#完整說明 #附資料來源 #藍綠立場歷史都有寫到 #建議讀完再評 #拜託分享
2021一開始,就看到國民黨馬英九等藍營權貴不斷地拿「美豬」議題說嘴,定宇只好「被動」說一些史料,證明一句俗語「馬不知臉長」...
馬邦伯和國民黨一竿人等,常說「不反美豬,只反萊豬」,可見不管豬牛,重點在「萊克多巴胺」,奇怪的是這些國民黨人怎麼都忘了「八年前的萊牛是他們開放的」,難道「萊牛」的萊和「萊豬」的萊不一樣嗎?
這群藍營權貴也一定會說,「牛豬不一樣」,台灣人吃豬肉比吃牛肉多,猛一看好像有點道理,其實是「雙重錯誤」,台灣人愛吃的豬肉,台灣國產豬佔了九成(99萬噸需求中的90萬噸),這是藍營刻意避開的第一層錯誤。
藍營的第二層錯誤是...應該就進口的肉品來比較才是正確的...
ㄧ. 美牛佔台灣牛肉市場48%,美牛每年進口近7萬噸,人均食用3公斤。
二. 美豬(有萊無萊價格差不多)佔台灣豬肉市場1%,每年進口約1萬噸,人均食用600克。(其餘8%是「價位最低」的加拿大或西班牙進口豬肉)
三. 美牛飼養約72%使用萊克多巴胺,美豬飼養大約10-20%用萊劑。
四. 超過9成以上的肉品進口商宣布不進口萊豬。
根據以上四點,如果國民黨認為萊劑是毒,萊牛、萊豬哪個嚴重?不難判斷吧?(當然萊劑在2012年7月5日經國際食品法典認證為安全「飼料」添加物)
至於有些人說贊成開放的就要去吃,國民黨「萊牛」開放八年了,你被逼著吃多少了?台灣有選擇的自由,難道當年贊成開放重機進口的,每個都得去買一輛?
好了,現在來看看八年前,本來計畫一次就開放美豬美牛的馬政府眾官員(附圖1-5)和當時的統媒(附圖6-7)怎麼說的...
還原國民黨2009-2012開放萊劑入台現場:
馬英九:
21億人吃美牛
安全性應相當可靠
一定是安全才讓它進口
這點請大家務必放心。
https://bityl.co/52JN
吳敦義:
美國牛肉的風險非常低
美歐加都吃全牛
台灣標準比五十多個國家更嚴謹。
https://bityl.co/52Jh
蘇起:
美國牛肉的風險很低
它就是趨近於零,它就是零
將來如果有問題
我願意為此負責
https://bityl.co/52JW
楊志良:
世界動物衛生組織(OIE)
都認為安全無虞
吃檳榔罹癌的風險
比美國牛肉高得多
https://bityl.co/52JZ
朱立倫:
進口美國牛肉的國家中
韓國標準最嚴
台灣不會比韓國鬆
管太嚴
對雙邊經貿關係與誠信問題不利
https://bityl.co/52Jd
至於民進黨的立場是否改變,關鍵點在2012年7月5日CODEX訂出添加標準關鍵時間點,詳細紀錄可以參考這裡... https://www.facebook.com/143944236949/posts/10158939049326950/?vh=e&d=n
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「吃檳榔的國家」的推薦目錄:
吃檳榔的國家 在 聶永真 Aaron Nieh Facebook 八卦
「第三十屆金曲獎最佳男演唱人Leo王的得獎致詞說:
「我覺得能夠生在台灣,是非常幸運、幸福的事情。身為一個創作者,一直以來,我都是想寫什麼就寫什麼,這對於一個創作者來說是最重要最重要最重要最重要最重要的事。」
他沒說的是,你如果生在中國。你可能會像宋東野那樣被當局逮捕羞辱、你可能會像范冰冰一樣被殺雞儆猴、你可能會像涂們一樣在別人說出真心話之後你要立刻說出那些連自己都不相信的鬼話以求自保。或甚至,你出生在香港,你可能沒時間寫歌,因為現在正忙著研究怎麼做簡易汽油彈與防毒面具。
就因為你出生在不同的地方,只是想要把心裡想的話說出來、唱出來,就足以是一件危及性命的事。
天賦人權,才沒這回事呢!
