其實我一直這樣認為,「所謂家人」並不是有血緣關係就叫做家人。若因為有血緣關係,就肆無忌憚消磨彼此、傷害彼此,家人最終也只是路人而已。
我們不如養隻貓當作家人,還幸福一點。
一位從小一起長大的好朋友,他常年向我訴苦母親酗酒和父親家暴的問題。他課業成績不錯,拼了命考上台北的學校,想逃離家鄉。
離開父母,丟掉他最恐懼的夢魘。
他大學畢業以後考上公務員,準備建構屬於自己的人生,悲慘的是,媽媽生了重病,爸爸不照顧媽媽、弟弟未成年,妹妹已離家出走多年未聯繫。
於是他選擇回到原生家庭
那個日夜都是爭吵與惡夢的家庭。
這是他選擇的人生
——— 因為愛,而學習與傷害自己的人和平共處。
我只是想透過這篇文章,再告訴他一次:我認知的愛,並不是一個糟透了的人生,拖垮另一個人生;並不是一個人痛苦,要全家人陪葬。
愛才不是互相刻下傷痕的過程
愛是用來刻下幸福回憶。
人類學習愛人的過程,會因為愛,而讓自己成熟;因為愛,而不願讓自己成為愛人的負擔。「成全」是愛,勒索不是。
所謂爸爸、媽媽、血緣關係,都只是枷鎖。
沒有什麼放不下的
只有放下以後,代價能否承受而已。
這個觀念非常殘酷,但人一生終究要回歸到自己,你想承擔什麼、能負荷什麼。若一生伴隨一個暴力狂父親,或受困於一位情緒勒索的母親,你都不願意放手,那便是對自己不負責任了!
做了選擇,承擔代價。
你或許終究無法確定,當你拋棄一位長年毒打你的兇殘父親,你是否會在多年以後感到懊悔?亦或認為自己違背孝道而深感虧欠?
更無法確定,當你徹底丟掉那位精神施暴的母親,多年以後你得知她死亡的消息,是否會感到天打雷劈、痛哭流涕?又或是「鬆一口氣」?然後為自己的鬆一口氣感到愧疚不已?
這些都無人知曉
也就是做選擇以後「必須承受的代價」
若不離開,任憑自己受委屈
那就學習和委屈和平共處、試著解決問題。
若解決不了問題,又不選擇離開
那大概也是自己的問題了。
當然,如果,傷害你的人能夠理性溝通,互相修正,那就好好磨合。畢竟人這一輩子,光是能遇見另一位同樣帶著一份「願意」來磨合的人,就已經夠稀有了。
請記得,我們永遠記得
愛一個人,不一定要委屈自己;
愛不一定是恆久忍耐。
愛不是血緣來定義的
愛是珍惜出來的。
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#山料新書出版倒數14天
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過100萬的網紅Taiwan Bar,也在其Youtube影片中提到,#歡迎光臨臺灣吧 #學霸話經典 #白先勇 如果沒有血緣、沒有婚姻, 算是一家人嗎? 在同性戀仍被視為禁忌的1970年代, 白先勇寫下小說《#孽子》, 細膩描繪在臺北新公園的黑夜王國中, 被社會排擠漠視的同志族群。 當中有不少像是主角 #阿青 的孩子, 出櫃後直接被逐出原生家庭, 新公園的夥...
原生家庭定義 在 Facebook 八卦
才剛認識的兩個人,
為了讓雙方感受好、印象佳,
都會刻意地細心留意
說出去的話和行為舉止,
深怕如讓對方反感,
就無法建立關係了。
但是
一旦關係進入穩定期,
或是達成認定彼此關係的共識,
那樣的細心留意就被放在一旁,
開始展現出自己原本的習慣和模樣,
也不在乎對方怎麼感受、怎麼想。
這種習慣反應,總是在傳達一種:
只要你同意進入某種關係定義或關係角色,
我就不想在乎你,
我只想做我自己,
你應該配合實現我想要的關係型態,
這是你的義務。
你大概處處可以看到
這樣的關係模式和思維,
從原生家庭的一代複製一代,
再到朋友關係、同事關係、夥伴關係、
伴侶關係、親子關係。
因為關係近了,
就開始模糊彼此的個體性,
並把對方視為滿足自己的工具。
就像使用物件一樣,
我怎麼使用物件,
物件也不會有感受和反應,
物件只會任由我擺放和使用。
我怎麼對待物件,
物件都不會因此而疲憊或是反彈有情緒,
物件只會操之在我的掌控中,
我不需要考慮物件是不是有它自己的意願。
有多少人是以這樣的態度和方式
來對待另一個生命?
把生命當物件,把人當工具,
去除生命的主體意願和權利,
隨意使用和操控,
然後再合理化地說這是愛、重視和親近。
如果對方真正重視你和在乎你,
不會不關切和不尊重你的意願和感受,
也不會進行說服式的強迫或洗腦。
當你發現一個人滔滔不絕地
要你照著他的話做,
要你不要想太多、考慮太多、感受太多,
而是只要單單表現出聽從他、配合他時,
請不要懷疑和疑惑,
這正是「控制」,
也是一種「侮慢」。
而當他說他不想在關係中太累,
不想太麻煩時,
那你就需要誠實地面對
他在關係中付出的愛和尊重,
其實很少,
他只是想從關係中滿足自己的需要,
而不是真正重視這段關係。
.
