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在殯儀館對面開花店的劉先生，與大耳有深厚感情，「由細睇到佢大」，一提起大耳即悲從中來，泣不成聲。他指大耳好乖不會咬人，而且甚有靈性，一見到有警員及交通督導員到場抄牌，大耳便會吠過不停，提醒街坊開車離開，幾乎每次都會吠。 #感謝禮儀犬
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「228」的受難與難受
作者： 唐湘龍
社會觀察 – 2015年3月6日 下午5:19
https://tw.news/yahoo.com/blogs/society-watch/
（小心分辨「228」的受難者與受益者）
文章千古事。不能掠人之美。
我和黃智賢認識非常久，看著她一路勇敢，
那是一種「大道難言」的理解。
我常常把認識她的經過當笑話講，但其實，
就算我們對許多公共事務有相近的認識，
在一個動盪時代，她比我珍貴的多。
她竟然質疑起柯文哲祖父柯世元的受難真相。
「228」過了一周了。
一周之後，情緒沈澱，也許可以討論一下了。
我一直想要「228」的真相。
「真相」帶著一種魔力，令人無法拒絕。
拒絕知道真相給人一種鴕鳥、不誠、別有心機的怪誕。
不可能的。
很難想像誰會面對一個偉大真相的揭露說「不」呢？
1995年，我在新聞工作線上。
我在黨政線上。我看著228賠償條例的立法通過，
我看著自己當時服務的中時晚報放棄所有新聞，
把一天的報紙版面全拿來刊登賴澤涵的「調查報告」。
那是個對歷史起底，波瀾壯闊的時代。
看著台灣人心幽暗的角落灑到了陽光，
那種「千年暗室，一燈即明」的痛快感，
於今尤在。
從那個時刻開始，「228」進入了政治處理程序。
雖然知道「228」的歷史真相和現實政治終有差距，
「228」成了一個奇怪的斷代史。
許多對「228」的理解，不能碰觸對日本殖民史、
皇民心態以及受難者和受難者家族政治的質疑。
這種處理，越來越政治、越來越鴕鳥，
一種「算了吧，事情都過這麼久」的集體內心旁白，
縱容「228」越來越專屬於在民國36年3月那些天受害，
以及在民國104年今天仍然想在「228」受益的那些人。
面對直接的受害者和後代，
把「政治受難」的「深究」交給勇敢的歷史學者吧。
這裡頭還有好多需要補白的。
但「228」圖騰化後，今天，
「政治受益者」遠比「政治受難者」多太多。
漫天狗血，
只為了打造一個符合當代政治鬥爭需要的「228」，
悲情的、壓迫的、本省和外省的、進步和落伍的、
國民黨和民進黨的、藍和綠的、台灣和中國的、
台獨和統一的…，
一種簡單、好用、對稱的符號。
如果是政客嘴臉和心眼，還比較容易理解。
但柯文哲不是。
柯文哲以前是「墨綠名醫」，
以素人身份談自己家族的「228」受難史，
怎麼談都沒人想深究，那太殘忍。
但一周之前的「228」，
柯文哲以明星市長身份主持「228」，
再談「228」不只悲情，更悲。
時間會沖淡一切。
如果時間越久，情緒越濃，
難免有幾分違和的戲味兒。
再仔細一聽，
柯市長對祖父柯世元的受難版本又不一樣了。
不論是事實經過、死亡原因、時間，
排列組合之後，
可能性竟然十多種。
有兩件事是不會變的。
祖父只有一個。死亡只有一次。
柯世元不是被槍決、被失蹤、被冤獄，
柯世元不是典型的「228」受難者，
他是賠償條例裡定義的「受難」裡，
最不「難受」的一種。
他是「非典」「228」受難者。
但真相到底是什麼？
「228」在陽光下、體制內已經處理了20年了。
三任總統。其中還包括了陳水扁8年。
但到現在，每到「228」，
要求公布真相的聲音仍然不絕於耳，
這給人一種還有很多事實見不得光的印象。
但也給人一種到底還有什麼真相沒公布的困惑？
都快70年了，還有什麼不能解密的？
連馬英九都困惑。
任何人對真相的困惑都還有點道理。
但柯文哲就實在沒道理了。
做為一個「非典228」，
柯文哲說自己是「228」受難者已經很多很多年了。
所有的受難者和家屬都在要真相，
但柯世元的真相卻被柯文哲越說越模糊。
有的版本非常典型，非常悲壯，