權利與自主,都是你必須辛辛苦苦兢兢業業才能掙來的;而且你一鬆懈,就會被奪回去。正因為如此辛苦,所以很多人只想當被豢養的豬。每天只要顧發財與吃飽當然很幸福,只是你要知道,你吃越飽,離屠刀就越近,因為你的價值唯有在你解體的那天彰顯。」
【擾動1989--寫在金曲30之後】
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金曲獎三十屆的算法是從1989年起算的,但其實有點有趣的是,第一屆金曲獎的頒獎時間是1990年1月。而報名參加第一屆的參賽作品則是1989年該年度發表的作品。所以我們看見的算法,還是寫著1989-2019,而計為三十年。
早期的金曲獎,是行政院新聞局為了獎勵優良的有聲出版品與唱片而設立的獎項,跟金鼎獎差不多。當然所謂的優良,自然是符合中華兒女愛國之心、發思古之幽情、撫琴瑟而和鳴,最好還能憶故國山河的那種健康寫實兼忠孝節義之作品。對當時早已邁向百花齊放的台灣流行音樂市場來說,真正的商業性作品,自然是不太會有興趣來報名的。
金曲獎在1997年後,開始轉型打造為華語流行音樂界的最高指標;然而,要真正地走向迎接市場脈動、推崇新穎創意、廣納多元價值,其實是經過了十多年來的轉變--評審一代一代的換血,以更多的流行音樂產業專業人士,取代了官派的所謂文化界賢達(很明顯都是沒在消費流行音樂產品的老先生老太太),認真地說已經是千禧年後的事了。
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讓我們把時間稍微撥回到行政院新聞局首度向音樂產業徵稿舉辦第一屆金曲獎的1989年吧。
1989年是解嚴後兩年,那是一個什麼樣的世界?
沒有經歷過解嚴的年輕世代,可能會有一個錯覺,覺得1987年的7月15日,政府一聲令下戒嚴令正式廢除,家家戶戶出門走到大街上,發現大家都還活著非常高興於是張燈結彩互道恭喜。
不!這又不是什麼年獸的故事。把你的鞭炮收起來。
解嚴之後,人民的生活並沒有什麼顯著的改變。政府要對付人民,方法多得是。
1988年520農民運動,便衣軍警混入抗議民眾中開始滋事、與警察抗爭,街頭處處濺血,而只能收看官方政令傳聲筒的三台新聞的民眾,只是義憤填膺地認為民進黨與南部暴民帶頭襲警、使用暴力、破壞秩序。
1989年,主張台灣獨立的鄭南榕被控涉嫌叛亂、自囚在民權東路巷內的時代雜誌社(就在我的母校中山國中旁邊,就住在隔壁一個街廓的我還在唸小學,當時對此事一無所知),宣布:「他們只能找到我的屍體」,在警方強行攻堅,小隊長侯友宜破門而入後,鄭南榕以汽油自焚於上鎖的辦公室內,成為台灣獨立的殉道者。
不是已經解嚴了嗎?為什麼這些事情還會發生呢?
