反反覆覆 彷彿 的 夢的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

有位網友，低調的請我幫忙分享～

這是她在住院期間，畫下的圖
從隔離病房內，隔著房門
看見前室的醫護人員
正在進行整理消毒作業

她希望能用這樣安靜與祝福的方式來挺醫護～
#挺醫護_你也可以安靜的祝福
歡迎大家分享～

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阿金醫生您好
先感謝您經常的溫暖發文
總是帶給這個社會許多溫暖
包括今年初我住在負壓隔離病房的期間
帶給我許多的勇氣

住進去的那天
等待救護車來接到醫院
入住 填寫表單 等等各種
至今回想起來 仍然像是南柯一夢

住院期間 醫院的所有護理人員們都悉心照料 給予關懷與打氣⋯⋯

我跟醫護人員說：
我不是故意要生病的.....我覺得很抱歉 增加妳們的工作量
醫護人員們安慰著：
不要這樣想....沒有人是故意要生病的....
所以 我們一起努力把這個感染源阻斷 是現在重要的事情
所以妳也要好好的休息 補充營養 靠妳的自體免疫系統來對抗病毒
這是我們最重要的工作

入病房後的最深刻印象
就是醫護人員一直不停的消毒手部
進出前室的過程 就是不停的消毒
穿戴上好幾層手套 頭罩 隔離衣 酒精消毒紙巾 沒停過
之後的每一天 看著醫護人員反反覆覆 同樣的動作 彷彿已經是醫護人員的本能反應那般的操練著

當時住院正值新曆年與農曆年期間
後來也遇上部桃事件
大家的心情多少都有點受影響⋯⋯
所幸 當時的疫情 很快的控制了下來
大家也都為此感到欣慰⋯⋯

但這個月以來 本土疫情升溫
偶見醫護人員因公受傷害的消息
我感到很不捨 因為我自己也有家人是醫護 我明白他們的辛苦
我不知道能夠做些什麼
但我知道許多醫護都會看阿金醫生的FB(當時住院期間 醫護人員們有提到這件事)
只能請阿金代為轉達 感謝之意 謝謝 加油!!

感謝全國各地的醫護
特別感謝和平醫院負壓隔離病房的所有醫護包括清潔人員
(補)感謝消防和救護人員
她(他)們的用心 我都有謹記在心
她們的一點一滴 至今仍感激

你有什麼資格死？

電影《歲月神偷》有個翩翩少年，善良聰敏，在田徑場上跑得像風一樣快，又是高材生，穿DBS校服英俊非凡。有天他啪一聲倒下，死了。死前折騰了好一會兒，他患的是血癌。好老土的劇情，而且是最老土的韓劇，but no drama is more dramatic than reality！這是一個真實的故事，這位少年就是導演羅啟銳的哥哥。

後來我在雜誌看到有關羅導演的訪問，他說：「我們兩兄弟是好close好close的，他十五、六歲時，我只有七、八歲，他很靚仔，勁靚仔，是張國榮那一類！而且阿哥讀書叻、運動好，有很多女仔鍾意，我很崇拜他。怎麼說呢……阿哥離去時才十六歲，真是花樣年華……」

《歲月神偷》大部分是羅導演的童年往事，他在訪問中憶述哥哥離世的情景，給我留下深刻的印象。「那次，我又到醫院探阿哥，背書包，跳跳，行到走廊，已聽見阿媽的喊聲。入到病房，見阿哥躺在床上，阿媽坐在旁邊狂喊。阿哥臉上蓋了白布，但我太小，不明白那代表死亡，一手掀開白布，想叫他起床。嘩！阿哥一身都是血，我想他死前嘔了很多很多血。那刻，我喊到收不到聲。後來，阿媽叫我幫她到長沙灣通知阿姨，阿哥去了。但我不斷喊，在醫院轉了不知多少個圈，才找到樓梯下樓。然後，我又一邊喊一邊繞醫院轉了不知多少個圈，才找到出彌敦道的路，前後用了個多小時，才坐上二號巴士去蘇屋找阿姨。」

