買票看電影，那為什麼會有這麼大的差別？前面是46(％)，而後面變88(％)。
塞勒他的一個看法是哦，看電影這件事我們會把它當成是一種「交易」，用票價交換看一場電影的經驗。
而如果同樣一場電影我買了兩張票，就會使這場電影的體驗，變的太昂貴。因為在我們的內在設定當中，這樣的一張電影票，等於要600塊。
而相反的，我們先前遺失的鈔票那300塊，其實並沒有被記在「要看電影」的這個框架、這個帳目裡面。所以呢我們就不太介意，再掏300塊來買票。
雖然兩者之間，都叫做損失300塊。但是前面的問題，它被框架在我看一場電影「花了600塊」；而後面的問題，是我只是先丟了300塊，我同樣看一場電影，我也只是「另外再花300塊」。
所以到這裡，你有沒有聽出些什麼？如果一樣要再花300塊，買一張電影票，我們的總花費都叫600塊。
可是第一個300塊，如果被框架、被認定在「我已經為它付出過代價」，那麼我就很難再花同樣的錢，再買一張。
可是第二個框架，是被框架在「它是另外的事件」；它是因為我的不小心，或因為其它的事件而損失了300塊。
那麼我們心中，反而就會覺得一碼歸一碼，我接下來要看的這場電影，它還是只是讓我花了300塊。
其實這樣的現象，跟很多行為經濟學家談的「心智會計」或者是「心理帳戶」是一樣的。然而這樣的部分，難道只有在我們面對財務的時候，會有這樣的傾向嗎？
其實我邀請你延伸想一下哦，如果同樣一句有點冒犯你的話，今天說出這句話的人，是你原本跟他關係還不錯，他平常給你的感覺還不錯的人，你會跟他計較嗎？
然而如果同樣一句有點冒犯你的話，是從一個平常跟你關係不好，而且呢讓你有一點厭煩的說出來，那你的情緒反應又會如何？
如果就客觀來看，他說的那一句話，其實跟你丟掉300塊是一樣的。
但是我猜啊，對多數人來說，前面那個跟你關係不錯、相處還不錯的人，講一句稍微有點冒犯你的話，你可能很快的就隨他去，因為這不重要。
但是呢，同樣一句話，如果是有一個平常讓你就有一點不爽的人講出來，你可能哦，不只是會呈現出一個合理的負面反應。
你可能還會「超過」這合理的負面反應，你把新仇舊恨全部加進去；甚至於有一種見獵心喜、終於給我逮到，然後加倍奉還，這樣的行為模式。
然而像是這樣的情況，不管是面對財務還是面對其他人，當你發生的時候，真的不用覺得自己到底有什麼樣的問題，或者是自己的認知發生了什麼瑕疵？
其實喔，這只說明了你跟多數人是一樣的。心智正常的人，其實我們在看待很多事情，真的沒有辦法用「純粹客觀理性」來看待。
所以這裡就延伸出兩個，第一個，如果你平常面對生命當中的重要決策，能夠暫時性的拿掉自己的投射、自己的框架、自己的好惡。
能夠用相對「純粹客觀理性」的，去做決策跟判斷，那麼你在面對人生重要決策的時候；你做對決定，或者是你做出適當的決定的機率，一定會比一般人高很多，因為你沒有被自己的情緒所綁架。
然而從另外一個角度來看，就是他人怎麼對待你。
如果現在的你經常會困擾，奇怪！為什麼同樣一句，話當我說出口的時候，老闆對我翻白眼；而我的同事說出口，老闆甚至於會拍拍他的肩膀，說他幹得好！
那這個時候，你千萬不要再跟我研究，到底那句話是說了什麼？你首先要研究的，叫做你到底平常給別人什麼樣的感覺？你在別人心目中，是呈現出什麼樣的框架？
如果你在別人心目當中，呈現的是一個扣分的框架、負面投射的框架，那麼你就算說一句正面的話，也很容易被忽略。
更何況，當你說出一句讓別人覺得是負面的話的時候；那這個時候，別人對你加倍奉還，在你抱怨人心險惡之前，是不是根本的問題在於，你有沒有調整自己在別人心目當中的框架呢？
我想這方面的學習跟修煉喔，是終其一生的。我們永遠要花點心思去理解，到底我們在別人心目當中是什麼模樣？如果你還在乎跟他人的連結的話。
希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。
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這一門課會用有系統的方法來讓你學會，怎麼樣能夠有效的辨識出別人的情緒反應，並且創造出更好的連結。
然而你越能夠跟別人創造好的連結，那麼你在他人心中的框架，就會是越正面的；你自然而然就可以得到更多的寬容、優待。
當然了！你的機會跟你的自在，也會自然的更多的。12月2號這一期的【人際回應力】，是我在今年最後一期【人際回應力】課程。
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期盼我能夠在12月2號的教室裡見到你，謝謝你的收聽，我們再會。
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