【中華民族主義下的原住民族】
https://nagee-tw.blogspot.tw/2016/10/20161021-httpswww.html
2016/10/21
只能用「少數民族」?中國文創展上強拆台灣「原住民」招牌
https://www.thenewslens.com/article/52127
這則新聞的曝光度並不高,但是如果到那些平行世界的留言板下面看,不意外有一堆在酸原住民的。他們同時也是那些,平常不關心原住民,但是講到台灣主權議題和本土文化復興時,開口閉口就利用原住民來製造對立的那一種人。
還記得之前新政府要向原住民道歉,而原住民在凱道前面抗議新政府不重視原住民權益嗎?當時一堆幫腔的在那邊罵,好像很挺原住民,後來蔡總統接見了代表之後也得到那些原住民長老前輩的肯定。當時罵最兇的幾個意見領袖,竟然反過來罵原住民被「摸頭」,不能代表原住民。(發文者就是被藍營當成神的網軍講師,自稱駭客的肉搜狂「黑俠」)
當時網友陳子琦就分析得很精闢:
「正如我所想的,中華民國民進黨政府向原住民道歉規劃沒有誠意又再一次地變成了宣傳福佬沙文等於台灣民族主義等於好落後好殖民的樣板。
每次發生這種鳥事的時候,客家人都被當空氣,但觀察到現在,我發現我們不是一般的空氣。
華人要講漢人殖民原住民的時候,客家人就是當加害者,漢人多欺少好可惡
但華人要攻擊福佬族群的時候就改說客家人跟原住民都被福佬沙文迫害,福佬人欺負好多人好可惡。
比起空氣,我們更像是味精。
味精沒有自主性,永遠只能當添加劑替別人提升風味。
不過不管怎樣,客福原都是被華人當食材,
在砧板上我們都是平等的。」
台灣原住民對中華民族的信仰者來說,好像除了被用來和台灣主體價值製造對立之外,就沒有存在的價值和地位了
是說,面對中華霸權打壓台灣原住民,希望為民喉舌的侯漢廷能主持公道。可是不行,就跟華航空服員面對華航高層的抗爭時,他就只是個稱職的中華兒女了。
好文推薦
Vivian Yen:
「中華民國的浮動標準跟殖台手法還不簡單。
福佬,
你要談「華國殖台」的時候,
福佬就變成有掌權、人最多的「本土」了,
(台灣本土這時變成福、客、原了)
然後就說福佬在島上人數最多又拿到政權,
所以沒有華殖問題了。
中華民國的角色就脫離戰場了;
而你談「華國殖原」的時候,
問題則會被莫名偷換成「漢人殖台」,
中華民國殖民政權就藏進漢人分類裡了,
而此時,
福佬又變成「中國漢人」而非「本土」了,
(台灣本土這時又只剩原民了)
福佬又因為人最多,所以又要出來扛了。
所以中華民國又脫離戰場了。
客家,
如臉友講的,就像是華國論述的調味料。
福佬在倡議本土族群主體復興時,
華國就會拿福佬沙文來擋,
此時客家就被順便拉出來,
(台灣本土這時又是福、客、原了)
說台灣這麼多元本土你卻在那邊台語,
客家也是福佬沙文壓迫的「受害者」,
雖然大家現在早就被一起華國壓爆了,
但華國不說;
而講到原民被外來者殖民壓迫時,
華國又會搬「中國漢人殖台」出來當命題,
這時客家又會順便被拿出來了,
說客家也是「中國漢人殖台」的「加害者」,
(台灣本土這時又只剩下原民了)
雖然大家現在早就一起被華國殖爆了,
但華國還是不說。
原民,
就是文化跟族群地位都被華國拔掉了,
被華國塑造成丑角口音好笑喝酒愛盜獵、
華國倡導祖先篳路襤褸開台時被當空氣,
其對著原民一臉就是,
我把現代文化帶給你們應該要感謝華國、
我來教育你們要把你們當人看、
你們就只會拿文化出來當盜獵的藉口、
你們要打獵就要符合我心目中的野人樣貌、
你們根本只是想滿足口腹之慾不在乎生態、
都給你考試加分了不然還要怎樣;
然後談到台灣主體性、台灣建國獨立時,
華國又會轉過來說,
人家原住民才是台灣真正的主人、
人家原住民才是真正的台灣文化、
人家原住民才是真正的殖民受害者、
