南優賢女朋友的八卦，DCARD、YOUTUBE、PTT和Yahoo名人娛樂都在討論

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🇰🇵 不少朋友關心YouTube提及的「北韓陶輝」，這裏有詳細介紹：

//50年代韓戰期間，美國軍人 Joe Dresnok 負責防守38線，但有一天卻趁同伴不發現，縱身走到38線以北，從此便成為「脫美者」。 Joe 選擇到北韓源於他在美國的生活坎坷，出身於維珍尼亞州的一個破碎家庭，又在西德當兵期間女朋友離她而去，軍旅生活也不如人意。 脱美導火線是他在軍隊中犯錯，由於不想面對懲罰，於是便決定走到「共產天堂」，尋找新生活。

後來，Joe 便在平壤生活直至去世，當過電影演員和英語教師，更是北韓拿來做政治宣傳的核心人物，例如派他重臨兩韓邊境用大喇叭向南韓一方美軍不斷宣揚北韓的美好。Joe 一世效忠北韓領導人，即使在90年代大饑荒（官方稱為苦難行軍）期間，他仍然獲配給足夠食物。 大家在圖中看見的，便是 Joe 的兒子 James Dresnok，由小到大都在北韓成長，畢業於平壤外語大學，在父親去世後，接受傳媒訪問，表示將繼續效忠金正恩。

大英帝國曾經據點滿佈全球，很多在英國本土失意的，都會選擇在外面殖民地做開荒牛，做個土皇帝，所謂「Failed in London, Try Hong Kong」，東南亞各國為何這麼多倘大莊園，其實都是這些失意英國人為了找回自尊，而盡情開發。 香港陶輝在英國讀書後，到香港當差，現在官拜助理處長，可說陶盡大英帝國的餘輝。

至於「北韓陶輝」 Joe 則曾經表示，他在「脫美」前對自身生活和未來感到十分灰心，「I was fed up with my childhood, my marriage, my military life, everything. I was finished. There's only one place to go」，然後便縱身跳到 38 線以北，其實又何嘗不是 「Failed in New York, Try Pyongyang」。上世紀西方世界在各方面都較優越，放棄原生地，到亞洲一闖，也是不少白人的生涯寫照，只是想不到連北韓也照單全收，Joe 抵步後，旋即成為金正日最愛的演員，專門演美國的「帝國主義壞蛋」。//

▶️ 中國陶輝、北韓陶輝與烏干達陶輝
https://www.youtube.com/watch?v=tdbMIqYInGQ

【介紹番，北韓都有個「平壤陶輝」】

香港警務處助理處長陶輝 (Rupert Dover) 被揭發疑濫用牌照屋，引起社會廣泛討論，不少網民說要把事件傳回他英國祖家。其實在去年六月，陶輝及另外一位英裔港人總警司莊定賢 (David John Jordan) 鎮壓示威者，早已被英國《泰晤士報》廣泛報道，被英國網民割蓆。再次證明，不是白人鬼佬就是民主自由的代表，價值系統並不立於種族。這時，令我想起北韓平壤也有位「陶輝」，他是朝鮮人民軍的代表，北韓口音純正得很。

50年代韓戰期間，美國軍人 Joe Dresnok 負責防守38線，但有一天卻趁同伴不發現，縱身走到38線以北，從此便成為「脫美者」。 Joe 選擇到北韓源於他在美國的生活坎坷，出身於維珍尼亞州的一個破碎家庭，又在西德當兵期間女朋友離她而去，軍旅生活也不如人意。 脱美導火線是他在軍隊中犯錯，由於不想面對懲罰，於是便決定走到「共產天堂」，尋找新生活。

後來，Joe 便在平壤生活直至去世，當過電影演員和英語教師，更是北韓拿來做政治宣傳的核心人物，例如派他重臨兩韓邊境用大喇叭向南韓一方美軍不斷宣揚北韓的美好。Joe 一世效忠北韓領導人，即使在90年代大饑荒（官方稱為苦難行軍）期間，他仍然獲配給足夠食物。 大家在圖中看見的，便是 Joe 的兒子 James Dresnok，由小到大都在北韓成長，畢業於平壤外語大學，在父親去世後，接受傳媒訪問，表示將繼續效忠金正恩。

