命運石之門各線結局的八卦，PTT、YOUTUBE、DCARD和Yahoo名人娛樂都在討論

為了成為受人疼愛的媳婦，必須放棄太多東西了。
其中第一個要放棄的就是「我自己」。
如果說婚後的生活，我有什麼好後悔的話，
那我後悔的就是，没有更早就起身反抗那些不合理！

◆ 不想讓媽媽為我而心痛

作者想到了自己母親，身為傳統好媳婦的她，這一輩子的付出都被視為理所當然，卻未曾被感謝。「如果我過得像媽媽一樣的話，她一定會很心痛的。」在面對種種不合理後，作者決心改變，不再事事順從。

在改變的過程中，她回顧了過往許多的事，不禁恍然大悟，為何曾也是爸媽家掌上明珠的女兒，在成為媳婦角色後，竟得面對這麼多不合理的對待，而多年來媳婦們也都默默承受：

「兒子在家從來都不做的家事，為什麼要媳婦（別人的女兒）去做。」

「兒子不知道拜拜日是天經地義的事，但是剛嫁過來的媳婦忘記卻成了千不該萬不該的事，這是什麼道理？」

「夫家的聚會為什麼一定要到？甚至得看得比自己的工作和身體都還要重要！」

作者認為媳婦想要得到認同，不一定要費盡心思。不委屈自己，才有辦法描繪出幸福的婚姻生活。在盡忠於媳婦的角色之前，守護自己才是最重要的。

取自《媳婦，也是別人家的掌上明珠》

*****************************

各位朋友，如果有看過我的新書（其實也不算新了），或者常來看版面上文章的朋友，大概會猜得到，我對這種書是不太有抵抗力的。一看到作者的筆名是「逆媳」，我的膝蓋就算給出去了！

這本書裡面的觀念，其實之前在版面上大致都提到過。但我依然覺得，在現代韓國社會，這還是相當不容易的事。

曾經有婆婆跟我提過，為什麼都不站在婆婆的立場說話？

我跟銀髮族朋友的互動也不少，也聽過媳婦不尊重婆婆的事例。所以對我來說，重點不在站在哪個角色，活在地球上，還是要回到如何讓家庭相處和諧的「界線」來考量。

譬如說，過年過節，嫁出去的女兒可以回家，但媳婦卻被要求要留在婆家幫忙。這種說來實在罔顧人情的要求，現在還是可以聽到的。

不被理解、不被尊重，這不管是婆婆或媳婦，都需要思考重新調整界線的必要性。不委屈自己，才不會被人看輕，這講法在大部分的情況下，還算適用！

祝福您，珍惜自己，做自己的掌上明珠！

*****************************

我不想跟媽媽一樣

【文/ 逆媳】

「女兒的命運像媽媽」。這是我最討厭的話之一，我害怕自己會活得像媽媽一樣，所以下定決心，不斷告訴自己絕對不要過跟媽媽一樣的生活。因為如果媽媽看到我像她一樣過活，一定會很心痛。

媽媽跟我一樣屬虎，二十四歲便結了婚，婚後沒多久生下我。眼睛到底是蒙上多厚的紗，才會在那個美好的年紀鼓起勇氣結婚？究竟是為了享受怎樣的榮華富貴，才會在二十四、五歲時，就得揹著年幼的女兒四處奔波？想到這個，我有種平白無故成為罪人的感覺。

爸爸年輕的時候是很傑出的業務員。在據點遍布全國的業務部門中，曾多次拿到業績第一，並因此聲名大噪。如同大多數傑出業務員的下一步，爸爸後來離開了公司，並開創自己的事業。媽媽原本在貿易公司上班，結婚之後就離職了。成為家庭主婦後和朋友們的聚會變少，就連喜歡的逛街購物也沒得去。爸爸開了一間小小的家具工廠，媽媽則是一邊照顧我一邊在工廠工作。媽媽說她以前從來沒有拿過鐵鎚，猛然回過神來，才發現自己在充滿木屑的工廠裡，熟練的釘著釘子。媽媽的二十幾歲就只有工廠和照顧小孩。