你們根本不尊重人家原住民的意願、
原住民喊獨立建國再來跟我說獨立。
(當然喊了華國人也是無視)
戰後中國移民(外省),
更微妙了,
華國把外省分開、依特定對象給予利益,
然後再把整個外省跟自己綁在一起,
有人指責「華國」的時候,
「整個外省」就被華國拉出來擋了,
說你挑撥族群問題撕裂族群要趕人下海;
指責吃飽油水的高級權貴黨國人時,
「平民外省」就被華國拉出來擋了,
說外省什麼時候是既得利益者了別污衊。
華國還會一邊說外省族群也是台灣人,
不要只會把外省族群排擠在外,
卻一邊特別形塑出所謂老兵榮民的形象,
不管個體背景脈絡賦予政治正確光環,
把他們全鍊上有別於台灣本土的特別身份,
只因為可以當作族群輿論的發揮題材,
隨時用來指責台灣本土沙文又要趕人下海。
至於中華民國體制本身,
就是隱形的中性的日常的不可質疑的國家,
笑著看你們台灣各族群在我底下泡混水。」
https://goo.gl/zxpZaK
來參觀一下隔壁正統中國政權示範如何對待中華民族的少數民族:
大驅逐風暴來襲,西藏佛寺3千人遭中共迫遷
https://goo.gl/BTZEjc
中共以整頓佛教機構的公共安全、衛生為由,從今年4月以來,陸續採取雷厲行動,「迫遷」或「摧毀」2座西藏學佛機構的學員宿舍營地。
西藏色達寺的僧侶們被中國政府強迫離寺
中國政府計畫驅離超過1萬個西藏居民
https://www.facebook.com/StudentsforaFreeTibet/videos/10153740458026666/
華式族群融合示範
為華獨尊
這時候藏人出來爭權
就是喇嘛沙文
撕裂族群製造社會對立
#中國才是活路
是說,台灣島上的中華民國媒體可會報導這些國際新聞?
若有熱烈報導,這裡示範一下中華民族思維的網路留言:
「這三千「西藏同胞」都是釘子戶
有能力就不怕競爭
沒競爭力的草莓口味僧侶」
中華民族主義下的少數民族的命運
我的東突,你的新疆:維吾爾族與中國民族主義的的歷史情仇
https://www.thenewslens.com/article/39731
那些想著被併吞(話術就是「統一」啦)之後就會擁有「和平」和「經濟」的,看看前人走過的是什麼路吧。
最後,想要瞭解更多台灣歷史人物和節日
請預購這本台灣人的桌曆
黃金預購期,稍縱即逝
https://goo.gl/rM9tk3
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,| 蓮花雨 TARA HOUSE | 禪修.休閒.慢活.養生.陽明山 在咖啡與禪茶的時光中,放下心來,盡享美好的舒閒日子。看山風捲起雲軸,放緩禪之足履,與遠山一起凝視靜好歲月。 | 蓮花雨 TARA HOUSE | 緣起 某次,雨揚老師至西藏佐欽寺朝聖途中,在一所度母殿祈福時,受度母悲...
台灣學佛網 在 法鼓山 Facebook 八卦
📰 以利他為信念 法鼓山農禪寺接引千位民眾皈依
為弘揚正信佛法,接引大眾踏進慈悲之門,4/10下午2點,法鼓山於北投農禪寺舉辦「祈福皈依大典」,由方丈和尚果暉法師帶領眾人齊聲誦念〈皈依詞〉,正授三皈五戒,來自海內外近千位民眾,共同發願皈依三寶,成為以「自利利他」為信念的佛教弟子,場面相當溫馨。
在「南無觀世音菩薩」聖號聲中,皈依的信眾逐一由法師掛上佛牌祝福。方丈和尚果暉法師也期勉信眾,皈依就是回歸認同三寶,人生在世,總會茫然迷離,不知道如何安頓身心,接受佛法,瞭解到修行的觀念和方法,就能得到佛的智慧與慈悲,內心自然有所依持。
方丈和尚也勸請信眾,學習菩薩道的精神,並養成「念觀音」的習慣;平時可以用禮佛、持咒、誦經、做義工等等方式,布施自己的時間心力。期許信眾善盡三寶弟子的責任,不忘以慈悲心待人,以智慧心安己,從自身做起,進而幫助周遭親友成長,帶動整個社會、世界的和諧與安定。
