台北短期打工的八卦，DCARD、PTT和Yahoo名人娛樂都在討論

如果你不知道你在努力什麼。在台北賺 3 萬元的薪水，不如回家鄉的 7-11 便利商店打工。能存些錢，省下房租，過舒服一點的生活。

在台北我們都想要賭一個比家鄉更好的未來。犧牲短期的爽快，換未來一份幸福的可能。勇於承擔一時痛苦，才是人生裡最有遠見的選擇。

在這座城市裡，月薪 5 萬以上，是被認可的，被羨慕的。

而他的房租會是 2 萬元以上，這 2 萬元是住在有尊嚴的房子的基本開支，你不會想要庸庸碌碌 10 年日子以後，還住在沒有電梯的老公寓，或跟別人共用廁所吧？

所以必須節省
每個月省吃儉用，也省掉了自己的快樂。

可往往走過了才知道，賭贏的是少數，
真正掙來世俗成功的人，也都已經失去自己了。

我想問自己的是，成功真該是換來的嗎？付出的時候，為何總是痛苦的？為何努力總會變成一種犧牲？為何我們不能一邊努力一邊快樂過日子？

當一個人努力符合制度要你成為的樣子，
在那個當下，我們就失去自己了。

用犧牲自己而換來的東西
我要劃上一個問號

你都沒有了自己
還要那成功做什麼？

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嗯？
你說呢？

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對了，補充一個問題： 在台北生活，你們會希望自己的另一半(結婚對象)薪水至少多少？
（好奇問問）

在台灣 30 歲究竟要多少月薪才合格？上份工作離職後，我在 29 歲生日那天，發現當月收入只有 28,800 元。

起初以為我很差勁，其實不。查了資料發現 29 歲在台灣平均月薪其實只有 3 萬 1 千元左右。低薪似乎是台灣常態。

曾經跟一位朋友聊到：
為什麼我們要離鄉背井
在都市裡領一份「無法好好生活的低薪」？

我有一個想法。如果你不知道你在努力什麼。在台北賺 3 萬元的薪水，不如回家鄉的便利商店打工。能存些錢，省下房租，過舒服一點的生活。

在台北我們都想要賭一個比家鄉更好的未來。犧牲短期的爽快，換未來一份幸福的可能。總覺得勇於承擔一時痛苦，才是人生裡最有遠見的選擇。

在這座城市裡，薪水 5 萬以上，是被認可的，被羨慕的。而他的房租會是 2 萬元以上，這 2 萬元是住在有尊嚴的房子的基本開支。

畢竟我們不會想要庸庸碌碌 10 年日子後，還住在沒有電梯的老公寓、頂樓加蓋，或跟別人共用廁所吧？所以必須節省，節省的同時，也省掉了自己的快樂。

有人說
「現在賺多少無所謂，找到未來成功機會才對」

我的經驗是，往往犧牲自己所換來的成功
走過了才知道，賭贏的是少數。

並且，掙來一份「失去生活」的高薪，又有什麼意思？

想問自己的是，成功真該是換來的嗎？為何我們要的幸福未來，要用此刻的痛苦去換？為何努力總會變成一種犧牲？為何我們不能一邊努力一邊快樂過日子？

每一個選擇都有代價
選擇生活快樂的代價一定是低薪嗎？

分享我自己的案例，去年我辭掉了月薪 8 萬 4 千元的工作，決定給自己 5 年時間，好好成為全職作家，當文字工作者。我知道這在多數人眼裡是不切實際的路，但我所擁有的選項裡，文字創作這條路，是我唯一做了能快樂的。

