【正視中國文化統戰、滲透的嚴重性 台灣應提出更積極的文化外交策略】
說到日本服裝我們會想到和服,說到美國我們會想到西部牛仔,那如果說到台灣呢?你覺得甚麼服裝能夠代表我們?
每個文化都需要透過一群生活在相同環境的人,有共同經驗與共識所逐步形塑出來的,在我們形塑台灣文化的同時,卻也有人試圖惡意阻撓。
美國國家民主基金會2017年12月曾出版「銳實力:崛起的專制主義的影響」(Sharp Power: Rising Authoritarian Influence)報告,指出中國花費巨資,運用人文交流、文化活動以及教育等計畫,在世界各地營造公共輿論和觀念。中國政府多年來在全球設立了500多所「孔子學院」,表面上是為推廣中文和文化,但近年卻不斷引起各國質疑真正目的是對外輸出「銳實力」。
根據設立章程,孔子學院是中國政府為了向世界推廣漢語、增進世界各國對中國的了解而設立的官方機構,最重要的工作是為世界各地的漢語學習者提供教學管道。據中國官媒新華社報導,截至2018年9月,已有149個國家(地區)建立了530所孔子學院和1113個中小學孔子課堂,共有中外專兼職教師4.62萬人,累計培養各類學員900多萬人。
但孔子學院真的只提供漢語教學嗎?還是這是輸出銳實力最佳的掩護方式?
2018年,美國佛羅里達州的大學關閉孔子學院,參議員盧比奧指出中國對維權人士及家屬進行恐嚇,又對國外出版社及社交媒體公司實行審查制度,這些都是孔子學院背後的疑慮,加上孔子學院的教職員大多從中國招聘,由中國教育部訓練,影響了當地的就業市場。此外,澳洲政府要求設立孔子學院的學校,依據「外國影響透明計畫法」依法申報後,在與大學簽訂協議內容中,竟也出現同意接受孔子學院審查教學內容的條件。
目前台灣文化部擁有13處海外文化據點,包括文化中心及臺灣書院,是台灣文化在海外推廣的出發點。我同意鄭部長說的,自由、民主與人權,都是台灣可以區別於中國文化的特色;但我認為這不夠的!中國透過滲透、統戰、吃豆腐的方式輸出銳實力,是我們不能輕忽的,尤其在台灣和中國,使用的語言皆有華語,對許多外國人不易分辨兩者是不同國家。因此,我也希望文化部正視中國文化統戰、滲透的嚴重性,並提出更積極的文化外交策略。
#文化也需要反滲透
#己所不欲勿施於人
同時也有21部Youtube影片,追蹤數超過16萬的網紅莎白Elizabeth,也在其Youtube影片中提到,#美國小孩#台灣教育#TaiwaneseEducation FAQ 常見疑問 :) Q:什麼時候來台灣的? A:我在十二歲時跟著爸爸全家一起移民到台灣 相關影片:https://www.youtube.com/watch?v=hNDRip_HPrg Q:什麼時候學中文的? A:18歲時在華語文教...
「台灣華語教學中心」的推薦目錄:
台灣華語教學中心 在 美國在台協會 AIT Facebook 八卦
好消息!僑委會在洛杉磯、爾灣和舊金山正式為 #台灣華語文學習中心 揭幕,台灣華語文學習中心旨在為美國成人提供華語學習課程,並且讓更多人在自由與民主的學習環境下認識台灣的多元文化。在 #台美教育倡議 架構之下,僑委會預計在美國各大城市設立15個台灣華語文學習中心,期望能藉此拓展美台之間現有的中英文教學機會。
Good news! Taiwan Overseas Community Affairs Council (OCAC) Minister Tung Chen-yuan recently inaugurated Taiwan Centers for Mandarin Learning in Los Angeles, Irvine, and San Francisco that will provide Mandarin language courses to American adults and introduce them to Taiwan’s cultural diversity. Taiwan’s OCAC plans to open 15 Taiwan Centers for Mandarin Learning in the United States under the U.S.-Taiwan Education Initiative that aims to, as part of its scope, expand existing Mandarin and English language learning opportunities in the United States and Taiwan.