大英帝國曾經據點滿佈全球，很多在英國本土失意的，都會選擇在外面殖民地做開荒牛，做個土皇帝，所謂「Failed in London, Try Hong Kong」，東南亞各國為何這麼多倘大莊園，其實都是這些失意英國人為了找回自尊，而盡情開發。 香港陶輝在英國讀書後，到香港當差，現在官拜助理處長，可說陶盡大英帝國的餘輝。

至於「北韓陶輝」 Joe 則曾經表示，他在「脫美」前對自身生活和未來感到十分灰心，「I was fed up with my childhood, my marriage, my military life, everything. I was finished. There's only one place to go」，然後便縱身跳到 38 線以北，其實又何嘗不是 「Failed in New York, Try Pyongyang」。上世紀西方世界在各方面都較優越，放棄原生地，到亞洲一闖，也是不少白人的生涯寫照，只是想不到連北韓也照單全收，Joe 抵步後，旋即成為金正日最愛的演員，專門演美國的「帝國主義壞蛋」。

自從去年六月，香港人對於自由有新的體會，以往我們一廂情願，以為西洋白人、從外國回流的 ABC、BBC、CBC，都自然支持民主運動，但原來外黃內藍，大有人在。香港人理解到，當人身自由受到真正威脅，然後反抗，被打壓，看見同伴被打至重傷，受道德感召後再爭取，這樣才會真正考驗得到一個族群對自由的堅持。由去年開始，我們在走自己的路。

（James Dresnok 訪問影片：youtu.be/e41cmw-GUko）

今晚八點，我在YAHOO TV談論「母豬教」爭議事件。(新舊文合併)

【沒有人有資格定義誰是母豬】

一、標籤不對

任何時刻，標籤化仇視特定原生性的族群都是不道德的。

每種人，都會犯錯，該檢討是事件本身，而非其族群，一旦標籤化，就會波潑及無辜人員，引起社會對立。

當某男女發生「感情不忠」、「佔便宜」等錯誤，該咎責是行為。此種道德缺失，無關性別。忽略行為，攻擊犯者之群體，一旦被冠上「公豬」、「母豬」標籤，未來無關感情、貪小便宜等行為，也會被貼上同樣標籤，(參考Serena Chansey Huang「母豬定義圖集」，慎入，http://ppt.cc/Xl2WK，抱歉看到想吐)，「既然這個詞這麼好用，以後我看不爽的任何人事物都用這個詞來罵」，進而使得所有行為、所有人都成為標籤指涉對象。

使用「標籤」罵人者，攻擊的是「想像的去脈絡化的抽象群體」，說著「女生都是下賤母豬」言論者，真實的女性在他面前，他罵不出來。說著「猶太人都該死」言論者，猶太人在其面前，他憤怒不出來。同樣地，說著「支那人就是骯髒下賤」言論者，大陸同學、朋友在其面前，他根本沒有罵人的動力。

此種人，往往自知理虧，因此只敢隱居網路，或者聲稱，「只反個體，不反群體」。

「不是仇女是仇母豬」，最後的就是女性都仇。
「不是反猶太人，是反搶我們工作的猶太人」，最後就是猶太人都該死。
「不是反外省人，是反那些位高權重的外省人」，最後就是最無權勢的老榮民也被痛批。

二、追求高富帥無罪

很多所仇視的「母豬」行為，正如苗博雅與蘇美所說，是「德行」問題，無關性別。除卻「感情不忠」等明顯違反道德，很多行為可能是否違反道德都有爭議，如何能一概貼上負面標籤？

女性追求高富帥被罵母豬。男性也喜歡白富美，鮮少被說公豬或渣男。追求美好的人事物跟美好的生活是人之本性，過程無欺騙，何錯之有？現況多數認為白人國力強，與白人交往值得炫耀。未來若亞洲國力強，到時自然有一堆白人搶著跟黃種人交往。女生與白人交往被罵「哈洋屌」，持此言論之男性就沒「哈洋穴」？人偏好與優秀的人作伴，何關性別。

