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【#食住花生等睇戲】《屍殺列車》4年後嘅韓國喪屍危機再度升級，被全球孤立淪為死城，香港更成為唯一倖存點。人屍激戰揭露人性醜惡！

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川普七國禁令

川普的七國禁令，令人錯諤，主流媒體哀鴻遍野。但如華爾街日報之前說的，經過初選、總統大選，如果我們有學到任何教訓，就是「放輕鬆，這不是世界末日」。但同樣的，我們也知道，這一年半來，不把川普當一回事的，注定都要吃大虧。

美國是移民建立的國家，除了很少部份的原住民外，絕大多數的美國人都是移民或是移民的子孫。拒絕移民，否定移民的價值，都是在否定自己的身份認同。不僅如此，美國的精神正如自由女神像下的文字，「給我你疲倦的、窮苦成堆的、渴望呼吸自由的人民」，有極大包容性。愛爾蘭大飢荒，美國開門迎接宗教信仰和他們不同的愛爾蘭天主徒。歐洲猶太人受迫害，美國接受成千上萬不承認耶穌的猶太人。中南半島難民躲避赤禍，漂流海上，美國張開雙手，接納大批長相、宗教信仰、語言文化都不同的亞洲難民。這是美國的精神，讓受苦的難民吃閉門羮不是美國的精神。

而且川普的禁令達不到他嘴上說的想要效果。恐怖份子不一定只來自這七個國家，把人不分好壞一律拒絕，只會製造更多敵人。更重要的是，這政策和目標不一致，如果穆斯林都是威脅，沙烏地阿拉伯才最該列入名單中，九一一的罪犯裡，最多來自沙烏地，沙烏地這不民主的國家，還有一大堆宗教學校，是恐怖主義的溫床，為什麼不禁?

問題很多，但我認為事情沒那麼簡單，也許川普和他的顧問Steve Bannon手段上有規劃欠周的地方，但這禁令不是只有兌現競選承諾這麼單純。我不知道內情，也許就是字面上那麼簡單，川普團隊就是這麼白痴，但料敵從寬，是任何一個得和川普打交道的人，都得做好的準備。

首先，這禁令是九十天，不是永久，完全在白宮的權力範圍內，可延可停。這禁令絕對是下馬威，但也可能真是他們說的，準備做到更好的vetting，更好的對訪客的背景調查過程。如果是這樣，我們迎來的會是「尼克森到中國」的機會。反共的尼克森說要和共產中國打交道，美國人是比對民主黨的任何總統都放心，不會擔心他出賣國家利益。反恐、反非法移民的川普，說要通過移民政策改革，也絕對比任何民主黨總統更有說服力。但如果是要一個不一樣的移民法案改革，所以採取這樣的霹靂起手式，那他們到底要的是怎麼樣的移民法案?

有兩個觀察重點。一是回歸美國精神和價值，每一個到美國的移民都知道獨立宣言和憲法的重要，但真的每個移民都打心底服氣這價值嗎? 美國一如杭亭頓說的，一路隨著移民進入美國，而調整民族組成的定義，德國、愛爾蘭、義大利、猶太、亞裔等移民都從根基上改變美國原本盎格魯．撒克遜民族的組成和信仰價值，但最後大家都守在憲法的精神裡，統一在「生命、自由和追求幸福」這些不可分割的天賦人權下。但左派的進步觀點，尤其是多元價值這點，逐漸地侵蝕了這共同的美國價值，甚且影響到由這價值而衍生出來的美國夢。

此話怎講?

多元價值的一個基本理念是不價值判斷他人的信仰，而在最大範圍內鼓勵維護各自的價值。但宗教信仰不是都長得一個樣，本質上是有好壞之分的。最簡單的例子就是伊斯蘭。沒有經過宗教改革的伊斯蘭，距離傑佛遜的天賦人權遠得很。奴役女性，否定異教徒，拒絕同性戀在內的世俗進步價值，再再都和西方價值不合，但因為左派的多元價值觀，伊斯蘭得以躲在宗教自由的大旗下，不用受進步人士檢驗其反動的價值觀。加上石油的財富和以色列的存在，伊斯蘭這落伍無比的宗教，在二十一世紀，居然不用面對改革的壓力，甚且堂而皇之，利用左派的「愛與和平」錯誤理念，大規模地進入歐洲，把落後的思想和行為，直接拿到進步人群裡嗆聲別人。