那個少年，讓我想起了一個人。

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DGS是一所奇怪的學校，每個人一生下來就會游泳、彈琴和講英文。你可以在學校裏玩各種各樣的運動。有段日子，我一星期總有兩天去玩fencing，就是我們的財爺最擅長的劍擊。但我不久就放棄了，原因是我受不了那件衫。為了保護女性的胸部，那件衫有個位置可以套入兩隻膠碗。我們就那樣掛兩隻碗，在體育館裏跑來跑去，自己覺得自己很有「體育精神」。Well，這種裝甲當然談不上舒適，但勉強還可接受。問題是，當對方的劍刺中你心口那隻膠碗，劍尖再嘩一聲滑到碗邊，那猛烈的刺錐就會剛好落在你的肋骨上……Jesus Christ！簡直痛到入心入肺！

那件保護衣物雖能避免擦傷，卻不能避免瘀傷。被劍刺中，不同被籃球擲中。劍尖的衝擊力集中於一點，就像原子彈一樣，殺傷力由這核心的一點往四周蔓延，中心一點呈瘀黑，再往四邊擴展成深邃的紫、曖昧的藍、菲菲的紅和鐵青的綠。I'm not kidding，瘀傷的範圍可以像手掌那麼大！而且，玩劍擊大部分時間需要兩腳一前一後，屈曲膝蓋。長期做這個動作，當重心的那隻腳就會明顯粗過另一隻腳，太可怕了！我的勇氣應該用在別的地方。

運動講求紀律。而「紀律」兩個字，跟我這種人本來就沾不上邊。我的劍擊歲月，只維持了很短的時間。但在那段短暫的日子裏，我認識了一個別班的同學。她也沒有認真學劍擊，常跟我一起拿兩隻碗鬧玩。她讀書成績很好，又是個好動的女孩，choir、debate、hockey……什麼課外活動都有她的份兒，我們就那樣在不同的活動裏經常碰面，東拉西扯的聊一通，也談不上怎麼深入的交往。但我至今仍清楚記得她的臉，她有一雙教人一見難忘的眼睛，那深邃的瞳孔裏，彷彿有什麼在流動似的，即使她不在笑，那雙眼睛也讓你感到她在微笑。但事實上，她很愛笑，一直笑到抱腹彎腰。

中學畢業後，我們便沒再聯絡過。上大學不久，我在街上碰見她一次，就在尖沙咀文化中心外的馬路。交通燈的行人公仔轉成綠色，我向前行，在馬路中央看見她正迎面走來，跟我剛好走相反的方向。她低頭默默的向前走，肩上掛一個結他。我喊了她的名字，她完全沒有聽見，恍恍惚惚的，像一片樹葉，默默隨河水飄流。

那是我最後一次看見她。

大學還未畢業，她就從二十樓一躍而下。那是我從報上看到的，報道說是因為學業問題，但真正的原因只有她自己知道。我經常在想，假如當日我在馬路中央無論如何把她叫住，假如當日我問她為何恍恍惚惚，假如當日我抱她讓她痛痛快快的哭一場，也許她就不會死。《歲月神偷》的美少年，讓我想起這個女同學。他們都在生命最燦爛的時候消逝，像一朵盛放的玫瑰給唐突的折了枝。不同的是，他們一個千方百計的求生，一個漫不經意的輕生。

中大碩士女生自殺，有說為情困，有說為學業；港大男生臉上長了暗瘡自殺；中二男孩失戀，又自殺。我不會跟你們講什麼珍惜生命blah blah blah，這些話你們都已經聽過Ｎ次。這些孩子需要的不是「阿仔，乖，媽咪錫錫」，孩子需要的是有人兜巴摑醒他！死？你有什麼資格死？真要尋死的話，幾時輪到你？好心你照照鏡看看自己，牛高馬大，內心竟然那麼軟弱？至於那些幾十歲人還要生要死的，我連摑你都費事。人往往要搞到自己成隻slumdog才會珍惜，真是犯賤。