更何況，不分男女，希望結婚對象經濟條件好，人之常情。如你為人父母，有兩男追求女兒，兩人對女兒的愛及外在能力條件都一樣，唯獨一富一窮，你當然也希望女兒嫁給有錢的。

傳統父權社會下，再三強調，是傳統父權社會下，婚姻對女性本就是牢籠跟枷鎖。婚姻，如同人口販賣。婚前有再好的成就、再高的收入，社會的期待婚後就必須得「相夫教子、孝順公婆、整理家務」，張愛玲的《傾城之戀》更直白：「流蘇，在你看來婚姻不過是長期的賣淫。」

容我說的直白點：如果一次性行為值一萬，一周兩次，婚後十年，就要960萬。這還不包括生育孩子所帶來的痛苦、負擔、壓力，還有大大小小家務事、負擔夫家和自己娘家的生計。如果妻子又是家中獨女，該如何照顧娘家？一輩子的婚姻，就是一輩子的牢籠。

如果你認為女性應該要任勞任怨，才不是母豬，那麼你婚前沒有一千萬，哪有資格提親？沒有一千萬，也要「保證」衣食無虞吧。希望嫁給穩定收入的先生，嫁給有經濟能力的先生，錯在哪裡？妻子很多時候要的不是錢，要的是「安心」、後半輩子能放心的「安全感」。

正如同男性年紀越長，找對象看的不是外表，而是賢慧；女性找對象看的也不是外表，而是能力。因為沒有良好經濟基礎的婚姻，未來很高的機率走向不幸。

為什麼很多女性沒有一千萬也願意結婚？因為愛。因為愛，所以妻子不去計較她在婚姻中承受的苦楚及付出的代價。因為愛，妻子信任她的丈夫能夠給他完美的家庭、給她足夠的依靠。

我們大多數人，是在這樣的家庭下長大的。

結果，竟然有人對著我們的母親指指點點，說這些不論跟富人窮人結婚的都是母豬。

三、仇女有其緣由

然而，我也沒有一千萬，一百萬都沒有。

我也是個魯蛇，很能體會「交不到伴侶因此厭惡女性」的感覺。尤其在男生圈，「有伴侶」是值得驕傲的事(背後價值觀是把女性視為私有財，以性平觀點來看該被檢討)，眾人皆有我獨無，產生相對剝奪感，人不會怪自己，學生沒伴侶不會怪社會，最後就是怪別人眼光差。

我比較幸運，不會咎責女性，因為自己忙於工作，沒錢。

大學時期，父親過世，生活困蹇，每餐以不超過50、60元便當為原則，約會被要求請客，我面有難色。真的有一次女朋友要我請她吃繼光香香雞，我卻以沒錢婉拒，鬧到差點分手。也有女生直白跟我說我沒錢，雖然很欣賞我但不可能跟我在一起。約會、看電影、吃飯、旅遊，花費甚鉅，我自知口袋不深，對於長期單身，自我寬慰。

朋友們抱怨女性硬要男方出錢，我多少體會那種不滿。

自己大學時期有位朋友，人帥又溫柔還無不良嗜好，但是感情不順，追求女生付出很多被當工具人(朋友都勸女的在利用，但他相信真心，最後換絕情)，順利交往的最後都被劈腿(女的跟有錢的或者跟老外)。幾年下來，雖然渴望愛情，但也成為在網路上時常發表「母豬」言論者了。勸，沒用。這是他言論自由，生活經驗讓他仇視那些「相似的前女友們」。

還有朋友常跑夜店及聲色場所，看待女性視角完全不同。在他眼中，每個女性都是可以被標價的。他所見的女性九成看到老外、跑車、金錶、就倒貼。

人們容易指責別人「以偏概全」，但看不到自己以偏概全，因為你眼中的偏，是他生活的全部。如果我有著上述人的生活經歷，或許我也成了「母豬教」的教徒。

我買不起車、買不起金錶、也沒有房。女性選擇有車有房者當另一半，我能說什麼？

四、社會結構

挑蘇美個人來戰或人肉蘇美，在我來看沒有意義。戰倒了一個蘇美，還有千千萬萬個蘇美。因為孕育蘇美的文化及社會結構沒有改變。(當然，去挖戰蘇美者的劈腿行徑或者去挖蘇美曾經約砲一樣，除了增添八卦沒有意義。)