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1989年是騷動不安、乾坤變色、否泰未明的一年。東歐國家以捷克東德為首展開民主抗爭,中國發生六四天安門慘案,台灣股市一路攀升直逼萬點、房價高漲促使無住屋者團結組織發動「無殼蝸牛運動」,萬人夜宿忠孝東路。這些即使在現在看來都值得寫入史冊的重要大事,全擠在這一年發生。
那個路上開滿賓士、人人手戴勞力士、講著大哥大,簽賭大家樂、綁票案頻傳的台灣社會,翻騰著彷彿要將鍋蓋掀開的巨大壓力。人人想著發財、社會汲汲賺錢;人們面對著各種壓力,都想伸手突破困境,卻又奇蹟似地以一種推擠式的平衡維持著微妙的社會秩序保鮮膜不致破裂。
各項訴求開始走上街頭,警察與拒馬常常盤據著博愛特區的路口;不同的聲量、伴隨著檳榔渣、大聲公、烤香腸、巨大陽傘、交通錐、直立旗、計程車、綁布條,構成了這個喧嘩時代的的尋常風景。
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「透早出門天清清
歸陣散步來到西門町
看到歸路的警察與憲兵
全身武裝又擱像頭前
害阮感覺一時心頭冰
阮感覺一時心頭冰
咱來借問矣警察先生
是不是要反攻大陸準備戰爭」
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這是《民主阿草》歌詞的第一段,敘事的主角是個年輕人,對政治毫不關心也沒概念,為了去西門町卻在博愛特區被擋住了路,於是展開了這個多人敘事的故事。
故事中警察對年輕人說:
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「伊來笑笑講肖年家
政治欸代誌你嘸通插太多
彼邊有人在冤家
你卡緊返去才是好子弟
哪無乎人抓去籠仔底
你就會叫天搆叫地」
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在警察半威嚇性地勸退下,年輕人表示別人冤家跟他沒關係,他只是想借道走過去,然而此時多了一個台派阿北,是第一代黨外時期的民進黨員,也講出了這次遊行的宗旨:當時的老國代問題。老阿北說道:
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「老法統唉呀無天理
霸佔國會變把戲
歸陣閒閒在吃死米
有的嘛老搆強未喘氣
咱政府驚伊呀擋不著
咱的稅金乎伊拿去吊點滴」
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稍微插個嘴,也許有很多八年級生90後不知道什麼是老國代。簡單地說,以前總統不是直選,是由國民大會選舉產生,國民大會代表中華民國三十六省的國民(對你沒看錯,就算在歷史上從來沒被實現過的東北九省,安東省也好、嫩江省也好照樣有十幾二十票),任務就是選出蔣總統。
在大陸時代就選出的國大代表可以無限續任,每投一次票就可以獲得大湖山莊別墅一棟、新店中央新村別墅一棟。這麼好的工作當然要鞠躬盡瘁打死不退休,所以80年代末期常是一堆打點滴坐輪椅的老人在國會開會的景象。(國民大會廢止後,立法院才成為中華民國的最高民意機關)
回到敘事歌詞,除了台派阿北之外,還有一個外省老杯杯也亂入:
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「講伊來台灣足足四十年
作牛作馬呀拖卡要死
愈拖愈無知是為著什麼
白紙黑字一張呀值無幾仙錢」
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這裡的白紙黑字指的是「戰士授田證」。這是什麼東西?
1949年有60萬軍人跟著國民黨軍隊敗逃來台。國民黨蔣幫一心想反攻大陸作皇帝,所以不准他們在台灣結婚生子成家立業,以免有了家累以台灣為家就不想打回去了。於是就畫了大餅騙他們說,以後打回去之後,政府會將打下的江山土地分封給你,你就有自己的土地可以成家立業。