是那種寧死不屈，屈打不招的烈士版。
但更多的版本，是一場誤會。
總而言之，可以確定的是：
柯世元有被傳喚、訊問，
柯文哲說被刑虐，打成殘廢，
但死因卻是肺結核，就是肺癆，
這在當時的台灣還算是常見的慢性致命疾病。
柯世元到底被帶走多久？
柯文哲自己的版本有3天，有半個月。
因為肺結核是慢性病，
柯世元到底是被帶走前，還是之後才得病？
柯文哲沒明講過。
但更令人不解的是，
柯世元到底是「228」之後幾年過世？
柯文哲自己提出過1年、3年、7年，三個版本，
如果最極端的組合，
柯世元在1947年被傳訊3天，
在1954年因肺結核過世，
這個受難案例確實是「非典」。
柯文哲和祖父素未謀面。
他的悲情記憶來自父親。
無論如何，這和過去很長時間，
柯文哲定調自己家族的悲情是「228」，
讓大家的刻板印象完全投射給柯家，
以為柯世元也是勇敢參與了「228」的
「暴動」、「謀反」，
並且遭到國民政府槍決，落差極大。
以當時的肅殺氣氛和法治環境，
柯世元不管是被傳訊了幾天？
有沒有被刑虐致殘？
都可以確定，柯世元沒什麼可疑的地方。
要栽贓都栽不到。
如果要說「228」是「勇敢台灣人」的抗暴行動，
很抱歉，「萬惡的國民黨」
沒有找到柯世元勇敢的証據。
這種事，本來實在不必也不忍多談，
但今年，柯文哲成了明星市長，
講得特別悲壯，哭得特別悽慘，
慘到連拒絕和馬英九握手都被媒體拿來大作文章，
把絕大多數「典型」受難家屬都比下去了，
那這些錯亂的版本
就有必要請柯文哲市長好好整理、回應一下。
每個受難者的受難真相即使不是大白，
起碼也是越來越清楚。
唯獨柯世元，被孫子越說越糊塗。
大家都說「要真相」，
但柯文哲好像不要。
把受難真相越弄越花的「228」受難家屬，
只有柯文哲。
這樣主持紀念活動實在很違和。
網路上，逢「柯柯」就「顆顆」。
但黃智賢不把柯文哲當聖牛，
只是要求柯文哲回家整理一下自己祖父的受難版本。
因為「228」是極好的政治化妝品。
濃淡皆宜。
沒事的都想沾個邊，
沾到邊的變本加厲、加油添醋，
也不是沒有。
但是，
自己公布自己祖父的受難真相有這麼難嗎？
我欣賞「光明磊落」。
那四個字掛在柯文哲後頭，
即使不支持，也深受感動。
但這兩個月，「光明磊落」掉漆掉好快。
柯世元的受難，到底讓誰難受？
https://tw.news/yahoo.com/blogs/society-watch/
唐狗定義 在 蔡依橙的閱讀筆記 Facebook 八卦
大馬也有頭腦清醒者！
「馬拉中華膠再次柒出國際，這些畜生居然取笑跌死的反中勇士。然而他們歇斯底里的癲癇底下，是中氣不足的脈弱氣虛。
港台同胞不知道的是，許多大馬華人只從長輩和農場網站得知一點片段故事。自小我們被告知秦皇大一統是必須的（祖國夠大才有尊嚴），被學校老師告知母語是『華語』，在學校不能說方言。
他們動不動就說自己是中國人，但什麼是中國人？是漢人嗎？你的血統有多少是漢人？再說，什麼是漢人？你連自己自己的民族定義都搞不清楚，你支持的不是一個民族，而只是一個政權，一個挾持你的民族文化來統戰你的極權國家！
以前我們叫唐，叫宋，叫明，叫清，中國這名字只是近100年的事。
一個政權霸佔了那塊土地，並不代表他們就代表了那塊土地幾千年的文化！
我作為一個驕傲的中華民族，並不需要認同中華移民共和國。
比如，台灣本身就是一個民主小中華。
這點，智商少過 60 的就理解不了，所以中華膠氣急敗壞，他們的自尊，建立於2200年前秦皇滅六國的時候。他們從小被父輩告知，任何切割都是不對的。
大馬華人也是處於口腔期的生物，只要有得『搵食』，就萬事大吉。他們會說『香港人還要什麼？都有得搵食了』。所以他們在這裏面對馬來特權和回教霸權不敢聲張，只敢把自卑感對外發洩，反正他們都有得搵食了。」
《同樣是華人，為何大馬華人咁柒？》
一個港人犧牲了，挾著這位港人死諫的怒火，616 上街的港人，義無反顧，為何香港民眾有這種魚死網破的決心？因為，他們看不到未來。
馬拉中華膠再次柒出國際，這些畜生居然取笑跌死的反中勇士。然而他們歇斯底里的癲癇底下，是中氣不足的脈弱氣虛。港台同胞不知道的是，大馬華人在學校沒得讀中華歷史，哪怕是已經被竄改的中華歷史都沒有。我們讀的是馬來歷史。