生意有很好的時候，也有不好的時候。家裡曾經被貼上查封封條，也有過經常得面對債主討債的時期。年幼的我每次都心臟怦怦跳，害怕得嚎啕大哭，但是媽媽從沒流下一滴眼淚。電視劇裡明明只要主角一啜泣，主角的母親就會搶先放聲痛哭，但我的媽媽每到這種時候，好像變成另外一個人，身高不到一百六十公分、個子嬌小的媽媽，即使身在蜂擁而至的債主們之間，也照樣對他們破口大罵，眼睛連眨都不眨一下。躲起來的我，看著她的模樣，心裡覺得媽媽真是個強悍的女人。媽媽在我現在這個年紀時，正過著那樣的生活。

跟債主一樣，讓媽媽受苦的人還有爺爺、奶奶。雖然媽媽會對債主破口大罵，卻沒有對公婆說過任何難聽的話。聽說爺爺過去是村子裡有名的浪蕩子，他總是動不動就跑來結了婚的兒子家，常常一大清早就跑來敲門，嚇得媽媽驚慌的跑去應門。如果開門的是媽媽，他就向媽媽恐嚇要錢，說要跟朋友出去玩、車子故障了、狗生病了……用各式各樣的理由，每隔一天就跑來一次，然後拿到裝著錢的信封後就走了。每天清晨重複上演的爺爺的敲門聲，在媽媽心裡留下陰影，直到三十年後的現在，她還是常常在睡眠中突然驚醒。

而到了節日，媽媽的壓力更是到達極限。為了準備食物，她得提早抵達婆家，但爺爺、奶奶都出門了，家裡一片寂靜。奶奶總會在節日前夕整理廚房，並且清理得很徹底，彷彿是昨天才剛搬進來的新家般，冰箱、收納櫃全都空蕩蕩的。媽媽只能深嘆一口氣，然後去將辣椒粉、鹽巴、麵粉到生米等食材一一重新買來。由於只有媽媽一個人準備祭品，所以一天很快就過去了，到了晚上，夫家一家人回來了，媽媽還得準備晚餐。像這樣，只要過完節日，媽媽就會臥病在床好幾天。

吃飯的時候，只要配菜沒了或者需要水，大家就會看著媽媽。年幼的小姑、小叔們也自然的對著媽媽說「拿點水過來」、「再給我一點湯」。爺爺、奶奶，甚至連爸爸也是，他們都向媽媽要求需要的東西，但媽媽從來沒有說過「你們自己去拿」之類的話。

在那個地方，只有媽媽是唯一一個不在這個家生活的人，她卻得在廚房進進出出的，連一口飯都沒辦法好好吃。

「大家都只會盯著我看。拿水過來、拿酒過來、收拾桌子……也從來沒有說過一聲謝謝。」

我聽到這些話之後有點驚訝。我從來沒有想過，媽媽會因為這種事情受傷，我有需要的東西，總是先去找媽媽，這是被我視為熟悉且理所當然的事。而媽媽在爺爺家時，也是這樣，就跟在我們家一樣，我完全沒想到，這會成為令她感到傷心和孤寂的事情。

結婚之後、成為媳婦之後，我才理解媽媽的心情。

類似的情況也發生在我身上。某天大家一起在婆家吃炸雞，我正專心的啃著一隻雞腿，坐在我前面的妹夫突然對著某個人說話：「有可樂嗎？」

他的這句話找不到目的地，在空中盤旋，但我只顧著啃雞腿。當然，我並不是不知道大家都在看著我。在一陣尷尬的沉默後，小姑一邊說：「有沒有可樂呢？」一邊緩緩站起來。婆婆說廚房應該有，跟著小姑去找可樂，公公瞄了一眼正在啃雞腿的我。

我喝了一口啤酒，邊看電視邊放聲大笑。明明不是什麼特別好笑的橋段，我還是笑出來了。為什麼妹夫要看著我問有沒有可樂呢？為什麼大家都盯著我看呢？真是可笑！因為想起媽媽說的事，我忍不住笑出來。

原來媽媽是這種心情啊！既不把媳婦當成家人，也不是當成客人，如果是媽媽的話，肯定又會抬起屁股，起身去拿可樂，但是我卻不動如山，因為媽媽叫我這樣做。

「不要像媽媽這樣生活，因為那是沒有人認同，被迫犧牲而不斷受傷的生活。」

媽媽是「乖媳婦」的模範。從來沒有對公婆頂嘴；過節的時候，獨自做事到身體累垮；只要被呼喚，不管黑夜白天都立刻飛奔過去。公婆有需要的東西就買給他們；公婆有想吃的東西就招待他們吃。即便如此，她也從來沒有聽過一聲對不起或謝謝。別說是零用錢了，她連一雙襪子都沒收到過。