洛克認為天主徒在新教的英國裡，是不能信任的，因為他們效忠的是教廷裡的教宗。傑佛遜接下棒子，把這思想更推進一步，以宗教自由的名義，在美國建國後，推動徹底的「政教分離」。但傑佛遜的宗教自由，不是現在左派的多元價值，他真正想說的是「不宗教的自由」，人不該受教會左右，所以他在立維吉尼亞州的獨立新法時，特別規定教會不得強制民眾納稅，教會是私領域，不是公領域。這關鍵在，傑佛遜或是十八世紀比較進步的美國人，相信人可以直接和上帝溝通，不需要教會這假傳聖旨的中間人。這才是真正的宗教自由。光這點，伊斯蘭就做不到，穆斯林如果這樣的價值都無法接受，怎麼可以舉手宣誓成為美國公民?

維護美國立國精神和價值的背後是一個和左派「世界大同」不一樣的世界觀。「不是一家人，不進一家門」，成為美國公民，接受美國價值觀，是新世界觀裡的第一步。美國人有美國人的價值觀，英國人有英國人的價值觀，中國人有中國人的價值觀，大家有共同點可以做朋友，互相往來，那就往來，如果沒有，那就自掃門前雪，沒有必要強迫其它國家和你一樣，這是solidarity團結分立的世界觀。這看法和歐洲的integration統合式的世界觀，大家犧牲一些主權，一起追求更好的未來，南轅北轍。統合世界觀不願意面對國家、民族的差異，以菁英角度，否定人民價值，由上而下推動所謂「普世價值」，所以不是每個人都高高興興地接受，英國的Brexit脫歐，美國的川普主義，都是對統合世界觀的反撲。

我也很反感這些illiberal liberalism，不自由的自由主義。我也認為團結分立的世界觀，才能維護人類進步，真正做到世界和平。

川普禁令的另一個觀察重點是把伊斯蘭和西方文明的衝突拉上檯面。左派無厘頭到一個不可思議的境界，歐巴馬不管伊斯蘭恐怖主義幹多少壞事，對女性多壓抑，他就是不願意提radical Islam激進伊斯蘭份子，不願意承認這些人是問題。但伊斯蘭就是躲在左派的偽善溫情後面，而不願進行宗教改革。

宗教改革之路不容易走，但伊斯蘭再不現代化，就得永世被污名化。當初基督教的新教革命，血流遍地，但在追求自由的人民堅持下，加上國族主義興起的政治、軍事加持，終於讓基督教改革成功，才有西方現在的世俗化進步。我相信川普不是伊利莎白一世，不是那個拿軍隊打退封建教廷勢力的政治領袖，但他開這一砲，打破不談伊斯蘭改革的禁忌，讓支持多元價值的人士，好好看看真正的伊斯蘭教是長什麼樣子，也許才能促成穆斯林邁向進步。

1989年冬天，台北。當時年僅28歲、穿著入時的林良恕，某天讀到一篇台灣人在中南半島難民營工作的文章後，只跟自己講：「就去半年看看吧！」那時她並不知道，這一步竟是條28年的人道救援路，並在離家3千公里的美索落地生根。 #洛興雅 #蘋果國際


一走就不回頭　林良恕28年人道救援路 》https://goo.gl/UMpFca
完整報導「蘋果前進洛興雅」 》https://goo.gl/1hwmGD

近年來難民議題已經變成歐洲政治的主旋律，但遠在島國台灣的我們，對難民的想像總是遠在天邊，一輩子不會碰到。然而在連結歐陸與小亞細亞的巴爾幹半島，難民是每天睜開眼就會遇到的課題。

而這項燙手山芋又因為疫情而更加棘手。病毒這樣的東西就跟戰爭一樣，容易把國家推向排外、民族主義、右翼，而城市裡的難民營正是這些東西的最佳標的。

踏上世界旅途許久的 J，一來到巴爾幹半島馬上投身難民議題相關組織，在希臘、塞爾維亞都投入第一線與難民接觸。到底難民都從何而來？難民的生活是什麼樣貌？他們最大的困難是什麼？

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