本次皈依大典,也有許多希望能親近佛法的海外人士前來報名。旅居台灣20多年,協助法鼓山網站潤稿的美籍義工Greg表示,多年前聽聞聖嚴法師為大眾說法,開啟自己的學佛之路,因為近期將返回美國,為堅定自己學佛的願心,因此決定來皈依受戒,正式成為三寶弟子。
由10多位長者組成的「千歲皈依團」,也是此次會場的焦點之一,促成此次因緣的照服員蔡美雅表示,長者們藉由安養院每週固定的念佛共修,逐漸感覺到親近佛法的益處,這次能順利在法鼓山完成皈依,長者內心都十分感動與感激。
法鼓山表示,除農禪寺外,臺南分院與高雄紫雲寺也將在4/17及4/25舉行祈福皈依大典,方丈和尚果暉法師都將親為民眾正授三皈五戒,接引大家一同認識學佛的幸福、進入佛法的寶山。詳請可至活動專頁查詢:( https://www.ddm.org.tw/refuge/ )。
#祈福皈依
#三皈五戒
#北投農禪寺
台灣學佛網 在 台灣之光 Facebook 八卦
【她的中年沒有危機 只有歡喜】
﹝席曼寧﹞過去曾三度入圍金鐘獎。每次她在準備得獎感言時,形式上雖條列 大串感謝者名單,但她心中真正的OS只有一句:「感謝我自己。」
出道以來,她秉持著南部人「肯作不怕無田犁」的衝勁,在演藝圈闖出一片天,「我很努力,不喝酒不打牌,吃了很多苦,這是我應得的。」三十五歲以前的她如是想。
三十七歲那年,她遭遇人生重大挫折,投資失利,無論事業、生活都面臨巨大轉變。同一年,她開始親近佛法學習生命法則。
九年後的今天,她不再覺得自己是隻志得意滿的孔雀,只是芸芸眾生裡「什麼都不是」的凡人。她深深感受到生命修正後的喜悅,現在的她說:「我要感恩的人太多。」
● 洋娃娃面孔、曼妙的身材、精湛的演技
席曼寧以洋娃娃面孔、曼妙的身材、精湛的演技,在台灣電視圈打下高知名度,累積許多作品。她是第六代台南人,因為祖上有荷蘭基因,賜予她天 生深目高鼻,美貌成為她進演藝界的利器。
而她性格中的機敏和自我要求,也讓她的事業層層進展。她賺錢置產、孝養父母,也安頓自己的現實生活,自己覺得很滿足。
只是十多年來日夜拍戲、異於常人的藝人生涯,讓她的健康付出代價,也讓她遲遲不想踏入婚姻之路。
﹝席曼寧﹞交過三個男朋友,但她自覺不是好情人,很少遷就男友的生活型態。她也不想生小孩,對婚姻完全不期待。她一心只掛念父母,曾誇言:「男友可以換五百個,但父母只有兩個。」
二OO一年投資失利時,她極為不平地向父親訴苦:「為什麼?」學佛多年的爸爸只淡淡地說:「累世不布施,轉身不見貴人影。」
她是聽話的女兒,為了改變命運,開始認養世界展望會的十三個孤兒。在大陸時,她也有機會為孤兒院募款,而日後真的召來意想不到的各種善緣。
● 學習不要「好奇」
她說:「演藝圈是個大染缸,守住身口意不容易。學習不要『好奇』,因為一切『不關我的事』。」
這不是自私,而是要遠離八卦是非。『不關我的事』讓她的身心靈更安穩。
● 她的中年沒有危機 只有歡喜
回到她的家,她卸下藝人光鮮亮麗外在,回到最清淨簡單本我。她珍惜資源,平常在家也不開冷氣,不再用大浴缸泡澡, 只沖澡並把水留在浴缸裡拿來沖馬桶和洗腳
她很感謝網路世界的通達,讓她不必上街,也能在半夜下了戲後,能從管理員那裡拎回一箱新鮮水果。她的臉書和博客經營得不錯,和粉絲團互動良好。
她不再在意廣大但虛無的聲名和讚譽,而願仔細聆聽每一個真誠聲音。
這些年來,她的演藝事業仍然暢旺,但她內在的驅力卻不在挑戰新角色或更多片酬,而想多修行。
「我不喝酒也不愛打牌,不聊天也不喝茶,在應酬的場合留不下來,所以機會都給了『留得下來的人』。
女明星的「中年危機」比一般女性嚴重,敏銳而熟諳命理學的席曼寧早就把 自己可能面臨的「中年後」處境分析得很透徹,但她選一條自己非常歡喜而自在的路。