浩瀚無垠的中華歷史，許多大馬華人只從長輩和農場網站得知一點片段故事。自小我們被告知秦皇大一統是必須的（祖國夠大才有尊嚴），被學校老師告知母語是『華語』，在學校不能說方言，不知道廣東話和福建話才是中國古語言。這無形中替後來中共那種規格化的文化侵略和傳統抹殺提供了根基。
他們動不動就說自己是中國人，但什麼是中國人？是漢人嗎？你的血統有多少是漢人？再說，什麼是漢人？你連自己自己的民族定義都搞不清楚，你支持的不是一個民族，而只是一個政權，一個挾持你的民族文化來統戰你的極權國家！
哎唷，中國乜蓋淋啊，煙網，以前我們叫唐，叫宋，叫明，叫清，中國這名字只是近100年的事。
一個政權霸佔了那塊土地，並不代表他們就代表了那塊土地幾千年的文化！我作為一個驕傲的中華民族，並不需要認同中華移民共和國。比如，台灣本身就是一個民主小中華。這點，智商少過 60 的就理解不了，所以中華膠氣急敗壞，他們的自尊，建立於2200年前秦皇滅六國的時候。他們從小被父輩告知，任何切割都是不對的。
大馬華人也是處於口腔期的生物，只要有得『搵食』，就萬事大吉。他們會說『香港人還要什麼？都有得搵食了』。所以他們在這裏面對馬來特權和回教霸權不敢聲張，只敢把自卑感對外發洩，反正他們都有得搵食了。
大馬中華膠最喜歡說的是：『怎麼以前英國時期就不反抗？』英國時期，英國人把在英國那套搬過來，公屋和綜緩奠下文明社會基礎，廉政公署消除了公務員的腐敗陋習。香港人不反抗，因為港督聆聽民意，政治清明，香港人知道他們猶如獨立的小國，有自己的貨幣，自己的法律。邊界，主權和海關受英國保護。不會出現有人被綁架押回內地的野蠻劇情。
為何香港人寧願被英國人管？因為英國時期一切都離不開法治。就像馬來西亞在英殖民地時期，上大學是看成績的，而不是像現在，馬來人兩個 A 可以上本地大學，華人十個 A 還不一定進得到。
說穿了，就是文明。被文明統治，心甘情願！150年的英國統治，培養出一群優秀的華人。馬拉中華膠除了繼續癲癇的留言謾罵我是『英帝國走狗』外就沒話說了。不知道和華裔商人關係密切的蛀米蟲，即馬來蘇丹，算不算帝國主義？
希望香港人能撐過去，逼得林鄭下台，送中令被撤銷。香港是塊福地，不會這麼快滅亡的。大馬華人社會除了中華膠，還有許多人是支持你們的。加油。
唐狗定義 在 毛城城 MoCity Youtube 的評價
【#我最喜愛寵物品牌大奬 2020 – #狗乾糧組 得主】
凱邦商貿有限公司在2008年引入Organix，為香港第一個有機寵物糧品牌，今次榮獲「狗乾糧組」的獎項，董事總經理趙偉林Gary表示喜出望外，「沒想過會得獎，Organix有很多忠實支持者，但品種口味不算多，沒想過在寵主心中佔有地位，可以跟廠方有個交代，亦顯示香港主人重視寵物的健康。」
到底「有機糧」的定義是甚麽？Gary便娓娓道來，「很多人都分不清楚『天然糧』及『有機糧』，其實『天然』是一個聲稱，廠方聲稱生產過程沒有加入化學物質，例如防腐劑、人造色素、殺蟲劑，而『有機糧』需要有獨立第三方審核原料和製作過程，Organix的產品就經美國農業部 (USDA) 審核，所以兩者的層次相差很多。」
Gary形容港人雖漸漸關注健康，但對有機糧的概念仍未算穩固，「由12年前到今日，還在不斷教育消費者及寵物店『有機』的概念是甚麽，及要提醒他們並不是產品價格較高，便可換來額外保證。我們是賣健康，主人拿起一包糧，不需要猜想會否內藏古靈精怪的成份。」
公司未來會繼續從同層面教育消費者，包括在展覽直接與主人推廣品牌及有機食品特點，同時會加強網上及社交媒體宣傳等。
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【YouTube Channel: 毛城城MoCity】
【毛城城IG: https://instagram.com/mocityhk】
【官網: www.mocity.com.hk】
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