當然四十年過去了,這個嘴砲政府只剩下用三民主義反攻大陸,於是就發了一張「戰士授田證」,表示說,有了這張證,要是哪天(因為九星連珠日月崩毀天地混沌天降紅雨海枯石爛六月飄雪薛丁格的貓在靴子裡嘔吐導致)政府反攻大陸成功了,你就可以拿這張證書換政府授與的田地。
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一首完全以台語進行的敘事歌曲,生動地捕捉了1989年台北博愛特區街頭抗議日常的歌曲,既像唸歌、也帶著電子琴編曲的那卡西質感,又帶著搖滾味。
這是黑名單工作室的作品《民主阿草》。
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《民主阿草》開頭的前奏,用的是喪禮西搜米一般的管樂禮儀隊形式的編曲演奏國歌前四句,真像是為中華民國送終啊!(此神來一筆只應天上有)整串台語唸歌結束後,又出現了國歌的旋律,加上電子琴弦樂對位變奏,聽起來變得活潑有朝氣,然後接下來曲調越來越凝重緩慢,最後終止於警鐘一般規律卻又像是喪鐘般的絕響中嘎然而止。
坦白說,這是相當粗糙的作品。可是卻又生猛、恣意、囂張而且充滿了生命力。
用它來代表彼時1989年的台灣,好像無法再找到比它更適合的作品了。
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黑名單工作室是一群人,除了核心人物王明輝與陳主惠外,其他是一群好像綜藝節目班底或全明星(all star)一般的人物,以排列組合C幾取幾的方式呈現在不同的歌曲中,大致有林暐哲、陳明瑜、陳明章、許景淳、司徒松(Keith Stuard)、葉樹茵、胡德夫等人,也有一些相識的樂手偶而客串。
那是一個太早的時代,台語新民謠運動的史前曙光。林暐哲才剛退伍不久還沒有組「Baboo」;陳明章雖曾憑著一把六百塊的吉他為《戀戀風塵》配樂拿下南特影展,但並未因此名利雙收;許景淳也還未受到任何肯定…他們都不知道未來會變成改變台灣音樂圈的大人物,只是一群因為喜歡音樂又喜歡譙政府而聚在一起的人而已。
因為對體制不滿、所以想要創造一些什麼、去對體制嗆聲;一張主題包羅萬象、遍及台灣常民社會裡各種日常生活與光怪陸離加上諷刺針砭的全台語創作專輯《抓狂歌》就此誕生。
黑名單工作室的首張專輯《抓狂歌》像是台灣紛亂天空中射出的一枚震撼彈,發行時接近年底,正好遇上了縣市長、省市議員與增額立委選舉。國民黨認為時機敏感,也認為該張專輯內容挑釁政府、可能影響選情,於是便禁了這張專輯。結果它成了中華民國禁歌史上少數解嚴後照樣被禁的專輯,與隔年趙一豪的《把我自己掏出來》同列殿堂等級的禁歌目錄。
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然而這枚被壓下的震撼彈,以奇特而幽微的方式,開啟了璀璨的母語創作與台灣新民謠運動的黃金時代。
林暐哲加入了真言社,與李欣芸、金木義則、李守信組了傳奇樂團Baboo,發行了堪稱市場異數的天才之作《新台幣》(但旋即解散);陳明章發行《下午的一齣戲》與《現場作品》等專輯名聲大噪,成為專業的音樂創作人而不必再屈身於家中銀樓;許景淳則成為第三屆金曲歌后,還連奪三四五六屆金曲獎各項大獎。
另一方面,真言社推出了新人林強、伍佰、張震嶽,加上台客雙語團體「新寶島康樂隊」,吳念真為新人金城武寫了台語詞《夏天的代誌》;豬頭皮則繼承了台語唸歌的精神與針砭諷刺時事的辛辣嗅覺,推出《笑魁唸歌》……台灣新民謠運動的種子在90年代前半葉終於突破表土層開枝散葉,開出豐美的花朵。
說母語,終於不再像是過去必須被檢舉、掛狗牌那樣羞恥的事。新一代的創作人,可以驕傲地以母語創作,用與生俱來的語言抒發直覺與感受,而非使用殖民者或統治者的語言--這是台灣人等候了四百年的盼望。
而這樣的文化豐碩果實自然不是憑空而得。
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《抓狂歌》發行後的隔年1990年,台灣股市衝破萬點、野百合學運爆發,終結萬年國代、《動員戡亂時期臨時條例》廢除。而後在反對黨人士前仆後繼的努力之下,1992年刑法一百條內亂外患罪唯一死刑廢除。
