《夜.語錄·日月潭雲品》
* 假如你為人間冷酷而難過,那麼你唯一能做的,就是由你自己發出光和熱。
—— 羅蘭《正眼看人生》
*我知道大自然從來不曾背棄任何愛她的心,她有特殊的力量,能夠把我們一生的歲月,從歡樂引向歡樂。—-華茲華斯
* 政治家們,不要覺得平民是多餘的!⋯⋯當你驕傲地思量著你的才幹、權勢、手腕,不要把這乞丐看作世上的負擔。—華茲華斯
* 我靠著大自然得到另一種能力,更高的能力,一種幸福的心情。忽然間,人世的神秘感,整個無法理解的世界的沈重感、疲憊感,種種壓力,一一減輕了。—華茲華斯
* 人到了一定的年紀,他所邂逅的就不是生命,而是時光。他不再注視生命活著。他看到的是時光正在生吞活剝地吞噬生命。
——帕斯卡•基尼亞爾
* 我不管穿什麼樣的衣服,都感到塵世生活如此痛苦。我太老了,無法玩世不恭,我也太年輕了,不能無動於衷。——歌德《浮士德》
* 人越是明白,越是有追求,就越孤獨。
——卡森·麥卡勒斯
* 正因為單純,絕望時的反抗才會更激烈。
——東野圭吾
* 假如你避免不了,就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情,就是軟弱和愚蠢的表現。——《簡·愛》
* 你的那些夢,不要再去想它們。現世的擔子太重了,不是一個人擔得起的,人世的煩惱也太大了,不是一顆心受得了的。
——王爾德《快樂王子》
* 不論什麼地方,只要你愛它,它便是你的世界。—-王爾德《夜鶯與玫瑰》
* 見到你,我心痛不已,但也讓我多少適應了這個世界。 —-村上春樹
* 世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈。
——雨果《悲慘世界》
* 笑聲如陽光,驅走人們臉上的冬天。
——雨果《悲慘世界》
* 若有所待便是人生,若有所憾也是人生。
—-李碧華
* 願此時平淡,若彼時燦爛。 —-張愛玲
* 凡是遙遠的地方 ,對我們都有一種誘惑 不是誘惑於美麗 ,就是誘惑於傳說 ,
即使遠方的風景 ,並不盡如人意 ,我們也無需在乎 。因為這實在是一個 迷人的錯 ,
到遠方去 ,到遠方去 ,熟悉的地方沒有風景。——汪國真《旅行》
* 生活安逸時,會寫出絕望的詩:生活窘迫時,會不斷創造生的喜悅。—-太宰治《葉》
* 喜歡在大都市裡自己默默無聞的感覺,正因為誰都不認識我,某種程度上自己很自由。當然這也是一種孤獨,但孤獨有時也是自由的代名詞。—-阪本龍一
* 你背起自己小小的行囊,你走向別人無法企及的遠方,你在風口遙望彼岸的紫丁香,你在田野撿拾古老的憂傷,我知道那正是你心的方向。—-安德魯•懷斯 《遠方》
* 我總是躲在夢與季節的深處,聽花與黑夜唱盡夢魘,唱盡繁華,唱斷所有記憶的來路。—-席慕蓉《左岸是忘記 右岸是銘記》
* 當我與你握別,再輕輕抽出我的手,是那樣萬般無奈的凝視,渡口旁找不到一朵相送的野花。—-席慕蓉《渡口》
* 在生命裡,我們幾乎每時每刻都在犯錯。 那所有應該做而沒有做的,逐日侵蝕沈澱之後,貯滿淚水,就成為遺憾湖。 那所有不該做而又做了的,層層堆積重疊之後,暗影聳然,就成為悔恨山。 —-席慕蓉 《席慕蓉散文集》
*最可怕的不是心碎,心生來就是要碎的。最可怕的是經過這些事情後,人心變成石頭。—-王爾德
* 屏棄於溫暖之外,滿足於荒涼之寂寞。有孤獨,才能保持心永遠澄澈。——杜運燮《井》
* 旅行?活著就是旅行。我從一天到另一天,一如從一個車站去到另一個車站,乘坐我身體或命運的火車,將頭探出窗戶,看街道,看廣場,看人們的臉和姿態,這些總是相同,又總是不同,如同風景。
——佩索阿《不安之書》
—-圖片來自TED張,感謝🙏
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過17萬的網紅PILI 霹靂布袋戲,也在其Youtube影片中提到,曲/編曲:彭帆 渾厚有力的吼聲,穿梭在以梆笛為主軸環繞的國樂音場裡,彈奏琵琶的指法俐落,恍若出鞘的劍影,白光顫動。...