於是我在 28 歲那年
選擇了想做的事，而不是穩定的薪水。

我花上的代價，
便是不穩定的生活、相對低的月收入。

辭職的理由，包括當時工作衍生的痛苦和壓力，即使有賺錢，也讓我無辦法好好睡覺、好好生活。即使食衣住行能夠穩定，但我的心境是躁動的。

為了擁有內心的平靜、健康
為了好好當一個內心無負擔的人
而做了這樣的選擇。

25 歲我們不免遷就現實，而委屈自己
但30歲，應該學習的是「能不能把自己當作優先？」

關於「30歲月薪3萬元究竟贏過多少人？」討論這個主題或許是錯誤的。我認為：「認清自己想要的生活是什麼模樣，比收入贏過多少人來得重要」。

去比較薪資其實沒有意義
那可能會讓你迷失，找不到自己真正想走的路。

我的新書《好好生活慢慢相遇》所提倡的是：「與其追求高收入的境界，不如學會量力而為，在你能承受的範圍內，享受你應得的，而不追求自己承擔不起的財富。這才叫做平衡。」

如果你的慾望大
目前收入無法滿足你
你便不會快樂。

30歲，比賺錢更重要的，是釐清你想活哪種人生？
根據你想要的生活，去賺足夠生活的錢。
窮不可怕，怕的是不知道自己人生的停損點。

30歲要有的覺悟，是你不再盲目為工作而活
———— 你的工作，是為了好好生活！

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阿中部長這段時間，是照三餐給各種明槍暗箭所伺候。搞事的人的動機，當然是想趁著疫情延燒之際，好好撈一把政治資本。但他們如此惡毒對待阿中部長，我認為有更深層的原因。
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追根究柢，陳時中所代表的價值，與國民黨外來政權，與新政治勢力的投機風氣，是格格不入的。
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這裡簡單側寫一下阿中部長這個人。可能寫得不好，請大家莫怪。
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阿中部長的父親陳棋炎教授，任教台大法律系（輩份比翁岳生還高），是台灣民法學的權威。岳家是高雄望族苓雅寮孫家，省轄市時期曾經出過兩位市議長，一位是孫土池，另一位就是阿中部長的岳祖父孫媽諒。
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阿中部長的血統出身，是不折不扣的本土菁英。台灣民族發明的歷史不久，談不上有所謂的貴族階級，但如果真的有，大概就是阿中部長這類人。阿中部長曾經寫文章紀念他的父親，說父親對時間和工作進度的觀念非常嚴格，衣著一定得體光鮮，但是疏於錢財，社交和公益場合包禮數的時候更絕不吝嗇。這種作派，確實很接近在歐洲小說裡面讀到的貴族階級。
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上面好像是在鼓吹血統論。我必須強調，出身好的也有粗鄙無能的人，而出身低的也有鶴立雞群的人。但阿中部長本人，確實也稱得上是土豪凝結核性格濃厚的本土菁英。阿中部長曾說過，他的爸爸是「出世」，一輩子埋首書堆做學問教學生；但他本人是「入世」，參與各類社會運動、領導同業組織，急公好義不落人後。
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擔任牙醫師公會全聯會理事長的這個經歷，對阿中部長至關重要。因為這個位置必須對內分配利益、凝聚共識、訂定規則，對外則爭取利益、與其他有利害關係的職業團體折衝尊俎。醫界的人都知道，台灣的牙醫界團結非常，不是個好相與的對手。會有這樣的評價，阿中部長有一定的功勞。
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這個位置是很考驗一個人的「政治德性」與「造法能力」的。
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「政治德性」最大的考驗，在於如何說服一個共同體，去接受一個當下並不受歡迎，但有益於共同體未來發展的改變。在1994年，阿中部長率領牙醫界，率先響應「健保總額制」，就是對其政治德性的考驗。我相信這裡很多人，尤其是醫界的朋友，一聽到總額制就倒彈；但我們也不得不承認，如果沒有總額制，無限膨脹的全民健保早就垮台一鞠躬了。牙醫師絕非照單全收的傻瓜，而阿中部長怎麼樣對內透過利益的分配、道德的說服，對外爭取牙醫界的利益、參與健保規則的制訂，去推動總額制，這正是他的政治德性的雛形。
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「造法能力」是個很抽象的概念。概略來說，就是面對不斷變動的外在環境，去發掘問題、訂定規則、推動改革、承擔風險。總之不能頭埋在沙裡裝作沒看到問題，而是要正面面對並且可長可久地解決問題。如果說有什麼例子可以說明阿中部長的「造法能力」的話，大概是他在三十年前，警覺到當時在台灣還是新問題的愛滋病；他首先推動愛滋病患者牙科門診，並以此為基礎，建立了整個台灣牙醫界的感染控制制度。在武漢肺炎肆虐的當下，牙醫師們面對滿天跑的飛沫，能夠大致避免感染風險，阿中部長過去推動的政策居功厥偉。