那些白色恐怖時代朝廷鷹犬掐著台灣人民脖子的惡法法源一一廢除,台灣人才首次見到沒有白色恐怖的天空,真正呼吸到自由的空氣。隨著黨禁報禁解除、媒體鬆綁天空開放、那些憲法所保障、真正屬於人民的第四權、意見表達自由,以及集會結社自由,才在戒嚴四十多年後,真正地交付到人民手上。
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我們可能會從課本或書上讀到,自由與人權是上天賦予每個人的,是人生來即擁有的權利。但是我一直都不這麼想。
我從戒嚴的時代長大。我清清楚楚地看著,民主、自由、人權,從來就不是天賦的。那些東西都是我們原本就沒有,靠著很多的前輩與先烈們的努力,好不容易犧牲生命換來的。
而且你稍不注意,馬上又會被那些掌權者奪走了。
我從小認識到的是,在沒有自由的環境裡,人們還是可以適應,他們會自我審查、他們小心謹慎地講話、絕對不講真話,每人冷靜地看著別人撒謊、然後小心地加入謊話。
在鬥爭的環境裡掌握優勢的人,愉快地利用體制告發、鬥倒別人,心安理得地拿取那份對國家組織盡忠的報酬,然後繼續剝削弱者。弱者再剝削更弱者。大家一起冷眼看待那些受不了說出真話而被體制徹底排除、清理掉的人,然後對子女說著:「你看好了,你千萬不要學他。」
這樣的時代不遠,而且也很快會再回來。
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第三十屆金曲獎最佳男演唱人Leo王的得獎致詞說:
「我覺得能夠生在台灣,是非常幸運、幸福的事情。身為一個創作者,一直以來,我都是想寫什麼就寫什麼,這對於一個創作者來說是最重要最重要最重要最重要最重要的事。」
他沒說的是,你如果生在中國。你可能會像宋冬野那樣被當局逮捕羞辱、你可能會像范冰冰一樣被殺雞儆猴、你可能會像涂們一樣在別人說出真心話之後你要立刻說出那些連自己都不相信的鬼話以求自保。或甚至,你出生在香港,你可能沒時間寫歌,因為現在正忙著研究怎麼做簡易汽油彈與防毒面具。
就因為你出生在不同的地方,只是想要把心裡想的話說出來、唱出來,就足以是一件危及性命的事。
天賦人權,才沒這回事呢!
權利與自主,都是你必須辛辛苦苦兢兢業業才能掙來的;而且你一鬆懈,就會被奪回去。正因為如此辛苦,所以很多人只想當被豢養的豬。每天只要顧發財與吃飽當然很幸福,只是你要知道,你吃越飽,離屠刀就越近,因為你的價值唯有在你解體的那天彰顯。
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三十年了,金曲獎。從一個歌詠中華的政府樣版獎勵,終於蛻變成今日華語流行音樂界最高的殿堂。是因為它的公正超然跨越政府干涉、完全訴諸專業、包容開放多元、鼓勵創新顛覆;又能夠以具體的獎勵選擇表明這個時代公民社會與創作職人最重要的價值--一如最佳歌曲選擇了《玫瑰少年》。
這些了不起的成就都繫於一道既微弱卻又無比堅實的羈絆上。
那就是自由。
唯有自由,才能支撐最真實的創作。一如每一屆掏出真心投入一切的創作者、表演者,換來了第一線音樂專業人士的肯定。
唯有自由,永遠是創作環境裡唯一的土壤。孕育了林生祥、孕育了巴奈、孕育了胡德夫、孕育了雷光夏。
唯有自由,我們才能大聲歌唱。1989年黑名單工作室的前輩們在街頭現場唱著《民主阿草》時如是,1990年在野百合學運時如是,三十年後的現在亦如是。
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祈願我們明年還能大聲歌唱。
後年也是。
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很久很久以後也是。
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圖片:1990年3月,黑名單工作室成員林暐哲到中正紀念堂廣場唱歌聲援野百合學運。
吃檳榔的國家 在 焦糖哥哥-陳嘉行 Facebook 八卦
曾經,我們支持柯文哲是希望他為台灣政治帶來新現象,但現在看到他這種嘴臉真的是龜懶趴火!!!