「古塵現世」的推薦目錄:
- 關於古塵現世 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook
- 關於古塵現世 在 伊格言|the novelist Facebook
- 關於古塵現世 在 Facebook
- 關於古塵現世 在 PILI 霹靂布袋戲 Youtube
- 關於古塵現世 在 PILI 霹靂布袋戲 Youtube
- 關於古塵現世 在 [霹靂] 道界第一人之戰:劍子仙跡vs. 收萬劫- 看板Palmar_Drama 的評價
- 關於古塵現世 在 古塵現世(劍子仙跡武曲) - YouTube 的評價
- 關於古塵現世 在 古塵現世(劍子仙跡武戲曲)MV - YouTube 的評價
- 關於古塵現世 在 霹靂布袋戲- 古塵現世- 劍子仙跡武戲MV - YouTube 的評價
- 關於古塵現世 在 [心得] 劍子仙跡-古塵現世- palmar_drama | PTT娛樂區 的評價
古塵現世 在 伊格言|the novelist Facebook 八卦
【對呀,這篇就是示範給陳文茜看的XD】【自己做了一張圖卡,好像有點有趣】
大多數人看不見自己的生活:伊格言專訪侯孝賢
◎伊格言
之於我個人的短篇小說創作,侯孝賢是重要的啟蒙者之一──這聽來有些奇怪,畢竟侯導是個電影作者;然而那卻又理所當然,因為在我的理解裡,短篇小說和長篇小說有著截然相異的個性。短篇小說其實更接近詩。那和侯導的作品有著近似的氣味。溽暑日裡,我本是滿頭大汗來到光點紅氣球咖啡館的,或許因為職責所在,電影公司的宣傳人員全程緊盯怕我們問得太多超過預定時間。然而我似乎是一瞬間就忘記了時間,忘記了其他的目光;老朋友般的侯導硬是和我們多聊了很久。我猜或許他只要人在就會有那樣既溫藹卻又凌駕一切的氣場?──「自然法則」本人來了(朱天文引侯孝賢言:「我希望拍出自然法則底下人的活動」),你還是乖乖聽他的吧。
伊:
縱觀您的作品,從老台灣到新台灣,從古中國到日本再到老上海,大概也只差個科幻片還沒拍了(笑)。我有一個個人觀點是,通常題材愈是豐富多元的創作者,其實反而可能暗示著,題材在他眼裡不見得那麼重要──換言之,更重要的是匿藏在題材底下的主題,那更深沉(沉入題材之下)的個人視野。當然這是我的猜測。但多數情況下,絕大多數一般觀眾直接看到的,也難免是藝術品的「外表」;無論小說或電影,他們對於敘事作品的理解,往往無可避免地從題材開始。想請問一下您的看法?或您對《刺客聶隱娘》題材的看法?