你會問，連死都要講資格？當然。世上沒有一個人，有資格將自己的快樂建立在別人的痛苦上。所謂「教育」，其實都在反反覆覆的教你一個道理——一人做事一人當。In other words，每個人都應該為自己的行為負責。這是法治的基礎，是地球keep住轉的動力。自殺這個行為，說穿了就是「我來做事你來當」。你以為一死了之，其實你不過是在餐廳飲飽食醉，才發現自己原來吃不起那頓飯，便趁沒人注意逃之夭夭，讓你的父母朋友幫你埋單。

人為什麼會自殺？因為看不到alternative。做人有很多選擇，這份工做得不爽，可以轉工；這種暗瘡藥不奏效，可以轉藥；這個男人不愛你，世上還有千千萬萬個男人。What's the big deal？有人因為不堪疾病折磨而了結生命，那種情況我沒有資格說些什麼，因為疾病給人帶來的痛苦，可以是難以想像的，只要見過醫院病床上的臉孔，就會知道。雖然如此，仍然有人在疾病中保持微笑，他們是我的偶像。但這些輕生的孩子，並沒生病。

《歲月神偷》的少年病逝，留下了一首歌。電影的主題曲是這樣唱的：

水一般的少年　風一般的歌
夢一般的遐想　從前的你和我
手一揮就再見　嘴一翹就笑
腳一動就踏前　從前的少年
呀　漫天的迴響　
放眼看　歲月輕狂　
呀　歲月輕狂
起風的日子流灑奔放　細雨飄飄心晴朗
雲上去　雲上看　雲上走一趟
青春的黑夜挑燈流浪　
青春的愛情不回望
不回想　不回答　不回憶　不回眸　反正也不回頭……
(本文摘自《我是我。王迪詩2》)