1、人民可以檢視任何政黨、政治人物的道德操守,但柯文哲站在道德制高點上酸別人,結果自己根本禁不起檢視,用很高標準規範別人,然後用超多藉口替自己開脫——都是身邊人貪污就不要分那麼細了。
2、柯文哲要組黨是民主國家憲法賦予他的權利,只有台灣才有喔,柯的兩岸一家親的中国沒有喔!但要組黨卻消費蔣渭水,也不看看人家是對抗威權獨裁,而你是崇拜獨裁者蔣經國,更諷刺的是柯市長自己還是白色恐佈的受害者家屬,卻能在婦聯會上大放厥詞「現在好好的管他過去幹什麼。」
這種蔣渭水自助餐吃好吃滿,難怪惹到人家後代不開心,為什麼不大方承認你更想紀念蔣介石,這比較符合2019柯文哲的意識形態。
3、人家香港人在為了生存最後一口氣奮鬥,柯跟韓国瑜卻開心跟鎮壓迫害人民的香港政府開心握握手,北高兩市市長同聲譴責香港人反送中——韓說是暴力行為,柯p說(對方說)是來台灣旅遊被帶壞。
韓国瑜是国民党正常發揮,而你柯文哲也不想想自己在太陽花學運是怎麼跟年輕人說,怎麼跟台灣人承諾,換了位子換了腦袋都無法形容我們對你的憤怒,用你自己的話回敬你「絕對的權利使人絕對的腐敗。」
4、柯文哲對歷史的認識侷限在国民党教課書,把垃圾背到滾瓜爛熟聯考考高分,但現在說的和想的不會突變成黃金。對於國際金融及地緣政治的認識遠不如真正賣檳榔的財哥。
沒有當初反服貿,台灣經濟就直接死在美中貿易戰了,你嘴巴說的『紅色供應鏈』就是搞死台灣經濟的元兇。
只有鄉愿又無知的人才會做出要在兩大國博弈中假裝中立(但內心只想舔中),民主陣營和共產陣營只能選一個,台灣越靠近中共,就越會被世界遺棄,這每天發生在大家眼前的事實,如果幕僚不告訴你真相,那是他們失職;但如果是說了你不聽,那就是你自己的問題。
口口聲聲說要尊重專業,但國防外交自己就是外行也不是市長的職責範圍,卻又愛發表高見批評政府,是想罵給誰看?
就好比軍購,今天要不是中華民國國軍的戰力驚人,你們以為中共會把精力、時間放在這些傾中、跪中的政客及買辦身上嗎⋯⋯能打早就打來了。
5、支持婚姻平權的朋友,這次748施行法通過,台北市政府出的力只有一開始參與申請釋憲一方,反正柯文哲不演了那我就講白一點『扛選票壓力及謾罵電話的都是民進黨立委和時代力量,柯文哲說他公投投反對票才不是什麼失言。』
回到1124之前當時支持兩好三位的朋友去拜訪柯市長,他的幕僚就明白表示柯文哲得顧好保守勢力(反同方)的票,所以他不能表態支持,才在影片裡面放了彩虹旗的影片,讓大家各自解讀。
【柯文哲根本沒有公開支持七四八施行法】今天同志能結婚跟柯文哲一點關係都沒有,反同方、安定力量、護家盟請放心支持柯市長。
我知道柯市長早上七點半上班,大家開會都會看大數據了解輿論風向,及【柯文哲】的討論度,這種只看冷冰冰的數字來決定「該怎麼做就怎麼做」就是造成柯文哲及團隊荒腔走板的主因——完全沒有中心思想。
第一代柯粉現任1450念在過去情份,寫了這一篇緬懷過去的柯文哲,再免費贈送流量給柯團隊,但不用謝我了。
站在台灣對立面的政黨及政治人物,不管有多強大,我就會戰到底。
🌶️圖片都是撿來的歡迎自取、分享。
吃檳榔的國家 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的評價
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各節重點:
【臺灣焦點】
00:27 政院擬推動檳榔專法
01:44 移工大遊行欲廢除仲介制度
02:40 兒福聯盟購屋風波
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【國際關注】
04:53 法國反年改全國大罷工
05:40 華為251事件
06:42 印度女獸醫遭〇殺案
08:16 伊朗血〇鎮壓死傷不明
09:22 俄羅斯禁賽4年將缺席東京奧運
10:35 北約70週年八卦影片成焦點
【趣味集錦】