台灣華語教學中心 在 張哲生 Facebook 八卦
1960年,由天主教白冷教會在台東創辦的公東高工成立家具木工科,開創後山木工業的傳奇;教會從國外(大多是德國和瑞士)聘請優秀的外籍老師,引進國外的專業技術。後來,公東高工學生出國競技,竟能打敗這些老師的國家;從1970年開始,公東高工參加國際比賽,力克歐美亞各國高手,至今累計拿下木工和門窗木工職類15面金牌與13面銀牌。1974年,公東高工學生李玉興參加韓國漢城的國際木工比賽,得到金牌,令木工科風靡台東,對當時的台東帶來巨大影響,可說是用世界級的技術改善台東的經濟。
這部已有半世紀歷史的影片,由當時在日本傳教的白冷會神父施密林(Josef Schmidlin)於1967年來台攝製,內容主要是介紹白冷會於1957年在台灣台東所創辦的公東高工(私立公東高級工業職業學校),旁白為施密林神父以德語所述;影片中除了看得到當年的公東高工教學情景,也紀錄下那時候的台東街景與民眾生活點滴,實在是一部極為珍貴的紀錄片。
白冷會的全名為白冷外方傳教會(Societas Missionaria de Bethlehem,簡稱 SMB),為一天主教修會,起源於19世紀末。
1895年,法國籍神父巴皮耶 (Pièrre Marie Barral FMJ) 在瑞士琉森市(Luzern)附近的梅根鎮(Meggen)創辦一所傳教中學,也就是小型修道院,並於隔年(1896年)搬到施維茨州的茵夢湖(Immensee),其所培養的神父在晉鐸後,便派遣至缺乏神父的地區和傳教區。
後來因為該修道院遇到無法克服的困難,當地庫爾教區主教派便派遣瑞士籍神父彭道非(Dr. Pietro Bondolfi)前往視察,並於1921年正式創立白冷外方傳教會(SMB),最初的會士都是神父,自1925年起亦收修士。
1924年,白冷會在成立三年後派遣了四位神父到中國,他們先在山東省和聖言會的神父學習華語,翌年(1925年)便前往黑龍江省的齊齊哈爾開始傳教,在當地從事30年的福傳工作後,因遭中共驅逐而離開中國大陸。
1953年,白冷會開始在台灣的傳教工作。原本擔任中國東北營口教區主教的費聲遠主教來到台灣時,接受花蓮、台東兩縣的福傳責任。
1953年10月12日,白冷會派遣兩位傳教士—錫質平神父(Jakob Hilber)與司路加神父(Lukas Stoffel)到台東;錫質平神父任首位區會長,也按當時的習慣接任台東縣總鐸區的總鐸。
1954年,曾在北京傳教的瑞士籍神父紀守常(Alfred Giger 1919-1970)開始負責台東的馬蘭及鹿野兩個區域之福傳,他幾乎將壯年的歲月全獻給了東部,尤其是位於蘭嶼島上的達悟族人。
十分重視教會本土化的紀守常神父,不幸於1970年3月10日因車禍逝世,享年51歲。蘭嶼的達悟族人尊稱他為「蘭嶼之父」,因為他們深深記得,這位與他們同甘共苦的瑞士人,帶領他們和窮困奮鬥,對抗外來的欺壓與歧視,更因他的熱情與開放,重振了蘭嶼人失落已久的自尊與自信。
由於那時候的台灣民眾所講的語言除了日語和三種華語(國語、閩南話、客家話)外,在台東還有六種原住民語言,白冷會發現他們與台東民眾的溝通,並無法僅靠傳教士所認識的語言,所以很快地便在當地培訓傳教師,並於1959創辦台東傳教學校,同時也設立了數個社會機構,包括蓋聖母醫院、公東高工,和東區職訓中心,對台東的貢獻極大。
那時台東的醫療衛生資源非常貧乏,而且原住民常付不出醫療費,所以白冷會決定興建聖母醫院;最初由聖母醫療傳教修女會(Medical Missionaries of Mary)負責,在她們離開台灣之後,改由仁愛會修女(Daughters of Charity)接辦。
1960年,公東高工正式開課。當時因為東部缺少就業的機會,台東許多孩子在小學畢業後,便直接前往西部的工廠做小工。於是,錫質平神父動員瑞士天主教職工,並邀請瑞士和德國年輕的技工創立了這所學校。頭幾年的技工老師和工廠主任,都是由這些奉獻自己青春歲月的信徒擔任的,學校的目標是傳授青少年一技之長。
1965年,雷化民神父(Franz Leimer)願意幫助付不出學費的貧困少年,便在他所服務的寶桑路天主堂創立「學徒班」,之後更名為「東區職訓中心」;這個組織與公東高工雖然看似有些競爭,但事實上卻是互補共進。
1980年代,白冷會跟其他修會一樣越來越缺少神父與修士的聖召,但仍有屬於教會本質的福傳之需要,所以白冷會開始邀請單身與已婚男女平信徒參與福傳行列,並於2000年依循民法創設了「白冷茵夢湖福傳團社團法人」(Verein Bethlehem Mission Immensee,簡稱 BMI),由「白冷外方傳教會」與「白冷會在俗夥伴社團」組成。
2012年6月,BMI的會員大會決定淘汰平信徒的服務。
2014年初,最後的白冷會志願者離開台灣,留下的神父與修士則繼續他們在這裡的福傳工作。
影片來源:https://youtu.be/HqdvTnSk34w
(Josef Schmidlin 神父導演、攝影、剪接,白冷外方傳教會製作)
台灣華語教學中心 在 莎白Elizabeth Youtube 的評價
#美國小孩#台灣教育#TaiwaneseEducation
FAQ 常見疑問 :)
Q:什麼時候來台灣的?