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（我不是牙醫界裡面的人，看事情不可能比局內人更真確，只能捕風捉影而已。對於一個政治人物，每個人都可能有不同的評價。大家就看一看笑一笑吧！另外，這篇文章裡面有些terminology，跟一位非主流歷史學家的學說有關，但我也不敢說我用得很精準。『德性』和道德不完全一樣；而『造法能力』是非常抽象的一個概念，我已經盡我所能但還是詞不達意。）
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都說「疾風知勁草」。臨危受命指揮武漢肺炎防疫，才是最能展現阿中部長的政治德性的場合。我們看到阿中部長背後站的那些人，有的是地位崇高的台大教授，有的是日進斗金的開業名醫，有的是年輕的天才學霸，有的是老練深沉的資深官僚，更少不了要平行指揮各縣市的百里諸侯；如果沒有足夠高的人品，是無法把這個異質性的共同體統合起來打仗的。而面對到每天照三餐惡毒問候的政治對手，如果沒有足夠高的眼界，很容易就會被情緒帶跑而陷入泥豬打架的陷阱，最後出現差錯。
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但是政治德性高，絕不代表人人喜歡、人人愛戴。相反地，這樣的人，必定會像孔子所說的：「鄉人之善者好之，其不善者惡之。」
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也因此，外來政權的國民黨，與投機性格濃厚的新政治團體，勢必要仇恨阿中部長。因為阿中部長的存在本身，對他們的價值觀就是一種否定。
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國民黨的一個核心價值觀，就是菁英階級一定是外來政權所獨佔的。本土族群不可以有菁英，只能有那種其實被外來政權給吃得死死的那種地方派系；更加不可以有能夠居廟堂之上、以本土立場做獨立思考、進而兼善天下的那種本土菁英。但是阿中部長就是這種本土菁英，這種人，在國民黨外來政權的眼裡，是一根欲除之而後快的釘子。如果外來政權還能再搞一次二二八，我看阿中部長這種人，恐怕要在清鄉名單中名列前茅。
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而近年冒出來的那些投機性格濃厚的新政治團體，阿中部長就成了他們的對照組。他雖然入世，但對高名厚利其實總是表現得淡淡然，卻又以鐵人般的意志力、穩定而滴水不漏的性格，在衛福部長與指揮中心的位置上做出巨大貢獻、得到崇高聲望。而那些號稱「戰神」、高學歷高智商，熱衷投機短期政治利益，但是意志力與性格穩定度又不夠強韌，保不住他們得到的政治資產。兩種人相比之下，一個在天一個在地，後者當然要恨前者入骨了。
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題外話，阿中部長的學歷真的不顯赫，也就北醫牙科大學部畢業，連台大都不是。而診所開業醫的職歷，更是那些學術象牙塔裡面的教授所瞧不起的（似乎走日式醫學教育體系的人，都會有這種象牙塔裡瞧不起塔外的現象。《白色巨塔》裡浪速大學醫學部的大教授們，個個都拿了財前又一的錢，但又打心底瞧不起這個滿嘴關西腔、庸俗不堪的婦產科開業醫）。再者，阿中部長是個純正的老台北，是跨世代的台北人都能夠認可的那種老台北仕紳；不是外地來到台北登龍門的打工仔。
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我完全可以理解那種不平衡的心理：高學歷的社會邊緣人，瞧不起低學歷的社會賢達；象牙塔裡的知識份子，瞧不起象牙塔外的社會領袖；一直想要擺出「台北架子」的外地人，嫉妒那種天生就是台北仕紳氣質的人。
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我自己就不是台北人，我也絕不認為出身外地、來台北打拼，有什麼好可恥的。我更不認為，那些真正有台北仕紳氣度的本土菁英，會有什麼地域歧視的心態。我認為，真正的台北仕紳氣度是健康的；不健康的，是那種一直想要擺出優越的「台北架子」的自卑轉自大的心態、憑著學歷文憑而非真才實學去論斷人的象牙塔心態、還有那種滿鼻子哼哼瞧不起人的破落外來政權貴族心態。
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也無怪乎那位智商150以上的傢伙，要如此恨阿中部長入骨了。
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（圖片來源：中央社）

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TAKA：日本人，1988年生，164cm，巨蠍座，台灣旅遊經驗2次(一點點台北、台中、台南)，東京工作中。

2017冬天在交友軟體相遇，2018年初交往，2020同居開始。
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