真的很開心今天很多85歲的長者都接種疫苗了,雖然看到很多人在大熱天艷陽下排隊,非常不可置信,但總算疫苗接種是有了進度。真的是救命疫苗,願台日友好永遠。
這些天捐贈防護衣的工作還是有很多進度,我們有一千件防護衣進到台北市基層醫療協會,其中之一的接收醫師,竟然是經常在電視上看到的林應然醫師。另外還有一千件送到了「七六行者」,我本來就一直聽說王薇君姑姑的事情,尤其在太魯閣號列車事故的時候,沒想到這次有朋友問我能不能送防護衣給姑姑,因為這次疫情殯葬產業也受到很大影響,這些事情都很值得說說。明天我們也會有新的防護衣送到醫院。
台北市基層醫療協會是我們這次重點捐贈的組織之一,這個組織很有意思,他們涵蓋了全台北市一千多家診所,因為現在很多醫院醫療降載,只收治確診患者,或者不再看門診,所以基層診所就要負擔醫院門診的工作,很多診所於是成為潛在病患第一時間求診的地方,容易有感染風險。
基層醫療協會的醫生告訴我,他們從去年新冠病毒開始,就創設了一個應變機制,每一區都有「種子醫生」,他們會互相通報訊息、分享物資,例如之前台北市最嚴重的區域是萬華區、信義區、大安區(信義大安是長照機構群聚感染),這三個區域的種子醫生就會來協調統籌區內診所的應變措施。
各界所捐贈的物資會送到種子醫生的診所,這個行政區內的診所就會去找種子醫生領取物資。種子醫生的機制運作頗為順暢,物資用量也非常大,我們第一批捐贈的兩千件防護衣,只能分給重災區使用,其他疫情緩和的地方其實還分不到,又要送第二批了。當然我很驚喜的發現在電視上常常看到的林應然醫師也是其中一員。
看到基層診所組織如此具有活力,自行聯合起來形成一個醫療保護網,我覺得他們好聰明。他們告訴我,如果今天要打疫苗,他們只要動起來,台灣整個基層醫療網一天打35萬劑疫苗是毫無問題(這是過去打流感疫苗的紀錄),很有信心可以快速推動接種,他們願意隨時上陣。不得不說台灣就連基層醫療組織都有治國之才,對社會事務非常重視也瞭解,願意貢獻一己之力。
其實今天我大過敏,整個人都很不舒服,但我還是去見了人稱姑姑的王薇君。超丟臉,我的眼睛腫到睜不開,不過她還是送了我可愛的布口罩,應該沒有覺得我很奇怪吧😂。
姑姑是兒童權益促進會的理事長,我聽說過她,但是印象最深刻的還是七六行者的相關報導。他們為死者進行遺體修復的工作,尤其在太魯閣號事件時,我每天看新聞都掉淚,我現在都記得列車司機員叫袁淳修,那時候很噴淚的報導就是七六行者,他們替電視機前心痛的我們做了撫慰死者的工作,讓那些被撞得支離破碎的身體重新被修復,讓罹難者可以得到辨認,回到家屬身邊。
我聽說過姑姑這個人,但直到那時候才看了很多她的報導,對她有比較多的了解,怎麼想到這次我在募集防護衣時,竟然有朋友說,欸,王薇君她們沒有防護衣用耶。我才知道原來這一波疫情爆發,除了在醫院過世的患者,還有不少在家猝死、過世後才驗出陽性的患者,導致這段時間殯葬業的工作特別危險。
平常有感染風險時,醫院方面會提供殯葬業者防護衣等設備,讓他們能在安全的環境下處理後事。然而這次疫情爆發得太快,就連資源充足的大醫院都沒有足夠的設備,都還有醫護只穿隔離衣去照顧確診病患,半個身子暴露在外。
這種情形下就發生了資源的排擠,殯葬業者開始拿不到防護設備,他們現在要自己張羅這些東西。在醫院時還好,多多少少能知道哪些亡者需要仔細隔離;然而在醫院以外的工作,他們未必知道每一位亡者的過世原因,是否有危險,這也導致殯葬的工作變得危險,現在醫院也不可能給他們防護設備了。因此我們也送了一千件防護衣過去七六行者,並且會和殯葬業協會聯絡,增援他們防護衣設備。
雖然今天我大過敏,這兩天很沒精神,但還是有很多難忘的事情發生,不得不說這些工作還是帶給我很多收穫。
很感謝大家,端午連假多少影響到防護衣的生產速度,但是我們今天、明天都持續有貨送出,這週希望至少送出一萬件。但願台灣的疫苗施打工作可以順利而快速,但願疫情能早日趨緩。
同時也有54部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅單程旅行社,也在其Youtube影片中提到,在喪禮上不要做這五件事!!!!! 0:00 影片開始 0:45[第五名]如果有胸花記得貼上 1:45[第四名]公祭單子字跡潦草 2:56[第三名]白包不包雙數 3:21[第二名]過度慌張 3:54[第一名]不要說再見 4:25 結論 很多人都會來問,到底參加喪禮有什麼禁忌? 觸碰了到底會發生什麼...