她不認為宗教能直接賜予一個人有形的東西:「宗教只是導引我們進入另一種宏觀人生的媒介,讓我們對生命有選擇權,而不是聽任宿命的安排。對生命,我們只有使用權而沒有所有權,所以要把握每個能學習的當下!」
演藝圈絢麗多采、五欲六塵的工作背後,她因為宗教而擁有不同以往的恬靜人生。
有一位多年的「粉絲」看了她的連續劇近作《姊妹》後,在她的臉書上留言:「曼寧姊,妳比以前更漂亮了!而且眼神的掌握更加精細了!」
以前,導演常常要提醒她「眼神太兇了」,因為心高氣傲的個性,很難掩飾。她說:「以前的我,看人的標準很窄,所以朋友很少,寧願獨善其身。」而現在的她,卻願意為了募集善款,向任何有可能的人開口,並且每個月親自去收取一次善款,一點都不覺煩。
以前的她,覺得自己「任何東西都買得起」;現在的她,買東西以前先想一下是 「需要」還是「想要」。若一時不能判別,那就以一個禮拜為限,七天之後若還在想那個東西,那就買吧;但常常是七天之後,她就忘了那個東西了。
偶爾想虛榮一下,買個幾萬塊的東西,這時,腦中就會出現一個聲音:「七萬?可以捐給世展會的孤兒七十個月哩!」於是,就算了。
台灣學佛網 在 Yu Young Youtube 的評價
| 蓮花雨 TARA HOUSE | 禪修.休閒.慢活.養生.陽明山
在咖啡與禪茶的時光中,放下心來,盡享美好的舒閒日子。看山風捲起雲軸,放緩禪之足履,與遠山一起凝視靜好歲月。
| 蓮花雨 TARA HOUSE | 緣起
某次,雨揚老師至西藏佐欽寺朝聖途中,在一所度母殿祈福時,受度母悲心所感而淚流不已,於是心中暗許一願,未來將在台灣建造一間度母院,頓時滿心歡喜。
2011年春天,雨揚老師又前往印度貝瑪湖朝聖,在這座藏傳佛教大師蓮花生大士修行的聖地,她再度向蓮師祈求,期望能儘速覓得合適場地,做為度母院的弘法之所,讓更多人在此禪修、休閒、慢活、養生,滋養身心靈。
果然,回台後的2011年5月,即因緣得此位於陽明山的一處山明水秀之淨地,並命名為TARA HOUSE,TARA意為度母,期待度母的慈悲能令眾生現世圓滿,福慧增長,進而啟發學佛向上的願心。雨揚老師更將TARA HOUSE命名為「蓮花雨」,象徵著觀音與蓮師慈悲普降甘霖之意。
度母是觀音悲淚的化現,綠度母為廿一尊度母之主尊,救度迅速、摧魔勇猛,能滅苦除障,且所求如願;白度母為「長壽三尊」之一,具消解病苦、延福添壽願力。親臨TARA HOUSE,即能沐浴度母的立即加持,庇佑平安吉祥、長壽富足。
除此,雨揚老師禮請具德上師親自主法的「息增懷誅祈福法會」,每月亦在TARA HOUSE如禮如法定期舉行,其上供下施的殊勝功德,已感動無數法友蒞臨與會。
TARA HOUSE另提供禪茶品茗、咖啡養心,亦將發展「一日悠閒禪」、「金剛經講座」等禪修活動,洗滌塵世煩惱,開心樂活。
當您忙碌工作一週後,若想轉換心境,吸收山林的芬多精,補充活力元氣,雨揚老師邀請您來陽明山TARA HOUSE蓮花雨一起喝茶,享受清心茶飲,品味蘇東坡「茶筍盡禪味,松杉真法音」的生活禪意。
| 台北 陽明山蓮花雨 |
(02)28626698
台北市士林區永公路536號
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藏傳佛教的密續裡面,有很多的經典都是關於瑜珈的記載,例如四部密續:事部、行部、瑜珈部、無上瑜伽部。
今天請到尊貴的堪布多波祖古仁波切,來跟我們一起探討,瑜佛教的瑜珈和一般的瑜珈有什麼不一樣?又,瑜珈如何融入生活,改變我們的人生,還有如何從學佛的過程中也能學到這麼好的瑜伽,來幫助我們身心靈的健康~想知道堪布多波祖古仁波切的回答,就千萬不要錯過這集雨揚會客室!
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