爺爺、奶奶一直到臨死前都還麻煩媽媽照顧，卻從來沒有握過媽媽的手，表示感謝。看著媽媽，我學到了乖媳婦的結局有多空虛。因此，媽媽希望我不要活得像她一樣，她叫我不要為了獲得疼愛而花費心思。這是以乖媳婦的身分活了三十年的媽媽最後悔的事。

我為了不想像媽媽，從小到大費盡心機，因為不想和媽媽一樣有著女人的溫馴，我不像一般女兒會借媽媽的衣服來穿，反而故意裝得像男孩子。廚藝很好的媽媽要教我做菜，我也不學，還找了和爸爸的個性最不一樣的人結婚。就這樣，我認為我離媽媽走過的人生越來越遠。

然而，成為媳婦之後，每當遇到傷心難過的事情時，我就想起這句詛咒般的話：「女兒的命運像媽媽」。我是不是繞來繞去，最後還是步入媽媽的後塵？

儘管如此，我仍然覺得我不應該活得跟她一樣，我不應該放棄並獨自承擔一切，不應該在受到傷害的同時也失去自我。因為我是媽媽的女兒，我絕對不要讓媽媽感到心痛。

.

以上文字取自
媳婦，也是別人家的掌上明珠：從「好媳婦病」中徹底痊癒、覺醒的逆媳養成記
https://www.books.com.tw/products/0010837815

.

花蓮公益講座_相信自己是夠好的媽媽
https://www.facebook.com/events/949280982123729/

相信自己是夠好的媽媽：是犧牲，還是責任？是妥協，還是平衡？放下對母愛的執著，恢復你的生命彈性，重新找回愛自己的方式
博客來：https://bit.ly/2vhVD9s
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誠品：https://bit.ly/2W4E3Sq
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為了成為受人疼愛的媳婦，必須放棄太多東西了。
其中第一個要放棄的就是「我自己」。
如果說婚後的生活，我有什麼好後悔的話，
那我後悔的就是，没有更早就起身反抗那些不合理！

◆ 不想讓媽媽為我而心痛

作者想到了自己母親，身為傳統好媳婦的她，這一輩子的付出都被視為理所當然，卻未曾被感謝。「如果我過得像媽媽一樣的話，她一定會很心痛的。」在面對種種不合理後，作者決心改變，不再事事順從。

在改變的過程中，她回顧了過往許多的事，不禁恍然大悟，為何曾也是爸媽家掌上明珠的女兒，在成為媳婦角色後，竟得面對這麼多不合理的對待，而多年來媳婦們也都默默承受：

「兒子在家從來都不做的家事，為什麼要媳婦（別人的女兒）去做。」

「兒子不知道拜拜日是天經地義的事，但是剛嫁過來的媳婦忘記卻成了千不該萬不該的事，這是什麼道理？」

「夫家的聚會為什麼一定要到？甚至得看得比自己的工作和身體都還要重要！」

作者認為媳婦想要得到認同，不一定要費盡心思。不委屈自己，才有辦法描繪出幸福的婚姻生活。在盡忠於媳婦的角色之前，守護自己才是最重要的。

取自《媳婦，也是別人家的掌上明珠》

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各位朋友，如果有看過我的新書（其實也不算新了），或者常來看版面上文章的朋友，大概會猜得到，我對這種書是不太有抵抗力的。一看到作者的筆名是「逆媳」，我的膝蓋就算給出去了！

這本書裡面的觀念，其實之前在版面上大致都提到過。但我依然覺得，在現代韓國社會，這還是相當不容易的事。

曾經有婆婆跟我提過，為什麼都不站在婆婆的立場說話？

我跟銀髮族朋友的互動也不少，也聽過媳婦不尊重婆婆的事例。所以對我來說，重點不在站在哪個角色，活在地球上，還是要回到如何讓家庭相處和諧的「界線」來考量。

譬如說，過年過節，嫁出去的女兒可以回家，但媳婦卻被要求要留在婆家幫忙。這種說來實在罔顧人情的要求，現在還是可以聽到的。

不被理解、不被尊重，這不管是婆婆或媳婦，都需要思考重新調整界線的必要性。不委屈自己，才不會被人看輕，這講法在大部分的情況下，還算適用！

祝福您，珍惜自己，做自己的掌上明珠！

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我不想跟媽媽一樣

【文/ 逆媳】

「女兒的命運像媽媽」。這是我最討厭的話之一，我害怕自己會活得像媽媽一樣，所以下定決心，不斷告訴自己絕對不要過跟媽媽一樣的生活。因為如果媽媽看到我像她一樣過活，一定會很心痛。

