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只睇唔做 Vs 只做唔睇
上上個禮拜行誠品，見到十大暢銷書排行榜：
1 佐治奧威爾《一九八四》
2 東野圭吾《祈念之樹》
3 東野圭吾《祈念之樹 2》
4 Reddit Authors《無眠書》
5 佐治奧威爾《動物農莊》
6 赫胥黎 《美麗新世界》
7 卡繆 《異鄉人》
8 佐治奧威爾《動物農莊》
9 佐治奧威爾《1984》
10 卡繆 《鼠疫》
老公：（懶叻樣）呢本睇過，呢本睇過，十本中有七本以前睇過，你話我叻唔叻？
老婆：（一面不屑，指住旁邊嘅烹飪書）呢本無睇過，呢本無睇過，十本中有十本以前𠵱家將來都無興趣睇，但我煮得好過書中菜式，食到你舔舔脷，可以拎出去賣，你平時只睇唔做，我經常只做唔睇，究竟邊個叻啲呀？
老公：🥵🥵
後記：
畀大人噴到一面屁，立即轉移話題，講番十大暢銷書守尾門嘅卡繆《鼠疫》，不容錯過。其實，整個書榜係咪透露咗香港嘅現時狀態？
「我恨你武漢肺炎之習近平還我營業額影展+書展」
火熱上線！！！！！！！！
在這恐怖的2020年全世界都被恐怖的武漢肺炎席捲了
日日下滑的營業額真是讓我們心寒不已啊啊
懷抱著如此的無奈與憤怒製作了本次的武漢肺炎影展書展
『精挑細選的世界末日電影專區』
現實生活不順利，電影以外的世界也正在毀滅中
那就讓我們在家裡逃避現實的不舒適吧
末日題材電影可以讓人們逃離現實
一頭栽進美好的Good Ending
擁抱家人愛人朋友們看幾部電影躲過今年的病毒吧！
『明天過後我要待在白鹿洞書展』
疫情期間國內外都有不少創作者有意無意間的創作了作品
譬如持續在更新的『武漢封城日記』
成為經典的卡繆『鼠疫』等等⋯⋯
對白鹿洞來說，文化是人類社會的根本
區別我們與猿猴的界線就是各種藝術與文化了
想要在這次全世界共同經歷的歷史事件中學習與思考嗎
歡迎來師大白鹿洞讓我們一起透過實體書本
感受人類文化在這風波中的強韌生命力！！
『被延期電影與被感染演員專區』
好多好多的名人離去
好多好多的電影延期
對電影院同業感到沮喪難過的同時
就讓我們透過不斷更新（哭）的此區來回顧複習好電影吧！！
也拜託熱愛電影的大家在疫情平復
臺灣脫離險境之後
勇敢的踏進電影院
支持美妙的電影作品
支持難過的電影院工作人員
支持沮喪掙扎的電影發行商們！！！
臺灣是一個幸福美好的國家
就讓我們透過文化與藝術的力量
一同度過這次的危機吧！！
我們都會在這間店，陪著大家一起
一起度過驚濤駭浪的一年
一起撐下去！！
臺灣加油！！！！
最後還是要說：
我恨你武漢肺炎！！！！！
習近平還我營業額！！！！！
#coronavirus
#Errrrr
#thisattackcamefromtaiwan
#順時中
#臺灣加油
＃今天來讀卡繆 ＃鼠疫
每個人，都因為自己的理由留在這裡、以自己的方式來反抗命運。
⊙
奧蘭是卡繆筆下一個平凡無奇的城市。
有天，奧蘭路上突然出現老鼠屍體，這些嚙齒動物從隱匿的屋角爬出，死在人的腳邊，無聲無息地，災難開始降臨。
「不可能！這種病早已在西方絕跡！」
雖然政府一開始不斷自欺欺人，但仍在嚴峻的疫情下，無法隱瞞之際宣布「鼠疫攻佔了這座城市」，突如其來的災禍，讓奧蘭居民被迫與外界親人隔離，也無法與外界通信。
── 城市即將封閉
⊙
在這樣的時機點，卡繆塑造了一名特別的角色 ── 記者藍柏
他只是個剛好經過這座城市的異鄉人，
卻意外因為鼠疫被困，
無依無靠的他急著想回家鄉找他的愛人，
但在疫情的籠罩之下 ── 沒有人能臨陣脫逃
⊙
＃在這種絕望的處境中 ＃人們會接受還是反抗？
卡繆在《鼠疫》裡營造了兩派陣營，
神父在一次佈道中要求眾人因自己的罪跪下，
他認為：巨大災禍的本質是天意，是天主為了不信神的人降下的災禍。
人們只要全心信仰，天主自會作出合理的安排。
但主角李厄醫生不信這份「上帝的安排」，
他開始組織防疫隊，
即使這支防疫隊將要面臨無盡的失敗、
即使防疫隊成員最終只有 1/3 的生還機會，
他都要去試試看。
李厄醫生甚至去找了異鄉人藍柏。
⊙
連續經過好幾個月，
在夜以繼日工作、防疫小隊快要癱瘓的有一天，
有個機會找上藍柏，告訴他終於有機會離開了。
藍柏雖然在嘴上說著開心，
卻在即將離開的前晚找上李厄醫生。
「我不能走，即使真的這樣逃出去了，我也無法享受與妻子團聚的幸福。」「我一直以為我是外地人，我跟你們毫無關係。但現在我見到眼前這些事情，我懂了，不論我願不願意，我是這城裡的人了。」
謝謝留下來的人。
【人人話經典】
海獅說 ：疾病不可怕，怕的是不曾起身反抗──卡繆與《鼠疫》交織重疊的世界
https://storystudio.tw/article/sobooks/albert-camus-and-plague/
＃故事在家讀系列
在疫情之下響應在家閱讀，故事推出「在家讀系列」。每日一選文，透過防疫知識與歷史趣聞補給。陪伴讀者度過在家偶發的焦慮無聊之心，待在家的日子讓我們說故事給你聽 ➙ http://bit.ly/gushibyurside