侯:
我想這有點類似轉注與假借──我接收題材,而後進行我個人對題材的轉注與假借──或許就是你所說的個人視野。至於題材怎麼來的,那源頭是弄不清的。比如《聶隱娘》,最初是直接受到一本外國小說的影響;小說的名字我都忘了,講一個小女孩在冰島的故事。你提到的《悲情城市》,我想部分是受到基隆中學案的刺激。(伊:《好男好女》?)對,《好男好女》也是。至於其他,那是難以追索了。我從小愛看書,看書快,小時候和我哥哥一起看,租書店的武俠小說都被我們看光了還遲遲等不到下一期;我很喜歡文字,文字是種非常有想像力的媒介。另外電影當然也看非常多,真的想看時,各種逃票的方法都想得出來的。(伊:那時候還沒開始打架嗎?)打架是一直在打,很長一段時間都在打,一直打到當兵。當然鳳山老家的刑警都認識我。退伍後回家,有朋友通風報信說警察想抓我去管訓,因為他們正需要管訓的業績(但其實我那時已經沒在混了),我怕真被抓走,隔天立刻跑掉,跑來台北工作。整個念藝專的過程,半工半讀,也都在看書,什麼存在主義,《野鴿子的黃昏》也都看。你自己有些生活體驗,你看別人的作品,也會有人告訴你些事情。我想總而言之也就是人文素養的問題,題材的出現其實是人文素養累積後的自然結果。在某些時刻,你就會遇到值得拍的東西。
伊:
《刺客聶隱娘》可能也是一個「不在意故事結構」的作品──這點,將劇本與電影成品作一對比即可得見。許多時候(事實上也有不少評家如此析論),您似乎更在意一些比情節本身更深沉的部分,無以名之,或名之曰直覺、氣味、「自然法則」。在我這樣的個人理解裡,我的問題與上一題有些類似:多數觀眾直覺抓取的,應該也還是故事本身。您怎麼看這點?您心中是否有「理想觀眾」的樣貌?如果從這點談起,個人也很好奇,在創作史上,您是怎麼變成「現在的侯孝賢」的?您自己覺得自己的看法是否經歷何種轉折?
侯:
因為我們明天要在國賓戲院辦試映會的關係,我今天早上才去了國賓戲院看現場,那聲音和顏色真是一塌糊塗。為什麼?《刺客聶隱娘》是1.33:1的比例,但影廳太大,因為投影機和銀幕間的高度差、角度差的關係,投影下去都扭曲了。我的感想是我老了,我太久沒拍片,今天才發現世界完全變了,自己變得跟恐龍一樣,一切已經beyond my control了。要是事先知道會這樣,我可能會多拍一種格式。你知道我很早就不用分鏡這套了。在拍片現場,我是看當場有什麼缺陷來做調整,攝影機也會pan,但不分鏡的;到剪接時,因為剪接是要剪出一個final的結果,我完全是看感覺,感覺不對的地方就剪掉。我希望拍的是「人的活動的真實」,這一般觀眾絕對不可能看得懂的啦。比如說《悲情城市》裡的陳松勇,你知道陳松勇就總是這個樣子(侯導模仿陳松勇煩躁地摩挲自己的臉和小平頭)(註一),我那時在現場是告訴他,來,來試戲,就拍了,剪進來的也是那部分。他人就是這樣嘛。他還不知道被偷拍了,前幾年我們金馬影展請他回來他才知道這件事。(伊:所以他被瞞了幾十年?)對啊沒錯,瞞了他幾十年。《悲情城市》最後一場戲,大家吃飯,那就是在吃飯時間,叫人現場煮飯做菜,大家吃,非常自然。寫實是這樣累積出來的。所以你提到關於觀眾的問題,我自己電影拍完是完全沒在管的。大部分人都看不見自己的生活──這確實如此,否則不會有那麼多親近的人,父母子女之間彼此的誤解與衝突。但世界那麼大,每個地方也總有一小部分人會看得懂。這些看不懂的人,或許他們會在某個時刻,靈光閃現,他就突然看懂了;這樣最好,否則也只能不管。但大家不懂歸不懂,我們拍片總是這樣拍,也總是得這樣做。
(註一)啊,不明白的讀者請去看《悲情城市》,侯導學得非常非常像,科科。
伊:
看完《聶隱娘》,我開玩笑和朋友說,隱娘的特色是「閃人」──作為一名刺客,主要任務是與人打鬥,然而打鬥完成,輸贏不計,緊接著就是「閃人」。不僅輸贏不計,甚至我感覺這部電影中充滿了「無結果之打鬥」或「無結果之爭鬥」──隱娘救胡姬,隱娘告訴田季安胡姬有身孕;而田季安向妻子興師問罪也不了了之。這令我感覺壓抑,卻也懷抱著某種寬闊的溫柔。而《戀戀風塵》裡,金瓜石的雲影、片尾李天祿阿公的「蕃薯經」(談天氣、抱怨收成、莊稼農事種種)亦如此。如此溫柔似乎是我在您的作品中持續見到的?我個人非常喜歡這樣的豁達,但又難免覺得虛無,因為對、錯、正義、艱難的道德衝突等等範疇,可能都在這樣的視野裡被消解了。請教您的看法?您認為人生有其他可能性嗎?