媽媽跟我一樣屬虎，二十四歲便結了婚，婚後沒多久生下我。眼睛到底是蒙上多厚的紗，才會在那個美好的年紀鼓起勇氣結婚？究竟是為了享受怎樣的榮華富貴，才會在二十四、五歲時，就得揹著年幼的女兒四處奔波？想到這個，我有種平白無故成為罪人的感覺。

爸爸年輕的時候是很傑出的業務員。在據點遍布全國的業務部門中，曾多次拿到業績第一，並因此聲名大噪。如同大多數傑出業務員的下一步，爸爸後來離開了公司，並開創自己的事業。媽媽原本在貿易公司上班，結婚之後就離職了。成為家庭主婦後和朋友們的聚會變少，就連喜歡的逛街購物也沒得去。爸爸開了一間小小的家具工廠，媽媽則是一邊照顧我一邊在工廠工作。媽媽說她以前從來沒有拿過鐵鎚，猛然回過神來，才發現自己在充滿木屑的工廠裡，熟練的釘著釘子。媽媽的二十幾歲就只有工廠和照顧小孩。

生意有很好的時候，也有不好的時候。家裡曾經被貼上查封封條，也有過經常得面對債主討債的時期。年幼的我每次都心臟怦怦跳，害怕得嚎啕大哭，但是媽媽從沒流下一滴眼淚。電視劇裡明明只要主角一啜泣，主角的母親就會搶先放聲痛哭，但我的媽媽每到這種時候，好像變成另外一個人，身高不到一百六十公分、個子嬌小的媽媽，即使身在蜂擁而至的債主們之間，也照樣對他們破口大罵，眼睛連眨都不眨一下。躲起來的我，看著她的模樣，心裡覺得媽媽真是個強悍的女人。媽媽在我現在這個年紀時，正過著那樣的生活。

跟債主一樣，讓媽媽受苦的人還有爺爺、奶奶。雖然媽媽會對債主破口大罵，卻沒有對公婆說過任何難聽的話。聽說爺爺過去是村子裡有名的浪蕩子，他總是動不動就跑來結了婚的兒子家，常常一大清早就跑來敲門，嚇得媽媽驚慌的跑去應門。如果開門的是媽媽，他就向媽媽恐嚇要錢，說要跟朋友出去玩、車子故障了、狗生病了……用各式各樣的理由，每隔一天就跑來一次，然後拿到裝著錢的信封後就走了。每天清晨重複上演的爺爺的敲門聲，在媽媽心裡留下陰影，直到三十年後的現在，她還是常常在睡眠中突然驚醒。

而到了節日，媽媽的壓力更是到達極限。為了準備食物，她得提早抵達婆家，但爺爺、奶奶都出門了，家裡一片寂靜。奶奶總會在節日前夕整理廚房，並且清理得很徹底，彷彿是昨天才剛搬進來的新家般，冰箱、收納櫃全都空蕩蕩的。媽媽只能深嘆一口氣，然後去將辣椒粉、鹽巴、麵粉到生米等食材一一重新買來。由於只有媽媽一個人準備祭品，所以一天很快就過去了，到了晚上，夫家一家人回來了，媽媽還得準備晚餐。像這樣，只要過完節日，媽媽就會臥病在床好幾天。

吃飯的時候，只要配菜沒了或者需要水，大家就會看著媽媽。年幼的小姑、小叔們也自然的對著媽媽說「拿點水過來」、「再給我一點湯」。爺爺、奶奶，甚至連爸爸也是，他們都向媽媽要求需要的東西，但媽媽從來沒有說過「你們自己去拿」之類的話。

在那個地方，只有媽媽是唯一一個不在這個家生活的人，她卻得在廚房進進出出的，連一口飯都沒辦法好好吃。

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我喝了一口啤酒，邊看電視邊放聲大笑。明明不是什麼特別好笑的橋段，我還是笑出來了。為什麼妹夫要看著我問有沒有可樂呢？為什麼大家都盯著我看呢？真是可笑！因為想起媽媽說的事，我忍不住笑出來。

