「分而治之(Divide et impera)」
這是凱撒大帝兩千年前的名言,也是千百年來,獨裁統治者宰制人民的金科玉律。
《荀子》裡面形容獨裁者是「獨夫」。這個說法很貼切;獨夫遇上一群團結的人民,光使用暴力是不敵的。所以最穩妥的方法,就是把人民分化,拆散成細碎的利益與意見小圈圈,讓他們不致聯合起來對付自己。即便有人站出來發聲,也會有另一群人扯他的後腿。
現在的中國共產黨,不但繼承了中國兩千年來的「外儒內法」的統治權術,更吸收了共產主義的權力鬥爭、政治宣傳與操弄人性的理論。集東西方統治技巧的大成,也無怪乎牛津大學的Stein Ringen教授,將中共稱之為「完美進化的獨裁者」。
面對這樣駕輕就熟的獨裁者,關心台灣的朋友們,真的沒有搞內鬨的本錢。
最近發生的事情讓筆者十分憂心。紅色中國在台灣培養了好幾個代理人,兵分多路,將台灣的民主政治玩弄於股掌之上。關心台灣的人們,卻常常因為一些雞毛蒜皮的小事,而忙著兄弟鬩牆、束甲相攻。
如果這樣的態勢無法改變,台灣的前途是非常可憂可慮的。
分化之道,不外乎三大項:#威脅、#利誘、#挑撥離間。威脅、利誘很好理解,挑撥離間卻往往不容易發覺。為什麼?
因為威脅、利誘,都需要中共自己跳下來做,受威脅利誘的人都知道在跟誰打交道。挑撥離間,卻是中共站在旁邊,搧風點火,鼓動情緒,把原本可以坦誠解決的微小不和,倍數擴大;台派內部殺紅了眼,每個人都只想到要怪罪近在眼前的「豬隊友」,等到激情過後大家發現中計,傷害早就無可挽回。
這是一個電子媒體、社群網路普及的年代。真真假假的帳號、真真假假的資訊,在網路上光速流竄。這幾天的事情讓我們警覺到,#台灣社會內部的互信基礎脆弱遠超過想像。
一個假帳號、一則假消息,甚至是一段情真意切但未經深思的留言,都可以引爆大規模的情緒失控。而情緒失控又繼續侵蝕著彼此的信任。
這是一個中共精心設計的「分而治之」的賽局。這是一個惡性循環,如果再不自覺踩煞車,更嚴重的後果等著我們。
怎麼抵抗中共「分而治之」的策略?蕪菁雜誌在這裡有幾點對台派的忠告:
🔹 永遠為彼此留一步下台階,留下癒合的空間
天底下沒有任何兩個人是完全同步。難免有那麼一時半刻,大家路線走不到一起。但是「君子絕交、不出惡言」,不人身攻擊、不全盤否定對方,留個下台階是非常重要的。單一事件上的不一致,不代表未來沒有重新合作的空間,何苦一時衝動把話講得太難聽,以致於當團結的時刻來臨,大家心裡還在那邊疙瘩?
🔹 釐清主要目標與次要目標,就事論事
即使是台派內部,各自關心的議題五花八門;但勸大家莫忘根本:主權獨立,是一切議題的基本條件。如果台灣自主的權利沒有了、國家沒有了,我們還能靠著誰來爭取兩千三百萬人民的公平正義呢?筆者最感到痛心的事情,就是常會有人講衝動的話,說如果無法馬上達到他們要求的標準,那主權獨立亦無用。並不是說這些議題,例如公平正義,不值得追求;但公平正義需要時間慢慢來潛移默化,而主權獨立卻是七天二十四小時不可一夕鬆懈的,輕重緩急本就有差別,拿一個來換另一個更是至謬之論!