侯:
大家都看了劇本,你也知道,磨鏡少年,也就是妻夫木聰,原本是有妻子的,最後也回日本去了。我後來沒把這部分剪進去,因為覺得隱娘實在太可憐了──最後妻夫木聰也有自己的家庭,隱娘真的太孤單。但現在想,如果這部分有剪進來,也是很好的;因為生命其實就是這個樣子啊,日子總要過下去的。(伊:所以《戀戀風塵》的阿遠也這樣令人同情嗎?)噢阿遠那倒不太一樣,他退伍回來,換言之就是「長大了」,經歷了一些事,回家來看到母親在睡覺,於是跑到外面,阿公跟他聊種蕃薯的事情,因為日子也還在過、總要過。所以我沒有辦法特別去拍什麼happy ending,因為人生就是這樣,那不是happy不happy的問題,沒有好壞,那就是人生整個的滋味。好比我現在回想我的人生,為什麼變成現在這個樣子?我也只能說,自然而然就變成這樣了。所以我剛剛說,如果把妻夫木聰的背景那部分剪進來也是好的,因為人生也就是這樣。隱娘後來救了父親,我想他們那樣的人,最後總有自己的辦法可以繼續過下去。
伊:
來提隱娘本人。朱天文且歸您之諸風格(深焦deep focus、長鏡頭long shot、人模human model)為一類,說侯導「苛求著框內影像之無縫接軌於框外真實世界的那種真實」、剪接機上「是影像在校正著拍攝者」;又認為電影中的隱娘有種「純直」(我很認同這點)。隱娘之隱,於其行事匿蹤、沉默寡言之外,我的感覺是隱娘從人變成了背景(或說從人變成了「自然法則」),她的存在、慾望與「功用」以實質人際恩怨始,以上述諸範疇之消亡而終。您如何理解電影中聶隱娘的生命過程?我好奇您與舒淇、張震、謝欣穎這些大明星之間合作的化學變化?
侯:
你提到的這些演員,多數我都認識他們很久了。我清楚他們的個人特質。舒淇她人一直沒怎麼變,她一個人在香港,理論上還是離台灣的電影圈比較遠;但每次去找她,她就叫來一大堆朋友,你可以看出來他們都是很好的朋友。她是朋友很多的人,說她「直」也是的。每個人有每個人的特質,我們就配合他的特質來拍,不要扭曲。我調整比較多的部分可能是張震,但也不嚴重,比如有些他的部分,就拍一拍,拍完了不夠滿意,去拍別人的部分,過一段時間回來再拍一次。用嘗試的方式來拍。我想張震拍的戲還不夠多,但他以後會更好。他的口條可能是個問題,但也不嚴重;或者我們以後也可以調整,比如把他寫成不那麼絕對需要口條的角色。這都好辦,重要的是自然。狀態自然,其實拍起來很快。
伊:
侯季然訪問姚宏易,姚宏易說他覺得您近來愈發只關注人(相較之下更不關注場景、不關注光影)。您覺得如何?