今天是楊德昌導演逝世十四週年，對於他，已無須談論太多，最好的方式就是直接去看那些電影，去看他鏡頭下的臺灣，以及臺灣的種種具象的、抽象的、冰冷的、紛亂的人事物，推一本書《再見楊德昌》，然後，推他所有的作品 ——「我們何其幸運地生長在這個不幸的時代。（We are luckily unlucky.）」
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以下非建議順序，單純列出幾部，先來看《#青梅竹馬》。
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吳念真說：「其實楊德昌有一核心主題：時代變革中，人在其中的生存到底適不適合？孝賢扮演的角色是在迪化街賣布的，正尋求一種轉變，思索要不要到國外做生意，但受限於個人認知或本身的性格，註定會受到挫折。有一場在 Pub 的戲，那些知識份子在講些無聊的笑話，對方聽到他是賣布的，不屑的態度溢於言表。阿欽也是被時代所犧牲，他年輕時候是打少棒的，後來少棒沒了，他也就完了。
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有一天，我去天水路找朋友，看到一個傢伙在賣甘蔗汁，他竟把攤子整個推到路上來賣，警察前來驅逐，他不肯挪動，警察無計可施便走了。那個攤子上掛了三張照片，都是他跟蔣經國握手的畫面。出於編劇本能，我就去跟他聊天。他說，他從中學時代就被抓去練拳擊，成為國手，有一年，準備赴加拿大參加奧運，但那年加拿大已經和中國建交了，竟拒絕台灣代表團入境。台灣大隊人馬在日本等簽證，等到最後仍然沒能參加。回來後，他就去當兵了，退伍之後，什麼都不會。他說：『我要生活啊！我為了國家這樣練拳擊，練到最後也沒有機會！』那張照片就是他參賽前受蔣經國召見所拍下的。他覺得國家沒有照顧他，他這一輩子都毀了。
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我把這個故事講給楊德昌聽，他覺得很有意思，後來還很高興打電話給我，說：『我們應該把這個弄出來，我已經想到題目了！』他常這樣，劇本還沒想之前，想題目、想海報、想工作人員要穿的 T 恤想得很高興，像小孩子一樣。他講了一個題目我覺得很棒 ───《業餘生命》。亦即三十歲之後的生命全是業餘的，因為生命在此之前已經過完了。以演藝界的人為例，可能三十歲之前所有掌聲就已經得光了。《青梅竹馬》裡，阿欽那個開計程車的角色基本上就是業餘生命，是一個挫敗的人。
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你吞不吞的下那口氣？會否覺得自己被虧待？」
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接著看《#牯嶺街少年殺人事件》。
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楊德昌導演刻劃著純真的失落、道德的崩毀與理想主義者的殞逝，那時候的人們極其壓抑絕望、迷惘挫敗，無力改變現狀的父母將一切希望放在孩子們身上，用功讀書成為唯一一條出路，不安瀰漫的社會氛圍似乎一觸即發，族群對立，械鬥滋事，然而始終沒有人死的像個英雄，只能活著見證自己變成一個惡人，變成一個被大時代殺死的恐怖份子。
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因此在一則撼動社會的情殺案件背後，不只關注著 1960 年代的日常生活，同時掀開存在於社會新聞裡的人之價值，透過鏡頭探問著究竟是什麼樣的環境、是什麼樣的因素，導致一個毫無前科的高中生成為滿身血污的殺人兇手？帶有史詩氣勢的《牯嶺街少年殺人事件》，英文喚作「A Brighter Summer Day」，重點就在「Brighter」，有比明亮更明亮之處，周遭就有比黑暗更黑暗之處，手電筒光線所及成為光明與希望，也因太過刺眼只能看見一半的真相，其他陰影滿布的地方則彷彿更加混沌不清，潛伏一旁的暴力蠢蠢欲動，價值觀不停偏斜擺盪，無論大人或是孩子都難以在顛沛流離中想像未來的自己的樣貌。
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小四澄澈而直接的雙眼於卡奇色制服堆裡顯得格外與眾不同，比起同齡的朋友他略顯沉默壓抑，臉上讀不出任何情緒，沒辦法真正融入不良少年的幫派核心，也沒辦法過著完全遠離紛擾的學生生活，不上不下的成績只能考上建中夜校，就如生於公務員外省家庭的狀況。張家的父母無可挑剔，媽媽勤儉持家，爸爸有自己不容動搖的原則，不但適時傾聽孩子的想法，為孩子據理力爭，也身體力行教導下一代做人必須光明磊落問心無愧，自己的未來要憑著自己的雙手決定。