🔹 遇到不合常理的事件和極端言論,請先「停、看、聽」
這是一個資訊與意見以光速在網路上散播的年代,也是一個人們的注意力與情緒可以很容易被挑動的年代。敵人看準了這一點,在網路上,也許是堂而皇之地散播假消息,也許是精心炮製半真半假的資訊,也許是在網友比較激動的言論底下搧風點火。身為台派,如果不鍛練自己的判斷能力的話,很容易被敵人所利用而不自知。
🔹 坦誠溝通,不要怕承認自己的錯誤
即使再怎麼小心,台派內部還是有互踩的時候。這時坦誠溝通真的非常重要,再怎麼不舒服,也要假設彼此不是惡意,開誠佈公。如果錯在己身,更不要怕承認自己的錯誤,畢竟講實話是彼此諒解的第一步。正如美國總統安德魯.傑克遜所說的:「一個有價值的人會為自己認為正確的事情挺身而出;但是一個更好的人,會立刻且毫無保留地承認自己犯下的錯誤。」
以上難免有點老調重彈,也有點道德說教的意味。蕪菁雜誌資歷尚淺、人微言輕,但,還是希望台派諸君們能放慢腳步多想一想。
蕪菁雜誌也不敢保證自己就能夠完美地做到以上幾點,也常有失言、自誤誤人的時候。但是,無論如何,嚴格要求自己,才有進步的可能性。
一支箭容易折斷、兩支箭可以折斷,三支箭綁在一起,要折斷就不那麼容易了。古老的寓言,具體而微地說明了團結的真意。
最後,我們也提醒大家,不要把「#台派」這兩個字,視為一種恥辱貶低、視為一種結黨營私、視為一種狂粉之間黨同伐異的代名詞。
台灣是我們的母親之國、是天生刻劃在我們身體裡面的DNA、是我們之間共同的羈絆(きずな),是我們一起抵抗侵略滲透的精神所繫。雖說君子和而不同,但,團結起來、互相理解、互相勉勵,何罪之有?
只要您關心台灣這塊土地的命運,願意站出來對抗中共的文攻武嚇,您就是「台派」。該問的,不是「台派」這兩個字是褒義還是貶義,而是我們的行為與智慧,能否配得上「台派」這兩個字!
(圖片來源:irasutoya.com)
「台灣社會內部的互信基礎脆弱遠超過想像」的推薦目錄:
台灣社會內部的互信基礎脆弱遠超過想像 在 蕪菁雜誌 Facebook 八卦
「分而治之(Divide et impera)」
這是凱撒大帝兩千年前的名言,也是千百年來,獨裁統治者宰制人民的金科玉律。
《荀子》裡面形容獨裁者是「獨夫」。這個說法很貼切;獨夫遇上一群團結的人民,光使用暴力是不敵的。所以最穩妥的方法,就是把人民分化,拆散成細碎的利益與意見小圈圈,讓他們不致聯合起來對付自己。即便有人站出來發聲,也會有另一群人扯他的後腿。
現在的中國共產黨,不但繼承了中國兩千年來的「外儒內法」的統治權術,更吸收了共產主義的權力鬥爭、政治宣傳與操弄人性的理論。集東西方統治技巧的大成,也無怪乎牛津大學的Stein Ringen教授,將中共稱之為「完美進化的獨裁者」。
面對這樣駕輕就熟的獨裁者,關心台灣的朋友們,真的沒有搞內鬨的本錢。
最近發生的事情讓筆者十分憂心。紅色中國在台灣培養了好幾個代理人,兵分多路,將台灣的民主政治玩弄於股掌之上。關心台灣的人們,卻常常因為一些雞毛蒜皮的小事,而忙著兄弟鬩牆、束甲相攻。
如果這樣的態勢無法改變,台灣的前途是非常可憂可慮的。
分化之道,不外乎三大項:#威脅、#利誘、#挑撥離間。威脅、利誘很好理解,挑撥離間卻往往不容易發覺。為什麼?
因為威脅、利誘,都需要中共自己跳下來做,受威脅利誘的人都知道在跟誰打交道。挑撥離間,卻是中共站在旁邊,搧風點火,鼓動情緒,把原本可以坦誠解決的微小不和,倍數擴大;台派內部殺紅了眼,每個人都只想到要怪罪近在眼前的「豬隊友」,等到激情過後大家發現中計,傷害早就無可挽回。
這是一個電子媒體、社群網路普及的年代。真真假假的帳號、真真假假的資訊,在網路上光速流竄。這幾天的事情讓我們警覺到,#台灣社會內部的互信基礎脆弱遠超過想像。
一個假帳號、一則假消息,甚至是一段情真意切但未經深思的留言,都可以引爆大規模的情緒失控。而情緒失控又繼續侵蝕著彼此的信任。
這是一個中共精心設計的「分而治之」的賽局。這是一個惡性循環,如果再不自覺踩煞車,更嚴重的後果等著我們。
怎麼抵抗中共「分而治之」的策略?蕪菁雜誌在這裡有幾點對台派的忠告:
🔹 永遠為彼此留一步下台階,留下癒合的空間
天底下沒有任何兩個人是完全同步。難免有那麼一時半刻,大家路線走不到一起。但是「君子絕交、不出惡言」,不人身攻擊、不全盤否定對方,留個下台階是非常重要的。單一事件上的不一致,不代表未來沒有重新合作的空間,何苦一時衝動把話講得太難聽,以致於當團結的時刻來臨,大家心裡還在那邊疙瘩?