社會賦予男性的期待是賺錢養家，女性在婚姻有壓力，男性也有。社會都知道女性很辛苦，但是男性的更多苦是說不出的。一旦男性表現軟弱一面，就會被說沒有男子氣概、像娘們。

在傳統社會的想像中，一旦女性遭遇困境，最後還能有男性出來解決問題。但是很難想像當男性出包，最後卻由女性出來收拾殘局的畫面。(是的，這就是性別不平等，但我們生活在這樣的刻板印象中)。

因此，男性遭遇的委屈，除了自己吞，就開始仇女。還有仇性別平權主義者。

仍然離性別平權有很大距離的現在，主張性別平權的男性，並不比父權思維的男性，在交伴侶上有更大優勢。舉例，平權者主張AA制(消費平分)，但是主張平權的男性使用AA制卻在現實下很難交到伴侶(女要男請客)。而父權思維者(老子請妳、有陽剛氣、很man)卻容易交到伴侶。

交不到，就仇女。被指責仇女很糟糕，改過成為平權者，平權仍然交不到，更仇！仇女已成為社會的潛在問題，難保何時有下一個韓國江南殺人案。

正如同社會將低學歷當成缺陷，才使得考不好的學生憤世忌俗。社會將「缺乏伴侶」當成缺陷，使得交不到產生仇恨。沒有伴侶藍瘦香菇，眾人可以理解。但並不該怪罪於異性。畢竟世界上沒有人有義務要跟你在一起。性別意識的改變，有賴大家努力。

但是，底層社會的改善，更需要人民的團結。

我相信很多人都願意給另一半良好的經濟基礎，不論男女，真愛不會吝嗇。我也很願意在婚前存到一千萬，買好房子，儘管不是精華地段，求婚時拿著存款簿，請她嫁給我。(其實我這種想法還是很父權，也會被攻擊是把另一半當物品。儘管我沒這個意思。男方女方該採取什麼模式、誰該賺多賺少，都該是兩人協商。)

但是，幹，這年頭薪水是漲得過房價膩？

多數人看到性別意識。而我更關注到經濟問題。

有些人，願意努力、但是掙不夠錢，沒有伴侶。有些人，同樣因為經濟窘迫，縱使結婚，也以離婚收場。伴侶希望與有經濟能力者在一起，沒有錯。該怪的不是哪個性別，而是這個資本主義的氛圍及賺不到錢的社會。

我倒希望事情有這麼簡單。仇女不見得都是因為經濟問題，但若經濟問題獲得改善，仇女狀況亦會獲得相當緩解。經濟蕭條，往往使得社會某一群體尋找代罪羔羊，毫無理由地仇視他們。貧富差距擴大、社會財富分配不均，也間接助長了仇女風潮。有女性購買昂貴物品、出國旅遊，就被譴責「母豬」，正反映此種現象。
一個社會，無論如何，都會有好吃懶做、不務正業、性格乖劣者，交不到伴侶，怨天尤人。我們永遠不可能杜絕這些人。但可以做的是改善制度，建立一套讓窮人能翻身、百姓能富裕、只要人願意努力就能買得起房的制度與社會。

改善經濟很緩慢，卻是該做的路。至少，可以讓人沒有藉口抱怨，因為社會已經有足夠的條件讓你富裕。

至於如何讓經濟變好，那又是另一篇文章的事了……。

※

有人說，「母豬教」的爭議媒體不願多談。

但我就是要談。今晚八點，YAHOO TV「遠山道風向」，不是要戰誰、批鬥誰，希望不分立場、感情受挫或者有苦衷的男性女性、歡迎PTT上的名人、蘇美大哥或OBOV都能今晚一起上線聊聊，分享彼此的心得。YAHOO網站留言仍是匿名機制，大家可以不要顧忌。小編會把大家的留言整理起來，我會一起討論。

我不是兩性專家，只就個人經驗與對事情的分析，也和大家一起談談「兩性關係」。

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自修室內，適者生存。

聲優：
Dom YEA＝食嘢男、睇波男、女朋友
許賢(海鹽）＝霸位男、男朋友
Ld.發（xx)＝零食男

片段：那夜凌晨，我坐上了旺角開往大埔的紅VAN, 高先電影 (2014)