原來媽媽是這種心情啊！既不把媳婦當成家人，也不是當成客人，如果是媽媽的話，肯定又會抬起屁股，起身去拿可樂，但是我卻不動如山，因為媽媽叫我這樣做。

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媽媽是「乖媳婦」的模範。從來沒有對公婆頂嘴；過節的時候，獨自做事到身體累垮；只要被呼喚，不管黑夜白天都立刻飛奔過去。公婆有需要的東西就買給他們；公婆有想吃的東西就招待他們吃。即便如此，她也從來沒有聽過一聲對不起或謝謝。別說是零用錢了，她連一雙襪子都沒收到過。

爺爺、奶奶一直到臨死前都還麻煩媽媽照顧，卻從來沒有握過媽媽的手，表示感謝。看著媽媽，我學到了乖媳婦的結局有多空虛。因此，媽媽希望我不要活得像她一樣，她叫我不要為了獲得疼愛而花費心思。這是以乖媳婦的身分活了三十年的媽媽最後悔的事。

我為了不想像媽媽，從小到大費盡心機，因為不想和媽媽一樣有著女人的溫馴，我不像一般女兒會借媽媽的衣服來穿，反而故意裝得像男孩子。廚藝很好的媽媽要教我做菜，我也不學，還找了和爸爸的個性最不一樣的人結婚。就這樣，我認為我離媽媽走過的人生越來越遠。

然而，成為媳婦之後，每當遇到傷心難過的事情時，我就想起這句詛咒般的話：「女兒的命運像媽媽」。我是不是繞來繞去，最後還是步入媽媽的後塵？

儘管如此，我仍然覺得我不應該活得跟她一樣，我不應該放棄並獨自承擔一切，不應該在受到傷害的同時也失去自我。因為我是媽媽的女兒，我絕對不要讓媽媽感到心痛。

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以上文字取自
媳婦，也是別人家的掌上明珠：從「好媳婦病」中徹底痊癒、覺醒的逆媳養成記
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《疫情時代推薦書籍：陪你去看蘇東坡》作者：衣若芬

世事一場大夢，人生幾度秋涼？
夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。
中秋誰與共孤光，把琖淒然北望。
—蘇東坡

衣若芬教授做了三十年的東坡夢。一個女子，魂牽夢縈千年前的大詩人，考証他的出生地，走遍他被貶放的江山，飛行數十萬里，就為體悟蘇東坡寫下「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁」的心境。

蘇老當年一定無法想像千年之後，會有一個來自比他當時被流貶的黃州（今日湖北黃崗）更遠方的台灣女子，歷經千年時光仍幽幽傳遞思念。之後依靠她嚴謹的學術論証，尋覓東坡先生出生地，兒時往事，硯台隱喻，身高長相，甚至反駁了林語堂先生蘇東坡傳記的史實錯誤。

三十年夢幻情牽後，衣若芬完成了這一整本書。何止紙薄情長，它太珍貴了！

出版此書飽讀詩書的悔之於臉書引用蘇東坡的詩句，撰寫他的閲讀感想：「晚景宜倍萬自愛耳」。歷經顛沛、苦難、羞辱、流離，那個一再被貶謫，猶須上表謝君恩的詩人，有著如此深刻的覺悟；晩年的東坡不只一次在信上這麼告訴朋友，用今天的白話説：「人老了，應該多愛自己一萬倍啊！」

這句評語，多麼適合疫情大流行下的我們。多愛自己一點，多愛我們仍擁有的時光，多愛我們的每一個踏步、每一個日子。多一些，再多一些，再多一些！

過去喜愛蘇東坡但懶於考証只享受其詩詞的我，從來只是悠遊於他和黃庭堅那一代才子的人生情境。

當命運被捉弄後，他們化苦為美，他們看厄如飛絮，——送行舟，水東流。

我這叫借東坡，有時行樂，有時照斷腸。

而衣若芬教授可是真在林語堂的書裡認識了這位才華橫溢的樂觀幽默詩人後，她看到蘇東坡不被現實擊倒，始終在顚沛時刻，仍能保有自己的對應方式和生活趣味，決心成為研究蘇東坡的專家。

蘇東坡不是梭羅，梭羅是一個本性叛逆，需要遺世的人。蘇東坡卻不是，他戀家也深愛他的朝代，但在幾次寃案後，他看破了，看破了通判、禮部尚書的官位。春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉娩香。