🔹 釐清主要目標與次要目標,就事論事
即使是台派內部,各自關心的議題五花八門;但勸大家莫忘根本:主權獨立,是一切議題的基本條件。如果台灣自主的權利沒有了、國家沒有了,我們還能靠著誰來爭取兩千三百萬人民的公平正義呢?筆者最感到痛心的事情,就是常會有人講衝動的話,說如果無法馬上達到他們要求的標準,那主權獨立亦無用。並不是說這些議題,例如公平正義,不值得追求;但公平正義需要時間慢慢來潛移默化,而主權獨立卻是七天二十四小時不可一夕鬆懈的,輕重緩急本就有差別,拿一個來換另一個更是至謬之論!
🔹 遇到不合常理的事件和極端言論,請先「停、看、聽」
這是一個資訊與意見以光速在網路上散播的年代,也是一個人們的注意力與情緒可以很容易被挑動的年代。敵人看準了這一點,在網路上,也許是堂而皇之地散播假消息,也許是精心炮製半真半假的資訊,也許是在網友比較激動的言論底下搧風點火。身為台派,如果不鍛練自己的判斷能力的話,很容易被敵人所利用而不自知。
🔹 坦誠溝通,不要怕承認自己的錯誤
即使再怎麼小心,台派內部還是有互踩的時候。這時坦誠溝通真的非常重要,再怎麼不舒服,也要假設彼此不是惡意,開誠佈公。如果錯在己身,更不要怕承認自己的錯誤,畢竟講實話是彼此諒解的第一步。正如美國總統安德魯.傑克遜所說的:「一個有價值的人會為自己認為正確的事情挺身而出;但是一個更好的人,會立刻且毫無保留地承認自己犯下的錯誤。」
以上難免有點老調重彈,也有點道德說教的意味。蕪菁雜誌資歷尚淺、人微言輕,但,還是希望台派諸君們能放慢腳步多想一想。
蕪菁雜誌也不敢保證自己就能夠完美地做到以上幾點,也常有失言、自誤誤人的時候。但是,無論如何,嚴格要求自己,才有進步的可能性。
一支箭容易折斷、兩支箭可以折斷,三支箭綁在一起,要折斷就不那麼容易了。古老的寓言,具體而微地說明了團結的真意。
最後,我們也提醒大家,不要把「#台派」這兩個字,視為一種恥辱貶低、視為一種結黨營私、視為一種狂粉之間黨同伐異的代名詞。
台灣是我們的母親之國、是天生刻劃在我們身體裡面的DNA、是我們之間共同的羈絆(きずな),是我們一起抵抗侵略滲透的精神所繫。雖說君子和而不同,但,團結起來、互相理解、互相勉勵,何罪之有?
只要您關心台灣這塊土地的命運,願意站出來對抗中共的文攻武嚇,您就是「台派」。該問的,不是「台派」這兩個字是褒義還是貶義,而是我們的行為與智慧,能否配得上「台派」這兩個字!
(圖片來源:irasutoya.com)
台灣社會內部的互信基礎脆弱遠超過想像 在 社會信任指標及其調查機制之建構 - 國家發展委員會 的相關結果
即在建構測量台灣地區社會信任現象之指標,以及探討如何建立客觀的調查機 ... 「信任危機對政權合法性與正當性的影響,遠超過赤字危機與績效危機。」. ... <看更多>
台灣社會內部的互信基礎脆弱遠超過想像 在 2009年三月份國防新聞整理 - 國防事務研究中心 的相關結果
謝台喜說,在台灣內部未取得共識之前,很難想像軍事互信如何推動,除非政府有決心,堅持立場,拿出令民眾心服的計畫方案,取信於民才行,而軍事互信的前置作業,平常就要下 ... ... <看更多>
台灣社會內部的互信基礎脆弱遠超過想像 在 無法建立互信的「一中各表」 - 日報- 中時新聞網 的相關結果
對台灣內部而言,不要說「一中」,連「中華民國」都是各自表述;對兩岸而言,各說各話的「中國」是不能建立兩岸根本互信的,沒有根本互信,兩岸目前的和平發展是極為脆弱的 ... ... <看更多>