12:09 神奇的藝術蕉流
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【 製作團隊 】
|企劃:土龍
|腳本:土龍、力寧
|剪輯後製:Pookie & 絲繡
|剪輯助理:絲繡 & 范范
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
【臺灣焦點】
🔆檳榔專法
→ 檳榔確定立專法納管!政務委員林萬億:誓言終止檳榔「無法可管」困境:http://bit.ly/36s1b1Z
→ 檳榔專法有必要 政委:下會期討論:http://bit.ly/358dmAM
→ 檳榔種植面積「果物類第一」 教授怒批:http://bit.ly/2REU5mz
🔆移工大遊行
→ 移工遊行要求廢除私人仲介制度!勞動部:透過雙邊會議推動:http://bit.ly/38nUjo9
→ 移工遊行盼廢除私人仲介 勞動部:回歸市場機制:http://bit.ly/36ulGet
→ 台灣外籍移工逾70萬人 控遭層層剝削:http://bit.ly/2LIBRNk
🔆兒福購屋風波
→ 兒盟購屋爭議民眾喊退捐 執行長落淚:努力不讓服務受影響:http://bit.ly/2E6Wj65
→ 兒福聯盟花3.7億買內湖辦公室 盼讓服務穩定發展:http://bit.ly/36syiT1
→ 兒福3.7億買房爆「退捐潮」!執行長落淚:http://bit.ly/3560lHP
→ 元大不能「公益價」賣樓給兒福聯盟? 專家:恐遭金管會、國稅局罰:http://bit.ly/2P9SN19
→ 房仲指雙北必有便宜商辦 兒盟:有業者拒賣公益團體:http://bit.ly/345qvJj
→ 台兒福聯盟斥資3.7億購屋引爭議,公益組織運營資金該如何分配?:http://bit.ly/2Yze0oo
→ 兒福3.7億置產爭議》月息61萬遠低每月百萬租金 社福團體被期待「用愛發電」?:http://bit.ly/2PAGABA
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🔆總統大選號次出爐
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【國際關注】
🔆法國反年改大罷工
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🔆印度女獸醫遭〇殺案
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吃檳榔的國家 在 SA KER Youtube 的評價
來自下港的聲音,瀰漫著濃濃的土性口音,沒錯!
這就是台灣南部最原味的風情,我來自台南!土生土長的台南人,這是屬於南部人的氣息與浪漫!
在台灣也算是最珍貴寶物,去愛護及珍惜這塊土地以外別忘了我們最真實的樣貌以生活方式,最重要的是我們保有的態度全都Made in Taiwan!!!!
詞/曲:翁銘男
製作人:Chronic
編曲:Chronic
Fire Bugs 影像工作室
導演/攝影/剪接/ 葉柏辰
攝助/ 呂力嘉 陳雲翔
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你敢捌聽過台灣人的氣口 台灣的聲
對屏東到台北台灣就是咱的國家
你聽過好野人 敢捌聽過田僑仔
你聽過A片 敢捌聽過肉片仔
無錯 恁爸就是下港
講無兩句就愛撤訐譙 朋友的嘴角攏紅紅
你要吃口香糖嗎 歹勢偶都粗檳榔
要來杯紅酒嗎 敢會使沙士配保力達
嘿對 這款土味毋免講
假做阿兜仔其實嘛無咧較高尚
我插小它是Costco抑是ㄎㄚstco
恁爸攏逛大潤發
到暗時一家伙仔逛夜市習慣穿淺拖仔
正港的台灣氣
做工人佇透中午 早嘛已經酒醉
我台南來的土雞仔 上好莫共我假痟
