原住民頭飾羽毛的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

在傳統文化與現代科技之間，是否只有壁壘分明的選項呢？

#專題報導 » 亞馬遜的捍衛者：凱亞波人

以 #亞馬遜 叢林為家的 #原住民族 凱亞波人，曾經成功阻擋牧場業與採礦業的入侵，也曾擋下一項水庫建設計畫，因而名噪一時。如今，面對現代開發勢力捲土重來，他們已準備好再度奮起，為保護家園與他們的生活方式而戰。

深入亞馬遜盆地，在這裡，我們很容易會以為自己回到了過去，以為我們脫離了現代社會的束縛進入部落生活，進入原住民文化的最後堡壘；這個 #文化 雖然長期受到威脅，卻仍生氣蓬勃、完好無傷、昂然挺立。

過去有些人類學家盲目崇拜文化的純粹性，而對 #現代科技 的引進感到憂慮。但文化就跟物種一樣會隨著機會 #演化（北美洲大平原印第安人最具代表性的標誌：馬，就是來自西班牙人），而穩固的傳統文化會擷取其他文化的優點，做出有利於未來存續的改變。

我們可以質疑一個戴著鸚鵡羽毛頭飾、穿著陽具護鞘的男人，是否真的比穿著蝙蝠俠T恤和運動短褲的人更有價值。但是我們如何能漠視凱亞波人對於森林裡動植物的豐富知識，清澈水質、純淨空氣的無比珍貴，還有多樣性本身所提供的基因和文化寶藏？

完整報導收錄於《#國家地理》雜誌2014年1月號。
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更多凱亞波人日常生活的影像 http://ngm.nationalgeographic.com/…/…/two-worlds-photography

週日上午是個好天氣，我穿戴 #原住民 傳統衣飾參加由 新北新原鄉 新北原民局 團隊在 #新北樹林 原住民族主題部落公園 所舉行的 「原來就飾美：原民聯合文化活動」。一到現場看到熱情的原住民朋友們整個人都開心起來，我的原住民名字是「#馬躍 (Mayaw)」，向現場介紹問好，大家竟然熱情高呼「馬市長好！」，讓我跟台下的朋友都大笑了起來。

現場由各族群領導人及 #阿美族 頭目群，率領勇士及祭司進行祈福儀式及阿美族ilisin祭儀文化，感謝祖靈庇佑族人的生活、工作及家庭圓滿平安。我也跟著大家一同祈福，並與頭目及勇士們跳起原住民傳統舞蹈，千人手牽手一起跳舞，我們新北市大家庭就是這麼棒！同時活動也特別規劃「#原來就飾美」的原住民族傳統頭飾主題展，介紹不同族群的頭飾風格，原住民各族的美麗頭飾一直讓人驚豔，有些使用 #串珠、#鈴鐺 等元素，有的以 #動物 的角為象徵，還有些以 #老鷹羽毛 裝飾，傳承原住民文化的多元特色與內涵，既美觀又帥氣。其中，頭飾具有表現階級的重要意義，總頭目身穿的服飾，象徵 #文化、#位階 的沿革，階級較低者不可隨意仿傚，這也是原住民文化中代表階級的重要一環。

一直以來我認為原住民的事情，絕對不是市府原民局的事情，而是大家要並肩作戰、全力以赴，除了保存母語之外，不論是 #照顧老年人、#提供就業機會、#觀光旅遊、#農業、#文化資產 等議題都刻不容緩，讓這些事情去執行而非只是口號。同時，也都非常希望能將新北市別具意義和特色的原民文化和傳統歷史具體延續下去，不論是 #手工藝、#語言 或 #耕作 等。為了讓長年離開原鄉部落的族人能有重溫及學習傳統文化的機會，我們每年都舉辦盛大的聯合文化活動，凝聚族人情感，也提醒族人勿忘部落文化根本。

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#新北有你真好 #安居樂業

我們在林蔭下繼續沿古道緩行，一直到米亞桑駐在所遺址，整體路況都相當不錯；除了一些崩塌需要注意，還有路中央因為長期封山而堆積的大量枯枝以外。

米亞桑駐在所過去是大水窟駐在所的冬季行館，每當冬天冰封高山時，那裡的駐警會攜家帶眷「降遷到米亞桑過冬」，就跟黑熊一樣呢！

而「米亞桑」的布農語意為「老家」，著名的「米亞桑戶外中心」名字就是取自於這句話。

過了米亞桑駐在所遺址後，路況變得比較不好，但不構成阻礙。

「哇啊～～～」正當我準備鑽過眼前的倒木時，前方傳來隊員的大聲驚呼，原以為有人滑落邊坡，但聲調中絲毫沒有驚恐的成分，也沒有其他人隨之而來的大喊，讓我頗為好奇。

一當我鑽過倒木，所有疑惑都迎刃而解了：一隻大水鹿，倒在路旁，寂靜的好像睡著了一樣，是一具新鮮到尚未發出屍臭，擁有美麗鹿角的水鹿屍體。

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台灣登山圈子一直有一個論戰：水鹿角該不該拿？

基於生態的立場，從大自然裡取走任何東西都會對其造成影響，只是程度多寡之差。而取走的東西，又有很多面向，能不能再生？會不會影響其他生物生存？

而基於人與自然互相依存的立場，放眼全世界，所有原住民都是與自然共生共存，資源世世代代取之於自然，形成一種可以永續的關係，顯示了人也可以透過「合理取用」的形式與大自然互動。

以排灣族為例，他們視熊鷹羽毛為非常崇高的精神象徵，但取得方式只能用撿的。而撿回來的羽毛，也不可能「還給」大自然，因為都拿去做成頭飾，世代相傳去了（勇士被獎賞的會隨著下葬，但葬墓所用的土地是不是「自然」，那又是另一回事了。）

這有沒有造成自然環境的傷害呢？我想答案非常明顯。而水鹿的角和熊鷹的羽毛一樣，都是他們身上的附屬物，和我們的指甲一樣，是會不斷脫落、再生的。

我認為，人類不應該與自然環境切開，把自己看待成一種超脫的存在，那只會讓自己變得冷漠無感。

在自然之中取得一點點，對生態影響微乎其微的東西，我覺得是一種可以接受的「合理取用」。

尤其是像羽毛、鹿角這類沒有生命、營養價值極低，不會有動物專門賴以維生，而且每年都會再生一大堆的森林副產物。你今天撿走了，只要你沒有把鹿幹掉，明年1月換角的季節，他又會再給我們一堆，生生不息。

但是，凡事都有個But

臺灣水鹿，目前是三級保育野生動物，依法不得持有（因為無法證明是撿來的還是把他幹掉取得的，這個會產生爭論空間）。所以，僅管我認為無傷大雅，且就算真的因為撿來的鹿角而被罰也有機會還自己一個清白，但基於保育法規的立場，喜歡收集鹿角的朋友還是默默收集，不要在網路上高調比較好喔！

但還有另外一個but，那就是「國家公園」範圍裡「所有」的東西，都是不能帶走的，這個就沒有爭論空間了。因此喜歡收集鹿角的朋友，記得不要在國家公園裡面撿，那是有明確規定不可以的事情喔！

#八通關訪太魯那斯・路倒大水鹿