台北殯葬業 在 udn.com 聯合新聞網 Facebook 八卦
後續處理的家屬、警察、殯葬業者、檢方、法醫都有風險啊...
台北殯葬業 在 邱顯智 Facebook 八卦
一年一度的青山王遶境,在「恭請王爺退堂」的喊班聲中落幕了。近年最大的讚境陣頭數量,再次加深了傳統宮廟文化與社區居民的矛盾。
這不僅是艋舺一地的現象。當農村社會轉型為工商社會,生活型態、人口結構改變了,社區參與宮廟活動的人口也少了。這時候,宮廟遶境活動與社區居民的日常生活,變成沒有交集的平行線,相互嫌惡彼此的存在。
然而,傳統的宮廟活動,並沒有因此消亡,而是轉型求生。大量的外包陣頭與讚境紅壇,補上社區退出的人力空缺。
近年來,台灣的宮廟數量(大多是私人宮廟)節節攀升,職業化的新興外包陣頭南征北討,賺取出陣費用。少年仔今天穿A社的服裝出陣,明天打B社的蜈蚣鼓,看起來都是在地的,實質上都是同一群人到處打工的結果。
久而久之,新興宮廟、外包陣頭、打工人力,接獲爐主、頭家、宮廟角頭的邀請,變成了遶境活動的主角。
另一個主角,則是為了營造熱鬧的場面,用金錢堆出火力展示的紅壇。
這些紅壇,有些是在地宮廟,有些是擲茭擲到的正副爐主、頭家,還有一些是因為交情、其他原因來搭壇讚境的。在艋舺,特殊的角頭文化,又催生了紅壇的拚場。
所謂的艋舺角頭文化,說穿了,就是經營黑灰色經濟的地方勢力。舉凡開發公司、租賃錢莊、殯葬業者、甚至是暴力討債賣兄弟茶的所在多有。有些生意是合法的,有些遊走邊緣地帶,有些你上司法院裁判書系統就查得到。通常稱為「XX公司」的紅壇,像是環南、頭北厝、萬國等,都有角頭勢力的背景。
以這次青山王165週年的遶境來說,紅壇花費百萬、甚至上千萬來接駕、舉辦相關活動的所在多有。綿延的紅地毯、徹夜未停的電子煙火、電音舞台,背後就是這樣的故事。
結果呢?撐足了主人家面子的盛大場面,拖延了隊伍行進的時間,許多在地居民,排設香案苦等了一個晚上,卻等不到神轎的駕臨。沿線的上班族、醫院病患、兒童得不到好好的休息,只能忍受連續數天的噪音轟炸。大量的砲灰、垃圾,還要仰賴辛苦的清潔隊員善後。
主辦遶境的青山宮與讚境紅壇,承受了嚴厲的批判,想要參與慶典的居民,早已被紅壇比拚給排除,想要好好歇息的市民,卻只能忍受通宵的轟炸。這樣的結果,很難不說是一個三輸的局面。
青山王遶境是台北市的市定無形文化資產,台北市政府與廟方,不該放任傳統宮廟文化與社區居民的矛盾日益加深,讓傳統的轉型變調為居民認同的對立。
首先,地方政府應嚴格約束鞭炮施放時間,特別是電子式的高空煙火。沒有預先約法三章,畫下界限的台北市政府,這次是嚴重失職了。
其次,廟方對於參與遶境的陣頭,應有一定的篩選機制。東港迎王、西港香都做得到,過去青山王遶境也有陣頭比賽,沒道理不能好好篩選參與遶境的陣頭。
最重要的是,廟方與遶境活動的積極參與者,應該調整心態,重新把社區居民找回傳統遶境活動,而不是大量仰賴外包人力、物力,充足了場面,卻失去了社區的支持。如果繼續這樣下去,不用多少年,青山王遶境就會在一次又一次的相互嫌惡中,失去了日漸稀薄的根基。
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在喪禮上不要做這五件事!!!!!
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0:45[第五名]如果有胸花記得貼上
1:45[第四名]公祭單子字跡潦草
2:56[第三名]白包不包雙數
3:21[第二名]過度慌張
3:54[第一名]不要說再見
4:25 結論
很多人都會來問,到底參加喪禮有什麼禁忌?
觸碰了到底會發生什麼事?
今天社長就要來談談五大不要在喪禮上做的事情!
想知道影片內容的請記得把影片看到最後喔
一起來一探究竟吧!
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常常有旅客們詢問:
我們親人快過世了,
長輩說要讓親人留一口氣回家,為什麼呢?
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0:26 一定要留一口氣回家嗎?
1:41 葬儀社的經驗談
2:52「留一口氣回家」的折衷方案
4:12 社長提問:你認為該不該留一口氣回家呢?
在禮俗上是為了讓親人福壽雙歸,
讓他走得圓滿,求一個吉利。
但現今社會有沒有什麼折衷的方案呢?
讓小冬瓜社長來告訴你
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