A:我在十二歲時跟著爸爸全家一起移民到台灣
相關影片:https://www.youtube.com/watch?v=hNDRip_HPrg
Q:什麼時候學中文的?
A:18歲時在華語文教學中心學了兩年中文
相關影片:https://www.youtube.com/watch?v=f9r6XPPc1Go
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台灣華語教學中心 在 3Q陳柏惟 Youtube 的評價
【正視中國文化統戰、滲透的嚴重性 台灣應提出更積極的文化外交策略】
說到日本服裝我們會想到和服,說到美國我們會想到西部牛仔,那如果說到台灣呢?你覺得甚麼服裝能夠代表我們?
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美國國家民主基金會2017年12月曾出版「銳實力:崛起的專制主義的影響」(Sharp Power: Rising Authoritarian Influence)報告,指出中國花費巨資,運用人文交流、文化活動以及教育等計畫,在世界各地營造公共輿論和觀念。中國政府多年來在全球設立了500多所「孔子學院」,表面上是為推廣中文和文化,但近年卻不斷引起各國質疑真正目的是對外輸出「銳實力」。
根據設立章程,孔子學院是中國政府為了向世界推廣漢語、增進世界各國對中國的了解而設立的官方機構,最重要的工作是為世界各地的漢語學習者提供教學管道。據中國官媒新華社報導,截至2018年9月,已有149個國家(地區)建立了530所孔子學院和1113個中小學孔子課堂,共有中外專兼職教師4.62萬人,累計培養各類學員900多萬人。
但孔子學院真的只提供漢語教學嗎?還是這是輸出銳實力最佳的掩護方式?
2018年,美國佛羅里達州的大學關閉孔子學院,參議員盧比奧指出中國對維權人士及家屬進行恐嚇,又對國外出版社及社交媒體公司實行審查制度,這些都是孔子學院背後的疑慮,加上孔子學院的教職員大多從中國招聘,由中國教育部訓練,影響了當地的就業市場。此外,澳洲政府要求設立孔子學院的學校,依據「外國影響透明計畫法」依法申報後,在與大學簽訂協議內容中,竟也出現同意接受孔子學院審查教學內容的條件。
目前台灣文化部擁有13處海外文化據點,包括文化中心及臺灣書院,是台灣文化在海外推廣的出發點。我同意鄭部長說的,自由、民主與人權,都是台灣可以區別於中國文化的特色;但我認為這不夠的!中國透過滲透、統戰、吃豆腐的方式輸出銳實力,是我們不能輕忽的,尤其在台灣和中國,使用的語言皆有華語,對許多外國人不易分辨兩者是不同國家。因此,我也希望文化部正視中國文化統戰、滲透的嚴重性,並提出更積極的文化外交策略。
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台灣華語教學中心 在 台灣華語教學中心NO 41老師台湾華語教学センター - YouTube 的八卦
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台灣華語教學中心 在 [討論] 台灣華語教學中心(對日本人) - 看板ChineseTeach 的八卦
各位好 :"D
偶然估狗到了這個對日本人的SKYPE教學網站
https://twtcsl.org/node/948
這個廣告看起來有點微妙(?)
時薪可能是因為沒有車馬費的關係似乎有點...
https://www.taiwanchinese.net/
官網倒是蠻不錯的感覺@_@//
不知道有沒有版友接觸或應徵過的呢?
謝謝~~
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