本文摘自《#立下界限》
卸除生命中不必要的內疚感,找回平靜,成為溫柔且堅定的自己
作者: 蘇絢慧
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
各位朋友好:
多跟人深入地談,就會發現這種自我中心式的期待,無處不在。進入關係之後,不知道為什麼,對方說你如果重視他、愛他,就要聽他的話,你做什麼事、講什麼話、有什麼感受,跟他不一樣,他就說你不對!
如果剛好我們的父母就是這樣對我們,那我們就比較難在長大之後,辨識出這其實是一種控制,是一種不尊重人的表現。有些朋友的關係,總是挫折不斷,跟這種心理歷程有關。
祝願您,能好好建設自己,願意探索認識自己,從最根本的功夫開始,健康的人我界線才會慢慢拿捏出來!
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原生家庭定義 在 陳艾琳 Facebook 八卦
當人們都在覺得海倫清桃說謊 演八點檔時
其實想一想她不過就是一個生病的人
原生家庭的不幸
造就了出社會後價值觀錯亂
所以需要用跑車用名牌的虛榮來包裝自信
後天這個社會的刻板定義
造就了她對自己是外籍新娘的身分感到自卑
所以需要換一個身分好讓自己立足
而這些種種的爆發
不論是因為生母威脅要錢
還是丈夫不甘被戴綠帽而選擇玉石俱焚
亦或者是背後有更多不為人知的故事
要選擇面對一切的謊言
想一想那該要多大的勇氣
說謊固然不對
但她也許不過是想擁有一個美麗一點的人生而已
想賺錢
想自由戀愛
想被看得起
這不是一個笑話
而是一場悲劇
如果你比別人幸福
比別人擁有更正確的價值觀
更多對於人生選擇的權利與能力
那你更應該要對他人有多一點愛和關懷
而非口出惡言 嘲弄別人不幸福的人生
誰沒有說過謊?
你都可以用金城武的照片當大頭貼了
為什麼她不能試圖包裝自己?
原生家庭定義 在 Taiwan Bar Youtube 的評價
#歡迎光臨臺灣吧 #學霸話經典 #白先勇
如果沒有血緣、沒有婚姻,
算是一家人嗎?
在同性戀仍被視為禁忌的1970年代,
白先勇寫下小說《#孽子》,
細膩描繪在臺北新公園的黑夜王國中,
被社會排擠漠視的同志族群。
當中有不少像是主角 #阿青 的孩子,
出櫃後直接被逐出原生家庭,
新公園的夥伴,
比家人更親更能相互依靠,
也讓我們重新思考 #家的定義。
時間快轉40年後的臺灣,
同志婚姻幾經波折、才得以專法保障,
但《孽子》提到的諸多議題,仍懸而未解,
我們又該如何接住社會中的邊緣族群呢?
快跟上 #史櫝樞 的腳步,
一起來話經典囉!
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◆ 特別感謝 #白先勇 老師 與 #允晨文化 #廖志峰 主編 ◆
白老師擔任藝術總監的舞台劇 #孽子2020經典重返
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原生家庭定義 在 59N舞炯恩 Youtube 的評價
抒情R&B的曲風襯托思愁的一首歌曲,現代人對家的定義其實很多元,不一定原生家庭就是一個溫暖的家,也許對於性少數的朋友常常經歷到家庭的革命甚至遠離家鄉去國外工作;其實有愛的地方都能是每個人的避難所,你還記得回家的時候那些美麗的風景嗎?當你向天空仰望時你會想起誰?
導演/舞炯恩 Utjung
攝影師/幸凱 Navi Matulaian
剪接/舞炯恩 Utjung
攝影助理/呂傑 A-Jay
視覺藝術/幸凱 Navi Matulaian
詞 Lyricist/舞炯恩 Utjung/黃麗貞 Umadra
曲 Composer/舞炯恩 Utjung
編曲 Arrangement/舞炯恩 Utjung
人聲錄音 Vocal Recording/舞炯恩 Utjung
錄音室 Recording Studio/史瓦力錄音室 Swali
混音工程師 Mixing Engineer/林子煜 Lin Tz Yu
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer/林子煜 Lin Tz Yu
本專輯獲109年度原文會原住民族文化語言藝術及傳播補助
本專輯獲109年度屏東縣來義鄉公所補助
特別感謝 Easyfit肌力及體能訓練工作室
原生家庭定義 在 原生家庭 的八卦
从心理层面来看罗志祥与吴亦凡的原生家庭来看共同点 · Soul Channel 心灵咨询站 · 1.2K views ; 家族排列原生家庭可以影響你,但不會定義你!feat. 葉柏綸醫師 · 丹尼爾醫師 ... ... <看更多>