侯:
我也不知道為什麼他這樣講;因為拍片很久了,場景、光影這些,是我早在當副導時就一直注意的;我已經太熟了。(伊:或許是訪談上的誤差?)可能是。現在場景方面有美術去布置,光影方面有李屏賓處理,我當然就只是check一下看有沒有什麼需要調整的地方。我們搭《聶隱娘》的景,不是在室內,是在中影的空地上搭的。(伊:自然光?)對,有自然光,還有風吹,簾子紗帳在動。但有一件事我自己也不明白:我剛退伍時,有個朋友借我相機希望我幫他去北投拍一些東西,那是我第一次碰相機,我拿到相機很高興,也沒多想就去拍了,拍回來後朋友把照片洗出來,說所有人都在問這些照片怎麼這麼美,到底是誰拍的?後來我跟我太太要畢業了(我太太是我藝專同學),我幫她拍一些照片作紀念,送到照相館洗,我太太去拿相片時,發現照相館把那些照片拿來沖洗放大到處掛,變成他們店的招牌。我也不知道這些是怎麼發生的,可能我從小也看很多電影的關係?這可能是一種長期養成,所以後來我跟教育單位講、進總統府也講,告訴他們應該帶小朋友看表演、看電影、看藝術展覽,都沒用,唉。沒辦法,那些政府機關裡沒有我們的同類,他們不理解。
伊:
這問題本來是這樣:朱天文的名言:「侯孝賢是搖錢樹」──想問一下您身為世界級搖錢樹的感想──當然,這是玩笑,但我提到您的搖錢樹身份;一個「外圍問題」。從《海角七號》以來,國片要找資金似乎變得容易些。所以問題變成這樣:身為世界級搖錢樹,您如何看待台灣電影目前的優勢或困境?
侯:
當然我們有我們的限制,但這也不見得不能解決。舉例,我教金馬電影學院的學生,假設角色是住在天母,要到哪裡去,得搭捷運然後轉公車;好,你已經知道路線是這樣走,你就在這條路線上拍,先不要想說你要去哪裡哪裡拍個什麼畫面回來湊。我這樣有好處啊,雖然你的畫面有限,但你很專注,很自然,你心裡想的就是這件事。你本來就該在限制中拍,要在限制中才能得到自由;而且你可能可以從這種限制中遇見一些你原本沒有想到的東西。我其實不知道他們心裡在想什麼,理論上現在器材容易取得,他們都可以更早獲得一些經驗,但不知道為什麼拍出來卻變成這樣──公車上每個人都在看鏡頭。講到台灣電影,我希望大家先不要想著要賣座。(伊:或許大家會擔心不賣座的話沒有下一部電影可拍?)是,所有導演都怕沒有下一部可拍,這是必然。那也不是沒有方法,你可以想辦法降低成本,想想看在低成本的狀態下可以怎麼拍。拍爸爸拍媽媽都可以啊。不要想著好萊塢的模式,不要老想著一定要什麼類型;我們的環境就是有些環節是沒有的,尤其是演員。好萊塢的演員多厲害啊,鏡頭下可以做到那麼準的地步;我們沒辦法。所以我們該想的是如何在這些限制中拍。此外,作者一定得持續精進人文素養。
(2015年8月號聯合文學雜誌)
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=941772599194994&set=a.133470583358537.12517.100000867894192&type=1&theater
古塵現世 在 Facebook 八卦
回首靜觀心,永觀堂與回首阿彌陀
時序進入深秋,京都的楓樹又再次將古城染上一片錦繡色彩。紅葉的名所永觀堂今年雖寂寥不少,卻仍以滿庭楓紅迎接來客。
說起這間寺院,人們多半知道祂的別號『永觀堂』,卻不認得本名『禪林寺』;這箇中緣由,便是禪林寺的第七代住持,永觀大師。
永觀是日本平安時期的高僧。他自幼出家,嚴以律己,自8歲起便每日念誦佛號一萬聲,終生不輟。
禪師深信虔誠念佛能讓人離苦得道,但當他發現世上有著輪不清的因果業報、渡不盡的貪瞋癡人時,卻也難免身陷迷惘,法心蒙塵。
公元1025年的某個冬日清晨,五十歲的永觀一如往常在法堂裡繞行念佛。就在他心入禪定之時,須彌壇上的阿彌陀佛竟起身走下,與他並肩而行。
心如止水的禪師望著眼前這不可置信的一幕,驚訝地停下了腳步。只見佛祖驀然回首,和藹地對他說道:
『永觀,太慢囉。』
佛陀的呼喚讓永觀頓時回神,他定睛一瞧,發現壇上的阿彌陀佛已然化作方才的姿勢,慈祥地回望著自己。
佛語金言,意味深長,聞者各得其意;倒是曾經自疑的永觀從此一心不亂,致力投入濟世弘法的善業,直到八十歲圓寂。
今人多不識禪林,而獨稱永觀之名;讚頌岩垣紅葉,亦不忘回首佛陀。豈非大師恩德長昭,經歲不磷哉?