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直到警備總部的人登門將父親帶走的那一天，直到白色恐怖真正在張家掀起驚濤駭浪的那一天，一顆又一顆的大型冰塊靜置走廊，一疊又一疊的空白稿紙擺在眼前，以失去時間感的精神壓力呈現人們漸漸產生斷裂的過程，原來國家比任何人都更清楚我們的人生，原來個體的命運從來不掌握在自己手中，原來過去深信不疑的公理正義都是滿紙荒唐言，比起貧窮，絕望才會真正讓人變得滄桑、憔悴、黯淡與不堪，只見他茫然盯著桌上的食物，卑微請求老師網開一面，再也抬不起頭面對如此踐踏人性的國家與社會。
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舉凡善良、公平、正義等擲地有聲的名詞，並非有錢人的餘裕或底層者的嘲諷，也不是崇高空泛的道德標準，那些拚命守護的，就是為了下一代的目光與希望，往往等到事情發生了，才會知道父母對孩子造成的影響有多麼深遠。Honey 不惜代價對抗、維繫小四最後一線理智的，都是小明，是純真與救贖的象徵，然而一句當頭棒喝「我和這個世界都是一樣不可改變的」，意志的斷裂巨大到再也無法挽回，不可以被人瞧不起，不可以被世界的醜陋吞噬，那一把短刀殺死了愛，殺死了過去的小四，也殺死了一切理想中的美好期許，時代將青春、信念摔得粉身碎骨，只留下了選擇在風中搖擺的草，殘破地隨波逐流。
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而後看《#恐怖份子》。
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不安、疏離、壓抑、暴力、無解，交疊在楊德昌質樸且暖色調的台北日常恐怖之中，鏡頭下這群人困在無限循環、一成不變的日子裡，他們以為人生應該要有另外一種模樣，不缺物質的執意追求虛幻的精神生活，手頭不寬裕的以為擁有金錢便能迎來新的起點，是每位理想主義者不偏不倚走向憤世嫉俗，也就是恐怖份子的過渡期。
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「在他鏡頭下的台北是一個很雜亂的、拼湊的城市，沒有統一的建築與美學。楊德昌有句名言：『我們何其幸運地生長在這個不幸的時代。』身為戰後這一代，我們經歷過台灣非常破落而貧窮的階段，早期又面臨戒嚴，必須反抗威權、反抗貧窮、反抗這個破敗的城市，由此給我們帶來力量。」
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吳念真認為，臺灣最好的電影有兩部，一是楊德昌《恐怖份子》，二是侯孝賢《童年往事》。
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在看似平靜的舊時台北，參差不齊的老舊公寓比鄰錯落，以槍聲劃破天際，也以槍聲劃下句點，三條故事線有條不紊地穿插、糾纏，慢慢收攏成一個故事，巧妙透過後設手法導向亦真亦假的結局。李立中和周郁芬一對中產階級夫妻，有潔癖的先生雖然收入足以餬口，但自私自利的他職場始終不順遂；婚後求子不得，足不出戶的妻子專注於撰寫小說，卻因生活百無聊賴而坐困愁城，無法突破寫作瓶頸，一日，一通匿名來電，讓她下定決心為自己的生活做出改變。來電的就是位混血少女，也是楊德昌開始構思《恐怖份子》的契機，如實反應台灣當年美軍駐紮的時代背景，母親活在逝去的西洋老歌之中，年紀輕輕的淑安則與不良少年為伍，為了金錢成為行竊慣犯，長期遊走在法律邊緣。因一條故事線再衍生另一條故事線，又因另一條故事線而發展出另一個完整的世界，家庭寬裕的少年攝影師小強愛上內心虛構的神秘少女形象，拼拼湊湊出看似合理的故事，每個人看見了部分的真相，每個人也同時被蒙在鼓裡。
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「什麼是虛構？什麼是真實？風一吹，照片中的人就變得零碎，彷彿她是拼湊而來的。整個城市也是一樣，這是一個拼湊的世界，每個人看到的都只是一部分，並非真實的全貌。」
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女孩凝視著自己的照片，照片裡的眼神斜斜盯著男孩的位置，男孩從那處望向了女孩，三個畫面在短短幾秒的剎那建構出抽象而立體的空間，似乎時而行走於夢境，恍惚置身於現實，台北就宛若一個庸俗沉悶、乏善可陳的夢，彼時是，現在仍是，人人嚮往自由，人人求而不得，無論你腳踏實地過日子，或是企圖與眼前困境對峙，都無可避免一步一步靠近背後的深淵。