我唱到嘴角全泡 麻煩現在給我尖叫
咱攏是台灣人
台灣的氣口 這是台灣的聲
Made in Taiwan
莫袂記 這是台灣人的人情味
莫袂記 你的厝不管你去到佗位
敢會記 台南路邊攤仔的滋味
彼個趣味的頭家煮麵 攏佇咧厝邊
欸 少年仔共你借一個火咧
就像一家伙啦 幫你點啦 免歹勢
我說台語足粗的 你聽甲楞楞踅
我說七仔愛我愛甲冤家 閣毋願切
親像台灣的Rich Chigga
歹勢啦 這句是我咧講耍笑
外國月娘較圓 我是無佇咧共伊信篤
不過西餐妹若拄著我這款應該會起痟
我講傷譀啊吧 台灣貨你毋願買
按呢歹勢啊啦 台灣妹仔我攏欲
身為台灣人 我為著台灣驕傲
相信這塊土地行出無仝的路
都市人攏講我有夠樁腳
看起來有淡薄仔俗閣淡薄仔蝦趴
七仔攏愛我這味 毋是我咧臭彈
我是Made in Taiwan
台灣製造的少年家仔
吃檳榔的國家 在 Dd tai Youtube 的評價
椰田古寨始建於2001年9月,占地50畝,擁有員工276人(其中安排下崗再就業人員100人,安排農民工110人)人,累計投資7800萬元(景區建設單位:海南陵水谷田旅業有限公司),是我縣重點發展項目之一,同時也是我縣三大旅遊景區之一。景區位於海南省陵水黎族自治縣英州鎮東線高速公路出口,景區交通十分便捷,距三亞市40公里,距三亞鳳凰國際機場50公里,是海南省三亞大旅遊圈的重要組成部分,是展示海南省黎、苗族民俗文化的重要視窗之一。同時與陵水縣各景區相依託,共築陵水珍珠海岸•椰風海韻醉遊人。椰田古寨保存著黎族先民飄洋過海的歷史印跡和文化記憶,既有大自然鬼斧神工的自然奇跡,又有厚重沉澱的具有上古遺風的鑽木取火,黎族織錦等多項國家非物質文化遺產,更有刻於血肉之軀的古老文化遺存——黎族最後一代的紋臉紋身阿婆。在獨特的金字屋,船形屋和寮房中您能看到更多勤勞勇敢,淳樸善良黎族人民親手製作的手工藝品和特色小吃。茂密的椰林深處,聚居著心靈手巧的苗族人家,他們依山傍水搭起一棟棟吊腳樓,走入其間,您可看到苗族男女憑藉祖輩世代相傳的手工技藝,精雕細琢的各式各樣的手工銀飾品,紮染和刺繡,堪稱中華民族工藝之奇葩!黎錦多用於婦女筒裙、搖兜等生活用品。今海南通什專設有“黎錦研究所”從事研究和生產。中國紡織藝術的一朵奇葩。黎錦的特點它製作精巧,色彩鮮豔,富有誇張和浪漫色彩,圖案花紋精美,配色調和,鳥獸、花草、人物栩栩如生,在紡、織、染、繡方面均有本民族特色。黎錦以織繡、織染、織花為主,刺繡較少。染料主要採用山區野生或家種植物作原料。這些染料色彩鮮豔,不易褪色。各地黎族人民根據自己的喜好,創造了多種織、染、繡技術。「黎族是海南島的最早居民,自遠古時代以來,他們就繁衍生息在美麗富饒的海南島上,許多生活用具長期使用流傳至今。特別是黎族的藤竹編器,有著特殊的用途,它們原料絕大部分來自大山的竹材和藤條,在黎族山區,往往可見到藤編、竹編或是藤竹混編的各類手工製品,用途不一,但主要還是離不開生產或生活所用兩大類。黎族傳統的藤竹編織技藝,是黎族同胞勤勞智慧的文化結晶,該技藝在黎族民間廣為流傳,他們將砍來的山藤和老竹子,削成細條,經曬乾處理後編成各種各樣的藤竹器,主要包括藤編衣簍、腰簍、藤編籮筐、藤編腰織機帶、藤編渡水葫蘆、藤編檳榔盒等,其精美外觀和獨特技藝,令人讚歎。然而,隨著人們生活水準的不斷提高,傳統的民間手工竹製品已逐漸被機械製作的木製品和金屬品所取代,黎族傳統藤竹編器正面臨消失的尷尬境地,一些工藝精湛、器形特殊的黎族藤竹編器除了博物館和民俗收藏家早年所藏之外,在黎族民間已越來越難於覓見了,它們正在一天天的離我們遠去……」海南黎苗族人民能歌善舞,在生產勞動之餘創造出精美絕倫、獨具特色的民族歌舞,享譽海內外。特別是在黎苗傳統節目—三月三,來到椰田古寨,歌的海洋,舞的世界,將給您帶來更多的歡聲笑語!
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