古塵現世 在 PILI 霹靂布袋戲 Youtube 的評價
曲/編曲:彭帆
渾厚有力的吼聲,穿梭在以梆笛為主軸環繞的國樂音場裡,彈奏琵琶的指法俐落,恍若出鞘的劍影,白光顫動。
古塵現世 在 PILI 霹靂布袋戲 Youtube 的評價
霹靂時代金曲合輯【 #英雄賦 】CD1-雋永
以春季為題,CD1稱之為「雋永」。
在歷經十二年的淬鍊後,回過頭聆聽過去的精采樂章,依舊雋永動聽!
01 #楔子(#蜀道行 訴說 #武痴 傳奇)曲/編曲:艾瑪 03:15
02 #步懷真武戲(#步懷真 氣勢武曲)曲/編曲:艾瑪 02:47
03 #獨弦嘆歌(#四分之三 角色曲)曲/編曲:艾瑪 02:01
04 #冷夜獨白(#半分之間 角色曲)曲/編曲:章世和、唐参 薩克斯風:蔡佳修 03:16
05 #闍皇西蒙(#西蒙 角色曲)曲/編曲:艾瑪 02:58
06 #古塵現世(#劍子仙跡 武曲)曲/編曲:彭帆 02:35
07 #三教先天(#三先天 氣勢曲)曲/編曲:艾瑪 02:41
08 #紅蝶天紋斬(#蝴蝶君 武曲)曲/編曲:彭國福 02:23
09 #道‧乾坤(#青陽子 武曲)曲/編曲:浮動地帶 03:18
10 #最長的一夜(#劍君 終戰曲)曲/編曲:浮動地帶 03:02
11 #藥師慕少艾(#慕少艾 角色曲)曲/編曲:章世和 04:01
12 #愁落暗塵(#愁落暗塵 角色曲)曲/編曲:慧瑄 02:49
13 #神刀天泣(#羽人非獍 武曲)曲/編曲:浩旭 03:25
14 #聖戟神嘆(#燕歸人 武曲)曲/編曲:浩旭 02:59
15 #日出峨眉(#練峨眉 武曲)曲/編曲:浩旭 03:41
16 #寒梅映雪(#劍雪無名 角色曲)曲/編曲:許治民 04:08
17 #奈落之夜(#宵 角色曲)曲/編曲:黃名偉 03:35
18 #梵天渡世(#一頁書 氣勢曲)曲/編曲:黃名偉 04:15
19 #玄宗六絃(#玄宗 氣勢曲)曲/編曲:浩旭 03:17
20 #六絃之首(#蒼 角色曲)曲/編曲:浩旭 02:58
發行:霹靂國際多媒體股份有限公司
製作:大霹靂國際整合行銷股份有限公司
#精選大合集 #霹靂布袋戲
古塵現世 在 古塵現世(劍子仙跡武曲) - YouTube 的八卦
霹靂英雄音樂精選03 MV - 09 古塵現世 (劍子仙跡武曲) ... <看更多>
古塵現世 在 古塵現世(劍子仙跡武戲曲)MV - YouTube 的八卦
古塵現世 (劍子仙跡武戲曲)MV. 21,398 views21K views. May 29, 2019. 128. Dislike. Share. Save. 御皇. 御皇. 2.64K subscribers. Subscribe. ... <看更多>
古塵現世 在 [霹靂] 道界第一人之戰:劍子仙跡vs. 收萬劫- 看板Palmar_Drama 的八卦
https://youtu.be/byTc0lJoGR0
雖然整段長度有點短,不過真難得看到劍子爽快屌打的武戲;
還附贈帥氣的倒掛金鉤,一掃先前的三教土丘狀態。
尤其是開場先用新版武戲曲"天下無雙"作襯托,
發揮實力時再帶入舊曲"古塵現世",更讓人熱血沸騰!
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 163.21.186.163
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Palmar_Drama/M.1511777806.A.96A.html
... <看更多>