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「片中，大台北瓦斯球代表的是一個快要爆炸的東西，暗示著危險，楊德昌鏡頭下的城市好像都走在邊緣上，隨時會發生狀況，跟他的個性很像，因為他事一個很敏感、細膩的人，看什麼事情都覺得不太對勁。就像《一一》裡頭，洋洋喜愛拍人家背部，這其實貫穿了他所有創作，楊德昌在看人的時候，總看到別人沒看到的面向。」
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最後，我們看的是《#一一》，最喜歡的一部。
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以婚禮開始，以葬禮作結，這些都是平凡無奇隨處可見的生活，也會發生在我們成長過程中的事，卻以溫柔的電影語言交織成文化背景之下的共同回憶與課題，在多年後依舊發人深省。簡家的主要收入來源是撐起台灣經濟奇蹟的代表性族群之一，也就是中產階級與中小企業，無須終日為錢勞心傷神，但人生不會因此而少些煩惱。爸爸 NJ 和幾名同儕合夥開創一間電腦公司，妻子敏敏是標準的家庭事業兩頭燒的職業婦女，兩夫妻膝下育有正在就讀北一女的女兒婷婷，和八歲的兒子洋洋，這一家人面對小舅阿弟的婚禮的同時也面臨長輩的腦溢血昏迷，NJ 甚至在圓山飯店巧遇了初戀情人阿瑞。
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這個壓抑的中年男子，幾乎可以說是吳念真的化身，NJ 的父親形象，也可於李安「父親三部曲」中清楚察覺，傳統定義中一家之主的特質，如此衝突而缺乏溝通的家庭樣貌，從不同時代、不同年齡層都能窺見父親威權角色與早期家庭結構的瓦解。努力撐起一個家的背後，也有我們未曾發覺的浪漫餘暉，是不是人總有一天都需要在現實生活與理想愛情之間擇一呢？
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在 NJ 與阿瑞的日本、婷婷與胖子的台北交織成了愛情詩篇，此端是自己久別重逢的年輕歲月，彼端則是女兒摸索愛情的未知期待，彷彿換了一個時空，婷婷也經歷了爸爸曾經走過的路，只是可能在愛與不愛之間就這麼毫不留情地一分為二。生活在台北，任誰都曾去西門町看電影，任誰都曾踏過無數次的武昌街，任誰都曾獨自佇立在車燈閃爍的路邊拼湊破碎的心，任誰都曾在吵雜壅擠的世界裡備感孤獨。
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《一一》是時代的縮影，從街道、天橋、紅綠燈平凡的日常畫面裡我們看到光陰流逝的證據，也感受著台北獨特的城市韻味。《一一》更是社會的縮影，每個角色在我們生活中都不陌生，有先上車後補票，也有發乎情止乎禮，有看似美滿的家庭，也有複雜紊亂的鄰居，有為求利益不擇手段的嘴臉，也有盼以真誠待人的無奈。
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「誠意可以裝，老實可以裝，交朋友可以裝，做生意可以裝，那這個世界上還有什麼是真的？」短視近利、投機取巧，許多企業奉行利益擺第一的宗旨，公司需要賺錢是天經地義，卻非以長久經營的角度思考，於現在的食安危機、黑心食品、詐騙猖獗、缺乏國際競爭力等層出不窮的問題上浮現，畢竟有所得的同時都必須付出代價，這些代價都將落在下一輩的肩頭上。NJ 憤而掛上電話，拒絕接觸公司決策，也許惱怒的不只其他人的反反覆覆，而是此類罔顧未來和台灣商譽行為，如此成就經濟起飛錢淹腳目的共業，之後則必須由洋洋這個世代的年輕人慢慢償還。
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耐人尋味的名稱「一一 A One And A Two」，無論指的是兩個人、人與人，還是存在於每個角落的二元對立，也就是洋洋始終想捕捉的「後腦勺／看不見的後面」，都給人異常豐富的留白與思考空間，好與壞、對與錯、愛與不愛、真誠與偽裝、年輕與遺憾、喜宴與喪禮、送往與迎來，從楊德昌的鏡頭之下感受到的，是每個人看似互動密切又形影疏離的灰色地帶，更隱約透露出了一種反璞歸真的成熟心境。
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（本文引述的文字除電影台詞外皆出自王昀燕《#再見楊德昌》一書。）