那些他父親帶著全家進京入考的抱負，最後皆可轉成輕雲薄霧。他反對朝中大權人士王安石，説了真話，從此一路被貶。貶的地方也真多，沒完沒了。結果到千年之後，一名叫衣若芬的女子帶著我們追逐蘇東坡一路的足跡。這好像悲劇之旅，好像文化考証，卻有點荒謬地如文化旅遊行書。

每一段路程，都是中國體制血淋漓對一位講真話、才情洋溢的文人，最真實的惩罰。那豈止是蘇東坡的故事。

但在蘇東坡，這些苦厄卻化為一路的詩作之旅。

當年如果他假一點，妥協一點，官拜更高一點還有蘇東坡嗎？

幸好他沒有！！！

這真是文人和權力之間，最好的結局。貶值他的人，只是歷史書上的名字，而蘇東坡卻傳承千年，如今到處是他的紀念館，塑像：以及以不同方式愛慕他的人。

無意之間，蘇東坡教導了人們離愁斷腸時如何自處：他並非追求孤獨，他像我們這些凡人。經常必須在荒涼煙滅的每個地方，找到自處之道。

貶至黃州，他寫下：
缺月挂疏桐，漏斷人初靜。
時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
　　
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

衣若芬説她想過這般的人生，流浪在時間的荒蕪裡，啜飲文字如甘泉。

我認為東坡的感慨可能更強，他是被棄絕的，被羞辱的流浪。但他去的地方，有山，有水，有風景且明麗。用現代的説法，他轉念地很快，縱情山水，怡然自得，樂觀幽默。

書一上市，我迫不急待的閱讀：試著摘錄幾段，勾誘各位，在這疫情壓著人悶悶的年代，跟著衣若芬追夢的足跡，一起尋東坡，學習他的自由自在。

也向我完全不認識的衣若芬致意。

* 幾乎所有蘇東坡長期居住過的地區，現在都興建了紀念館—浙江杭州、湖北黃岡（黃州）、廣東惠州，乃至於海南島（儋州）。這些紀念館都樹立了東坡的雕塑像，人們參觀紀念館，了解東坡與該地區的因緣，藉著東坡像，想像東坡的模樣。

在所有的東坡塑像之中，比較特別，而且是少見的坐像，在東坡的老家四川眉山三蘇祠裡，名叫「東坡盤陀像」。

從三蘇祠正門（南大門）進入，經過前廳、饗殿、啟賢堂，在來鳳軒前左轉，披風榭北面的水渠中，就見到東坡盤陀塑像。「盤陀」指的是東坡所坐的大石。根據《三蘇祠志》的紀錄，塑像由雕塑家趙樹同設計，「用白色水泥、河沙、大理石顆粒、顏料配合澆鑄仿紅花崗石雕琢」，重約六十噸，塑像與基石相連，總高四．一公尺，寬四公尺，厚二公尺。一九八二年四月動工，七月完成，費資人民幣五千餘元（新臺幣兩萬餘元）。

到三蘇祠參訪，免不了要和東坡先生「合影留念」。或站在像前；或坐於像側；或順著他臉龐轉向，遙望他左上方的天空，與他的眼神「空中接觸」。這一尊《東坡盤陀像》讓觀看的人有多種角度選擇—選擇怎麼看東坡，也選擇怎麼和東坡一起被看。

據說雕塑家參考了三蘇祠裡傳為李公麟的《東坡盤陀像》明代洪武二十九年（一三九六年）碑刻。隔著保護《東坡盤陀像》碑石的玻璃上下左右端詳，覺得和塑像其實不大一樣。玻璃反映出我的影子，照片裡的東坡碑刻和我的形貌重疊，好似把我的自拍像印在了東坡身上。

《東坡盤陀像》碑刻線描，東坡鵝蛋臉，天庭飽滿，鼻隆耳大，雙目有神，頭梳道士般的黃冠，衣袍寬闊，雙手執竹杖橫放膝頭，雙腿盤坐在不平的巨石上，石上鋪了豹紋的氈毯。這碑刻像說是出自東坡的友人畫家李公麟，可能有文獻的來源，和東坡亦師亦友的黃庭堅曾經寫過一則題跋，說：「李伯時近作子瞻按藤杖，坐磐石，極似其醉時意態。 」李伯時就是李公麟。