如果你喜歡故事內容，也歡迎訂閱我們，每週三篇文章，從人物八卦臺灣大事到慢新聞時事評論，補充滿滿人文知識 ➙ http://bit.ly/storian
趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府，歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者；
2018年獲中國經濟思想史優秀（一等）著作獎，研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學，出版著作二十一部，論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者（leading Chinese and Western scholar）" 的評價。
《趙氏讀書生活》，一個歷史學者的視頻，分享學術、社會、政治經濟觀察
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#曹承佑朴信惠
#時空穿越
#霍金時間理論
☞〈給我們的訓誡書：伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91%E7%9A%84%E8%A8%93%E8%AA%A1%E6%9B%B8%E2%94%80%E2%94%80%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%E7%9A%84%E7%98%9F%E7%96%AB%E6%9B%B8%E5%96%AE8%E7%A8%AE
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#書單 #新冠肺炎 #槍砲病菌與鋼鐵
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你知道隋煬帝楊廣為什麼要蓋運河嗎？難道他不知道修建大運河可能勞民傷財，民怨四起，導致帝國毀滅嗎？
有一種說法是這樣的：隋煬帝之所以決定修建運河，其實根本是不得已的。
因為先前南北朝時期，連年征戰，為了一統天下，軍隊規模已過度膨脹。
而此刻天下太平，不再需要那麼多軍隊了；
留著他們，軍餉將拖垮國家財政；但要是讓他們全都解甲歸田，則等同於製造大量失業人口，導致社會問題。
束手無策之餘，只好開個運河工程讓大家來做了。
沒錯，這是一種解釋──而且是一種經濟學上的解釋。
修建運河，其實正是隋煬帝為解決民生問題，不得不採取的「擴大內需」措施。
我們暫且不去論斷此種說法的對錯──無論如何，用這種角度來理解歷史，是不是也給我們打開了不同的視野呢？
而類似瘟疫流行這種大規模影響國計民生的重大事件，事實上也特別適合讓我們拉遠距離，從更大的巨觀尺度上來理解它。
這正是一種「大歷史」的概念。
讓我們先從這種概念的科幻版本開始吧──首先，伊格言提到，瘟疫時期，我們應當讀讀科幻大師以撒‧艾西莫夫（Isaac Asimov）的《基地》系列作。
這位俄裔美籍科幻大師出生於1920年，是美國科幻的代表人物之一。
看看他本人，是不是長得很像電影裡那種瘋狂科學家的樣子呢？
在他的經典小說《基地》三部曲中，艾西莫夫設想了一門全新學科：心理史學（Psychohistory）。
這是一個有趣的想像。「心理史學」是什麼？
那是一種用以**測度群體眾人之心理傾向與集體選擇**的統計學──它假設，如若群體人口夠多，則我們將可預測未來。
什麼意思？這乍聽之下匪夷所思，然而不難理解──
舉例，你無法預測伊格言今天晚餐會吃什麼，因為單一個人的選擇變數太大，無從評估。
然而，如果要預測整座港島今日晚間約有多少比例人口以撈麵為晚餐主食，則相對容易得多，誤差也小得多。
以此類推，當群體數量夠大，當數據蒐集夠多，我們將可預測集體的心理傾向；而當此類計算愈趨精密，則終有一日，我們將可預測未來。
聽來是否似曾相識呢？
對的，於《基地》系列成書之一九五〇年代，我們叫它「心理史學」，psychohistory；而在二十一世紀的今日，我們叫它──**大數據**。
伊格言提醒我們，對，這不就是大數據的概念嗎？
在數十年前，人類蒐集資料的能力有限，所以也不容易蒐集到堪用的、數量如此龐大的數據。
而現在，這已經一點也不奇怪了──記得武漢封城初期，網路上相傳來自支付寶後台的那張「逃離武漢落點圖」嗎？
那張圖，和後來中國各地肺炎的感染數據，是否可能直接相關呢？
所以，理論上，在當初，我們是否能從那張圖相當程度地「預測」或「演算」出後來中國各地的病例數字呢？
對，瘟疫聽來科幻，一種全新的、無解藥的傳染病聽來科幻，
但我們終將承認，我們竟是如此真實地生存於科幻之中──那不正是這個世界給我們的一記警鐘、一紙訓誡書嗎？
所以，讓我們也來讀讀賈德‧戴蒙的經典名作《槍砲、病菌與鋼鐵》吧......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
☞Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