東坡盤陀塑像的東坡面容比《東坡盤陀像》碑刻像清瘦，雙目細長，鬚髯飄飄，頭戴高士巾，身著交領衫，腰繫帶，腹間打蝴蝶結，帶穗垂於左側。東坡坐在左高右低斜傾的巨岩，左手支岩，左腿盤起，弓右腿，右手搭在右膝頭。沒有橫筇枝，也沒有豹紋氈。

同樣採取坐姿，東坡盤陀塑像卻不像盤陀像碑刻那樣正襟危坐，給人節氣凜然之感。他雍容嫻雅，眼神淡定，風雨不驚。從塑像的坐態和欹斜的姿勢看來，我認為雕塑家用了水月觀音的造型來詮釋整體的東坡外觀。

水月觀音圖像創造於八世紀，是中土佛教禪宗結合隱逸思想的視覺呈現。「水」和「月」象徵無實相無定性的虛空本質，在佛教經典十譬喻和〈證道歌〉之類的文獻裡時常出現，並有《佛說水月光觀音菩薩經》。

目前我們能見到的最早有紀年的水月觀音圖像，是五代後晉出帝天福八年（九四三年）的敦煌彩繪絹幡（法國吉美博物館 Musée Guimet 藏）。在千手觀音像下方右側有「水月觀音菩薩」榜題，描繪竹林前面，菩薩右手持楊柳枝，左手執淨瓶，坐在水中一塊大石上，盤右腿，左腳踏在水中的一朵蓮花。這種「自在坐」的姿勢，坐在水中磐石，搭配月亮（圓光）的形式，是水月觀音菩薩的基本樣態。

但是東坡畢竟不是菩薩，我們也不必神化他。這「自在坐」相的東坡，以及他畢生崇尚的自由精神，使我想把不大好懂的「盤陀像」名字改叫「自由自在像」。「自由自在」，不正是人們熱愛東坡的原因之一嗎？

* 帶著濕濡泥土的銀杏落葉，找不著完整無破損無褐斑的。我翻撿著，想至少帶一扇給遠方的友人，這是今年在東坡家，秋天陽光雨露過後的記憶。

兩株象徵東坡兄弟的六百年銀杏，每年都有黃扇飛舞，雖說是第三次造訪三蘇祠，今年我才有緣躬逢其盛。小心翼翼除去葉上的雜滓，夾進剛買的書裡。南朝詩人陸凱贈予范曄折枝梅花，有詩：「江南無所有，聊贈一枝春。」我這效顰之舉，不過是心頭的思念牽掛。

下次再訪三蘇祠，不知何年何月，即使還能遇見黃扇飛舞，也不是同一片被我呵護過的落葉。無法重來，無法複製，無法替換。

* 在蘇東坡的世界裡再想到法國導演班諾．賈克（Benoît Jacquot）的電影《女人出走》（Villa Amalia）裡的女主角，在情感受創之後拋棄所有，讓一切歸零，重新認識自我─人生，有什麼非擁有不可的東西嗎？

* 我的注記蘇東坡不是受盡磨難，失去了權力，攀月不可得才回頭找尋：「初心」練就「自在」

以下是衣若芬的考証：

軾年十二時，於所居紗縠行宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表裏皆細銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發墨，顧無貯水處。先君曰：「是天硯也。有硯之德，而不足於形耳。」因以賜軾，曰：「是文字之祥也。」軾寶而用之，且為銘曰：「一受其成，而不可更。或主於德，或全於形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。」

這一方天石硯，有如東坡的傳家之寶。他十二歲時在紗縠行的空地玩耍，挖出了一塊形狀像魚，摸起來有如皮膚溫和瑩潤的淺綠色石頭。石頭上有細小星星的花紋，敲打有鏗鏗的聲音。他試著把這塊石頭做為硯臺，發墨效果很好，美中不足的是，沒有凹處能夠存水。父親蘇洵告訴他：「這是一方天然的硯，材質優異，就是外形不完善而已。」認為得到這塊奇石是對寫作的吉祥徵兆。

蘇洵為這方硯石刻了凹處，讓東坡能用來磨墨。東坡寫了銘文，思考「德」和「形」難以兩全，讓人聯想起《莊子．德充符》裡說的道理。世上很多人為存活而仰人鼻息，苟且偷生，東坡自勉「一受其成，而不可更」，堅持初心。

那一年蘇東坡才12歲。

* 42歲受審，先入獄月餘，隔年貶至黃州（如今湖北黃崗市，除了武漢之外，死了最多新冠病毒COVID—19的地方。）

元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。

明年至黃州，求硯不復得，以為失之矣。七年七月，舟行至當塗，發書笥，忽復見之。甚喜，以付迨、過。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。

我的注記：又入獄又貶至千年前尚屬邊陲荒涼之地，只因慌亂之間找到兒時12歲，父親告訴他吉祥之物的硯台，東坡再交給二兒子蘇迨和幼子蘇過，傳承三代的心意之外，也代替了自己無法身為父親的陪伴的補償⋯⋯

一個小小紀念性的硯台，可以抵去了當下的悲慘命運⋯⋯

東坡那一刻如此歡喜，而非目睹此物，靜極生愁。

* 蘇東坡寫兒時故鄉蟆頤山踏青，詩句如清明上河圖，有畫面，有趣味，而非只有詩人自己的感慨：

東風陌上驚微塵，遊人初樂歲華新。人閒正好路旁飲，麥短未怕遊車輪。

城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰。歌鼓驚山草木動，簞瓢散野烏鳶馴。

何人聚眾稱道人，遮道賣符色怒嗔。宜蠶使汝繭如甕，宜畜使汝羊如麕。

路人未必信此語，強為買符禳新春。道人得錢徑沽酒，醉倒自謂吾符神。

東坡描寫在了一個自稱道人的吹牛販子，他攔住遊客強賣平安符，說能保祐家裡出大蠶繭和大肥羊。如果不買他的平安符，還會擺現生氣難看的臉色。大過年的，遊客不想破壞興致，就讓那位「道人」大賺一筆，他拿錢買了酒，就喝得酩酊大醉，倒臥路邊，還喃喃地說自己是「符神」。

* 同樣寫蟆頣山踏青，子由版：

岸草青，三三五五踏青行。浮橋沒水不勝重，野店壓糟無復清。

松下寒花初破萼，谷中幽鳥漸嚶鳴。洞門泉脈龍睛動，觀里丹池鴨舌生。

山下瓶罌沾稚孺，峰頭鼓樂聚簪纓。縞裙紅袂臨江影，青蓋驊騮踏石聲。

曉去爭先心蕩漾，莫歸誇後醉從橫。

最憐人散西軒靜，曖曖斜陽著樹明。

意思是：冰雪融解，江岸的青草翠綠迎春，人們乘船橫渡，走過可能是木板搭建的浮橋，登上蟆頤山。山下山上，平民百姓和達官顯貴都盡情飲酒作樂。蟆頤觀底的老翁泉水流潺潺，水邊的鴨舌草欣欣向榮，這歡鬧的景象在人散之後恢復寧靜，是子由最感舒適的時候。

我的注解子由這樣的詩句，可以套用在任何一個小鎮山頭踏青。

這正是蘇東坡所以傳唱千年的功力。

書籍：衣若芬《陪你去看蘇東坡》

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終於結局了(拍手拍手)最初真沒想到這個重製版能給予這麼大的驚喜,再說這改變根本已經不是[重製]吧www
如果這影片看完能引起興趣有打算自己去玩,那就最好了。我人格保證花這筆錢不會後悔
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（話說zack活著回來，在高清的畫面上看見他令我興奮得差點睡不著通宵坑了）
我的小小感想是，雖然結局的表現手法沒有說明清楚ZACK突破了命運的生存路線是否另一條世界線的故事,但很明顯艾麗絲早就擁有之前舊版的記憶,而且打算打破命運(劇本),看似錫菲羅斯也同樣。
（特別是ZACK影片中那飄過的「忠犬零食」以及遠看城市被命運守護者包圍的風景，到底是否在明示時間是與主角們同時進行，還是未確定的事。）
從10:30那裡開始，錫菲羅斯說艾麗絲是「 被傷感蒙騙的眼什麼也看不見」，而艾麗絲卻只堅持「你錯了」好像不想錫菲羅斯再說明下去說服克勞德眾人一樣。
（艾麗絲:發動!「相信我之術」!）
也許艾麗絲其實只是看透了劇本，不想zack死去而打算突破命運石之門??而錫菲羅斯看過了劇本，希望真正的保護星球（但明顯說服技能 1d20 擲出個1）?

無論如何，都要下集才能破解答真相了（坑）

再次很感謝各位看到最後，我們下次再見!
see you next game!


啊咧?話說那個my friend 機車宅男呢…?